WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 |

«УСЛОВИЯ ИСЛАМА И ВЕРЫ (ИМАНА) Ислам — религия, которая призывает к миру и спокойствию, чистоте, человечности, любви и великодушию, патриотизму, получению знаний. Она ...»

-- [ Страница 1 ] --

УСЛОВИЯ ИСЛАМА И ВЕРЫ (ИМАНА)

Ислам — религия, которая призывает к миру и спокойствию, чистоте,

человечности, любви и великодушию, патриотизму, получению знаний.

Она удостаивает человека благоденствием мира нынешнего и мира

последнего. Столпы религии Ислам:

1. Вера (иман).

2. Ежедневный пятикратный намаз (салат или салят, молитва).

3. Пост (савм, руза или ураза) в течение всего месяца Рамадан

(Рамазан).

4. Поднесение очистительной милостыни (закат или закят). В Исламе закат — богослужение ('ибадат) финансового характера. То есть для мусульманина, богатство которого достигло определенного самодостаточного предела (нисаб), поднесение раз в году заката тем, кто имеет право на его получение, является обязательным (фардом).

5. Совершение паломничества (хаджж) в Священную Мекку. Оно обязательно (фард, фарз) для мусульман, чье материальное положение позволяет сделать это. Верующий (имеющий Оман) — тот, кто верит в: 1) Аллаха; 2) ангелов Аллаха; 3) книги Аллаха; 4) посланников Аллаха; 5) Судный день (День Воскрешения); 6) судьбу, то есть в то, что и благое, и злое от Аллаха; 7) воскресение после смерти.

КАЛИМАТ АЛ-ИМАН —

ИЗРЕЧЕНИЯ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ ВЕРУ

Произнесением следующих изречений (калима) человек подтверждает свою веру:

Ла илаха илла-ллах, Мухаммаду-р-расулу-ллах Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха22.

Ашхаду ал-ла илаха илла-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан 'абдуху ва расулух.

Признаю, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и признаю, что Мухаммад — раб и Посланник Аллаха.

TAXАPAT — ОЧИЩЕНИЕ

Ислам — религия, которая большое внимание уделяет как телесной, так и духовной чистоте. Любимый наш Пророк Мухаммад назидает нас: «По мере возможности стремитесь к чистоте, ибо Аллах, воздвиг Ислам на чистоте. И в рай войдут только чистые»

(Джами' ас-сагир).

Аллах в аяте 6 суры Ма 'ида («Трапеза») оказывает милость (5:6) 3 :

О вы, которые уверовали! Если вы собираетесь совершить молитву, то перед ней совершите омовение следующим образом: вымойте лицо, руки до локтей, оботрите голову (или часть ее) водой и вымойте ноги до щиколоток.

И для исполнения намаза — одного из столпов нашей религии — обязательно необходимо очиститься — совершить тахарат.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ОЧИЩЕНИЯ (ТАХАРАТ)

Краткое пояснение системы транскрипции см. в приложении.

Здесь и далее приводится не подстрочный перевод, а примерный перевод смысла. Для более полного понимания смысла произносимых молитв мусульманину необходимо изучать арабский язык.

Здесь и далее в скобках приводится ссылка на суру Кур 'аиа и (через двоеточие) аят. Например здесь: сура 5, аят 6.

Вуду — омовение (Обратите внимание на действия, показанные на рисунках) 1.В первую очередь при произнесении 'А'узу би-ллахи мина-ш-шайтани-р-раджим.

Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим.

Я прибегаю к защите Аллсца от проклятого и отверженного Шайтана.

Во имя Аллаха, Милосердного, Милостивого.

выражается намерение совершения очищения (тахарат).

3.Руки до запястья омываются три раза. Если на пальце кольцо, то пошевелив его, добиваются проникновения под него воды (рис. 1).

4.Набрав воду в пригоршню правой руки, три раза прополаскивают рот и горло (рис. 2), мисваком (специальной палочкой из особого сорта ароматического дерева с размочаленным концом) или зубной щеткой чистят зубы.

5.С помощью правой руки набирается вода в нос и с помощью левой руки очищается путем высмаркивания (рис. 3).

6.Три раза моется лицо (рис. 4).

7.Сначала вместе с локтями, потиранием, моется правая рука (рис. 5).

8.Затем вместе с локтями, потиранием, моется левая рука.

9.Набирается вода в пригоршни обеих рук, изливается, а затем влажными руками следует протереть (масх) поверхность всей головы назад и вперед (рис. 6).

10. Указательными пальцами протирается внутренняя часть раковин ушей, а большими пальцами — оборотная их сторона (рис. 7).

Оборотными сторонами кистей протирается шея (рис. 8).

11. Левой рукой три раза промывается правая нога, включая щиколотки, при этом следует промыть и между пальцами, потиранием (рис. 9).

12. Левая нога моется в таком же порядке правой рукой.

Очищение (тахарат), совершенное без удалении лака на ногтях или различных красок на коже, не считается действительным.

При совершении тахарат не следует отвлекаться на посторонние дела, разговаривать, обрызгивать одежду и излишне расходовать воду.

Случаи, нарушающие ритуальную чистоту (тахарат) 1.Течение из тела крови или гноя.

2.Рвота в полный рот.

3.Отправление большой и малой нужды.

4.Выход газов.

5.Кровотечение из десен, если плевок оказывается красного цвета.

6.Потеря сознания.

7.Смех во время совершения намаза настолько громкий, что его слышно рядом стоящим.

Обязательным (фардом) является совершение полного омовения (гусл) промыванием всего тела после полового сношения или в случае семяизвержения во время сна (состояние после полового сношения или семяизвержения называется джунуб), а также женщинам после менструации и для очищения от состояния послеродового кровотечения.

Кроме того, гусл является суннатом, то есть одобряемым действием, которое совершал наш Пророк перед пятничным, а также праздничными намазами в 'Ид ал-Фитр и 'Ид ал-адха. Данное ритуальное омовение полагается также перед надеванием ихрама паломниками во время хаджжа и 'умры, после тяжелой болезни, в целях появления в обществе в опрятном состоянии.

Обязательные (фард) условия гусл:

1.Набрав воды в рот, прополаскивают горло.

2.Промываются ноздри до ощущения пощипывания в носу.

3.Омывается все тело.

Порядок совершения гусла:

1. После произнесения Во имя Аллаха, Милосердного, Милостивого.

выражается намерение совершения гусл:

Навайту 'ан 'агтасила гуслам-мин ал-жанабати раф'ал-ли-л- хадаси ваистибахатал-ли-с-салати такаррубам-мин Аллахи та'ала.

Намереваюсь совершить гусл с целью очищения от нечистот, добиться допустимого для совершения намаза состояния и в поисках Сухое обтирание (тайаммум) В аяте 43 суры Ан-Ниса («Женщины») Всевышний Аллах, оказывает милость (4:43):

А если вы больны и омовение может вам повредить в процессе выздоровления, или вы в пути и трудно найти воду, или вы пришли из отхожего места, или вы совокуплялись с женами и не нашли воды для омовения, — тогда можно очистить себя чистым сухим песком:

побейте руками по нему и затем чистым сухим песком оботрите лицо и руки свои. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный!

При совершении тайаммума выражается также намерение и на омовение (вуду) или полное омовение (гусл). Можно произнести намерение, объединяя оба.

Порядок совершения тайаммума:

1.Засучив рукава до локтей, выражается намерение вслух или про себя:

«Намерен совершить тайаммум для вуду (или гусл)».

2.Произносится:

'А'узу би-ллахи мина-ш-шайтани-р-раджим Би-сми-ллахи-р-рахмани-ррахим.

Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого и отверженного Во имя Аллаха, Милосердного, Милостивого.

и ладонью обеих рук с разжатыми пальцами один раз ударяется по земле или по тому, что из ее рода, кистью левой руки потирается правая рука, включая локти, правой рукой таким же способом проводится протирание (масх) левой руки.

Случаи, нарушающие тайаммум:

1. Обнаружение воды, пригодной для очищения (тахарат).

2. Прекращение существования таких обстоятельств, как рана на теле (в случае выздоровления) или (других) уважительных причин, по которым осуществлялся тайаммум.

3. Случаи, нарушающие тахарат, сводят на нет и тайаммум.

СОСТОЯНИЯ, ПРИСУЩИЕ ЖЕНЩИНАМ

Имеются три случая, присущие для совершеннолетних девушек и женщин.

I. Состояние менструации. Это кровотечение из матки с продолжительностью не менее трех и не более десяти дней. В этот период кровотечение временами может прерываться. Однако и те дни, когда оно останавливается, входят в менструальный период. В течение этого времени женщинам нельзя:

1.совершать намаз;

2.держать пост;

3.читать Кур'ан. (Однако учительница по Кур'ану, находящаяся в таком положении, не с целью чтения, а с целью обучения ученицы может учить ее по буквам, по отдельным словам);

4.касаться рукой Кур'ана;

5.посещать Каабу;

6.входить в мечеть;

7.вступать в половые отношения с мужем.

Намазы, упущенные женщинами в менструальный период, не выполняются в виде када (каза), то есть совершением в другое время, однако восполнение поста является обязательным.

II. Послеродовое кровотечение — состояние нифас. Продолжающееся у женщин обычно до сорока дней, оно может прекратиться и раньше. В день его прекращения следует совершить гусл и приступить к богослужениям ('ибадат). Если в течение сорокадневного периода вновь возобновится кровотечение, то предыдущие дни тоже считаются за период нифас.

Все, что запрещено в менструальный период, относится и к состоянию нифас. Несовершенные в те дни намазы не восполняются, а пост восполняется.

III. Истихада (истихаза). Это кровотечение, идущее у женщин не из матки (не месячные), а по причине туберкулезной или иной болезни из сосудов. Кровотечение, продолжающееся более десяти дней и менее трех дней менструации, свыше сорока дней после родов, а также жидкость, идущая в период беременности, относятся к истихада. В этом состоянии женщина может читать намаз, но должна обновлять омовение (вуду) перед каждым намазом.

ВАЖНОСТЬ НАМАЗА

Намаз (салат или салят) — одно из основных условий Ислама.

Всевышний Аллах сделал его обязательным (фард) для Своих рабов.

Намаз является также выражением благодарности раба Аллаха за дарованные Им беспредельные, несчетные блага. Намаз возвышает человека пред Аллахом. Молящийся готовится к жизни в будущем мире. Тот, кто всевозможными способами уклоняется от намаза, считается противящимся воле Аллаха, а это — великое горе.

В Священном Кур'ане имеется множество аятов, повелевающих совершить намаз (приводится их содержание):

Веруйте в Меня, выстаивайте молитву как положено, давайте закят (очистительную милостыню) тому, кто его заслуживает, и кланяйтесь вместе с совершающими коленопреклонения в совместной чтобы получить воздаяние за молитвы.

Для этого требуется, чтобы вы были мусульманами (2:43).

Совершайте богослужение, выстаивайте молитву, творите закят.

Ведь Аллах не таков, чтобы губить вашу веру!

Поистине, Аллах с людьми Кроток и Милосерден! (2:143).

Скажи, о Мухаммад, Моим верным рабам, которые уверовали и творили добрые деяния: «Совершайте молитву и расходуйте тайно и явно часть того, чем Аллах наделил вас, на благотворительные цели и на все благое, до того как наступит День, когда не будет пользы ни от купли, ни от продажи, ни от дружбы». (14:31).

Выполняй обряд молитвы с того момента, когда солнце начинает склоняться с середины неба к западу, и продолжай до наступления темноты. Это молитвы: аз- Зухр (Полуденная молитва), ал-'Аср (Послеполуденная молитва), ал-Магриб (Молитва при заходе солнца) и ал- 'Иша' (Ночная молитва). Совершай молитву ал-Фаджр (Молитва на утренней заре). Ведь ангелы — свидетели этой молитвы. Проснись ночью и встань на молитву по доброй воле своей в дополнение к пяти обязательным, прося Аллаха дать тебе достойное и славное место в Вели (о Мухаммад!) твоему семейству молиться в назначенное время.

Ведь молитва — самая сильная связь с Аллахом. И сам усердно совершай молитву полностью (20:132).

Преуспели верующие в Аллаха и Его Послания, передаваемые посланниками! Исполнились их надежды! Это — те, которые присоединили к своей вере добрые деяния, в сердцах своих обращались к Аллаху с молитвами и богобоязненностью и выражали полное послушание Ему... которые регулярно соблюдают часы обрядовых молитв, совершая их тщательно и смиренно, чтобы достичь цели молитвы — очиститься от великих и малых грехов (23:1-2,9).

