WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 


Pages:     | 1 | 2 ||

«СОДЕРЖАНИЕ Введение 4 Предисловие 8 Глава I. О звездном свете 13 Глава II. Влияние планет 23 Глава III. Как лучше изучать хиромантию 31 Глава IV. Форма руки 37 Глава V. ...»

-- [ Страница 3 ] --

Решетка на бугре Солнца - это спесь, безрассудство, бессилие (рис. 103).

Решетка на бугре Сатурна - трудная жизнь (рис. 104).

собственному величию, жестокое властолюбие, глупое самохвальство (рис. 105).

Решетка на бугре Меркурия - воровство, ведущее к убийству (рис. 106).

Решетка на бугре Марса — насильственная смерть, убийство (рис. 107).

Решетка на бугре Луны — печаль, тревога, болезни, истерия, нервные спазмы (рис. 108).

заключение Таковы, дорогой читатель, основные принципы хиромантии. Если вы будете хорошо их знать, то сможете познать и себя, и других. Научитесь угадывать судьбу ваших детей по их руке, и вы сможете наставить их на путь счастья и удачи.

Допустим, у вашего ребенка пальцы прямоугольные. Это значит, что ему следует идти в науку. Если у него остроконечные пальцы, его стихия — искусство. Лопатообразные пальцы говорят о том, что ребенок в будущем может достигнуть успеха в ремеслах. A если у него конические пальцы? Предоставьте ему самому выбрать профессию.

Зная, что ваша дочь сатурница, можете ли вы ей предсказать счастье? Не беспокойтесь за нее. Какова бы ни была форма ее пальцев, она будет знать, как построить свою жизнь.

Если большой палец руки длинный, то это тоже признак энергичного человека. Крепкая рука свидетельствует о том же. Человек с коротким большим пальцем обычно бывает вялым, изнеженным. Слабая, изнеженная рука — признак лености. У человека, имеющего хорошее здоровье, линия жизни светло-розовая и красиво изогнутая.

Критикуйте человеческие недостатки и боритесь с ними, но никогда не требуйте от человека того, чего он не может сделать. Если в его физическом или психическом арсенале нет хорошего оружия, вооружите его. Если он уже вооружен, не слишком увеличивайте его арсенал: человек станет опасным.

Дорогой читатель! Мы с вами только что совершили большое путешествие вокруг руки. Надеюсь, что вы поняли меня.

Я часто повторяла одни и те же слова и фразы, так как хотела, чтобы вы не только их уяснили себе, но и поверили, что хиромантия дает возможность проникать в тайны судьбы, секреты жребия и, что особенно важно, предотвращать грядущие несчастья. Ведь хиромант выступает в качестве независимого судьи, он помогает вам противопоставить слепому року разум, волю и мужество.





ЗАГАДКА РУКИ

СУДЬБА И ВОЛЯ

(ПОСЛЕСЛОВИЕ РЕДАКТОРА)

"— Вам, м о ж е т быть, покажется удивительным, — начал опять говорить Пушкин, — что я верю многому н е в е р о я т н о м у и непостижимому; быть так с у е в е р н ы м з а с т а в и л меня один случай.

Р а з пошел я с Н.В.Всеволожским ходить по Невскому проспекту и из п р о к а з з а ш л и к кофейной гад а л ь щ и ц е. Мы просили ее нам погадать и, не говоря о мне, — на этих днях встретитесь с вашим д а в н и ш н и м з н а к о м ы м, который вам будет предлагать х о р о ш е е по службе место; и потом, в скором времени, получите вам сказать, что вы кончите вашу ж и з н ь н е е с т е с т в е н ною смертью". Б е з с о м н е н и я, я забыл в тот же д е н ь и о гадании, и о гадальщице. Но, спустя недели д в е после этого п р е д с к а з а н и я, и опять на Невском проспекте, я д е й с т в и т е л ь н о встретился с моим д а в н и ш н и м приятелем, который служил в В а р ш а в е при великом к н я з е Константине Павловиче и перешел служить в Петербург; он м н е предлагал и советовал з а н я т ь его м е с т о в В а р ш а в е, уверял меня, что цесаревич этого желает.

Вот, первый р а з после гаданья, тогда я вспомнил о д е н ь г а м и ; а мог ли я ожидать их? Эти д е н ь г и прислал мой лицейский товарищ, с которым мы. бывши е щ е учениками, играли в карты, и я его обыграл. Он, получа после у м е р ш е г о отца наследство, прислал м н е долг, который я не только на ожидал, но и з а б ы л о нем.

и т р е т ь е п р е д с к а з а н и е петербургской гадалки А. Киргоф сбылось. Прорицание это, по свидетельству современников. которым поэт его пересказывал, звучало примерно так: "На тридцать седьмом году жизни вы должны остерегаться высокого белокурого человека и белой лошади".

ему п р е д с к а з а л а гадалка, когда он был за границей).

и п р е д с к а з а н и е волхвов о будущей причине смерти киевского князя О л е г а, он д е й с т в и т е л ь н о "умер от 1 А. А. Ф у к с. А С. Пушкин в Казани. — Казанские губернские ведомости, 1844, № 2.

2 Б у х а р и н Н. И. (1888—1938) — советский партийный и государственный деятель, один из ближайших сподвижников Ленина, член Политбюро до 1929 года. В политическом завещании Ленина охарактеризован так: "Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик, он также законно считается любимцем всей партии, но его теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто схоластическое (он никогда не учился, и, думаю, никогда не понимал вполне диалектики)" 3 Н е с т о р — древнерусский историк и публицист, монах Киево-Печерского монастыря с 70-х годов XI века.

коня своего", что художественно о п и с а н о Пушкиным в Почему же мы, люди, вроде бы н е о д н о к р а т н о науч е н н ы е горьким опытом, — в веках в е д ь это происходило не раз. — не прислушиваемся к с о в е т а м блондинов, почему Бухарин вернулся в с в о ю страну, приказу Сталина?

Ответить на этот в о п р о с не просто. Известно, например, что Пушкин был с у е в е р е н. И когда шел с т р е л я т ь с я с графом Толстым, говорил друзьям: "Этот м е н я не убьет, а убьет белокурый, как колдунья пророчила..."

Объяснение, нам кажется, можно найти в стихах индийского эпоса "Махабхарата" 2, где К р и ш н а 3 поучает:

"Нельзя, сын Панду 4, жить в этом м и р е б е з д е й с т в у я !

Д о л ж н о действовать, з н а я, что лишь с о ч е т а н и е судьбы и д е я н и я приносит успех.

Тот, кто действует с этим с о з н а н и е м, не п а д а е т духом при неудаче и не радуется успеху".

И м е н н о так, судя по всему, и вел себя Пушкин: верил в неотвратимость рока, шел навстречу ему, но при этом оставался самим с о б о й — поэтом, г р а ж д а н и н о м, люб я щ и м мужем... В с п о м н и м строки одного из его последних стихотворений:

1 О л е г (умер — 912) — древнерусский князь, родственник полулегендарного Рюрика, сделал Киев столицей своего государства.

2 " М а х а б х а р а т а " —индийский национальный героический эпос, рассказывающий о междуусобной войне в племени бхаратов, происходившей на рубеже II-I тыс. до н.э.: окончательно сложился как литературное произведение к III—IV векам н.э.

3 К р и ш н а — божество в индуизме. В эпических легендах — мудрый наставник, воин, поражающий демонов.

4 П а н д у —приемный отец пандавов — героев "Махабхараты".

Пора, мой друг, пора! Покоя с е р д ц е просит, — Летят за д н я м и дни, и каждый час уносит Частичку бытия, а мы с тобой вдвоем На с в е т е счастья нет, но есть покой и воля.

Д а в н о, усталый раб, замыслил я побег В обитель д а л ь н ю ю трудов и чистых нег.

имеют Пушкин и Бухарин к книге о хиромантии ф р а н цузского автора, где ни тот, ни другой не упомянуты ни разу? Д е л о в том, что книга А. де Тэб кончается такими словами: "... хиромантия дает в о з м о ж н о с т ь проникать в тайны судьбы, секреты жребия и, что о с о б е н н о важно, предотвращать грядущие несчастья. Ведь хиромант выступает в качестве н е з а в и с и м о г о судьи, он помогает вам противопоставить слепому року разум, волю и мужество".

Пушкин, спокойно встав напротив Д а н т е с а — молодого кадрового офицера, п р е к р а с н о в л а д е в ш е г о оружием, противопоставил свою волю и мужество не ему, а слепому року. Хотя мог поступить и по-другому:

устроить с е б е "побег" в д е р е в н ю, где его ждала бы е щ е не одна болдинская осень.

