WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

ИЗ И С Т О Р И И СОЦИАЛЬНОЙ МЫСЛИ

СТРАНИЦЫ ИЗ РУССКОГО Д Н Е В Н И К А *

ПИТИРИМ СОРОКИН

Часть V

1921 — 1922 гг.

Глава 26

Изгнание

В мае 1922 г. н а ч а л о с ь издание моей книги «Влияние

голода на поведение людей, общественную жизнь и социальную организацию». Перед публикацией многие параграфы и даже целые главы были вырезаны цензорами. Книга как целое была разрушена, но то, что осталось — все же лучше, чем ничего. Советская «война на идеологическом фронте» ведется сейчас очень энергично. Автономия университета ликвидирована полностью. Ректор, деканы и профессора уволены, общие и факультетские собрания запрещены. Исключены многие студенты-некоммунисты. В вузы разрешено теперь поступать только к о м м у н и с т а м и молодежи, рекомендованной в л а с т я м и.

Запрещены все н е к о м м у н и с т и ч е с к и е ж у р н а л ы. Кооперативные о р г а н и з а ц и и, выросшие за последние месяцы, «огосударственны». Мы ж и в е м п р а к т и ч е с к и без средств к существованию, ожидая каждый день нового удара. Тем не менее надежда нас не оставляет. В стране появились несомненные признаки возрождения. Что-то шевелится в глубине наших сердец и душ под руинами нашей цивилизации — это жизнь и дух новых людей. Что бы ни случилось с нами, рождение новой России налицо. Необходимо лишь время, чтобы эти новые силы окрепли настолько, чтобы заставить себя почувствовать. Мы можем ждать, т а к как годы в о с п и т а л и в нас терпение.

Что представляют из себя эти новые созидательные силы?

Давайте не будем говорить об этом сейчас: время еще не приПродолжение. Начало в 1 номере шло для того, чтобы обсуждать их, не подвергая опасности.

Придет срок — мир их увидит.

10 августа 1922 года я уехал на несколько дней из Петрограда в Москву. Прямо со станции я пошел к товарищу, предложившему остановиться у него на квартире. Мы позавт р а к а л и и разошлись, договорившись вернуться к 5 часам.

Сходив по делам и посетив друзей, я вернулся в срок, но товарища дома не оказалось. Не пришел он и к 6, и я начал волноваться. В 7 часов появился студент, спросивший жену хозяина. Я ответил, что ни ее, ни мужа нет дома, и предложил оставить для них записку. Внимательно взглянув на меня, студент спросил: «А вы кто?» Когда я представился, он сказал: «Профессор, уходите отсюда немедленно. Ваш друг арестован, чекисты могут быть здесь с минуты на минуту».

Взяв свои вещи, я вышел на улицу и ждал там до того момента, пока появилась жена товарища. Согласовав с ней ближайшие действия, я отправился к другому приятелю. Увы, он тоже был арестован. Несколькими часами позже мы узнали, что арестованы профессора Кизеветтер, Франк, Бердяев и Ясинский, Софронов и Озеров, Мякотин и Пешехонов, Осоргин, многие другие видные ученые, писатели и кооперативные деятели (всего около 150 человек). Были взяты также и многие студенты. Очевидно, начался большой террор, который мог проявиться и в Петрограде. Все сомнения по этому поводу рассеялись, когда я на следующий день прочел телеграмму жены, отправленную на адрес моего товарища: «Пожалуйста, задержи моего сына. В нашем доме скарлатина».

Вскоре мы узнали, сколь своевременным для меня было это предупреждение. В Петрограде были арестованы профессора Лосский, Карсавин, Зубашев, Лутохин, Лапшин, Одинцов, Селиванов, Брутскус, Занятин и другие (всего около сотни), а также многие студенты. Чекисты приходили и по моему петроградскому адресу, где в квартире г-жи Д. нашли ее умирающую младшую дочь Надю. Муж и врач убедили чекистов в моем отсутствии и упросили не мучить больную женщину тщетным обыском. Чекисты все же прошлись по комнатам и, лишь убедившись, что меня действительно нет, милостиво согласились обойтись без дальнейшего шума и даже не оставили поста.

В Москве я был в сравнительной безопасности, так как немногие здесь знали меня в лицо. Я посещал театры и концерты, музеи и даже библиотеку коммунистической академии.

Через неделю появились слухи об арестованных профессорах.

Говорилось, что они будут не казнены, а высланы. Вскоре

4 ПИТИРИМ СОРОКИН

слухи эти были официальны подтверждены статьей Троцкого в «Правде». «Эти люди, — говорилось в ней, — не могут и не будут заключать мир с коммунизмом. Как только начнутся какие-либо политические неурядицы, мы будем обязаны уничтожить их как злейших врагов. Чтобы избежать этой бойни, давайте лучше экспортируем этот «товар» за границу.

Выслав их, мы избавимся от наших худших врагов. Таким образом мы ослабляем силы, действующие против нас, и укрепляем нашу собственную базу».