Читай Книгу Аллаха и выстаивай молитву в совершенстве, ибо искренняя молитва удерживает того, кто вершит ее, от великих грехов и оберегает от всех прегрешений, которые законы Аллаха (Шари'am) запрещают. Богобоязненность и поминание Аллаха в смиренной молитве и другие добрые деяния — самое главное, и за это Раз это очевидно, так терпи, о Посланник, ложь и клевету, которые измышляют на твое послание те, которые отвергли твою пророческую миссию. Восхваляй, о Пророк, твоего Творца и Наставника, ставя Его превыше всего, что не подобает Его Благородному Лику, и прославляй Его на заре и в послеполуденное время перед заходом солнца: ведь поклонение Аллаху в это время более почтительно! И прославляй Его часть ночи и после молитвы (50:39Будь же терпелив относительно решения твоего Господа отсрочить им наказание и терпи их зло! Ведь ты под Нашим покровительством, и Мы тебя охраняем и о тебе заботимся, поэтому их козни не причинят тебе никакого зла. Так возноси же хвалу своему Господу, когда ты встаешь! И выбирай часть ночи, чтобы возносить Ему хвалу, и при Поистине, человек по своей натуре нетерпелив. Его охватывают сильная печаль и досада, когда его постигает неприятность или нужда, а когда ему дается добро или достается состояние, он становится очень скупым, за исключением молящихся, которые последовательно и регулярно совершают обрядовые молитвы, не пренебрегая ни одной из предписанных молитв, — их Аллах охраняет и

ИЗ ХАДИСОВ О НАМАЗЕ

Наш Пророк Мухаммад спросил у своих сподвижников (сахаба):

«Если кто-нибудь из вас каждый день по пять раз купается в речке, протекающей перед его домом, то может ли он сказать, что на его теле осталась грязь?» Сахаба ответили: «Никакой грязи не останется». Посланник Аллаха сказал: «Точно так же и пятикратный намаз, Аллах прощает все грехи благодаря совершению этих намазов».

«Человек, просрочивший предвечерний намаз, подобен тому, кто лишился своего семейства и богатства».

«Доведите добрую весть до тех, кто в темноте ночи посещает мечети, что в день последний они удостоятся света».

«До тех пор пока кто-нибудь из вас сидит на месте совершения намаза, не нарушая тахарат, ангелы читают мольбу: "О Аллах, прости грехи и помилуй его"».

«Если бы правоверные знали о воздаяниях в ночном ('иша) и утреннем намазах, они бы ползком ползли, чтобы совершить их в обществе (джама 'am)».

«Намаз — завеса между человеком и многобожием с неверием.

Оставлять совершение намаза — значит поднимать эту завесу».

«Намаз — то знамение, которое отличает нас от них (неверных). И тот, кто отказался от намаза, уподобился неверным».

«В День Суда у раба Божиего прежде всего спросят за намаз. Если всё с его намазом в порядке, то он достиг спасения и победы. Если же с его намазом неважно, то он среди потерпевших поражение.

Если его обязательные (фард) намазы окажутся недостаточными, то Всевышний Аллах скажет: "Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафл) намазы". Недостаток будет восполнен добровольными намазами. Подобным же образом подсчитываются и другие деяния».

«Однажды при Пророке речь зашла о человеке, который проспал намаз до рассвета. Милостивый Посланник сказал: "Раз так, значит шайтан помочился на его уши или ухо"».

«Если кто-нибудь из вас заснет, то Шайтан на задней части его головного мозга завязывает три узелка и произносит на каждый из них заклинание: "Ночь еще длинна, спи (спокойно)". Если тот проснется ночью и помянет Аллаха, развяжется один из узелков, а когда совершит очищение (тахарат), развяжется второй узелок, при выстаивании молитвы развяжется оставшийся узелок, и человек встретит рассвет с душой, переполненной радостью и удовольствием. Иначе под влиянием завязанных сатаной узелков он с ленью проспит до рассвета».

«Да будет милость Аллаха тому, кто ночью встает и совершает богослужение и будит жену, обрызгав ее лицо водой, если она не желает подняться. Да будет милость Аллаха той, которая встает ночью и совершает намаз и будит мужа, а если тот не желает подняться, то обрызгивает его лицо водой».

«Намаз — ключ от рая».

«Намаз — опора религии».

«Намаз — вознесение правоверного на небо».

«О Мухаммад, Я сделал твоей умме (общине) обязательным (фард) пятикратный намаз в течение дня и ночи. И про Себя принял обязательство, что введу в рай того, кто будет своевременно совершать пятикратный намаз. Кто своевременно не будет его совершать, то об этом рабе Бо- жием у Меня нет такого обязательства» (хадис Кудси).

АЗАН — ПРИЗЫВ К СОВЕРШЕНИЮ НАМАЗА

Аллаху 'акбар! Аллаху 'акбар! Аллаху 'акбар! Аллаху 'акбар!

'Ашхаду 'ал-ла 'илаха 'илла-ллах! 'Ашхаду 'ал-ла 'илаха 'илла-ллах!

' Ашхаду 'анна Мухаммадар-расулу-ллах! 'Ашхаду 'анна Мухаммадаррасулу-ллах!

Аллах Велик! Аллах Велик! Аллах Велик! Аллах Велик!

Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха! Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!

В утреннем (фаджр) азане после этих слов два раза произносится Ас-салату хайрум-мина-н-навм! (Намаз превыше сна!).

Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха!

Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха!

Придите к успеху и спасению! Придите к успеху и спасению!

Нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!

МОЛЬБА (ду'а), КОТОРУЮ ПРОИЗНОСЯТ ПОСЛЕ АЗАНА После возглашения азана все, кто услышал его, в том числе и сам му'аззин, должны прочесть эту ду'а:

АллахуммаРабба хазихи-д-да'вати-т-таммати ва-с-салати-л-ка'имах, 'ати Мухаммадани-л-василата ва-л-фадилах, ва-б'асху макамам-махмуданиллазй ва'аттах, ва-рзукна шафа'атаху йавма-л-кийамах, 'иннака ла О Аллах — Господь этого совершенного призыва и следующего сейчас намаза!

Даруй Мухаммаду степень. Воскреси его в обещанном Тобою достохвальном положении.

Удостой нас в День последний его заступничеством. Поистине, Ты не

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА

Обязательным (фардом) является совершение намаза пять раз в день (утренний — фаджр, полуденный — зухр, предвечерний — 'аср, вечерний — магриб, ночной — 'иша).

САЛАТ АЛ-ФАДЖР — УТРЕННИЙ НАМАЗ

Данный намаз имеет название фаджр, которое точно выражает время его совершения: рассвет, утро, то есть от наступления рассвета до восхода солнца. Предпочтительнее совершить его в течение последнего часа — с того времени, когда на горизонте появились признаки светления, и не дотягивая до самого восхода, когда уже наступает нежелательное - макрух время для молитвы.

Состоит из суннат 1 - намаза в два рак ата и фард 2 -намаза в два рак'ата.

Суннат в два рак'ата выполняется следующим образом:

1.Про себя выражается намерение (нийат): «Намерен, обращаясь к Кибле, совершить два рак'ата суннат утреннего (фаджр) намаза ради Аллаха» (рис. 10 а, б).

Следует запомнить, что любой намаз суннат выполняется про себя (т. е. все речения в намазе произносятся про себя) и каждым молящимся отдельно.

2. Произносится ифтитах (начальный) такбир:

При этом мужчины, обращая открытые ладони рук к Кибле — в направлении поклонения, — касаются большими пальцами мочек ушей (рис. 11 а). Женщины поднимают руки до уровня плеч (11 б).

3. Складываются руки. Мужчины правую руку кладут поверх левой.

Пальцами правой руки обхватывают запястье левой руки (рис. 12 а).

Женщины, сложа правую руку поверх левой, держат их на груди (рис.

12 б). И такая ритуальная стойка называется кийам. В данном положении, направив взгляд к месту земного поклона, читают восхваление — сана и суру ал-Фатиха:

Суннат — предписанное к исполнению в соответствии с поведением Пророка Мухаммада.

Фард — безусловно обязательное по повелению Аллаха.

Все молитвы в намазе произносятся только на арабском языке. Примерный перевод смысла дан в ознакомительных целях.

Субханака-ллахумма ва-би-хамдика ва-табарака-смука ва-та'ала джаддука ва джалла сана'ука ва-ла 'илаха гайрук.

Преславен Ты, о Аллах, Своей Чистотой! Начинаем с хвалы Тебе.

Благословенно Имя Твое. Велика Сила Твоя. Могущественна Слава Чтение даже небольшого отрывка из Священного Кур'ана обязательно начинать с этих слов. Данное правило действует и в первом рак'ате любого намаза.

Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого и отверженного Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим. Ал-хамду ли-ллахи рабби-л-'аламин.

Ар-рахмани-р-рахим. Малики йавми-д-дин.

'Иййака на'буду ва 'иййака наста'йн. 'Ихдина-с-сирата-л-мустаким.

Сирата-ллазйна ан'амта 'алайхлм гайри-л-магдуби 'алайхим ва-ла-ддаллин.

С именем Аллаха Единого, Совершенного, Всемогущего, Безупречного.

Он — Милостивый, Податель Блага (великого и малого, общего и частного) и вечно Милосердный. Все виды прекраснейшей хвалы Аллаху Единому за все, что Он предопределил для Своих рабов! Вся слава Аллаху — Творцу и Господу обитателей миров! Аллах — Всемилостив.

Он один — Источник Милосердия и Податель всякого Блага (великого и малого). Аллах один — Властелин Дня Суда — Дня расчета и воздаяния.

И никто, кроме Него, не властен ни над чем в этот День. Тебе одному мы поклоняемся и лишь к Тебе о помощи взываем: «Веди нас прямым путем истины, блага и счастья, путем Твоих рабов, которых Ты наставил на веру в Тебя и которым Ты оказал Свою милость, направив их на прямой путь и оказав им Свое благоволение, но не тех, которые вызвали Тзой гнев и сбились с пути истины и блага, отклонясь от веры Чтение суры ал-Фатиха завершается произнесением про себя Амин!

После суры ал-Фатиха читается еще одна дополнительная (дамм) сура. Начинающие могут читать одну из следующих небольших сур из Священного Кур'ана.

Инна а'тайнака-л-кавсар. Фа-салли ли-раббика ва-нхар.

Поистине, Мы даровали тебе вечное обильное благо в этой и в будущей жизни. Раз Я даровал тебе это благо, то постоянно и искренне возноси молитву только своему Господу и закалывай жертвенных животных в знак благодарности Аллаху за дарованное тебе достоинство и за наделение тебя благами. Поистине, тот, кто ненавидит тебя, лишен всякого блага!

Кавсар — речка или водоем в раю с удивительными особенностями: вкус воды в ней слаще меда, цвет светлее снега.

Выпивший этой воды никогда не будет испытывать жажду.

Сура 112.АЛ-ИХЛАС («Искренность», «Очищение веры») Кул хуа-ллаху'ахад. Аллаху-с-самад. Лам йалид ва-лам йулад.

Скажи, о Мухаммад, тем, которые, издеваясь, сказали, чтобы ты описал им твоего Господа: «Он —Аллах; Единый и Единственный. И нет у Него сотоварищей. Аллах, к которому одному обращаются в нужде и для удовлетворения просьб. У Него нет детей, Он не был рожден, и нет Ему равного или подобного».

Кул 'а'узу би-рабби-л-фалак. Мин шарри ма халак.

Ва-мин шарри гасикин 'иза вакаб. Ва-мин шарри-н-наффасати фи-лукад.

Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета, который наступает после ухода ночи, прося у Него защиты от злотворности тех из творений Аллаха, кто способен на зло и от зла которых может защитить только Тот, кто властен над ними: от зла ночи, когда ее темнота становится мрачной: от зла того, кто стремится сеять раздор между людьми; от зла завистника, который желает, чтобы другие люди Кул 'а'узу би-рабби-н-нас. Малики-н-нас. 'Илахи-н-нас.

Мин шарри-л-васваси-л-ханнас. 'Аллазй йувасвису фй судури-н-нас.

Скажи: «Прибегаю к Господу людей и Вершителю их дел, Властелину всех людей, имеющему полную власть над ними — правителями и подвластными, Богу людей, которому они полностью подчиняются, и Он властен делать с ними все, что желает, от зла того, кто искушает людей, побуждая их совершать грехи, и исчезает, если прибегаешь к Аллаху, прося защиты от него, который незаметно искушает сердца людей, внушая им то, что их совратит и отвратит от прямого пути, будь искуситель джинном или человеком».

4. После прочтения дополнительной (дамм) суры произносится такбир Аллаху 'акбар! и выполняется поясной поклон (руку). Мужчины совершают поклон, не сгибая локтей и колен, обхватив разжатыми пальцами колени (рис. 13 а). Женщины совершают поклон несколько выше, слегка сгибая колени, сдвинутыми пальцами держась за колени (рис. 13 б). В положении поясного поклона (руку) три раза произносят:

5. Из положения руку' поднимаются, произнося:

Аллах слышит тех, кто возносит хвалу Ему.

Это положение называется кавма (рис. 14 а, б).

6. При выпрямлении произносится:

7. Произнося такбир Аллаху 'акбар! и слегка приседая, совершают земной поклон (саджда или суджуд), при этом первыми касаются земли колени, потом ладони, затем лоб и нос. В положении земного поклона концы пальцев вертикально стоящих ступней ног обращены к Кибле — в направлении поклонения, локти мужчин не касаются земли (рис.15 а). Женщины опускают локти на землю (рис.15 б).