Психологически сходная, на наш взгляд, ситуация с л о ж и л а с ь ч е р е з сто лет — весной 1936 года и у Бухарина. Очевидно, "по задумке" Сталина его послали архивы социал-демократической партии Германии (потом, на открытом судебном п р о ц е с с е, Бухарина обвинят в том, что он за границей поручил ш п и о н с к о е задание). Под конец командировки к Бухарину д а ж е о т п р а в и л и молодую жену, которая в то время была на последних м е с я ц а х беременности...

шестисот заложников в Петрограде после убийства Урицкого 3.

был за это к а з н е н. На его близких это никак не за некую особую "революционную законность", до 1 З и н о в ь е в Г. Е. (1883—1936) — советский партийный и государственный деятель, член Политбюро в 1921—1926 годах, председатель Исполкома Коминтерна в 1919—1926 годах.

2 К а м е н е в Л. Б. (1883—1936) — советский партийный и государственный деятель, член Политбюро в 1919—1926 годах 3 У р и ц к и й М. С. (1873—1918) — деятель революционного движения в России. С марта 1918 года — председатель Петроградского ЧК. Убит эсером.

Но 1936 год — это не 1825-й и д а ж е не 1905-й, а чекисты Ягоды или Ежова— отнюдь не ж а н д а р м ы графа Б е н к е н д о р ф а 1. Все это п р е к р а с н о понимал Бухарин. И вернулся. Вернулся для того, чтобы ч е р е з год т е р п е т ь муки мученические, после чего, п е р е ж и в п о з о р открытого п р о ц е с с а, быть р а с с т р е л я н н ы м (расстреляна была и его первая жена, вторая провела много лет в тюрьмах и лагерях).

Надеялся ли Бухарин на милость Кобы? Или считал, что "любимца всей партии" не п о с м е ю т пытать? Не хотел выглядеть в глазах т о в а р и щ е й по партии дезертиром?

Представим на минуту, что Бухарин остался бы за границей. А что если бы и Пушкин в с в о е время уехал к с е б е в имение, как мечтал? Многое, н а в е р н о е, могло в нашей отечественной истории пойти по-другому.

Вопросы, вопросы... З а д а в а т ь их — в с е равно, что с п р а ш и в а т ь : есть ли у череды исторических событий, у д е й с т в и й исторических личностей некая п р е д з а д а н ность, с ц е п л е н н о с т ь друг с другом? Начав этот разговор о хиромантии, мы должны п р е ж д е всего уяснить для себя: выстраиваются ли события в ряд, о б р а з у ющий линию судьбы, начерченную на л а д о н и ? Или все зависит от н а ш е й воли? А может, правы классики, и поступки людей, их ж и з н е н н ы е коллизии выстраиваются по ходу развития общества, в соответствии с экономическими законами, подобно ж е л е з н ы м опилкам вдоль силовых линий магнита?

лет н а з а д А. де Тэб.

I Б е н к е н д о р ф А. X. (1781—1844) — русский государственный деятель, один из главных проводников реакционной внутренней политики Николая I.

"Наша судьба, д а ж е отдельные события ж и з н и, А. де Тэб. И д а л ь ш е говорит, что н а д о верить в получаем от них н е о с п о р и м ы е факты и п о л е з н ы е сведения.

человека.

только на эмпирику, не прибегая ни к каким теоретическим объяснениям? На первый взгляд именно это и входит в задачу А. де Тэб: показать, что теоретически пока н е о б ъ я с н и м а. Так же. как м е х а н и к а какие-то о б ъ я с н е н и я то тому, то другому, у п о т р е б л я я термины — электричество, магнетизм, молекулы, атомы, р а в н о д е й с т в у ю щ а я сил, графики, в ы ч е р ч и в а е м ы е б а р о м е т р а м и... Эта "научность" подкрепляется такими, губительное в о з д е й с т в и е на... городские стены! Он их повреждает...

и р е в е р а н с ы, когда любой нынешний школьник представляет. как мозг управляет нашими м ы ш ц а м и и многое другое, что А. де Тэб считала т а и н с т в е н н ы м и непонятным. Ну и, конечно, кто поверит насчет разруш а ю щ е г о д е й с т в и я лунного света, когда все знают, что памятники архитектуры, п р о с т о я в ш и е под луной столетия, т е п е р ь быстро р а з р у ш а ю т с я п р о м ы ш л е н ными выбросами.

И все же, как ни удивительно, в главном А. де Тэб права; л а д о н ь может многое с к а з а т ь о з д о р о в ь е человека, на этот счет существует с е р ь е з н а я наука — дерматоглифика. Она изучает кожный р е л ь е ф ладоней, ведь кожа покрыта многочисленными г р е б е ш к а м и, развития, не и з м е н я ю т с я с возрастом, не подвергаются в о з д е й с т в и ю окружающих условий и отличаются большим индивидуальным р а з н о о б р а з и е м. Многие л е з н е й человека, н а п р и м е р некоторые пороки с е р д ц а, з а б о л е в а н и я центральной нервной системы, нарушения работы желудка... Можно д а ж е у з н а т ь по этим узорам, откуда человек родом: существуют о п р е д е л е н ные т е р р и т о р и а л ь н ы е отличия.

В книге "Загадка руки" обо всем этом говорится — о болезнях и с е р д ц а, и нервной системы, и желудка...

Есть и о том, чем руки людей с е в е р а отличаются от рук жителей других районов. Но в е з д е речь идет о крупных линиях ладони, о буграх и ф о р м е пальцев. "При чем тут кожные узоры", — с п р о с и т е вы. Ведь, н а п р и м е р, и крупные линии, и выпуклости л а д о н и во многом з а в и с я т и от профессии человека. Если он з а н и м а е т с я, допустим, физическим трудом или каким-то видом спорта, это может менять форму складок. То же самое — если рука долго находилась в гипсе...

И все же посмотрите внимательно на свои ладони.

Вы н е о ж и д а н н о обнаружите, что все крупные линии в той или иной с т е п е н и с в я з а н ы с рисунком кожных узоров: где-то концы р а з д в а и в а ю т с я, р а с х о д я с ь по тоненьким штрихам, где-то линии п е р е р е з а ю т их, но з а т е м загибаются и идут вдоль, следуя и з в и в а м штрихов.

Так, может быть, врожденный кожный у з о р все-таки частично п р е д о п р е д е л я е т общий вид крупных линий, их прерывистость или сплошность, длину, р а з д в о е н ность? Тогда крупные линии и в с а м о м д е л е могут кое-что п о д с к а з а т ь хироманту, несведущему в д е р м а тоглифике, о с о с т о я н и и з д о р о в ь я "пациента", о предр а с п о л о ж е н н о с т и его к тому или иному в р о ж д е н н о м у заболеванию.

другому, почему все это о б ъ е д и н е н о в одной книге по хиромантии?

Р е з о н в этом, как ни странно, есть. В е д ь известно, чертами т е м п е р а м е н т а и характера. Н а п р и м е р, человек астенического типа (высокого роста, худощавый, с чувствительностью и о д н о в р е м е н н о — холодностью, н е р в н о с т ь ю и угловатостью движений, н е о б щ и т е л ь н о стью, склонностью к "уходу в себя". А почему об этом же может говорить и ф о р м а пальцев, как считают хироманты?

Все д е л о в том, что они, ничего не з н а я о таком интуитивно и с п о л ь з о в а л и в своей практике э т о известное генетикам 1 явление. А заключается оно в следующем.

ный фактор может о п р е д е л я т ь различные п р и з н а к и о р г а н и з м а. Н а п р и м е р, у растений гороха часто появляется такой н а б о р признаков: красная о к р а с к а цветов, листьев. Можно е щ е много привести п р и м е р о в такой I Г е н е т и к а — наука о законах наследственности и изменчивости организмов. Элементарные единицы наследственности — гены — это отрезки молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты, участвующие в формировании признака или свойства организма.

у плодовой мушки дрозофиллы б е л о г л а з и е — с цветом жизни.

И м е н н о с у щ е с т в о в а н и е плейотропии п о з в о л и л о археологу М.Герасимову 1 р а з р а б о т а т ь м е т о д восстановления лица человека по с о х р а н и в ш е м у с я черепу.

Ученый обнаружил четкую с в я з ь между с т р о е н и е м лицевых костей и мягкими т к а н я м и лица: скажем, длиной носа, полнотой щек. формой губ...

Поэтому вполне возможно, что не только наследств е н н ы е болезни, но и в р о ж д е н н ы е о с о б е н н о с т и нервной системы человека, отдельных его о р г а н о в (допустим, крепость, мощь сердечной мышцы) и д а ж е у м с т в е н н ы е способности, творческие з а д а т к и т о ж е как-то "сцеплены" с внешностью, с ф о р м о й пальцев, ладони, ее крупными складками. И тогда н а б л ю д а т е л ь ный хиромант д е й с т в и т е л ь н о многое м о ж е т о п р е делить и п р е д с к а з а т ь.