Арестованных начали освобождать. Власти предупредили их о предстоящей высылке. Каждый должен был подписать две бумаги: одну с обещанием покинуть страну в течение 10 дней, другую — с декларацией о том, что если он вернется в Россию без разрешения Советского правительства, то будет казнен. Если кто-то протестовал, что не имеет денег или визы на въезд в другую страну, то слышал в ответ: «Получите визы. Если не сможете, все равно будете высланы, но уже на север Сибири». Жертвы получали визы, к удивлению, без больших трудностей. Правительства Чехословакии, Германии, Латвии и Эстонии предоставляли их сразу и без формальностей. Как только стала известна судьба моих арестованных коллег, я решил, что лучшее, что могло бы со мной случиться, — это и есть высылка за границу. Я не мог ничего больше сделать для моей страны, я жил нелегально и рано или поздно все равно был бы арестован. Тогда меня ожидало бы либо бесконечное заключение, либо смерть от голода и холода в Сибири. Если уж мне суждено было жить, то жить я хотел только с пользой. Здесь же, отрезанный от иностранной литературы, я ничего не мог знать о ее развитии. Все эти мотивы требовали от меня не пропустить благоприятный момент для высылки, и поэтому я отправился в Петроград, чтобы быть арестованным.

Прекрасным сентябрьским утром я приехал в Царское Село. Жены не было дома, и я сам начал собирать тюремный мешок, сложив в него продукты, белье и 2 или 3 книги, чтобы рассеять скуку заключения. Когда жена вернулась, она попыталась отговорить меня от такого намерения: все, кто были арестованы в царстве Гришки Третьего, находились в тюрьме, и никто не знал, будут ли они высланы вместе с москвичами.

Жена показала мне экземпляры «Петроградской правды» и «Красной газеты» с яростной критикой и угрозами в мой адрес. Все же я думал, что лучше мне быть арестованным и, захватив тюремный мешок, в сопровождении жены отправился в Петроград. По пути мы встретили товарищей, поддержавСтраницы из русского дневника ших мою жену, а меня назвавших сумасшедшим. «Если Зиновьев и его команда не расстреляют тебя сразу, — говорили они, — ты будешь выслан не за границу, а в Сибирь».

Наконец, я согласился с тем, что если уж быть арестованным, то лучше в Москве. На следующее утро я туда и отправился. Со своим тюремным мешком я явился в ЧК и через некоторое время был допущен в кабинет чиновника, ответственного за дела высылаемых ученых.

— Моя фамилия Сорокин, — сказал я ему. — Ваши товарищи в Петрограде приходили арестовать меня, но я был здесь, в Москве. Я вынужден прийти и узнать, что вы со мной собираетесь делать.

Чекист, молодой человек с бледным лицом кокаиниста, махнул рукой.

— У нас в Москве полно людей, с которыми мы не знаем, что делать. Возвращайтесь в Петроград, и пусть вашу судьбу решает тамошнее ЧК.

— Спасибо, — сказал я. — В Петроград я не вернусь.

Хотите меня арестовать — делайте это здесь. Если нет, то я как свободный гражданин решаю остаться в Москве или в любой другой части России, но не в Петрограде.

— Это невозможно, — сказал он, но после минутного раздумья добавил. — Все университетские, арестованные нами, должны быть высланы за границу. Подписывайте эти две бумаги и в десятидневный срок покиньте территорию РСФСР.

Я охотно подписал и поинтересовался, куда обратиться за паспортом.

— В Комиссариат иностранных дел. Я как раз собираюсь сообщить им о вас.

— Могу я быть свободен?

— О, конечно!

Выйдя из ЧК, я послал телеграмму жене, чтобы она продала все наше имущество и приехала ко мне в Москву.

Поскольку ничего, кроме остатков моей библиотеки, для продажи у нас не было, ее задача была легкой. Я бы предпочел уезжать из России через Петроград и Гамбург, но, зная методы Зиновьева и петроградского ЧК, хватавших людей без ведома центральных властей, я решил ехать из Москвы в Ригу, и как можно скорее!

Процесс получения паспортов и разрешений оказался трудным и раздражающим. В Комиссариате иностранных дел меня предупредили, что на оформление паспортов необходимо 5—6 дней.

6 ПИТИРИМ СОРОКИН

— Но если я должен покинуть страну в течение 10 дней, то мне просто не хватит времени для получения визы и всех разрешении ваших проклятых комиссариатов! — воскликнул — Это не наше дело, — прозвучал равнодушний ответ.

— Нет, это ваше дело, поскольку ваше правительство высылает меня в 10 дней, — настаивал я.

— Хорошо, вы получите свой паспорт через 3 дня.

— Я должен получить его завтра!

— Это невозможно.

Полный решимости сделать вес возможное, я отправился к К а р а х а н у, исполнявшему обязанности министра иностранных дел в отсутствие Чичерина. Карахан был другом моих студенческих лет, и было очень любопытно увидеть его в качестве большевистского чиновника. Когда я предложил мою карточку секретарю, он заявил, что Карахан занят и принять меня не сможет. В это время в комнату вошел человек и поздоровался со мной. Он оказался бывшим моим студентом в Психоневрологическом институте.