Рис. 14. Вставание с поясного поклона — кавма При этом три раза произносится:

8.Произнося такбир Аллаху 'акбар!, поднимают голову и, выпрямившись, несколько мгновений сидят на коленях; данное положение называется джалса. В джалсе руки держат произвольно, ладони и пальцы кладут на бедра, при этом кончики пальцев должны лежать на коленях (рис. 16 а, б). Мужчины сидят на повернутой вовнутрь ступне левой ноги, концы пальцев правой ноги обращены к Кибле (рис. 17 а). Женщины сидят на левом бедре, вынося ноги вправо (рис. 17 б).

Произнося такбир Аллаху 'акбар!, совершают второй земной поклон (рис. 18 а, б). В положении поклона вновь три раза повторяют Субхана раббиа-л-'а'ла. С этим завершается первый рак'am.

Рис. 16. Сидячее положение между поклонами — джалса Рис. 17. Сидячее положение между поклонами — джалса 10.Произнося такбир Аллаху ' акбар!, принимают положение прямой стойки — кийам (рис. 19 а, б). И с этого момента в точности повторяются все движения, которые были выполнены в первом рак'ате.

11.Однако здесь следует обратить внимание на то, что если в первом рак 'ате чтение сур Кур 'ана было начато с 'а'узу би-ллах..., в последующих рак'атах читается Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахйм и сура ал-Фатиха, следом еще одна дополнительная (дамм) сура.

12. Произнося такбир Аллаху 'акбар!, совершают поясной поклон (руку). В этом положении (рис. 20 а, 6) три раза произносится Субхана раббиа-л-'азим.

13. Произнося Сами'а-ллаху лиман хамидах, выпрямляются; выпрямившись (рис. 21 а, б), произносят Раббана лака-л-хамд.

14. Произнося такбйр Аллаху 'акбар!, идут на земной поклон (саджда).

В положении земного поклона (рис. 22 а, б) три раза повторяют Субхана раббиа-л-'а'ла.

15. Со словами такбира Аллаху 'акбар! выпрямляются из положения поклона и сидят несколько мгновений на пятках (рис. 23 а, б).

Рис. 21. Вставание с поясного поклона — кавма 16. Произнося такбир Аллаху 'акбар!, второй раз совершают земной поклон (саджда). В положении земного поклона (рис. 24 а, б) три раза повторяют Субхана раббиа-л-'а'ла.

17. Произнося такбир Аллаху 'акбар!, поднимают голову с поклона и, сидя в положении ка'да, читают молитвы Ат-тахиййату..., салават и заключительную мольбу (ду 'а):

Рис. 23. Сидячее положение между поклонами — джалса

АТ-ТАХИЙЙАТУ

Ат-тахиййату ли-ллахи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саламу 'алайка 'аййуха-н-наби, ва-рахмату-ллахи ва-баракатух. Ас-саламу 'алайна ваала 'ибади-ллахи-с- салихин. 'Ашхаду 'ал-ла 'илаха илла-ллаху ваашхаду 'анна Мухаммадан 'абдуху ва-расулух.

Все богослужения, выполняемые путем пожертвований, телом и языкам — ради Аллаха. О Пророк! Да пребудет над тобой мир, милость и благословение Аллаха! Да пребудет мир над нами и над Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, Салавam — просьба о ниспослании Аллахом особого благословения Аллахумма салли 'ала Мухаммадив-ва-'ала 'али Мухаммадин кама саллайта 'ала Ибрахима ва-'ала 'али Ибрахима, 'иннака хамидуммаджид.

Аллахумма барик 'ала Мухаммадив-ва-'ала 'али Мухаммадин кама баракта 'ала Ибрахима ва-'ала 'али Ибрахима, 'иннака хамидум-маджид.

О Аллаху! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семью Ибрахима. Воистину, Ты Достославен, О Аллах! Окажи Мухаммаду и его семье щедрость Свою, как Ты одарил щедростью Своей Ибрахима и семью его. Воистину, Ты Достославен, Раббана 'атина фи-д-дунйа хасанатав-ва-фи-л-'ахирати О Господи наш, даруй нам и в жизни ближней, и в жизни последней 18. Завершают намаз произнесением заключительного приветстствия (салам).

Сначала повернув голову вправо (рис. 25 а, б), говорят:

(тем, повернув голову влево (рис. 25 в, г) также произносят Ас-саламу 'алайкум ва рахмату-ллах, и тем самым выходят из намаза.

Таким образом, завершаются два рак 'ата суннат утреннего намаза.

В таком же порядке совершаются следующий за ним утренний двухрак'атный обязательный (фард) намаз.

Разница только в следующем:

1. Мужчины, перед тем как выразить намерение на совершение намаза фард, произносят возвеличивание Аллаха — такбйр икамат, говорящее о том, что они встали к молитве. Слова такбира те же, что и для азана, за исключением призыва Кад камати-с-салах! Кад камати-ссалах! («Вот настала молитва!»), который добавляется перед концом, до повторного восславления Аллаху 'акбар!

ТАКБИР ИКАМАТ

Ашхаду 'анна Мухаммадар-расулу-ллах!

Ашхаду 'анна Мухаммадар-расулу-ллах!

Хаййа 'ала-с-салах! Хаййа 'ала-с-салах!

Хаййа 'ала-л-фалах! Хаййа 'ала-л-фалах!

Кад камати-с-салах! Кад камати-с-салах!

Аллах Велик! Аллах Велик! Аллах Велик! Аллах Велик!

Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха!

Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха!

Придите к успеху и спасению! Придите к успеху и спасению!

Вот настала молитва! Вот настала молитва!

Нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!

2.Чтобы предписанный к исполнению (суннат) намаз и следом совершаемый, безусловно, обязательный (фард) намаз составляли единый динамичный молитвенный ритуал, такбир произносится му'аззином четче и в темпе.

при наличии двух человек совершается вместе, 3.Фард-намаз обществом (джама'am) во главе с имамом. Если нет официально признанного имама, то на его место выдвигается самый достойный по религиозным знаниям из числа собравшихся. При этом и такбир икамат произносится одним из членов общины.

Для утренного фард-намаза выражается такое намерение: «Ради согласия Аллаха, обращая свое лицо к моей Кибле — Каабе, намереваюсь своевременно совершить утренний фард- намаз в два рак'ата». Далее намаз выполняется таким же образом, что и суннат.

Отличие лишь в том, что при совершении намаза обществом (джама 'am) суры или аяты Кур 'ана читает имам (в утреннее и вечернее время — кира'атом, то есть вслух, нараспев), а другие внимательно прислушиваются к нему. Следом за имамом про себя (шепотом) произносят: намерение, такбйр ифтитах, восхваление (сана), а после прочтения имамом суры ал-Фатиха (в намазах, выполняемых вслух) — слово Амин! (прошение об исполнении произнесенного), во время совершения поклонов — такбиры, а также мольбы и приветствия в завершение намаза.

При совершении обязательного (фард) намаза в одиночку молящийся волен избрать меру кира'ата. Кира'am не должен быть слишком громким или же чересчур тихим, по крайней мере, читаемое должно быть слышно самому молящемуся. То есть следует обращать внимание не на громкость, а на правильность произнесения аятов.

Женщины читают слова намаза про себя (шепотом).

САЛАТ АЗ-ЗУХР —ПОЛУДЕННЫЙ НАМАЗ

Этот намаз совершается не точно в полдень (это время относится к нежелательным (макрух) временам для выстаивания молитвы), а чуть позже, через несколько минут после того как солнце минует зенит.

Можно совершить его до наступления времени намаза 'аср — примерно за два часа перед заходом солнца. Поэтому данный намаз иногда называют послеполуденным.

Состоит из четырех рак'атов начального суннат-намаза, четырех рак'атов фард-намаза и еще двух рак'amов последущего суннатнамаза.

Четырехрак'атный начальный суннат-намаз совершается в следующем порядке:

1. Принимается положение ритуальной стойки — кийам.

2. Выражается намерение.

3. Произносится такбйр ифтитах.

4. Читается восхваление (сана).

5. Читается сура ал-Фатиха, завершается она выражением 6. Амин!, следом читается дополнительная (дамм) сура.

7. Совершается поясной поклон руку'.

8. Совершается земной поклон — саджда (из двух поклонов), которым завершается первый рак'am.

9. Второй рак'am выполняется в том же порядке. В конце его, завершив поклон, сидя на пятках, читают Ат-тахиййату..., после чего поднимаются на третий рак'am. Третий и четвертый рак'amы совершаются точно так же. В конце четвертого рак'ата в завершение намаза читаются Aт-тахиййату..., салават, Раббана 'атина....

10. Обращаясь вправо и влево с приветствием Ас-саламу 'алайкум ва рахмату-ллах, выходят из намаза.

Первые два рак'ата последующего за суннатом четырехрак'атного полуденного фард-намаза выполняются точно так же. Только в намерении обязательно следует упомянуть, что совершается именно фард-намаз данного времени дня. В третьем и четвертом рак 'aтах читается только сура ал-Фатиха, то есть дополнительная (дамм) сура не читается.

Последние два рак ата суннат-намаза зухр соответствуют двухрак'атному суннат-намазу фаджр.

САЛАТ АЛ-'АСР — ПРЕДВЕЧЕРНИЙ НАМАЗ

Время его совершения наступает примерно за два часа до захода солнца и заканчивается предзакатными мгновениями, непосредственно же минуты захода солнечного диска за горизонт относятся к неодобряемому (макрух) времени для выполнения намаза.

Четырехрак'атный обязательный (фард) намаз этого времени дня совершается точно так же, как и фард-намаз зухр. Отличается только намерением, в котором непременно подчеркивается, что выполняется именно четырехрак'атный фард-намаз 'аср.

САЛАТ АЛ-МАГРИБ — ВЕЧЕРНИЙ НАМАЗ

Этот намаз совершается сразу после захода солнца до полного исчезновения зарева на небе и наступления темноты.

Состоит из трехрак'атного фард-намаза и двухрак'атного суннатнамаза. Следует запомнить, что это единственнный обязательный (фард) намаз с нечетным числом рак'атов. Выполняется он следующим образом.

Первые два рак'ата совершаются как и соответствующие рак'аты других намазов, с разницей только в определенном к данному намазу намерении.

В третьем рак'ате после чтения суры ал-Фатиха, не добавляя дополнительной (дамм) суры, совершают поясной поклон (руку') и земной поклон (саджда). После этого, как и во всех намазах, намаз завершается чтением в сидячем положении Aт-тахиййату..., салавата, Раббана 'атина... и приветствием и обе стороны.

Два рак'ата суннат-намаза магриб выполняются точно так же, как суннат-намаз фаджр.

САЛАТ АЛ-'ИША — НОЧНОЙ НАМАЗ

Время совершения данного намаза, начиная с границы позднею вечера, охватывает всю ночь до рассвета. Однако другие доровольные (нафл) намазы и заключающий молитвенную ночь намаз витр должны выполняться после него.

Намаз 'иша состоит из четырех рак'атов фард-намаза и двух рак'атов суннат-намаза.

Четыре раката фард-намаза совершаются аналогично полуденному и предвечернему форд-намазам.

Дна рак 'ата суннат-намаза точно соответствуют утреннему и вечернему суннат-намазам.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ НАМАЗ

Дословно означающий «нечетность», этот намаз состоит из трех рак'атов и является ваджибом, то есть богослужением (ибадат), подлежащим обязательному исполнению (его степень обязательности несколько ниже, чем у, безусловно, обязательного богослужения фард, но выше, чему у богослужений суннат (предписанные согласно традиции богослужения). Следовательно, он также должен совершаться, причем после намаза 'иша и до рассвета, после других добровольных (нафл) намазов, как бы подытоживая весь суточный молитвенный цикл. Тот, кто опасается проспать, может совершить его сразу после ночного намаза. Поэтому в целях надежности обычно витр читают сразу после суннат-намаза 'иша. Если по какой-либо причине витр просрочен, то восполняется в виде када' в другое время.

Порядок совершения:

1. Первые два рак'ата точно соответствуют таким же рак'атам любого другого намаза.

2. В третьем рак'ате читают суру ал-Фатиха и дополнительную (дамм) суру.

3. После этого, продолжая сохранять ритуальную стойку, поднимая ладони и произнося, как в начале намаза, такбйр Аллаху 'акбар!, большими пальцами касаются мочек ушей (женщины поднимают ладони до груди).

4. Затем, вернувшись в прежнее положение со сложенными руками, читают мольбу смирения — ду'а кунут.

Аллахумма 'инна наста'йнука ва-настагфирука ва-ну'мину бика ванатаваккалу 'алайка ва-нуснй 'алайка-л-хайра куллах, нашкурука ва-ла накфурука ва-нахла'у ва-натруку май-йафджурук! Аллахумма 'иййака на'буду ва-лака нусалли ва-насджуд ва 'илайка нас'а ва-нахфид, нарджу рахматака ва- нахша 'азабака 'инна 'азабака би-л-куффари мулхик.

О Аллах мы просим Тебя о помощи и просим простить наши грехи. О Аллах! Мы веруем в Тебя, в делах своих опираемся и полагаемся на Тебя.