хиромантии родителями, которые б л а г о д а р я ей смогут правильно о п р е д е л и т ь способности своих детей, а значит — выбрать им профессию. Пишет а в т о р и о значении хиромантии при выборе супруги или супруга и д а ж е — слуги.

Слуги для нас не актуальны, а вот насчет п р о ф о р и е н т а ц и и и подбора супружеских п а р поговорить стоит.

Многие годы в н а ш е й психологии п р а в и л о бал вульГ е р а с и м о в М. М. (1907—1970) — советский антрополог, скульптор и археолог, доктор исторических наук. Создал реконструкции древних людей, а также портреты ряда исторических деятелей.

гарно понятое в ы с к а з ы в а н и е классика о том, что сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, поскольку в своей действительности она есть совокупность всех общественных о т н о ш е н и й. Это чистому листу бумаги. Что на нем о б щ е с т в о напишет, таким он и станет, то есть в н а ш е м " п е р е д о в о м " общес т в е — человеком разумным, гуманным, пытливым, деятельным, у м е ю щ и м наслаждаться красотой... Одним словом— целостной, в с е с т о р о н н е р а з в и т о й личностью.

умение н а с л а ж д а т ь с я музыкой (имеется в виду, конечно, с е р ь е з н а я музыка, о б р а щ а ю щ а я с я в первую очередь к разуму человека, а не к его чувству ритма). Как бы ни был человек культурен, о б р а з о в а н, воспитан, но если у него нет музыкального слуха, на с и м ф о н и ч е с к и е концерты ему лучше не ходить — н а с л а ж д е н и я он не получит. Точно так же не всякий имеет в р о ж д е н н ы е с п о с о б н о с т и стать ученым: нужно иметь х о р о ш и е способности к а н а л и з у и синтезу, абстракции и о б о б щ е н и ю (А. де Тэб пишет о способности к "дедукции").

Никакой писатель не состоится б е з в р о ж д е н н о г о хорошего м е х а н и з м а ассоциативного м ы ш л е н и я (он лежит в о с н о в е человеческого языка). Л ю д и с литературными с п о с о б н о с т я м и отличаются от других б о л е е быстро о б р а з о в ы в а т ь нервные цепи или а н с а м б л и, быс т р е е "включаются" и "выключаются", словом, б ы с т р е е Каждый в п р и н ц и п е с п о с о б е н стать вторым Ломоносовым. Только один им становится сам по с е б е, придя в Москву с рыбным обозом, а на обучение другого пришлось бы затратить такие колоссальные усилия, дабы сделать из него хотя бы с р е д н е г о физика или химика, что он и сам взмолится: оставьте меня в покое, не гожусь я в таланты! Да и нужны ли обществу такие горе-ученые?

Конечно, н е с е р ь е з н о выглядит у А. де Тэб "профориентация" такого рода: сатурники, и м е ю щ и е на руке линию Солнца, — п р и р о ж д е н н ы е коллекционеры т ю л ь п а н о в и медалей, большие м а с т е р а кузнечного д е л а, искатели рудных жил. А е щ е сатурники, о к а з ы в а ется, охотно трудятся в шахтах (почти все шахтеры — сатурники). поскольку не любят солнце.

Хотя в Д о н е ц к е, говорят, на улицах, много цветов, но в р я д ли есть какая-то в р о ж д е н н а я с в я з ь между тягот е н и е м к п р о ф е с с и и шахтера и увлечением тюльпанами и м е д а л я м и.

Сейчас никто не с о м н е в а е т с я, что, н а п р и м е р, пилотом сверхзвукового самолета может стать не всякий — нужна, в частности, в р о ж д е н н а я быстрая р е а к ц и я, но все ли согласятся, что, скажем, и врачом, и архитектором может работать не каждый: первому, в частности, требуются в р о ж д е н н ы е чувство с о с т р а д а н и я, хорошая память, у м е н и е сопоставлять и а н а л и з и р о в а т ь симптомы болезни, а второму, как минимум, — отличное прос т р а н с т в е н н о е в о о б р а ж е н и е, художественный вкус, способности к рисованию. Можно ли сказать, что хороший архитектор — это результат п р о я в л е н и я "совокупности всех общественных о т н о ш е н и й " ? Нет, он п р е ж д е всего индивидуальность, а уже во вторую очер е д ь — "совокупность"; от общества, конечно, зависит, как оно будет и с п о л ь з о в а т ь эту индивидуальность (как архитектурные таланты, видно по н а ш и м городам).

А. де Тэб. имея в виду, очевидно, с е в е р н ы е регионы Ф р а н ц и и, пишет:"... архитектура там грубая, не изящная", что свидетельствует, по ее мнению, о зодчих "с Поговорим сначала о пальцах. Нужно ли е щ е р а з ссылаться на плейотропию, чтобы пояснить: ничего мистического в соответствии формы п а л ь ц е в и нет. Сошлемся лучше на Пифагора 1. Он принимал к с е б е молодых людей в ученики только после того, как тщательно о с м а т р и в а л их голову, лицо, руки... Из этого осмотра з н а м е н и т ы й греческий геометр выводил свои заключения о характере, наклонностях и с п о с о б н о с т я х молодого человека и с о о б р а з н о с этим принимал его или отказывал в приеме. И, судя по тому, какой значительный с л е д оставила школа п и ф а г о р е й ц е в в истории науки и культуры, Пифагор в с в о е м выборе не о ш и б а л с я — ученики оказывались д о с т о й н ы м и своего учителя.

Стало быть, д е й с т в и т е л ь н о способности к геометрии проявляются в каких-то внешних д а н н ы х ? Если же учесть, что изучение геометрии требует того же, что нужно архитектору, — в р о ж д е н н о г о п р о с т р а н с т в е н н о г о воображения, то хироманты правы...

Гораздо с о м н и т е л ь н е е их утверждения относительно влияния на творческие с п о с о б н о с т и "района проживания"! Ну при чем тут, скажите, на с е в е р е живет архитектор или на юге? Какая тут с в я з ь с и з я щ е с т в о м архитектуры?

Читатель, н а в е р н о, уже убедился, что за в н е ш н е й наивностью и грубой п р я м о л и н е й н о с т ь ю суждений А. де Тэб всякий р а з кроется какой-то з д р а в ы й смысл.

Так и тут, стоит только вспомнить о т е о р и и этногенез а, р а з р а б о т а н н о й советским историком Л. Гумилевым. Она, в частности, говорит о том, что каждый этнос проходит одни и те же стадии р а з в и т и я — ф о р м и р о в а н и я п о д ь е м а. бурного всплеска активности и затухания, р а с п а д а. Активную стадию, когда какой-то н а р о д (нация) н а п о р и с т о з а я в л я е т о с е б е на междунаП и ф а г о р (570—500 до н.э.) — древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель. Развил ряд разделов математики.

2 Э т н о г е н е з — процесс сложения этноса — устойчивой группировки людей (племени, народности, нации).

выступление этноса в главной роли на исторической с ц е н е о п р е д е л я е т с я воздействием космических факторов, н а п р и м е р каких-то локальных излучений, "побуждающих" тот или иной н а р о д к активным д е й с т в и я м (о космических факторах, о " з в е з д н о м свете" мы поговорим дальше).

Но объясняя те или иные особенности местного н а селения, м о ж н о обойтись и б е з космических факторов.

Науке, н а п р и м е р, известно, что у жителей некоторых местностей часто встречаются о п р е д е л е н н ы е з а б о л е вания. Так, у людей, живущих по отрогам Гималаев, в З а п а д н о м Китае, в Швейцарии, р а с п р о с т р а н е н эндемический з о б — з а б о л е в а н и е щитовидной ж е л е з ы. Вызывается оно недостаточным с о д е р ж а н и е м йода в почве, воде, воздухе, а следовательно, в продуктах питания.

уже нам закону плейотропии эти н а с л е д с т в е н н ы е з а б о л е в а н и я могут как-то "сцепиться" и с ф о р м о й пальцев, и, если пойти д а л ь ш е, с психическими о с о б е н н о с т я м и "аборигенов", и д а ж е с их творческими з а д а т к а м и.

Никто, н а в е р н о е, никогда не подсчитывал, сколько люд е й с вокальными способностями на тысячу ж и т е л е й рождается в Италии и. допустим, в с о с е д н е й Греции. А может быть, в Италии за счет особой воды или почвы — больше?

Или вот такой п а с с а ж в книге А. де Тэб: рука с лопатк о о б р а з н ы м и пальцами характерна "для тех местностей,где суровый климат и о б у с л о в л е н н а я этим б е с п л о д н о с т ь почвы приводят к тому, что люди вынужд е н ы в значительно большей степени, чем на юге, работать, двигаться, з а н и м а т ь с я ремеслами".