Мы возносим хвалу Тебе. Все благое от Тебя. Мы благодарны за дарованные Тобою блага и не проявляем неблагодарности, а порываем с неправедными, которые неблагодарны Тебе. О Аллах! Мы служим только Тебе и выстаиваем молитву ради Тебя. Поклоняемся только Тебе. И стремимся лишь к Тебе. Мы выполняем богослужения с мольбой и скромностью. Надеемся на Твою щедрую милость, страшимся гнева Твоего. Несомненно, гнев Твой обращен на неверных.

Завершение намаза витр одинаково с другими намазами (руку', суджуд, Ат-тахиййату..., салават, ду'а Раббана 'атина..., приветствие).

ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА (ЗИКР) ПОСЛЕ НАМАЗА

Намаз завершается приветствием, обращенным в обе стороны.

Действия, совершаемые после этого — прославление Святости Аллаха (тасбйх), прославление Его Величия (такбир), произносимые с перебиранием четок 1, чтение мольбы (ду'а) — не относятся к обязательным богослужениям, однако достойны щедрого воздаяния (рис. 26).

После обязательного (фард) намаза предписано, то есть является суннатом, чтение следующей мольбы:

Процесс перебирания четок не входит в молитвы и поминания. Четки нужны лишь для соблюдения счета.

Астагфиру-ллах! Астагфиру-ллах! Астагфиру-ллах!

Аллахумма 'анта-с-салам, ва-минка-с-салам! Табаракта йа за-л-джалали Прошу Аллаха простить мои грехи! (3 раза) О Аллах, Ты есть Мир, Спокойствие и Здравие! Мир, спокойствие и здравие — от Тебя. О Аллах; Всевышний и Всемогущий, благословенна Чтение Айата ал-Курси (2:255) и произношение тасбихов по завершении каждого намаза достойно щедрого воздаяния Аллаха.

АЙАТ АЛ-КУРСИ

А'узу би-ллахи мина-ш-шайтани-р-раджим. Би-сми-ллахи- р-рахмани-ррахим.

Аллаху ла 'илаха 'илла хуа-л-хаййу-л-каййум, ла та'хузуху синатув-ва-ла навм, лаху ма фи-с-самавати ва-ма фи-л-'ард, ман за-ллазй йашфа'у 'индаху 'илла би-'изних, йа'ламу ма (шина 'айдйхим ва-ма халфахум, вала йухйтуна би-шай'им-мин 'илмихи 'илла би-ма ша', васи'а курсййухус-самавати ва-л-'ард, ва-ла йа'удуху хифзухума, ва-хуа-л-'алийу-л-'азим.

Я прибегаю к защите Аллсца от проклятого и отверженного Но имя Аллаха, Милосердного, Милостивого.

Аллах — нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах — Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах — слава Ему Всевышнему! — знает все, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его премудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он — Всевышний, Единый и Великий!

Преславен Аллах, свободный от любых уподоблений. (33 раза).

Ла илаха илла-ллаху вахдаху ла шарика лах, лаху-л-мулку ва лаху-лхамд, ва хуа 'ала кулли шай'ин кадир.

Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, нет у Него сотоварищей, Ему принадлежит власть и Ему хвала. Он может

САЛАТ АЛ-ДЖАНАЗА — НАМАЗ ПО УСОПШЕМУ

Данный намаз совершается обществом (джама'ат), во главе с имамом, тесно стоя в рядах.

Намерение: «Ради согласия Аллаха я намерился совершить намаз джаназа. Следую за стоящим впереди имамом».

После произношения вместе с имамом такбйр ифтитах Аллаху 'акбар! читается сана:

Субханака-ллахумма ва-би-хамдика ва-табарака-смука ва-та'ала джаддука ва джалла сана'ука ва-ла илаха гайрук.

Преславен Ты, о Аллах Своей Чистотой! Начинаем с хвалы Тебе.

Благословенно Имя Твое. Велика Сила Твоя. Могущественна Слава Твоя.

Затем имам вновь вслух произносит такбир Аллаху 'акбар! На этот раз руки не поднимают, оставляя их сложенными на животе, и читают салават. Еще раз, не поднимая рук, произносят такбир Аллаху Сокращенный вариант калимы, читаемый после намаза.

'акбар! и читают приведенные ниже мольбы по усопшему — ду'а джаназа.

После мольбы, не меняя положения рук, произносится такбир Аллаху 'акбар!, затем намаз завершается приветствием сначала вправо, затем влево.

В любом намазе по усопшему — джаназа — вначале читается следующая мольба (ду 'а):

Аллахумма-гфир ли-хаййина ва-маййитина ва-шахддина ва-га'ибина васагирина ва-кабйрина ва-закарина ва-'унсана. Аллахумма ман ахйайтах,у минна фа-'ахйихй 'ала-л-'ислам, на-ман таваффайтаху минна О Господи! Прости наших живых и мертвых, присутствующих и отсутствующих здесь, младших и старших, мужчин и женщин! О Аллах! Приведи в Ислам те новые поколения, которым предстоит появиться на свет от нас. Дай умереть в вере тем из нас, кого Ты возьмешь к Себе из живых.

Если покойник — несовершеннолетний мальчик, то читается следующая мольба:

Аллахумма-дж'алху фаратав-ва-дж'алху лана 'аджрав-ва-зухрав-вадж'алху О Аллах! Сделай этого мальчика встречающим нас в раю и подарком ко дню последнему... О Аллах! Сделай этого мальчика заступником Если намаз джаназа совершается по несовершеннолетней девочке, то читается следующая мольба:

Аллахумма-дж'алха фаратав-ва-дж'алха лана 'аджрав-ва-зухрав-вадж'алха О Аллах! Сделай эту девочку встречающей нас в раю и подаркам ко дню последнему... О Аллах! Сделай эту девочку заступницей нашей и Не знающие эти мольбы могут произнести мольбу:

Аллахумма-гфир ли ва-лаху ва-ли-л-му'минина ва-л- му'минат.

О Аллах! Прости меня и его, всех уверовавших мужчин и женщин.

Или же читается мольба Раббана атина.... Те, кто не успел к началу намаза джаназа, спешно примкнув к общине (джама'ат), произнеся такбир ифтитах (Аллаху 'акбар!), следует за имамом. После того как имам произнесет приветствия, опоздавший проговаривает пропущенные такбиры про себя.

По выкидышу или мертворожденному ребенку намаз джаназа не совершается. Ему дается имя и производится омовение, затем он заворачивается в материю. Ребенку, который умер после родов, производится омовение и совершается намаз джаназа.

САЛАТ АЛ-ДЖУМ'А — ПЯТНИЧНЫЙ НАМАЗ

Состоит из фард-намаза в два рак'ата, до и после которого совершаются суннат-намазы по четыре рак'ата, совпадающие с четырехрак'атным суннат-намазом зухр. Фард-намаз в два рак'ата, совершаемый обществом (джама'ат) во главе с имамом, выполняется как утренний фард-намаз в два рак 'ата. Кроме общего призыва к молитве (азан), возглашаемого перед начальным суннат-намазом в четыре рак'ата, возглашается азан и перед двухрак'атным фардджум'а-намазом, после которого имам начинает читать проповедь — хутбу.

Джум'а-намаз обязателен (фард) для мужчин, являющихся совершеннолетними, свободными, вольными, постоянно пронимающими в данной местности, здоровыми, не имеющими потери функции ног и обоих гааз. Он является обязательным для исполнения (ваджиб) для видящих одним глазом. Имеются еще другие особые условия, относящиеся к пятничному (Джум'а) намазу:

1. Намаз совершается в официально установленной соборной мечети, во главе с правителем или утвержденным имамом;

2. мечеть должна находиться в городе, пригороде либо в населенном пункте, имеющем статус города;

3. должен совершаться в определенное для полуденного (зухр) намаза время; следовательно, те, кто выполнил пятничный (джум'а) намаз, не совершают намаз зухр данного дня;

4. чтение имамом проповеди (хутба) перед двухрак'атным фарднамазом;

5. место, где совершается намаз, должно быть открыто для всех;

6. кроме имама должно быть общество (джама 'am), состоящее не менее чем из трех человек.

САЛАТ AЛ-'ИД — ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ

Состоит из двух рак'атов и совершается обществом во главе с имамом в первый день праздника Рамадан или Курбан ('йд ал-фитр или 'йд ал-адха 2 ), примерно через четверть часа после восхода солнца.

Порядок его выполнения:

1. Выражается намерение со словами: «Ради согласия Аллаха намереваюсь совершить намаз праздника Рамадан или Курбан ('ид ал-фитр или ид ал-адха). Обращаясь к Кибле, следую за имамом».

2. После произнесения имамом ифтитах такбйра Аллаху 'акбар!

община, поднимая руки, тоже про себя произносит этот такбир.

3. Каждый про себя читает восхваление (сана). Затем имам, три раза подряд, поднимая руки к ушам, каждый раз произносит такбйр Аллаху 'акбар! Община следует за ним. После первого и второго такбйра руки опускаются по бокам. После третьего такбйра руки складываются, и принимается положение ритуального стояния (кийам).

4. Затем имам, про себя произнеся 'А'узу би-ллахи мина- ш-шайтани-рраджйм. Би-сми-ллахл-р-рахмани-р-рахйм, вслух читает суру алФатиха и еще одну дополнительную (дамм) суру.

5. Совершив поясной поклон (руку) и земной поклон (саджда), поднимаются на второй рак'am. Имам, прочитав суру ал-Фатиха и еще одну краткую суру, как и в первом рак'ате, три раза произносит такбир Аллаху 'акбар! После четвертого такбира руки вместе не складываются и совершаются поясной поклон (руку1) и земнойпоклон (саджда). Затем, как и в других намазах, читают мольбы Ат-тахиййату..., салават, ду'а Раббана 'атина..завершается намаз обращенным в обе стороны приветствием.

Особые условия, присущее пятничному (джум 'а) намазу, относятся и к праздничным ('ид) намазам, только с той разницей, что в праздничных намазах проповедь (хутба) читается но их завершении.

СЛУЧАИ, НАРУШАЮЩИЕ НАМАЗ

Нарушают намаз:

разговоры во время намаза;

принятие пищи или жидкости;

смех настолько громкий, что молящийся слышит себя (если услышит рядом стоящий, нарушится и тахарат);

приветствие кого-либо или ответ на приветствие;

обращение лицом не к Кибле, а в другую сторону;

глубокий вздох по поводу каких-либо светских забот, оха- ния и ахания и плач (простителен плач с раскаянием, мольбой к Аллаху о прощении);

намеренное покашливание;

Праздник разговения.

Праздник жертвоприношения.

более трех отвлеченных движений (например, поправка одежды, почесывание и т. д.) в пределах одного рукна — основного действия;

неправильное чтение аятов в намазе, приводящее к искажению их нарушения чистоты тела (maхapam) во время намаза;

отрыв от земли обеих ступней в совершении земного поклона (саджда).

ДЕЙСТВИЯ, УМАЛЯЮЩИЕ ВОЗДАЯНИЕ ЗА НАМАЗ

Снижает воздаяние за намаз:

похрустывание пальцами, игра с одеждой;

закрытие очей, оглядывания по сторонам;

произнесение менее трех раз или забвение вообще слов Субхана раббиа-л-'а'ла в положении земного поклона — саджда наличие рисунков живых тварей в направлении Киблы, в правой стороне или на месте совершения земного поклона;

совершение по пути намаза на том месте, на которое нет согласия его хозяина;

отрыв одной ступни от земли во время совершения земного поклона — саджда.

ВАДЖИБЫ НАМАЗА — ДЕЙСТВИЯ,

ПОДЛЕЖАЩИЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ

1. Чтение суры ал-Фатиха в положении стойки кийам в каждом рак 2. Чтение после суры ал-Фатиха дополнительной (дамм) суры в первых двух рак'атах обязательного фард-намаза, а также в каждом рак'ате витр и нафл (добровольных) намазов.

3. Сидение после двух рак'атов трех - и четырехрак'атных намазов.

4. Чтение вслух имамом суры ал-Фатиха и дополнительной (дамм) суры в двухрак'атном утреннем фард-намазе, а также в праздничных и пятничных намазах, в первых двух рак'атах вечернего и ночного фард-намазов. Чтение Кур'ана про себя как имамом, так и отдельно молящимся в полуденном и предвечернем намазах.

5. Чтение мольбы кунут в третьем рак'ате — перед концом намаза

СУННАТЫ НАМАЗА —

ДЕЙСТВИЯ, ПРЕДПИСАННЫЕ К ВЫПОЛНЕНИЮ

1. После начала намаза такбиром Аллаху 'акбар! прочесть восхваление (сана).

2. Следом за сана про себя прочесть 'А'узу би-ллахи мина- ш-шайтанир-раджим. Би-сми-ллахл-р-рахмани-р-рахим.

3. За чтением суры ал-Фатиха про себя произнести Амин!

4. Когда имам поднимается с положения поясного поклона —руку', произнеся Сами'а-ллаху лиман хамидах, следующему за ним про себя добавить Раббана лака-л-хамд. Совершающий намаз отдельно произносит обе фразы сам.

5. При переходе от одного фард а к другому произнести Аллаху 'акбар!

6. Во время намаза в положении ритуальной стойки не слишком опускать и не особо задирать голову, держать ее немного наклонив.

7. В поясном поклоне разведенными пальцами крепко обхватить колени и не менее трех раз произнести Субхана раббиа-л-'а'ла. Женщины кладут ладони со сведенными пальцами на слегка согнутые колени.

8. В земном поклоне голова находится между ладонями, пальцы которых сведены. При этом большие пальцы должны быть на уровне бровей.

9. При совершении земного поклона ноги, руки, нос и лоб мужчин касаются земли, локти не должны касаться ни земли, ни своих боков, пальцы вертикально стоящих ступней ног обращены к Кибле.

Женщины выполняют земной поклон, прижимая руки к бокам и касаясь локтями земли.

10. Мужчины сидят на повернутой внутрь ступне левой ноги, ступня правой ноги в вертикальном положении, пальцы ее обращены к Кибле.

Женщины сидят на левом бедре, вынося ноги вправо.

11. В положении стойки кийам расстояние между ног должно быть в четыре пальца. Женщины держат ноги вместе.

12. Обращаться с приветствием сначала вправо, затем влево.

МУСТАХАБЫ В НАМАЗЕ — ДЕЙСТВИЯ, УВЕЛИЧИВАЮЩИЕ

ВОЗДАЯНИЕ ЗА НАМАЗ

1. В случае совершения намаза в полевых условиях, в открытой местности, во избежание прохода перед молящимся животного или человека, установить перед собой препятствие — сутру.

2. Приступая к намазу, большими пальцами рук касаясь мочек ушей и обращая открытые ладони к Кибле, произнести такбйр Аллаху 'акбар! Женщины, поднимая руки до уровня плеч, затем кладут их на грудь.

3. Обращать взор: в положении стойки — на то место, куда совершается земной поклон; в поясном поклоне — на кончик носа; в сидячем положении — на середину груди; при приветствии — на плечи.

4. Для совершения земного поклона, слегка приседая, опустить на землю сначала колени, затем руки.

5. Во время намаза зевок необходимо перебороть, не открывая рот.

Если это не удастся, то прикрыть рот тыльной стороной левой руки или ладонью правой руки.

НАМАЗ ПУТНИКА

Наша религия — религия удобства и милосердия к людям. Она предоставляет заметное облегчение и тем, кто находится в дальнем пути. Путником является тот, кто вышел из дома, намереваясь совершить путешествие на расстояние 18 часов средней ходьбы (примерно 90 км) сроком менее пятнадцати суток. И таковым он считается с того момента, как исчезнут из виду последние дома селения или города, которые он покинул. Если же человек вышел с намерением путешествовать пятнадцать и более дней, то он считается путником только во время нахождения в пути, и как только начнут виднеться первые дома населенного пункта, куда он направился, он принимает статус постоянного жителя и совершает намазы в полном объеме.

Путник же совершает сокращенно, в два рак'ата, четырехрак'атные фард-намазы, подобно двухрак'атному утреннему фард-намазу. Однако он полностью выполняет трехрак'атный вечерний намаз и намаз витр, а также суннат- намазы. Если путник в намазе следует за постоянным жителем, го вместе с ним совершает все четыре рак'ата фард намаза. Если же, наоборот, постоянный житель следует за путником, который является имамом, то когда имам произнесет приветствия, следующий за ним не присоединяется к нему и, произнося про себя Аллаху 'акбар!, принимает положение стойки (кийам) и самостоятельно довершает оставшиеся два рак'ата.

СЛЕДОВАНИЕ ЗА ИМАМОМ

Наш Пророк Мухаммад Мустафа оказал милость, упомянув о том, что воздаяние за намаз, совершаемый сообща (джама'ат), в двадцать семь раз больше, чем за намаз, выполняемый в одиночку.

Только фарды пяти намазов, два рак'ата фард пятничного — джум'а-намаза, праздничные намазы, а также намазы таравих и витр в месяце рамадан совершаются вслед за имамом. Каждый молящийся в обществе (джама'ат) во главе с имамом называется муктадй (следующий за имамом).

Муктади должен соблюдать следующее:

1. Прежде всего ему следует выразить про себя намерение как на совершение намаза, так и на следование за имамом. Например, так:

«Намереваюсь совершить два рак'ата утренного фард-намаза, следуя за этим имамом».

2. Как только имам произнесет такбир ифтитах Аллаху 'акбар!, сразу за ним произнести про себя этот же такбйр и, сложив руки вместе под пупком, правую поверх левой, про себя прочесть восхваление сана (Субханака...).

После этого стоять, молча, внимательно прислушиваясь к имаму. Когда тот прочтет суру ал-Фатиха, про себя произнести Амин! И так во всех намазах, в которых имам вслух читает суры или аяты из Кур'ана.

3. В положении поясного поклона три раза произнести Субхана раббиа-л-'азйм. Когда имам, поднимаясь с земного поклона, выпрямляется во весь рост, произнеся Сами'аллаху лиман хамидах, про себя произнести Раббана лака-л-хамд. В земных поклонах по три раза произнести Субхана раббиа-л-'а'ла.

4. В положениях сидя (ка'да): после двух рак 'aтов четырех- и трехрак'атных намазов про себя прочитать Ат- тахиййату..., а в конце намаза — Ат-тахиййату..., салават. Раббана 'атина...

Тот, кто совершает намаз в обществе за имамом, все действия осуществляет вслед за имамом, ни в коем случае не опережая его.

Тот, кто опоздал на совместно совершаемый намаз, начинает следовать за имамом, произнеся такбир ифтитах. В последнем сидячем положении (ка'да), прочитав про себя Ат-тахиййату..., опоздавший ожидает приветствия имама. К завершению им приветствия, не присоединяясь к нему, произнеся Аллаху 'акбар!, опоздавший муктадй встает и сам совершает то количество рак 'атов, которое он пропустил.

Тот, кто успел присоединиться к поясному поклону (руку), то есть к тому моменту, пока имам не поднял голову из этого положения, считается совершившим данный рак'am.

ПРОСРОЧЕННЫЕ (КАДА) НАМАЗЫ

Правоверным мусульманам подобает всегда своевременно совершать намазы. Однако если по какой-либо причине не удалось сделать это, то следует восполнять совершением его в другое время.

Установлены три времени дня, когда совершение любого намаза, в том числе када, считается неодобряемым (макрух). Это время восхода и захода солнца, а также время, когда оно находится в зените.

Пропускать намаз — великий грех. И потому при его восполнении совершением када, следует просить прощения у Аллаха, обращаясь к Нему с мольбой одарить уделом совершить намазы вовремя.

САДЖДА-И САХВ ЗЕМНОЙ ПОКЛОН ПО ПОВОДУ

УПУЩЕНИЙ

Если во время намаза какое-либо действие, безусловно обязательное (фард) или подлежащее обязательному выполнению (вдджиб), совершено с опозданием или же действие ваджиб осталось невыполненным, то в последнем сидячем положении (ка'да), после прочтения Ат-тахиййату..., молящийся совершает приветствие в обе стороны, затем, как и в других случаях земного поклона в рак'ате намаза, дважды совершает земные поклоны с произнесением такбира, далее, как обычно, намаз завершается чтением Ат-тахиййату..., атакже салавата, Раббана 'атина... и приветствием в обе стороны.

Так же поступает молящийся, если он забыл, сколько же ракатов им совершено. При этом ему следует отбросить сомнения и держаться за меньшее количество и завершить намаз, а затем выполнить описанные выше действия. Этот дополнительный двойной земной поклон называется саджда-и сахв, то есть земной поклон по поводу допущенных в намазе упущений и забвения.

И общественном намазе во главе с имамом саджда-и сахв совершается с приветствием только в правую сторону.

СОРОК ФАРДОВ —

ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ И ДЕЙСТВИЙ В ИСЛАМЕ

1. Вера — иман.

2. Намаз.

3. Пост— савм (руза или ураза) в течение всего месяца Рамадан.

4. Очистительная милостыня — закат (или закят).

5. Паломничество в Священную Мекку — хадж.

1. Вера в Аллаха.

2. Вера в ангелов Аллаха.

3. Вера в книги Аллаха.

4. Вера в посланников Аллаха.

5. Вера в Последний день.

6. Вера в судьбу и предопределение, т. е. в то, что все благое и злое от 7. Вера в воскресение после смерти.

Омовение (вуфу) включает в себя четыре фарфа Мытье лица до волос и ушей.

Омовение рук, включая локти.

Проведение смоченной рукой по голове —масх.

Мытье ног, включая щиколотки.

Полное омовение (гуся) включает в себя три фарда 1. Тщательное ополаскивание рта.

2. Промывание ноздрей до пощипывания.

3. Омовение всего тела.

Обтирание тела в отсутствие воды чистым песком или землей (тайаммум) включает в себя четыре фарда Намерение.

Нахождение чистой земли (песка).

Удар ладонями обеих рук о землю и проведение ими по лицу.

Повторный удар ладонями о землю и обтирание рук, включая локти.

Намаз включает в себя двенадцать фардов Шесть из них за пределами намаза, шесть — в самом намазе.

Фарды вне намаза называются шарт (обязательные условия), а фарды, входящие в процесс совершения намаза, называются рукн (основы, устои).

1.Совершение совершение омовения всего тела (гусл) тем, кто находится в состоянии джунуб.

2. Чистота места, где будет совершаться намаз.

3. Закрытость, согласно Шари'ату, 'аврата — интимных частей тела.

4.Обращение к Кибле (в направлении Каабы).

5.Совершение намаза в свое время.

6.Намерение совершения соответствующего намаза.

1. Произношение такбир ифтитах (Аллаху 'акбар!).

2. Принятие положения прямого ритуального стояния (кийам).

3. Чтение аятов Кур 'ана нараспев (кира'ат).

4. Поясной поклон (руку').

5. Земной поклон (саджда или суджуд).

6. Ка'да (последнее сидячее положение в намазе).

1.Получение знаний.

2.Повеление совершения установленного Шариатом (амри ма 'руф)', отвращение от всего, что запрещено (нахйи мункар).

3.Труд по совести.

4.Зарабатывание пропитания честным путем.

5.Питаться тем, что разрешено Шари'атом (халал).

ЧЕТЫРНАДЦАТЬ АТРИБУТОВ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

Шесть из них относятся к Его Сути, а восемь — подтверждают Его Свойства.

1.Он Существует (Вуджуд).

2.Он Предвечен — Его Существование не имеет начала (Кидам).

3.Он Вечен — Его Существование не имеет конца (Бака).

4.Он Единственный (Вахданийат).

5.Он не похож ни на что сотворенное и ни на кого сотворенного (Мухалифат ли-л-хавадис).

6.Он свободен от местонахождения, независим ни от чего (в том числе от понятий места и времени) (Кийам би-нафсих).

Живой (Хайат).

Всезнающий ('Илм).

Всеуслышащий (Сам).

Всевидящий (Басар).

Делает то, что хочет (Ирада).

Всемогущий (Кудрат).

Говорящий (Калам).

8. Творец всего (Таквин).

ВАЖНЫЕ ЗАДАЧИ ДЛЯ МУСУЛЬМАНИНА

1. Признать сердцем и выразить словами Единственность Аллаха.

2. Питаться одобряемым Шари'атом (халал).

3. Очищаться — совершать тсцарат, омываться — совершать гусл.

4. Ежедневно пятикратно совершать намаз.

5. Признать, что пропитание — от Аллаха.

6. Одеваться из разрешенного (халал) имущества, носить чистое (халал) одеяние.

7. Положиться на Аллаха.

8. Быть терпеливым.

9. Быть благодарным Аллаху за Его блага.

10. Согласиться с тем, что суждено Аллахом.

11. С терпением переносить беды и горе.

12. Раскаиваться о содеянных грехах.

13. Быть искренним в богослужениях ('ибадат).

14. Видеть в сатане (шайтан) врага.

15. Считать Священный Кур'ан указанием и руководством в каждом 16. Считать смерть истиной и готовиться к ней.

17. Повелевать и побуждать совершение установленного Шарй'атом (амри ма'руф); отвращать от совершения всего, что запрещено Шари'атом (нахйи мункар).

18. Любить то, что любит Аллах, избегать того, что Ему не нравится.

19. Быть в добрых отношениях со своими родителями и слушаться их.

20. Навещать родственников.

21. Не злоупотреблять ничьим доверием.

22. Бояться Аллаха.

23. Быть покорным Аллаху и Его Пророку.

24. Избегая грехов, усердствовать в богослужениях.

25. Приступать к делу продуманно, со знанием.

26. Видеть во всем существующем пример и назидание для себя.

27. Беречь язык от злословия.

28. Очищать душу, отказываться от бесполезных разговоров и дел.

29. Никому не делать зла, не заниматься ненужным, напрасным делом.

30. Ни над кем не насмехаться и ничем не попрекать.

31. Не смотреть на запрещенное (харам), не есть харам и не одевать 32. Быть верным своему слову, не изменять честности.

33. Не заниматься колдовством.

34. Не слушать сквернословия.

35. Обучаться науке.

36. При торговле правильно взвешивать и правильно отмерять.

37. Бояться наказания Аллаха.

38. Подносить бедному милостыню, оказывать помощь нуждающемуся.

39. Не терять надежду на милость Аллаха (не отчаиваться).