Последователи Лысенко 1, попадись им на глаза эта книга, о б р а д о в а н н о бы запричитали: все правильно, под влиянием физических усилий кончики п а л ь ц е в в человеке постоянно расплющиваются, и этот п р и о б р е тенный признак п е р е д а е т с я по наследству.

"воспитания" нельзя получить сосну! Этого — увы! — не з н а е т А. де Тэб.

когда человек с линией жизни из двух о т р е з к о в (знак р а н н е й смерти!) очень захотел жить. И под возд е й с т в и е м его силы воли отрезки с о е д и н и л и с ь тонкими линиями — человек победил смерть!

К сожалению, силой воли нельзя в о з д е й с т в о в а т ь на в р о ж д е н н ы е признаки: этого не умеют д е л а т ь д а ж е йоги.

это правда, конечно!) с лопатообразными п а л ь ц а м и ?

Срабатывает, н а в е р н о, естественный отбор: людям, такими их считает А. де Тэб — легче о б з а в е с т и с ь с е м ь е й, оставить потомство.

воздействуя на генетический а п п а р а т л ю д е й на стадии ф о р м и р о в а н и я будущего ребенка, "отбраковывают" 1 Л ы с е н к о Т. Д. (1898—1976) — советский биолог и агроном, академик АН СССР. Предложил, в частности, метод направленного изменения наследственно озимых сортов зерновых культур в наследственно яровые и обратно.

2 Й о г и — последователи учения йога, содержащего методы управления психикой и психофизиологией человека в целях достижения высших психических состояний.

3 М у т а г е н ы — физические и химические факторы, вызывающие стойкие наследственные изменения — мутации.

приводятся д а н н ы е о европейских эмигрантах, п е р е е хавших в п р о ш л о м веке жить в Северную Америку. Они из религиозных убеждений не вступали в браки с два-три поколения ф о р м а черепа у потомков эмигрантов и з м е н и л а с ь и стала такой же, что и у местных жителей. Жаль, что Л.Берг не приводит д а н н ы х о форме пальцев. И и з м е н и л а с ь ли она?

Прочитав книгу А. де Тэб, вы узнали и о п р и з н а к а х а р и с т о к р а т и з м а, которые всегда отмечает хиромант.

Это руки с коническими пальцами (хотя п о п а д а ю т с я и с прямоугольными). Автор подчеркивает: не путайте а р т и с т и з м с а р и с т о к р а т и з м о м. Для первого характерны остроконечные пальцы, для второго — конические или прямоугольные. И д а л ь ш е А. де Тэб пишет, что у Адама н е с о м н е н н о были прямоугольные пальцы (признак с п о с о б н о с т и руководить!), а у Евы — остроконечные (признак и з я щ е с т в а, впечатлительности, потребности в любви...). Значит, происхождение аристократических пальцев — промежуточного типа — восходит к Адаму и Еве!

Если же не опираться на ветхозаветную историю, то м о ж н о рассудить иначе.

Из кого черпали "кадры" для аристократической верхушки правители государств? Как правило, из военачальников, из тех, что служили п р а в и т е л ю верой и п р и р о ж д е н н ы м л и д е р о м и, стало быть, о б л а д а т ь прямоугольными пальцами. А попав в высшую знать, кого 1 Б е р г Л. С. (1876—1950) — советский физико-географ и биолог, разработал, в частности, учение о ландшафтах.

2 Н о м о г е н е з — гипотеза Л.Берга, согласно которой эволюция организмов осуществляется на основе внутренних закономерностей.

брал в жены такой человек? Уж конечно, не девушку с грубыми руками с н е к р а с и в ы м и пальцами.

И опять мы видим, что рассуждения А. де Тэб отнюдь не б е с п о ч в е н н ы. В д а н н о м случае они соответствуют теории е с т е с т в е н н о г о отбора наследуемых признаков.

автора: народ, которым руководит человек с остроконечными пальцами, м о ж н о только пожалеть. Этот пост, по ее мнению, нельзя з а н и м а т ь человеку "с л е н и в ы м и Интересно, какой формы были пальцы у Чингисхана 1 ? А у Н а п о л е о н а 2 ? Можно предположить, что п р я м о угольной формы, ведь эти люди стали властителями не по праву н а с л е д о в а н и я престола, а б л а г о д а р я личным качествам. Но смогли бы они з а в о е в а т ь столько стран В с п о м н и м и з р е ч е н и е : н а р о д имеет такого правителя, которого он достоин. П е р е в е р н е м эту мысль: очевидно, и те 10 тысяч монгольских воинов Чингисхана — его личная гвардия — были достойны с в о е г о предводителя. И м е н н о с ними он начал эпоху монгольских з а в о е в а н и й в ХШ веке — с воинами, отличавшимися и с п о л ь з о в а т ь в о е н н ы е силы з а в о е в а н н ы х с т р а н (простой л ю д охотно вливался в их войско) и их технические стоящих на б о л е е высокой ступени развития, Какими были пальцы у этих з а в о е в а т е л е й ?

Вот что пишет про солдат с прямоугольными пальцами А. де Тэб: "они б е з р о п о т н о п е р е н о с я т все походы и закаляются тренировками..." И тут н а п р а ш и в а е т с я 1 Ч и н г и с х а н (1155—1227)—основатель единого Монгольского государства, полководец.

2 Н а п о л е о н Б о н а п а р т (1769—1821) — французский государственный деятель и полководец, родился в семье небогатого корсиканского адвоката.

о которой говорит Л.Гумилев, с тем, что в о п р е д е л е н ные периоды у того или иного н а р о д а р о ж д а е т с я больше людей, допустим, с прямоугольными п а л ь ц а м и, а не с о с т р о к о н е ч н ы м и ? И они, выбрав соответствующего развитии. Что может послужить толчком такого генетического сдвига — об этом д а л ь ш е. А сейчас попробуем отвести критику тех, кто, возможно, обвинит нас в з а б в е н и и учения классиков. А они указывали, что н е с п р а в е д л и в ы е, захватнические войны служат прод о л ж е н и е м политики эксплуататорских классов, нужны им для укрепления их господства и о б о г а щ е н и я.

Но вся ли ж и з н ь укладывается в эту схему? Известно, что первая мировая война лишила власти и к а й з е р а Германии, и и м п е р а т о р а России. Стоило ли этим главным эксплуататорам, да е щ е р о д с т в е н н и к а м, воевать друг с другом? Или они были з а л о ж н и к а м и у своих "эксплуататорских классов"? З а ч е м же буржуазии в Еще б о л е е крамольная мысль может появиться при прочтении такого места в книге А. де Тэб: "В с т р а н е, н а с е л е н н о й людьми с остроконечными и прямоугольными пальцами, будут вечные споры: наличие о б л а д а телей рук с коническими п а л ь ц а м и способствует п о д д е р ж а н и ю согласия". Опять-таки и н т е р е с н о : какое с о о т н о ш е н и е людей с пальцами разных типов было во Конечно, мы з н а е м, что эта революция — результат с л е д с т в и е конфликта между старыми, ф е о д а л ь н ы м и, капиталистическим, способом п р о и з в о д с т в а. И все же, все же... В е д ь з н а е м же мы случаи, когда в н е д р а х элементы старой феодально-байской системы. И, наоборот, когда толстовская коммуна, где все, кроме жен, о б щ е е, процветает и при ц а р и з м е, и при "разгуле" НЭПа (уничтожил ее только сталинский режим). Следовательно. не все в истории общества строго с л е д у е т о д н о за другим, не все зависит от технических индивидуальности людей, которые приходят в этот м и р о т н ю д ь не "чистыми листами бумаги". Одни рождаются, чтобы тянуть о б щ е с т в о н а з а д — такая уж у них в р е м е н и вперед, поскольку с рождения отличаются в о з в ы ш е н н о - и д е а л ь н ы м, радикальным типом мышления. И у власти в п р и н ц и п е может о к а з а т ь с я любой из них, н а п р и м е р представитель "напористых дураков", которых в о б щ е с т в е обычно не так уж много. Но поскольку они напористые, то — увы! — в какие-то моменты истории могут з а с т а в и т ь плясать под с в о ю дудку большинство н а р о д а.

з а р а н е е ! Послушаем, что говорит по этому поводу А. де Тэб: они (люди с лопатообразными пальцами) влюблены в свободу, все они республиканцы. И если у человека с такими руками большой палец о к а з ы в а е т с я длинным, крупным, то п е р е д вами — анархист.

Что ж, возьмите в руки том сочинений одного из о с н о в а т е л е й а н а р х и з м а 1 М.Бакунина 2 (М.,1989), посм о т р и т е на п о м е щ е н н ы й там портрет, на руку М.Бакунина. Большого пальца, правда, не видно, но ногтевая фаланга с р е д н е г о пальца, пожалуй, близка по ф о р м е к лопаточке. Случайное с о в п а д е н и е ? Во всяком 1 А н а р х и з м — общественно-политическое течение, конечная цель которого — уничтожение государства и создание свободной федерации мелких автономных ассоциаций производителей.