40. Не поддаваться плотским страстям (дурным желаниям).

41. Есть и кормить ради Аллаха.

42. Просить у Аллаха достаточное пропитание.

43. Подносить очистительную милостыню (закат) от своего богатства.

44. Не вступать в половые отношения во время менструации и состояния нифас.

45. Очистить свою душу от греховного и скверного.

46. Не высокомерничать.

47. Беречь имущество сироты.

48. Своевременно совершать пятикратный намаз.

49. Не притязать на народное достояние насильно или беззаконно.

50. Не приводить Аллаху сотоварищей.

51. Не употреблять спиртного, не играть в азартные игры, не брать и не давать взятки.

52. Избегать разврата.

53. По пустякам не давать клятвы.

КАЛИМАТ АЛ-ИМАН — ИЗРЕЧЕНИЯ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ

КАЛИМА ТАЙЙИБА — ВЕРНОЕ И БЛАГОСЛОВЕННОЕ СЛОВО

Лa 'илаха 'илла-ллах, Мухаммаду-р-расулу-ллах.

Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, Мухаммад

КАЛИМА ШАХАДА — СЛОВО ПРИЗНАНИЯ

Ашхаду 'ал-ла 'илаха 'илла-ллах, ва-'ашхаду 'анна Мухаммадан 'абдуху Признаю, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и признаю, что Мухаммад — раб и Посланник Аллаха.

КАЛИМА ТАВХИД —

СЛОВО ПРИЗНАНИЯ ЕДИНСТВЕННОСТИ АЛЛАХА

Ла 'илаха 'илла-ллаху вахдаху ла шарика лах, лаху-л-мулку на лаху-лхамд йухйй ва йумиту ва хуа хайун ла йамуту бийадихи-л-хайр ва хуа Нет божества, кроме Аллаха, нет у Него сотоварищей, у Него Власть и Ему хвала. Он оживляет и умерщвляет, однако сам Он — Живой и Бессмертный, в Его Власти добро, Он может все!

КАЛИМА РАДДИ КУФР — СЛОВО ОТВЕРЖЕНИЯ НЕВЕРИЯ

Аллахумма 'инни 'а'узу бика 'ан 'ушрика бика ва-'ана 'а'ламу ваастагфирука лимала 'а'лам 'иннака 'анта 'алламу-л-гуйуб.

О Аллах, прошу Тебя уберечь меня от сознательного приведения коголибо в сотоварищи Тебе. Молю Тебя простить меня, если невзначай привел Тебе сотоварища. Поистине, Ты — Знающий тайное.

КАЛИМА ИСТИГФАР — СЛОВО О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ

Астагфиру-ллах! Астагфиру-ллах! Астагфиру-ллаха та'ала мин кулли замбин 'азнабтуху 'амдан 'ав хата'ан'ав сирран'ав 'алланиах, ва 'атубу 'илайхи мина-з-замби-ллазй 'а'ламу ва мина-з-замби-ллазй ла 'а'лам, Прошу Аллаха простить мои грехи. Прошу Аллаха простить мои грехи.

Прошу прощения у Всевышнего Аллаха за все мои грехи, совершенные намеренно либо по ошибке, тайно либо явно. Возвращаюсь к Аллаху от своих умышленно или невзначай сотворенных грехов. Поистине, Ты —

КАЛИМА ТАМЖИД — СЛОВО ВОЗВЕЛИЧИВАНИЯ

Субхана-ллах ва-л-хамду ли-ллах ва ла 'илаха 'илла-ллах валлаху 'акбар! JIa хавла ва ла куввата илла би-ллахи-л-'алййи-л-'азйм! Ма Преславен Аллах;, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик! Нет власти и нет силы, кроме как у Аллаха, Всевышнего, Великого! То, что хочет Аллах, свершается, и не быть тому, чего Он

ИМАН МУЖМАЛ — КРАТКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

Аманту би-ллахи кама хуа би-'асма'ихи ва-сифатихи вахабиту джами'а Признал Аллаха со всеми Его Именами и Атрибутами и принял все Его

ИМАН МУФАССАЛ — ПОДРОБНЫЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

Аманту би-ллахи ва-мала'икатихД ва-кутубихи ва-русулихй ва-л-йавмил-'ахири ва-л-кадари хайрихй ва-шаррихи мина-ллахи та'ала ва-л-ба'си Уверовал в Аллаха, в Его ангелов, книги, посланников, Последний день, в то, что все благое и злое — от Аллаха и в воскресение после смерти.

Всевышний Аллах в аяте 186 суры Ал-Бакара («Корова») Священного Я знаю, что делают Мои рабы. Когда Мои рабы тебя (о Мухаммад!) спрашивают: «Близок ли Аллах к нам, чтобы Он знал, что мы скрываем, объявляем или оставляем?» Скажи им (о Мухаммад!), что Я ближе к ним, чем они могут себе представить. Доказательство этого — мольба просящего, доходящая до Меня сразу. И Я отвечаю Пусть же они отвечают Мне верой в Меня и послушанием.

Может быть, они пойдут праведным путем!

Наш Пророк Мухаммад говорил также о том, что и ду 'а является богослужением ('ибадат). И считается целесообразным вознесение после намаза следующих слов мольбы:

О Господи! Одари нас и в жизни ближней, и в последней лучшим уделом, сохрани нас от наказания огнем геенны!

О Аллах! Прошу у Тебя прямого пути, благочестия, целомудрия и независимости!

О Аллах мой! Прости меня и окажи милость, выведи меня ма путь праведный, одари здравием, честным пропитанием!

Направь наши сердца на соответствующие Твоему согласию деяния и богослужения!

О Создатель! Прошу защиты Твоей от непреодолимых бед, встречи с трудностями (относящимися к имуществу, живой душе, семейству), ведущими человека к смерти, от бедствия, встречи с горем, радующим недругов моих!

О Аллах! Молю о защите Твоей от бессилия, лености, трусости, безрассудной старости, болезней, мук в могиле, смуты между жизнью и смертью!

О Господи! Я причинил насилие самому себе. Нет прощающего грехов, кроме Тебя. Помилуй и прости меня. Только ты один — Прощающий и Милостивый!

О Аллах! Дай мне защиты от бесполезной науки, сердца без иоязни Аллаха, ненасытной страсти, непринятой мольбы!

О Аллах! Упаси меня от смуты, которая будет поводом для моего возгорания в огне, от огня ада, зла богатства и бедности!

О Аллах! Упаси от злых нравов и деяний, страстных мечтаний!

О Аллах! Упаси меня от зла моего слуха, моих очей, моей души и членов моего тела!

НЕКОТОРЫЕ ДУ'А ИЗ СВЯЩЕННОГО КУР'АНА

Адам и Хавва (Ева) при выдворении их из рая произнесли следующую мольбу:

Господь наш, мы навредили самим себе и погубили наши души, ослушавшись Твоего повеления. Это привело нас к потере Твоего блага и рая. Если же Ты не простишь наши грехи и не помилуешь нас, мы понесем тяжелый урон! (7:23).

Творец и Покровитель мой! Я у Тебя ищу защиты и больше никогда не буду просить Тебя ни о чем, если не буду знать, имею я на это право или нет! Прости мне то, что я сказал из-за жалости к сыну, и окажи мне Свою милость и милосердие, а то я буду из числа потерпевших Господи, помоги мне против народа распутного и нечестивого (29:30).

Господи, способствуй тому, чтобы я и праведные из моего потомства смиренно выстаивали молитву. Господь наш! Внемли моей мольбе!

Господь наш! Прости мне, и моим родителям, и верующим грехи в День Страшного Суда, когда свершится Суд, а за ним последует воздаяние!

О Господь мой! Как много милостей Ты оказал мне! Как они велики! Ты даровал мне власть. Хвала Тебе, Аллах, за это! Ты научил меня толкованию снов. О Творец небес и земли! Ты — Властелин мой и Покровитель мой в этой и в будущей жизни. Упокой меня, как Ты упокоил Твоих пророков, предавшимся Тебе мусульманином, и причисли меня к моим отцам и тем рабам Твоим, которых Ты привел к Мы полагаемся и уповаем только на Аллаха, и Ему мы повинуемся.

Господи наш! Рассуди между нами и нашим народом по истине, которой Ты судишь между правдивыми праведниками и неправдивыми грешниками. Ты объемлешь Своим знанием все сущее, и, поистине, Ты — Наисправедливейший и Лучший Судья! (7:89).

Господи! Расширь мне грудь, и облегчи мне дело, и развяжи узел в моем языке: пусть они поймут мою речь (20:25-27).

Господи! Я нуждаюсь в том благе и уделе, который Ты мне Нет божества, кроме Тебя, хвала Тебе, поистине, я был неправедным О Господи! Не оставляй меня одиноким, без наследника. Ведь Ты — наилучший из наследующих! Ты один Вечен в мире, где умирают все Господи! Дай мне от Тебя, по Твоему достоинству и щедрости, сына благого. Ведь Ты — слышащий мольбу просящих! (3:38).

Владыка наш! Не уклоняй наши сердца от истины после того, как Ты вывел нас на прямой путь! Одари нас Своей милостью, ведущей к успехам, и упрочь нашу уверенность! Ведь, поистине, только Ты — Мольбы, которые были внушены Мухаммаду Господи мой! Введи меня добрым входом благочестия, куда бы я ни вошел и за чтобы я ни взялся, и выведи меня добрым выходом благочестия. Милостью Твоей пошли мне в поддержку и помощь силу, Господи! Если Ты накажешь их, как обещал, в ближайшей жизни, в то время, как и я, нахожусь среди них, то я прошу Тебя, о Господи, не помещай меня в число неправедных, несправедливых, которых Ты накажешь!

Господи! Я ищу убежища у Тебя от искушений дьяволов и боюсь, как бы я не сделал то, чем Ты не будешь доволен! Я прибегаю к Тебе, Господи, чтобы найти у Тебя убежище от них в любом деянии, чтобы оно было правильным и обращенным только к Твоему Благородному Господи! Прости мне мои грехи и помилуй меня! Поистине, Ты — Наилучший из милосердных! Твоя милость обширна и охватывает Господи мой! Умножь мое знание (20:114).

Господи наш! Мы уверовали по Твоему призыву. Прости же нам наши грехи и защити нас от муки огненной! (3:16).

Рабби-гфир ва-рхам, ва-хдини-с-сабйла-л-'аквам, ва- таджаваз 'амма та'лам, 'иннака 'анта-ллаху-л-а'аззу-л- 'акрам. Аллахумма иннй ас'алукал-'афва ва-л-'афййах, фи- д-дунйа ва-л-ахирах.

Господи, помилуй и прости меня. Выведи меня на путь правильный.

Прости известные Тебе грехи мои. Поистине, Ты — Самый Могущественный и Милостивый. О Аллах, прошу у Тебя прощения и благополучия в мире настоящем и будущем.

Аллахумма 'иннй ас'алука-л-худа ва-т-тука ва-л-'ифафа ва- л-гина.

О Аллах, прошу у Тебя правильного пути, достаточного богатства.

Аллахумма-гфир ли ва-рхамнй ва 'афини ва-хдини ва-рзукни О Аллах, прости и удостой меня Твоей милости.

Аллахумма йа мусаррифа-л-кулуб, сарриф кулубана 'ала та'атик.

О Аллах, сделай наши сердца склонными к повиновению Тебе.

Аллахумма 'инни 'а'узу бика мина-л-'аджзи ва-л-касали ва-л-джубни вал-харами ва-л-бухл, ва-'а'узу бика мин фитнати-л-махйа ва-л-мамахи вадал'и-д-дайни ва-галабати- р-риджал.

О Аллах, прошу у тебя защиты от таких недугов, как немощь, лень, трусость, зависть. Также прошу Тебя защитить меня от смут жизни и смерти, излишних долгов и поражения в схватке с врагами.

Аллахумма инни 'а'узу бика мина-л-'аджзи ва-л-касали ва-л- джубни вал-бухли ва-л-хамми ва-'азаби-л-кабр.

О Аллах, прошу у Тебя защиты от немощи, лени, трусости, зависти, Аллахумма 'ати нафсй такваха ва-заккиха 'Анта хайру ман заккаха 'Анта О Аллах, одари мою душу благочестием и богобоязненностью и очисти ее. Ты лучше всех очищаешь душу, Ты — ее Покровитель и Повелитель.

Аллахумма 'инни 'а'узу бика мин шарри сам'й ва-мин шарри басари, вамин шарри лисанй, ва-мин шарри калбй ва-мин шарри манийи.

О Аллах, прошу у Тебя защиты от того зла, которое встречается, когда я слушаю, взираю, говорю, думаю в душе или стремлюсь плотью.

Аллахумма 'инни 'а'узу бика мина-л-бараси ва-л-джунуни ва-л-джузами О Аллах, прошу у Тебя защиты от ужасных болезней и тяжелых Аллахумма 'инни 'а'узу бика мина-л-хадм, ва-аузу бика мина-т-тарадди, ва-'а'узу бика мина-л-гараки ва- л-хараки ва-л-хдрам, ва-'а'узу бика 'аййатахаббатанй- ш-шайтану 'инда-л-мавт, ва-'а'узу бика 'ан 'амута фй сабилика мудбира, ва-'а'узу бика 'ан 'амута ладига.