2 Б а к у н и н М. А. (1814—1876) — русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма и народничества. Дважды приговаривался к смертной казни.

случае, и н т е р е с н о было бы посмотреть на пальцы посл е д о в а т е л е й М.Бакунина: такие же они, как у их лидера?

человека, его политические взгляды — к о н с е р в а т о р он, допустим, или л и б е р а л — в той или иной с т е п е н и соотносятся с формой его п а л ь ц е в ? Снова с о ш л е м с я на плейотропию — ничего мистического тут нет: один человек не любит п е р е м е н, ему по д у ш е жить, как жили его отец, дед. Другой — непоседа, о б о ж а е т все новое, л ю б и м о е его з а н я т и е — м е б е л ь переставлять... Могут ли такие люди состоять в одной политической партии?

Мы привыкли считать, что люди о б ъ е д и н я ю т с я в партии по классовому признаку: п р о л е т а р с к а я партия, буржуазная партия... А если рабочий р а б о т а е т на кооперативном предприятии, где он — с о в л а д е л е ц и труд его заключается в нажимании кнопок? А з а р а б о т к и у него не м е н ь ш е, чем у соседа — владельца булочной, где тот сам выпекает булки и сам же ими торгует? Кто из них буржуа, а кто — пролетарий? И в какую п а р т и ю кому из них вступать?

объединяться в партии в соответствии с о с о б е н н о стями своей психической организации, а не по классовой принадлежности. Тогда монархисты и республиканцы будут с о з д а в а т ь свои партии не потому, что п е р в ы е — из аристократов, а вторые — из прос т о л ю д и н о в. Просто склад мышления у них разный:

о д н и м нравится единоначалие, они предпочитают, чтобы за них кто-то другой думал и решал; вторые предпочитают все решать сами, они — за д е м о к р а т и ю и парламентаризм.

Может оказаться, что какие-то п р о ф е с с и и ближе, р о д с т в е н н е е первой группе, какие-то — второй.

признаку. Но если исходить из в о з з р е н и й А. де Тэб, то, с л е д о в а т е л ь н о, и по признаку той или иной формы пальцев.

Ну, и чтобы закончить тему о "чистом листе бумаги", останется р а с с м о т р е т ь самый скользкий в о п р о с — о признаках, якобы говорящих хироманту о преступных наклонностях человека. Н а п р и м е р, крест на бугре Меркурия — знак вора, по у т в е р ж д е н и ю А. де Тэб, решетка на том же бугре — воровство, в е д у щ е е к убийству!

генетику преступного поведения, п о в е д е н и я, стало З д е с ь р е в н и т е л ь чистоты теории от в о з м у щ е н и я, наверно, потеряет д а р речи и только и сможет, что ткнуть п а л ь ц е м в корешки официальных и з д а н и й на с в о е й книжной полке. Читайте, мол, неучи: там все н а п и с а н о по этому вопросу!

Действительно, написано, н а п р и м е р, что преступность — с о ц и а л ь н о е, исторически о б у с л о в л е н н о е ликвидации как о б щ е с т в е н н о г о явления. И в о о б щ е преступники — это "родимые пятна" старого о б щ е с т в а, о с н о в а н н о г о на частной собственности, эксплуатации, с о ц и а л ь н о м н е р а в е н с т в е, при котором культивируются и р а с п р о с т р а н я ю т с я идеология и м о р а л ь стяжательства, наживы, человеконенавистничества.

Вот видите, скажет ревнитель чистоты, появились сейчас богатые кооператоры, и сразу — всплески преступности. Правы были классики!

Правы-то правы, да только, видно, не на всех идеология и м о р а л ь стяжательства действуют отрицательно, если с а м и борцы с этой идеологией н е р е д к о происходили из буржуазной среды, за с т а н к о м не стояли, а кто-то из них и фабрикой, полученной в наследство, владел.

И, наоборот, в стяжательстве, в с г о в о р е с преступниками были, как известно, изобличены люди, биография никаким боком с б у р ж у а з н ы м м и р о м наживы не соприкасались. Тогда, может, не стоит ограничиваться лишь социальными с т о р о н а м и преступности, а попробовать, вслед за А. де Тэб, поискать и другие истоки? Ведь можно п р е д п о л о ж и т ь существование и индивидуальной, в р о ж д е н н о й п р е д р а с п о л о женности к с о в е р ш е н и ю преступлений, не з а в и с я щ е й от социального строя, при котором живет человек.

Например, если он от природы сверхэгоистичен, не с п о с о б е н из-за недостатка в о о б р а ж е н и я почувствовать боль другого, п о д в е р ж е н т е м н ы м страстям. Скажем, человек с т р а ш н о завистлив, у него гигантское с а м о м н е н и е, он и с к р е н н е считает: кто-то другой владеет тем, что по праву положено только ему. Или он б о л е з н е н н о ревнив, не помнит себя в гневе и т.д.

Эти недостатки характера, конечно, не о б я з а т е л ь н о с д е л а ю т человека преступником, но... Когда чужая вещь "плохо лежит" (подобный случай о п и с ы в а е т А. де Тэб) или в состоянии крайнего в о з б у ж д е н и я такой человек с п о с о б е н бывает на все — на кражу, на убийство из ревности.

Что же касается рассуждений о том. что "при Сталине" такой преступности, как сейчас, не было, то это миф. Да, мальчики с накачанными мускулами в мафии не состояли и рэкетом не з а н и м а л и с ь. Они служили по другому ведомству и свои преступные наклонности проявляли, получая за это государственную зарплату. Но, может, и те и другие отмечены одинаковым з н а к о м на бугре Меркурия?

где она пишет о " з в е з д н о м свете", об астрологии — с е с т р е хиромантии.

Почему хиромант должен владеть з н а н и я м и в ладони — это графики, которые наносятся на руке расчет хиромантами: Юпитера, Сатурна, Марса, Венеры, Меркурия, Луны и Солнца. Р е б е н к а а в т о р с м е л о как и для чего в технике вычерчиваются графики.

Но не будем т р е б о в а т ь от А. де Тэб и н ж е н е р н ы х познаний, обсудим лучше принципиальную в о з м о ж н о с т ь какого-либо влияния небесных тел на з д о р о в ь е человека, его психические и физические д а н н ы е, о с о б е н н о с т и характера, творческие способности, а т а к ж е возможность воздействия " з в е з д н о г о света" на человеческую судьбу (если т а к о в о е возможно).

Вот что пишет по этому поводу А. де Тэб: "Человек о р г а н и з м а и м е р о й несоответствия между с в о и м и спос о б н о с т я м и и инстинктами". Прежде чем говорить об этом "магнетизме", рассмотрим, что а в т о р п о д р а з у м е вает под т е р м и н о м "астрология".

Это не та астрология, которая сейчас всем и з в е с т н а с о з в е з д и е, под которым родился, — раскрой гороскоп, получишь с в е д е н и я про себя и свою судьбу. У н а ш е г о автора — х и р о м а н т а рассматриваются не д в е н а д ц а т ь, а с е м ь типов людей, соответствующих с е м и буграм л а д о н и (см. рисунок). Вы не увидите з д е с ь ни Весов, ни Козерога, ни Девы. А. де Тэб д а ж е не у п о м и н а е т о п р е д с к а з а н и я х по з в е з д н ы м гороскопам, хотя и говорит в одном м е с т е о планетах, движущихся по различным частям З о д и а к а, Очевидно, д е л о тут в конкуренции двух школ п р о р и ц а т е л е й : хироманты должны, по идее, с ревностью относиться к астрологам, которые могут с большей точностью вычислить л ю б о е событие на н е б е (а значит, по их мнению, и на Земле) на много лет в п е р е д.

впадины?

Другое д е л о — гороскоп. Астрологи с о с т а в л я ю т его, рассчитывая в з а и м н о е р а с п о л о ж е н и е Солнца и шести планет, их п о л о ж е н и е относительно д в е н а д ц а т и "домов" (созвездий) и частей горизонта. Правда, трудно, конечно, предположить, что люди, в и д е в ш и е снимки поверхности Луны, Венеры. Марса — все эти камни, т р е щ и н ы, кратеры^всерьез верят, что от р а с п о л о ж е н и я планет з а в и с и т чья-то судьба. Ну, почему, с п р а ш и в а е т ся. человек, родившийся под знаком Козерога самый выносливый физически и м о р а л ь н о и не л ю б и т новшеств, как считалось по старым г о р о с к о п а м ? Представьте, что р е б е н о к - К о з е р о г в д е т с т в е случайно ослабивших его о р г а н и з м. Вот он и вырос не с а м ы м "физически выносливым". А т е п е р ь допустите, что в школе у Козерога случайно оказался п р е к р а с н ы й учитель по физике, р а з б у д и в ш и й в нем на всю ж и з н ь Это один подход к астрологии, на школьном, так с к а з а т ь, уровне. А вот что говорит с о в р е м е н н а я наука.

В о з ь м е м для начала Солнце. Известно, что его "состояние" влияет на все ж и в о е на З е м л е. Во в р е м я возм у щ е н и й на Солнце, при повышении его активности солнечный ветер усиливается, потоки частиц проникают в магнитосферу 2 З е м л и, что приводит к резкому в о з р а с т а н и ю в ней электрических токов. Это в ы з ы в а е т магнитные бури, с к а з ы в а ю щ и е с я на самочувствии людей, о с о б е н н о больных (например, гипертоники "предчувствуют" вспышку на Солнце за д в а д н я. Еще приборы на З е м л е ничего не отметили, а у этих больных начинает ухудшаться самочувствие). Причем наблюдается 27-дневная повторяемость таких активности.

себе.

Не торопитесь: с о в с е м мы не сами по с е б е. Ученые обнаружили, что ж и в ы е организмы очень чувствительны к с в е р х с л а б ы м электромагнитным полям (то есть техническими установками). Так, с о в с е м незначительное усиление магнитного поля вызывает и з м е н ч и в о с т ь некоторых видов бактерий, воздействует на генетический а п п а р а т микробной клетки.

электромагнитной энергии. Почему не п р е д п о л о ж и т ь, что у каких-либо л ю д е й — гелиотиков — эти "приемники" б о л ь ш е настроены на "солнечную" волну, чем у других?

межпланетное пространство солнечной короны.

2 М а г н и т о с ф е р а — область околоземного пространства, где действует магнитное поле Земли.

только Солнца, но и других космических источников, н а п р и м е р с о з в е з д и й Кассиопея—А (галактический источник) и Лебедь—А (внегалактический), в с п ы ш к а м и сверхновых з в е з д, пульсарами 1... Т е п е р ь п р е д с т а в и м, что и з м е н е н и я р а с п о л о ж е н и я "астрологических" планет относительно д в е н а д ц а т и "домов" (созвездий) соответствуют и з м е н е н и я м характера приходящих на З е м л ю сверхслабых излучений — м е н я ю т н а п р я ж е н ность магнитного поля, его частоту, н а п р а в л е н и е вектора н а п р я ж е н и я. У разных людей их п р и е м н и к и — биомолекулы — могут быть по-разному н а с т р о е н ы на эти излучения и поля. Их и з м е н е н и я из-за годового Каждый год эти циклы повторяются.

"порционность") и д а ж е ограниченность и м е н н о двен а д ц а т ь ю группами. Каждая группа х а р а к т е р и з у е т комплекс физических и психологических з а д а т к о в человека. Может быть, с в е р х с л а б ы е излучения о п р е д е л е н н о й структуры могут "пробуждать" в х р о м о с о м а х ту или иную "информационную группу" (если считать, что узоры на руках. При этом остальные, о т н о с я щ и е с я к другим с о з в е з д и я м " и н ф о р м а ц и о н н ы е группы" остаются молчащими.

Д о в о д о м в пользу этого рассуждения служит р а з р а ботанная советским психологом В. Н е б ы л и ц ы н ы м двен а д ц а т и м е р н а я структура основных свойств н е р в н о й системы человека. Видите: и з д е с ь д в е н а д ц а т ь !

1 П у л ь с а р ы — пульсирующие источники радиоизлучений в космосе, предпочтительно сверхплотные звезды размером в несколько десятков километров.

2 Х р о м о с о м ы — органические структуры клеточных ядер, определяющие основные наследственные свойства клеток и организмов.

Читатель м о ж е т удивиться: а как же это согласуется с учением х и р о м а н т о в о семи человеческих типах,соответствующих с е м и "планетам"? Кстати, д в е н а д ц а т и м е р н а я градация не согласуется и с принятой в сангвиники, холерики, меланхолики и флегматики.

По о п р е д е л е н и ю И.Канта 1,сангвинический т е м п е р а м е н т отличается быстрой сменой эмоций при малой их глубине и силе; холерический — горячностью, п е р е ж и в а н и й ; флегматический — медлительностью, спокойствием и с л а б о с т ь ю внешнего в ы р а ж е н и я чувств.

С о в р е м е н н ы е ученые считают, что структура свойств н е р в н о й системы, о п р е д е л я ю щ и х в той или иной степени т е м п е р а м е н т, намного сложнее, чем это представлялось р а н е е. Соответственно и число к о м б и н а ц и й этих свойств — б о л ь ш е четырех. Не о том ли говорит и А. де Тэб, когда п р е д у п р е ж д а е т : нельзя основываться на изучении только линий ладони, только бугров или формы пальцев. Те или иные признаки могут накладываться друг на друга, д а в а я новые к о м п л е к с н ы е характеристики человека.

что человеческое тело в момент зачатия магнетически притягивает и поглощает з в е з д н ы й свет. Утверждение, конечно, наивное. Но н а и в н о е по форме, а не по сути.

Естественно, не всякий согласится, что т е м п е р а мент, которым н а д е л я е т с я человек, зависит не от папы 1 Кант И. (1724—1804) — немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии. Утверждал, что эмпирические знания о вещах могут неограниченно расширяться и углубляться, но это не приближает нас к познанию^ "вещей в себе".

с мамой, а от воздействия " з в е з д н о г о света". Но вот р е б е н к а зависит... от воздействия магнитного поля Земли!

Советский исследователь В. Аброськин считает, что в формируются первичные половые п р и з н а к и (на 4—7-й н е д е л е утробного развития), для него н е б е з р а з л и ч н а ориентация относительно магнитных п о л ю с о в З е м л и.

Это может быть с в я з а н о, по м н е н и ю ученого, с неодинаковой скоростью течения в о р г а н и з м е — при разной его о р и е н т а ц и и в магнитном поле З е м л и — биологических жидкостей (крови, лимфы). На с е в е р они могут течь быстрее, чем на юг. Р а з н о с т ь в скорости (эмбриональную смертность). Но о какой о р и е н т а ц и и может идти речь, ведь материнский о р г а н и з м все время ее м е н я е т ? В. Аброськин поясняет, что тут д о л ж н о сказываться п о л о ж е н и е з а р о д ы ш а во в р е м я сна матери (а спим-то мы всегда строго о р и е н т и р о в а н н о по с т р а н а м света — в зависимости от положения кровати). С о п о с т а в л е н и е сведений об о р и е н т а ц и и во время сна матерей в п е р в ы е два м е с я ц а их б е р е м е н н о с т и с полом родившихся детей д а л о для 1452 учтенных случаев такое соотношение: при п р е и м у щ е с т в е н н о м положении плода головой на с е в е р (при д о п у с к а е м о м отклонении от м е р и д и а н а до 60°) в 4 р а з а ч а щ е рождались мальчики, при противоположной о р и е н т а ц и и — девочки.

Другой и с с л е д о в а т е л ь — В.Данилов — установил лимфоцитов 1 крови человека со структурой магнитного поля. Ученый д е л а е т отсюда вывод, что у с р е д н е н н о е по в р е м е н и п о л о ж е н и е электронных п р и е м н и к о в электромагнитной энергии в н е ш н е й среды в биомолекулах наI Л и м ф о ц и т ы — разновидность белых кровяных клеток.

ходится в вертикальной плоскости, р а с п о л о ж е н н о й в н а п р а в л е н и и запад-восток.

т е о р и ю п а с с и о н а р н о с т и Л.Гумилева. С ним, конечно, трудно согласиться в том,что в какие-то периоды на те или иные народы воздействуют о с о б ы е космические излучения. Излучения не бывают "местными", они воздействуют на всю З е м л ю разом, значит — и на всех людей. Но м о ж е т оказаться, что в какие-то периоды влиянием космических и геофизических ф а к т о р о в начинает рождаться, допустим, б о л ь ш е м а р с и а т и к о в — людей, как пишет А. де Тэб, отважных, сильных, сердитых, жестких, смелых в бою. Потом у них появляется соответствующий вождь, и они начинают вести з а в о е в а т е л ь н ы е войны или, наоборот, н а ц и о н а л ь н о о с в о б о д и т е л ь н у ю борьбу... А в другой п е р и о д рождается, скажем, б о л ь ш е гелиотиков — л ю д е й с художеств е н н ы м и с п о с о б н о с т я м и. Й страна тогда являет миру великих писателей, художников, артистов...