О Аллах прошу у Тебя защиты от всевозможных бед и бедствий, от искушения сатаны в трудный час и от ужасной смерти.

Аллахумма 'иннй ас'алука мин хайри ма са'алака 'абдука ва-набййука Мухаммадун салла-ллаху та'ала 'алайхи ва-саллам, ва-'а'узу бика мин шарри ма 'аза бихи 'абдука ва-набййука Мухаммадун салла-ллаху та'ала 'алайхи ва- саллам, ва-анта-л-муста'ану ва-'алайка-л-балаг, ва-ла хавла О Аллах, прошу у Тебя то же, что просил Твой раб и Пророк Мухаммад, прошу защиты от того, от чего просил защиты и Твой раб и Пророк Мухаммад. Ты — Тот, Кто помогает. Нет ни у кого силы и Аллахумма салли ва-саллим 'ала Мухаммадив-ва-'ала 'али Мухаммад.

О Аллах ниспошли благословение и мир Мухаммаду и его роду.

Аллахумма 'иннака култа «Уд'уни астаджиб лакум» ва-'иннака ла тухлифу-л-ми'ад ва-'иннй ас'алука кама хадайтани ли-л-'ислам, 'ал-ла танзи'аху минни хатта татаваффани ва-'ана муслим.

О Аллах, Тобою сказано: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу на вашу мольбу». Поистине, Ты не изменяешь Своему обещанию. О Аллах, Ты облагодетельствовал меня, одарив благом правильного пути. Не отдели его от меня впредь и удостой меня до смерти быть в Исламе.

О Аллах, Ты Сам даруй нам стойкость в этой вере.

Аллахумма 'иннй 'ас'алука 'йманан да'имав-ва-йакйнан садикан ваилман нафи'ав-ва-калбан хаши'ав-ва лисанан закиран ва-ас'алука-лафва ва-л-'а-афййата ва-л-му'афата- д-да'имата фи-д-дунйа ва-л-ахирах.

О Аллах, прошу у Тебя незыблемой веры, устойчивого убеждения, полезного знания, богобоязненного сердца, поминающего Тебя языка, прощения, и здравия, и спокойствия в мире настоящем и будущем.

Аллахумма йа мукаллиба-л-кулуби саббит калби 'ала диник.

О Аллах, Ты — Тот, Кто изменяет сердца, укрепи мое сердце в вере Аллахумма 'а'инни 'ала зикрика ва-шукрика ва-хусни 'ибадатик.

О Аллах, Ты Сам помоги мне поминать Тебя и прекрасным образом Субхана-ллахи-л-'азими ва-би-хамдих, 'адада халких, ва- рида нафсих, ва-зината 'арших, ва-мидада калиматих.

Мы прославляем Святость Аллаха и восхваляем Его столько раз, сколько существует Его творений, сколько соответствует Его Довольству, сколько весит Его 'Арш (Престол Высочайший) и сколько чернил потребовалось для записи Его Слов.

Раббана ла ту'ахизна 'ин-насйна 'ав 'ахта'на! Раббана вала тахмил 'алайна исран кама хамалтаху 'ала-ллазина мин каблина! Раббана ва-ла тухаммилна ма ла таката лана бих, ва-'фу 'анна ва-гфир лана ва-рхамна!

'Анта мавлана фа- нсурна 'ала-л-кавми-л-кафирин.

Господи наш! Не взыщи с нас, если мы забыли или погрешили. Господи наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на тех, кто был раньше нас! Господи наш! Не возлагай на нас то, что нам невмочь.

Избавь нас, прости нам и помилуй нас! Ты — наш Владыка, помоги же нам против народа неверного, чтобы возвысилось Твое Слово и Аллахумма 'инни 'а'узу бика мина-л-касвати ва-л-гафлати ва-л-'айлати ва-з-зиллати ва-л-масканах, ва-'а'узу бика мина- л-куфри ва-л-фа1фи вал-фусуки ва-ш-шикаки ва-н-нифаки ва-су'и-л-'ахлаки ва-дики-л-'арзаки ва-с-сум'ати ва-р-рийа', ва-'а'узу бика мина-с-самами ва-л-баками ва-лджунуни ва- л-джузами ва-л-бараси, ва-саййи'и-л-'аскам.

О Аллах, прошу у Тебя защиты от таких недугов, как жестокость, невежество, бедность, униженность, нищета. Просим также защиты у Тебя от неверия, нужды, распутства, распрей, разногласий, злых духов, скупости удела, лицемерия, слепоты и глухоты, безумия и Аллахумма 'иннй 'ас'алука 'илман нафи'ан ва-ризкан ва-си'ан ва-калбан хаши'ан ва-нуран сати'ан ва-шифа'ам- мин кулли да'! Аллахумма 'инни 'ашрабуху ли-тагфира лй! Аллахумма фа-гфир ли! Аллахумма 'иннй 'ашрабуху мусташфиам-бих! Аллахумма фа-шфини.

О Аллах, прошу у Тебя полезного знания, благочестивого сердца, яркого света, щедрого удела и излечения от всех болезней. О Аллах, испивая эту воду Замзама, просим у Тебя прощения и излечения своим болезням.

Мольбы на священной могиле — ар-Равда ал-мубарака Замзам —священный колодец на территории Масджид ал-Харам в Мекке.

Ас-саламу 'алайка йа расула-ллах! Ас-саламу 'алайка йа хйрата-ллахи мин халких! Ас-саламу 'алайка йа хабйбаллах! Ас-саламу 'алайка йа саййиди-л-мурсалина ва-хатама- н-набйййн! Ас-саламу 'алайка ва-'ала 'алика ва-'асхабика ва-'ахли байтика ва-'ала-н-набийина ва-са'ири-ссалихин! Ашхдду 'аннака баллагта-р-рисалата ва-'аддайта-л- ' аманата ва-насахта-л-'уммах, фа-джазака-ллаху 'анна 'афдала ма джаза расулан 'ан 'умматих! Аллахумма салли 'ала Мухаммадив-ва-'ала 'али Мухаммадан кама саллайта 'ала Ибрахйма ва-'ала 'али Ибрахйм, 'иннака хамидум- маджйд! Аллахумма барик 'ала Мухаммадив-ва-'ала 'али Мухаммадин кама баракта 'ала Ибрахима ва-'ала 'али 'Ибрахим, 'иннака хамйдум-маджид! Аллахумма 'иннака култа ва-кавлука-л-хакк «ва-лав 'аннахум 'из заламу 'анфусахум джа'ука фа-стагфару-ллахд ва-стагфара лахуму-р-расулу ла-ваджаду-ллаха таввабар-рахйман» ва-кад 'атайтука мустагфирам-мин зунубй мусташфи'ам-бика 'ила раббй фа-'ас'алука йа рабби ан туджиба ли-л-магфирата кама авджабтаха лиман 'атаху фй хайатих! Аллахумма дж'алху 'аввала-ш-шафи'йна, йа 'архама-ррахимин!

Мира Тебе, о Пророк Аллаха, мира Тебе, о друг Аллаха, мира Тебе, о Предводитель пророков, мира Тебе, о Печать пророков! Мира Тебе и Твоему семейству, сподвижникам Твоим, всем пророкам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что Ты верно выполнил свою пророческую миссию. Ты передал то, что доверено Тебе Аллахом, ты наставлял свою общину, да одарит Тебя Аллах великим воздаянием. О Аллах, пошли Мухаммаду, и семейству его, и сподвижникам его благословение, как Ты ниспослал Ибрахиму и его семейству. О Аллах, пошли Мухаммаду, и семейству его, и сподвижникам его изобилие, как Ты ниспослал Ибрахиму и его семейству. О Аллах, Ты Сам в Священном Кур 'ане сказал, и речь твоя истинна (4:64): «И если бы те, которые причиняют самим себе несправедливость, вернулись к прямому руководству Аллаха и пришли бы к тебе (о Мухаммад!), прося прощения у Аллаха за то, что делали, и ты (о Мухаммад!) попросил бы прощения у Аллаха для них, увидев, как они изменились, они действительно увидели бы, что Аллах; приемлет раскаяние. Ведь Он Прощающий, Милостивый!» Вот и мы пришли к Твоему Пророку, прося у Тебя, Господи, прощения грехов наших, дабы ты простил нам, как простил тех, кто приходил к нему при его жизни, сделай его заступником нашим, о Милостивейший из милосердных!

МОЛЬБЫ СПОДВИЖНИКОВ (САХАБА) ПРОРОКА

О Аллах! Прошу у Тебя прочной веры, нескончаемых благ и того, чтобы я на высшем уровне рая (Хулд) пребывал вместе с Пророком Твоим.

Аллахумма 'аллиф байна кулубина ва-'аслих зата байнина ва-хдина субула-с-салам ва-наджжина мина-з-зулумати 'ила-н-нури ваджаннибна-л-фавахиша ма Захара минха ва-ма батана ва-барик лана фи 'асма'ина ва-'абсарина ва-кулубина ва-'азваджина ва-зуррййатина ва-туб 'алайна 'иннака 'Анта- т-таввабу-р-рахйму ва-дж'ална шакирина лини'матика муснйна биха кабилйха ва-'атиммаха 'алайна.

О Аллах! Смягчи наши сердца, и улучши отношения между нами, и направь нас по верному пути Ислама, выведи нас из любых видов тьмы к свету. Отстрани нас от всех явных и тайных зол и прегрешений.

Благослови нам и нашим детям уши, глаза, сердца, дела наши и детей наших, прости наши грехи. Несомненно, Ты — Милостивейший и Прощающий грехи. Сделай нас благодарными за Твои блага, возносящими Тебе хвалу, дай нам в совершенстве Своих благ.

Поведано со слов Абу-л-Хаййаджа ал-Асади Однажды я увидел совершающего таваф вокруг Каабы (Байт Аллах) человека, который молил, не переставая:

О Аллах! Упаси меня от ненасытности моей плотской души!

Приближаясь к нему, я сказал ему:

Неужели тебе больше нечего просить у Аллаха, что повторяешь одну и ту же мольбу?

Если я смогу уберечь себя от ненасытности моей плотской души, то с моей стороны не будет ни воровства, ни распутства и никакого другого греха.

Я присмотрелся и узнал в этом человеке 'Абд ар-Рахмана ибн 'Авфа.

Мольбы праведного халифа 'Али б. Аби Талиба Аллахумма 'иннй 'а'узу бика мин джахди-л-бала'и ва-дарки-ш-шика'и ва-шаматати-л-а'да'и ва-'а'узу мина-с-сиджни ва- л-кайди ва-с-савт.

О Аллах! Прошу у тебя защиты от бед, горя и несчастья, от злорадства врагов, от заключения под стражу, от оков и от побоев.

Иа Рабби 'инна зунубй ла тадуррука ва-'инна магфиратака лй ла О Аллах! [Прости меня, ведь] воистину, грехи мои не навредят Тебе, а Прощение Твое ко мне не причинит Тебе ущерба.

Мольбы праведного халифа Абу Бакра Аллахумма хаб ли 'йманан ва-йакйнан ва-му'афатан ва- нийатан.

О Аллах! Одари меня верой, уверенностью, здоровьем и добрым Аллахумма-дж'ал хайра 'умри 'ахираху ва-хайра 'амали хаватимаху вахайра 'аййами йавма 'алкака фих.

О Аллах! Да будет самой счастливой порой моей жизни ее конец, самым благим деянием моим — последнее мое деяние, самым благим днем для меня — тот день, когда я предстану пред Тобою.

Аллахумма 'инни 'а'узу бика ан та'хузани 'ала гирратин 'ав тазаранй фй гафлатин 'ав тадж'аланй мина-л-гафилин.

О Аллах! Прошу у Тебя защиты от внезапной смерти или от того, что Ты оставишь меня в неведении о Тебе, или от того, что Ты сделаешь Аллахумма таваффанй ма'а-л-'абрари ва-ла тадж'алнй фи-л- 'ашрари вакини 'азаба-н-нари ва-'алхикнй би-л-'ахйар.

О Аллсц! Упокой меня среди благодетельных людей. Не преврати меня в одного из злых людей, упаси меня от мук огня и присоедини к О Аллах! Прости злодеяния и недостатки мои.

Мольба Абу Дарда Поведано со слов Билала ибн Са'да : Абу Дарда говорил:

О Аллах! Прошу защиты от рассеянности мысли.

Что означает рассеянность мысли? — спросили у него.

Это когда у человека в каждом ущелье что-нибудь да находится.

Абу Дарда молился:

Прошу защиты у Тебя от того, чтобы души ученых проклинали меня.

Каково же проклинание душ ученых? — спросили у него.

Это когда они в душе испытывают ненависть ко мне.

О Аллах! Прошу у Тебя богатства, достаточного для содержания моего семейства и тех, кто находится в моем подчинении. И прошу Тебя защитить меня от проклятия из-за того, что не смог выполнить родственный долг по отношению к какому-либо родственнику.

О Аллах! Удостой меня восхваления Тебя и окажи мне милость славою.