В начале 1830-х годов царь Николай I 1 р а с п о р я д и л с я снести женский Алексеевский монастырь, располож е н н ы й неподалеку от Московского Кремля. Монастырскую церковь, построенную в начале XVII века, с ее шатрами, полукрытыми кокошниками, восьмериками, о б р а б о т а н н ы м и филенками, было, конечно, всем жалко. Но на этом м е с т е с о б и р а л и с ь строить величественный храм Христа Спасителя в п а м я т ь о победе в Отечественной войне 1812 года, и никто и слушать не стал настоятельницу монастыря, которая всеми с и л а м и пыталась воспротивиться р е ш е н и ю царя.

Ничего у нее не получилось: м о н а с т ы р ь закрыли, i Н и к о л а й I (1796—1855) — царствовал с 1825 по 1855 г.

Царствование его считается периодом наивысшего расцвета абсолютной монархии в ее военно-бюрократической форме.

как говорила молва, прокляла это место. Ничто и никогда не будет стоять здесь, объявила она во всеуслышание.

искусства (его высота — б о л ь ш е 100 метров), р а с п и с а н н ы й выдающимися русскими художниками.

Ч е р е з 50 лет в 1933 году храм Христа Спасителя был величественное с о о р у ж е н и е высотой 4 1 0 м е т р о в — Д в о р е ц Советов, который с о б и р а л и с ь увенчать гигантской скульптурой В.И. Л е н и н а.

д е л о не пошло: строители не смогли с п р а в и т ь с я с грунтовыми водами.

Теперь на этом м е с т е — плавательный б а с с е й н "Москва". Сколько ему е щ е быть з д е с ь ? В е д ь е д к и е испарения зимой проникают в п о м е щ е н и я р а с п о л о ж е н н о г о неподалеку Музея и з о б р а з и т е л ь н ы х искусств и м е н и А.С.Пушкина, портят б е с ц е н н ы е полотна...

будет на этом гиблом месте? Неужели до с к о н ч а н и я веков будет д е й с т в о в а т ь проклятие р а з г н е в а н н о й нас т о я т е л ь н и ц ы ? А может, д е л о тут вовсе не в проклятии, а в том, что монахиня в такой резкой ф о р м е п р е д с к а з а ла судьбу будущих построек, п р е д в е щ а л а на сто лет Хироманты утверждают, что они могут по л а д о н и в п е р е д. Другие прорицатели гадают на кофейной гуще, на картах, по р а с п о л о ж е н и ю планет... Но з д е с ь - т о речь идет не о человеке, а о будущем з д а н и и, которого уж мистика так мистика!

о с в я з и человека и неодушевленных м а т е р и а л ь н ы х объектов вокруг него? Можно ли п р о с л е д и т ь хоть какую-то, пусть самую отдаленную с в я з ь между обстоятельствами ж и з н и настоятельницы м о н а с т ы р я и судьбой храма Христа Спасителя?

Ответ, на наш взгляд, может п о д с к а з а т ь квантовая теория 1, квантовый подход к п о н и м а н и ю мира, в котором мы живем.

Не просто, конечно, с в я з а т ь квантовую физику и, с к а ж е м, п р е д в и д е н и е решения Сталина об уничтож е н и и храма, построенного на н а р о д н ы е деньги. И все же попытаемся с д е л а т ь это, оттолкнувшись от того сод е р ж а н и я, что т е п е р ь вкладывают физики в понятие "пространство-время". Но п р е ж д е чем говорить о них, событий:

разум был достаточно обширен для того, чтобы проан а л и з и р о в а т ь эти д а н н ы е, — выразить о д н и м уравн е н и е м д в и ж е н и е и самых больших тел во Вселенной, и мельчайших атомов. Ничто не осталось бы сокрытым от него — оно могло бы охватить е д и н ы м взглядом как будущее, так и прошлое".

Не так уж д а л е к о от этого в ы с к а з ы в а н и я утвержд е н и е А. де Тэб, что линии на ладони — это графики.

Можно же представить, например, линию ж и з н и как Но с о в р е м е н н а я наука — квантовая т е о р и я — отверК в а н т о в а я т е о р и я — область науки, в которой частицы рассматриваются и как материальные частицы, и как волны. Отсюда следует принцип неопределенности гласящий, что невозможно одновременно точно определить положение и скорость частицы 2 Л а п л а с П. (1749—1827) — французский астроном, математик, физик, автор классических трудов по небесной механике и др.

гает эту вселенскую жесткую з а п р о г р а м м и р о в а н н о с т ь, не о с т а в л я ю щ у ю места человеческой воле. И настоятельница Алексеевского монастыря, д а ж е если бы она о б л а д а л а столь о б ш и р н ы м разумом, о котором говорил монастыря о б я з а т е л ь н о вызовет р а з р у ш е н и е будущего храма Христа Спасителя, на это и существует, н а в е р н о, И все же и монахиню, и Алексеевский монастырь, и квантовой ф и з и к е говорят: В с е л е н н а я о т н ю д ь не представляет собой совокупность объектов, о б р а з о в а н н ы х в с п л е с к о в энергии, и ни одна из частей этой "ткани" не существует н е з а в и с и м о от целого. Причем это ц е л о е включает и наблюдателя, скажем, а с т р о н о м а, и и з м е р я е т р а с с т о я н и е до изучаемого космического объекта.

другие объекты. Значит, весь м и р м о ж н о увидеть в науки приводится на эту тему строка английского поэта Уильяма Б л е й к а : "Вселенная в песчинке видней..." Мы переводе:

1 Б л е й к У. (1757—1827)— английский поэт и художник. Для поэзии и гравюр У. Блейка характерны романтическая фантастика.

философская аллегория.

В горсти праха — бесконечность;

В каждом миге видеть вечность.

у д е р ж а т ь в руке, если вы в р а щ а е т е к а м е н ь на веревке — п о д о б и е пращи. Камень будет с т р е м и т ь с я оторваться под д е й с т в и е м центробежных сил, которые сходны с гравитационными, то есть силами притяж е н и я. А они откуда берутся? То, что мы обычно называем гравитацией, обусловлено, говорят ученые, в о о б щ е все силы природы выступают как п р о я в л е н и е скрытой геометрии (вот они — линии на ладони!). Тогда вся В с е л е н н а я, включая, по-видимому, "твердое" вещество, в о с п р и н и м а е м о е нашими о р г а н а м и чувств, — это всего лишь "кочки" и "ухабы" пустого пространства, п р о я в л е н и е извилистого ничто.

Исходя из этого уже не кажется фантастическим влияние, складываясь, п р е в р а щ а е т с я в и з в е с т н у ю любому школьнику силу инерции.

Мы н а д е е м с я, что с к а з а н н о е убедило хотя бы некоторых читателей, что хиромантия в п р и н ц и п е не Тогда не пора ли начать извлекать из н е е практическую пользу?

ведется диагностика по радужной оболочке глаз. Почему бы не появиться там и с п е ц и а л и с т а м - х и р о м а н т а м, которые станут определять, каких б о л е з н е й и в каком сорока лет мы н а к а п л и в а е м болезни, а после сорока начинаем их лечить. Предупредить з а б о л е в а н и е или отсрочить его (раз уж оно нам генетически п р е д о п р е д е лено) помог бы нам хиромант.

составлен тест, всегда есть о п а с е н и е, что он не с р а б о тает, так как ответы испытуемого часто з а в и с я т от его хироманта стоило бы привлекать к д е т я м уже в ясельном в о з р а с т е — ведь уже в детском саду м о ж н о разделить д е т е й на будущих "физиков" и "лириков" и;

р а з в и в а т ь их соответствующими играми.

Принес бы пользу хиромант и в службе знакомств.

Вообще, наверно, с л е д о в а л о бы при з а в я з ы в а н и и знакомства о б м е н и в а т ь с я не только обычными фотографиями, но и фотоснимками л а д о н е й.

хиромант. Представьте ситуацию: группа подростков нарушила закон, и их а р е с т о в а л и за это. Кто из них заводила, кто, предположим, н а н е с роковой у д а р или задумал ограбление, а кто просто п о д д а л с я дурному влиянию? Все молчат, никто не хочет о к а з а т ь с я в роли предателя. Мог бы тут консультантом выступить хиромант, изучивший ладони всех п о д о з р е в а е м ы х ?

А. де Тэб считает, что человека, не и м е ю щ е г о п р и з н а ков преступных наклонностей, о п р е д е л и т ь можно.

Если это потом подтвердится с л е д с т в и е м, судебным р а з б и р а т е л ь с т в о м, почему бы такого подростка не оставить на свободе, н а к а з а в условно?

А как быть с тем, кто отмечен з н а к о м дурных наклонностей? Опять прислушаемся к А. де Тэб: х и р о м а н т д о л ж е н посмотреть, есть ли признаки, с м я г ч а ю щ и е или д а ж е с в о д я щ и е на нет своим влиянием дурной знак.

Предположим, выясняется, что человек с воровскими наклонностями имеет и знак художественных с п о с о б н о с т е й. Надо проверить его: вдруг у него, н а п р и м е р, абсолютный музыкальный слух? Тогда стоит попытаться увлечь его музыкой, п о с т а р а т ь с я переключить его д у р н ы е ж и з н е н н ы е установки на нормальные, человеческие. С п а с е н и е тут — в и н д и в и д у а л ь н о м подходе к преступнику в местах заключения, где, наверно, тоже п о л е з е н был бы воспитатель, изучивший хиромантию.

Смогли ли мы д а т ь в этих заметках ответ на главный вопрос: если каждому человеку суждено в этой ж и з н и с в о е й судьбе? Впрочем, об этом судить читателю.

А. де Тэб н е о д н о к р а т н о повторяет: воля человека м о ж е т побороть судьбу, изменить ее п р е д н а ч е р т а н и е.

Р а з п р о ш л ы е события отлагают, как она считает, свои следы на ладони, то и будущие события, если человек сам н а п р а в и т свою судьбу в нужное русло, о т р а з я т с я на руке так, как захочет ее владелец. Такой взгляд с с о в р е м е н н ы х позиций можно н а з в а т ь наивным.

как продолжительность жизни, п о к а з ы в а е м у ю соответствующей линией на ладони. У каждого человека, объясняют ученые, есть свои биологические часы, ход которых строится организм, разбалтывается, чертежи на "штампах", з а д а ю щ и х их структуру, стираются, все чаще появляются ошибки, все больше накапливается вредных шлаков — наступает с т а р е н и е, ведущее к смерти.

Вполне понятно, ее можно п р и б л и з и т ь или отдалить — все з а в и с и т от того, как с л е д и т ь за здоровьем. Неправильный о б р а з жизни п р и в о д и т к тому, что человек н е д о б и р а е т значительное число лет, отпущенных ему природой.

Если для человека главное в ж и з н и — политика, или, скажем, искусство и ради осуществления с в о е г о захочет ли он отказаться от выполнения с в о е г о предназначения, в его понимании, ради нескольких лишних И в то же время человеку, у которого есть одна, но в с е п о г л о щ а ю щ а я страсть, важно было бы з н а т ь свои ж и з н е н н ы е пределы, чтобы успеть с д е л а т ь намеченное. П р е д с к а з а н и я хироманта ему нужны.

Но все же человеку материалистического м ы ш л е н и я узнать эти пределы неприятно, а иногда и с т р а ш н о.

Ведь за ними для него лично ничего нет, в его понимании человек остается существовать после с м е р т и только в результатах своего труда, в с в о е м потомстве. И сколько бы такому человеку ни говорили — наивно, как это делает А. де Тэб, или пон а у ч н о м у ; с м о т р и, мол, как удивительно подогнаны физические законы друг к другу, п о д о б н о с л о в а м в к р о с с в о р д е, подивись, как точно соответствуют о д н а другой ф у н д а м е н т а л ь н ы е постоянные — с к о р о с т ь света, массы э л е м е н т а р н ы х частиц, электрический з а р я д, их жизни, плотность веществ во В с е л е н н о й и д а ж е р а з м е р животных, в том числе и человека (размеры человека настолько превышают р а з м е р ы частиц и атомов, насколько з в е з д ы и галактика — самого человека, то есть он находится в с е р е д и н е м и р о в о г о масштаба), — так вот, сколько бы материалисту это ни твердили, он с насмешливой улыбкой будет переворачивать страницы, где А. де Тэб повторяет в с л е д за алхимиками, что люди помимо з в е з д н ы х влияний получили от Создателя " ж и з н е н н о е д у н о в е н и е чистого огня".

Столь же н е п р и е м л е м ы могут оказаться для глубоко верующего христианина слова автора о кредиторахз в е з д а х, отпечатывающих на руке человека свои знаки — указания о счастливой или плохой с у д ь б е. Верующий человек считает, что н е и с п о в е д и м ы пути Господни. что каждому в о з д а е т с я по д е л а м его, и нам не Богу — если ему п р и д а т ь человеческую логику — вовсе не нужно было бы вычерчивать на л а д о н и человека какие-то знаки, дабы предъявить ему д о к а з а т е л ь с т в а с в о е г о с у щ е с т в о в а н и я. Человек должен приходить к в е р е свободно, б е з всяких навязчивых подсказок, на о с н о в е самостоятельного выбора между а т е и з м о м и религиозностью.

Если вы поверили в хиромантию, то, следуя примеру А. де Тэб. которая во многом п о п р а в л я е т своего учителя Д е б а р о л л я, можете, практикуясь на себе, своих родных и близких, составить свои с о б с т в е н н ы е каноны, более точные, чем у автора книги "Загадки руки". Тем б о л е е что у нее вы обнаружите н е м а л о противоречивых толкований одних и тех же п р и з н а к о в, а т а к ж е сходных объяснений п р и з н а к о в разных.

А закончить нам бы хотелось такими с л о в а м и из другого п р е д и с л о в и я — к индийскому эпосу "Махабхарата": "Согласно учению "Махабхараты", человек, судьбы, отсрочить с м е р т ь или в м е с т о уготованного п о р а ж е н и е и п о б е д а — лишь внешняя канва жизни, с в о б о д а выбора. Он может жить лишь ради с а м о г о с е б я и своего успеха, во имя своих страстей и ж е л а н и й или же может отречься от корыстных целей и подчинить себя служению сверхличному долгу. И в том и в другом случае его ж и з н ь остается подвластной судьбе, но не быть игрушкой в руках судьбы, п р и д а т ь ж и з н и в ы с ш и е з н а ч е н и е и цель человек с п о с о б е н только тогда, когда пожертвует личными интересами, растворит с в о е "я" в духовной гармонии мира".

К этому следует добавить: гармония мира не будет полной б е з гармонии в душе каждого человека, б е з гармоничных о т н о ш е н и й между людьми, столь разными от рождения, и б е з гармонии между человечеством и природой, в м е щ а ю щ е й его. Стоит, н а в е р н о е, этому, может быть, и недостижимому идеалу —

ЗАГАДКИ РУКИ

Художественный редактор Н. Пташкина Сдано в набор 02. 04. 92. Подписано в печать 20. 04. 92.

Формат84 х 108/32. Бумага офсетная № 1. Гарнитура "Тайме".

Юридическая фирма "ЮРИКОНС". 107813, Москва, ул. Садовая Черногрязская, 8. Министерство печати и информации РФ. Липецкое издательство. 398055, г. Липецк, ул. Московская, 83.

Наша судьба, даже отдельные события жизни, физическое состояние в тот или иной период заранее записываются на нашей руке в определенных ее формах и определенными линиями...

ми с о б о й, использовав с т а р и н н ы й принцип, начертанный когда-то на фронтоне храма Апполона в Дельфах. — принцип, являющейся конеч На протяжении многих веков тайны хиромантии передавались из уст в уста, из поколения в поколение. В нашу эпоху исследований и экспериментов необходимо тщательно собрать обрывки этих тайн, проверить их. сравнивать и начать обучать им людей Обучать не для того, чтобы они научились гадать, а для того, чтобы они умели расшифровывать знаки, говорящие о том. насколько ценным человек может оказаться в б у д у щ е м, и таким образом, помочь людям быстрее и без больших муче жизненных испытаний

Pages:     | 1 | 2 ||
 


Похожие работы:

«ЭПОС ДАВИД САСУНСКИИ И АРМЯНСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ОЦЕНКЕ А. ФАДЕЕВА ГАЯНЭ АГАЯН Одним из выдающихся творений мирового фольклора является эпос Давид Сасуиский, охарактеризованный Ов. Туманяном как величайшая сокровищница прожитой жизни, духовных возможностей армянского народа и неоспоримое свидетельство его величия в глазах мира. По словам академика И. Орбели, четыре поколения героев эпоса, друг друга дополняя, вернее, вместе составляя одно целое, отразили в себе представления...»

«YEN KTABLAR Annotasiyal biblioqrafik gstrici 2012 Buraxl 1 BAKI - 2012 YEN KTABLAR Annotasiyal biblioqrafik gstrici 2012 Buraxl 1 BAKI - 2012 L.Talbova, L.Barova Trtibilr: Ba redaktor : K.M.Tahirov Yeni kitablar: biblioqrafik gstrici /trtib ed. L.Talbova [v b.]; ba red. K.Tahirov; M.F.Axundov adna Azrbаycаn Milli Kitabxanas.- Bak, 2012.- Buraxl 1. - 432 s. © M.F.Axundov ad. Milli Kitabxana, 2012 Gstrici haqqnda M.F.Axundov adna Azrbaycan Milli Kitabxanas 2006-c ildn “Yeni kitablar” adl...»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.