О Аллах! Сделай меня одним из довольствующихся данным Тобою пропитанием, сделай обильным предоставленный мне Тобою удел и О Аллах! Не лишай его (моего брата-единоверца) блага мольбы тех благочестивых, кто проводит ночи в богослужениях, а днями постятся.

МОЛЬБЫ В ХАДЖЖЕ И 'УМРЕ

Нет божества, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. Аллах Велик, возносим Ему хвалу за хвалой. Восславляем святость Аллаха — Господа всех миров, ни у кого, кроме как у Аллаха, нет силы и могущества. Он — Почтеннейший и Премудрей- ший. О Аллах, прошу согласия Твоего и безмятежной жизни, спокойствия после смерти и прошу одарить меня удовольствием узреть Твой Лик и встретиться с Тобою, не терпя никакогo убытка. Упаси от того, чтобы мне быть обидчиком других и самому оказаться в обижаемых. О Аллах, прошу у Тебя прочной веры и нескончаемого блага, постоянной радости и дружбы Пророка Твоего Мухаммада. О Аллах, одари нас всем чистым, делами добрыми и тем, чтобы быть подальше от грехов, в дружбе с бедными и нуждающимися. Прошу Тебя любви — любить Тебя и рабов Твоих, которых любишь Ты, дать мне знания по достойным Твоей любви делам, прошу принять покаяние наше и простить нас и прошу Тебя даровать мне спокойствие от смут.

О Аллах, удостой нас сердцами, служащими Тебе, сожалеющими о своих грехах и полагающимися на Тебя.

О Аллах, одари нас уделом совершения великих дел, деяний, достойных милости Твоей. Даруй нам предпочтения в здравии и добрых делах, нежели в деяниях греховных, удостой нас Твоего рая и безопасности от огня.

Нет божества, кроме единственного Аллаха. Все богатство и имущество принадлежит Ему. Восхваляем Его. Он — Всемогущий.



Pages:   || 2 |
 


Похожие работы:

«Чарльз Энел - Система Мастер-Ключ Как получить от жизни все, что вы хотите УДК 130.123 ББК 88.2 Э65 Перевод с английского Дарьи Костиной Энел Чарльз Э65 Мастер-Ключ исполнения желаний / Перев. с англ — М.: ООО Издательство София, 2007. — 256 с. ISBN 978-5-91250-426-6 Эта книга, считающаяся классикой литературы о созидательной силе мысли, дает самое ясное, исчерпывающее и при этом краткое объяснение законов, лежащих в основе такого явления, как Успех. Если вы хотите чего-то достичь — не только в...»

«ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ГЕОДЕЗИИ И КАРТОГРАФИИ РОССИИ Геодезические, картографические инструкции, нормы и правила РУКОВОДСТВО по созданию общегеографических справочных карт серия СТРАНЫ МИРА ГКИНП(ОНТА)-14-250-98 Обязательно для всех предприятий, организаций и учреждений Федеральной службы геодезии и картографии России, выполняющих топографо-геодезические и картографические работы. Утверждено Федеральной службой геодезии и картографии России 22 июня 1998 г. Москва, 2000 Руководство разработано...»

«Организация Объединенных Наций A/HRC/16/21 Генеральная Ассамблея Distr.: General 7 January 2011 Russian Original: English Совет по правам человека Шестнадцатая сессия Пункт 2 повестки дня Ежегодный доклад Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека и доклады Управления Верховного комиссара и Генерального секретаря Доклад Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека по вопросу о правах человека на Кипре Записка Генерального...»

«УПРАВЛЕНИЕ ЛЕСАМИ АЛТАЙСКОГО КРАЯ ПРИКАЗ от 30 декабря 2008 г. N 178 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ЛЕСОХОЗЯЙСТВЕННОГО РЕГЛАМЕНТА ТОГУЛЬСКОГО ЛЕСНИЧЕСТВА АЛТАЙСКОГО КРАЯ (в ред. Приказа управления лесами Алтайского края от 28.01.2010 N 27) Руководствуясь статьями 23, 83 и 87 Лесного кодекса Российской Федерации от 04.12.2006 N 200-ФЗ, приказом Министерства природных ресурсов Российской Федерации от 19.04.2008 N 106 Об утверждении состава лесохозяйственных регламентов, порядка их разработки, сроков их действия...»

«Инструкция по монтажу Перевод оригинальной инструкции Преобразователи PowerFlex® серии 750 Введение В настоящем документе описаны 5 ОСНОВНЫХ ЭТАПОВ монтажа, подсоединения входного питания, электродвигателя и базовых систем ввода-вывода к частотно-регулируемому приводу переменного тока PowerFlex® серии 750. Предоставляемая информация предназначена только для квалифицированного персонала. Раздел Дополнительные ресурсы представляет собой справочник публикаций Rockwell Automation, в которых...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тверской государственный университет УТВЕРЖДАЮ Руководитель ООП подготовки магистров _ 2012 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ для студентов 2 курса Направление подготовки 030900.68 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ Специализированная программа подготовки магистров: конституционное и муниципальное право Обсуждено на заседании...»

«2 СОДЕРЖАНИЕ 1. Общие сведения о направлении. Организационно- правовое обеспечение образовательной деятельности. 4 2. Структура подготовки бакалавров. Сведения по основной образовательной программе.. 4 3 Содержание подготовки бакалавров.. 5 3.1 Учебный план.. 6 3.2 Учебные программы дисциплин и практик, диагностические средства 8 3.3 Программы и требования к выпускным квалификационным испытаниям. 10 4. Организация учебного процесса. Использование инновационных методов в образовательном...»

«ISSN 2220-8038 УДК 82 ББК 84.3 (2=Рус) 6 Л 19 ЛАК – литературный альманах КГУ Учредитель – Курский государственный университет Главный редактор и составитель – А.И. Салов Редакционная коллегия: Е.М. Евглевский, О.Г. Шеина Корректура – В.С. Деренкова Компьютерный дизайн и вёрстка – Ю.С. Ванжа Иллюстрации – Е.С. Борзенкова Перевод – С.Ю. Умеренков Фотосессия авторов – Д.В. Шойтов* Электронная версия альманаха на сайте ежегодного литературного конкурса КГУ Проявление proyavlenie.kursksu.ru Адрес...»

«1 ФГБОУ ВПО Воронежский государственный университет инженерных технологий СОДЕРЖАНИЕ 1 Общие сведения по направлению подготовки магистров. 3 Организационно- правовое обеспечение образовательной деятельности 2 Структура подготовки магистров. Сведения по основной 6 образовательной программе 6 3 Содержание подготовки магистров 7 3.1 Учебный план 11 3.2 Учебные программы дисциплин и практик, диагностические средства Программы и требования к выпускным квалификационным испытаниям 3. 4 Организация...»

«Официальное еженедельное издание ВЕДОМОСТИ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ Красноярск 2012 Тексты законов края и иных актов, принятых органами государственной власти края, опубликованные в Ведомостях высших органов госудрственной власти Красноярского края, являются официальными документами, на которые можно ссылаться в юридической практике. Из Закона Красноярского края от 18 декабря 2008 г. № 7-2627 О порядке опубликования и вступления в силу нормативных правовых актов...»

«Лечение врождённой косолапости по методике Понсети [2-е издание] Практическое руководство Айрис Лоан Вступительное слово Это второе издание руководства изначально было написано для участников обучающих курсов в Китае, и его задачей было помочь им в понимании того, что такое врожденная косолапость, освоить метод Понсети и получить полезные рекомендации. Конечно, мне бы хотелось, чтобы это руководство получило распространение и в других странах. Оно может служить справочным пособием в случае...»

«АТУ\С АТЛАС. Целый мир в твоих руках Выпуск № 1 1. 2010 Еженедельное издание РОССИЯ Издатель и учредитель: 0 0 0 Де Агостини, Россия Юридический адрес: 105066, г. Москва, ул. Александра Лукьянова, д. 3, стр. 1 ЦЕЛЫЙ МИР В ТВОИХ РУКАХ Письма читателей по данному адресу не принимаются. www.deagostini.ru Генеральный директор: Николаос Скилакис НОМЕР 11 СОДЕРЖАНИЕ Анастасия Жаркова Главный редактор: Наталия Василенко Финансовый директор: Александр Якутов Коммерческий директор: Юлия Лапшина...»

«ВЕСТНИК ВОССТАНОВИТЕЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ ВОССТАНОВИТЕЛЬНОЕ ПРАВОСУДИЕ В ШКОЛАХ ВЫПУСК 4 ВЕСТНИК ВОССТАНОВИТЕЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ №4, 2002 (Восстановительное правосудие в школах) Издание выходит в рамках проекта Разработка стандарта и создание системы профилактики преступности несовершеннолетних в Пермской области (рук. Флямер М.Г.), финансируемого из целевой областной программы Семья и дети Прикамья. Общественный центр Судебно-правовая реформа Издательская лицензия ЛР № 030828 от 3 июня 1998 г. Редакторская...»

«Менеджмент план Сарычат-Эрташского государственного заповедника на 2007 – 2015 гг. Река Коeндуу Черновой вариант плана, подготовленный для консультаций в январе 2008 г. 2 Река Карасай Содержание 1. Введение 1.1 Процесс и структура менеджмент плана 1.2 Положение о Сарычат-Эрташском государственном заповеднике 1.3 Основные цели и задачи заповедника 1.4 Основные нормативные правовые акты Кыргызской Республики в области сохранения биоразнообразия 1.5 Процесс разработки плана 1.6 Процедуры по...»

«ОРГАНИЗАЦИЯ A ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ГЕНЕРАЛЬНАЯ АССАМБЛЕЯ Distr. GENERAL A/HRC/WG.6/3/BRB/1 16 September 2008 RUSSIAN Original: ENGLISH СОВЕТ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА Рабочая группа по универсальному периодическому обзору Третья сессия Женева, 1-15 декабря 2008 года НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОКЛАД, ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ В СООТВЕТСТВИИ С ПУНКТОМ 15 А) ПРИЛОЖЕНИЯ К РЕЗОЛЮЦИИ 5/1 СОВЕТА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА Барбадос Настоящий документ до его передачи в службы перевода Организации Объединенных Наций не редактировался....»

«ВСЕМИРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ ОСНОВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ Сорок шестое издание, включающее поправки, принятые до 31 декабря 2006 г. Женева 2007 г. WHO Library Cataloguing in Publication Data World Health Organization. Basic documents. 46th ed. Including amendments adopted up to 31 December 2006. 1.World Health Organization. 2.Constitution and bylaws. I.Title. ISBN 978 92 4 465046 2(NLM Classification: WA 540.MW6) © Всемирная организация здравоохранения, 2007 г. Все права зарезервированы....»

«Научно-образовательный материал АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИМЕНЕНИЯ ЖИЛИЩНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ Составители: стажры Студенческого Центра “PRO BONO” Надежда Пятакова, Елена Котенко Куратор: Кичихин Александр Николаевич, старший преподаватель кафедры адвокатуры и нотариата МГЮА им. О.Е. Кутафина Данный материал содержит в себе обзор законодательства и примеров юридических консультаций по самым актуальным проблемам жилищного законодательства: рассмотрены некоторые проблемы...»

«ЕЖЕКВАРТАЛЬНЫЙ ОТЧЕТ ОТКРЫТОЕ АКЦИОНЕРНОЕ ОБЩЕСТВО ИНСТИТУТ СТВОЛОВЫХ КЛЕТОК ЧЕЛОВЕКА (указывается полное фирменное наименование (для некоммерческой организации – наименование) эмитента) Код эмитента: 08902–А за квартал 20 11 года 1 Место нахождения эмитента: РФ, 129110, г. Москва, Олимпийский пр-кт, д. 18/1. указывается место нахождения (адрес постоянно действующего исполнительного органа эмитента (иного лица, имеющего право действовать от имени эмитента без доверенности)) эмитента)...»

«ФГБОУ ВПО Воронежский государственный университет инженерных технологий 1 ФГБОУ ВПО Воронежский государственный университет инженерных технологий 2 ФГБОУ ВПО Воронежский государственный университет инженерных технологий СОДЕРЖАНИЕ Общие сведения о направлении. Организационно-правовое 2 1 обеспечение образовательной деятельности Структура подготовки бакалавров. Сведения по основной 4 2 образовательной программе Содержание подготовки бакалавров 6 3 Учебный план 3.1 Учебные программы дисциплин и...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН О СТАТУСЕ ЧЛЕНА СОВЕТА ФЕДЕРАЦИИ И СТАТУСЕ ДЕПУТАТА ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (в ред. Федеральных законов от 05.07.1999 N 133-ФЗ, от 12.02.2001 N 9-ФЗ, от 04.08.2001 N 109-ФЗ, от 09.07.2002 N 81-ФЗ, от 25.07.2002 N 116-ФЗ, от 10.01.2003 N 8-ФЗ, от 30.06.2003 N 86-ФЗ, от 22.04.2004 N 21-ФЗ, от 19.06.2004 N 53-ФЗ, от 22.08.2004 N 122-ФЗ, от 16.12.2004 N 160-ФЗ, от 09.05.2005 N 42-ФЗ, от 21.07.2005 N 93-ФЗ (ред....»














 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.