— Что вы здесь делаете? — поинтересовался я.

— О, я заведую отделом информации в Комиссариате иностранных дел, — ответил он гордо. — Вы читали в газетах статьи Кольцова? Это мой псевдоним.

Я сказал, что читал, и он горячо поинтересовался моим впечатлением.

— То же, что и о вашем правительстве, — ответил я.

— Вот этот парень отказывается послать мою карточку его высокопревосходительству. Пожалуйста, заставьте его сделать это.

Они пошептались и исчезли. Вскоре в дверях, о х р а н я е м ы х т р е м я чекистами, появился Карахан.

— Здравствуйте, Питирим Александрович,—сказал он. — Рад вас видеть, входите.

Комната была комфортабельно и даже роскошно меблирована. Карахан, некогда худой и изможденный, выглядел теперь вполне у п и т а н н ы м и здоровым.

— Ваше превосходительство, — начал я полушутя, — вы конечно знаете, что я и з г н а н н и к. Ваши подчиненные отказываются дать мне паспорт ранее чем через три дня. Это меня не устраивает. Не будете ли вы столь добры приказать приготовить мой паспорт к з а в т р а ш н е м у утру?

— С большим удовольствием! — ответил он и дал распоряжение по телефону. -- Завтра он будет готов. Для вас это будет сделано бесплатно.

Я поблагодарил его, хотя у меня отнюдь и не было намерения платить. Паспорт я действительно получил, но не на следующее утро, а еще через день. «Expulsee»* было написано на нем по-французски. В тот же день я получил чехословацкую, германскую, латвийскую и литовскую визы. Теперь у меня было несколько лицензий, а также разрешение Комиссариата образования взять с собой рукописи и по одному экземпляру всех моих книг, статей и памфлетов. Было и разрешение Комиссариата внешней торговли, согласно которому я мог взять с собой одно старое пальто, 2 старых костюма, 2 полотенца, 2 простыни, 5 рубашек и 5 штанов. Необходимо было и разрешение Комиссариата финансов, чтобы взять 50 долларов, одни часы и два обручальных кольца. Еще три дня я потратил на получение этих проклятых разрешений.

Все мои рукописи были тщательно просмотрены, пронумерованы и проштампованы цензорами. Большое подозрение вызвали ботанические материалы моей жены. Только после многих заверении нам удалось убедить их, что в невинных гербариях и препаратах нет ничего секретного. В Комиссариате финансов, к нашему удивлению, разрешения выдавал один из наших коллег, также подлежащий высылке. В последний момент ему неожиданно запретили выезд и послали работать на прежнее место. Вчера высылаемый преступник, сегодня он был советским чиновником, выдающим лицензии своим «подельникам». Нельзя было не смеяться над этим абсурдом.

Один из своих последних визитов я нанес коммунистическому лидеру Пятакову, человеку, бывшему моим студенческим другом. Я пошел навестить его ради нашего общего прежнего товарища, томящегося в тюрьме и серьезно больного. Пятаков обещал сделать все, что в его с и л а х, поделился своими п л а н а м и н а п и с а н и я статьи на мою к р и т и к у бухаринской работы «Теория марксизма».

— Пятаков, позвольте спросить вас, — обратился я к нему. — Вы действительно верите в то, что строите к о м м у н и стическое общество?

— Конечно, нет, — ответил он искренне.

— Вы признаете, что ваш эксперимент п р о в а л и л с я и что вы строите примитивное буржуазное общество? Тогда зачем вы нас высылаете?

— Вы не учитываете, что в России идут два процесса.

Первый — создание буржуазного общества, второй — приспособление к нему Советского правительства. Первый проИзгнанник (фр.)

8 ПИТИРИМ СОРОКИН

цесс идет быстрее, что влечет опасность нашему существованию. Задача в том, чтобы замедлить развитие первого процесса, но вы и подобные вам ускоряете его. Вот поэтому вас и высылают. Возможно, через 2—3 года мы позовем вас назад.

— Благодарю, — сказал я. — Надеюсь вернуться на родину без вашего приглашения.

Серым полднем 23 сентября 1922 года на московском железнодорожном вокзале собралась первая группа изгнанников. В ней были правление сельскохозяйственного кооперативного союза и другие видные деятели кооперации, Пешехонов, бывший министр правительства Керенского, профессор Мякотин, лидер народной социалистической партии, их жены и дети и мы с женой. В латвийскую дипломатическую машину, зарезервированную мною, я положил два чемодана.

«Omnia mea me cum porto», — с полным правом я мог сказать о себе. Я покидал Родину в паре башмаков, подаренных чешским ученым, в костюме, полученном от администрации американской помощи (АРА), и с пятьюдесятью долларами в кармане. Все мои компаньоны были в аналогичном положении, но никто из нас особенно не беспокоился. Стандарт жизни, к которому мы п р и в ы к л и здесь, мы могли получить где угодно. Несмотря на запрещение властей, нас пришло проводить много друзей и знакомых, с цветами, слезами и рукоплесканиями. Мы жадно пожирали глазами их лица, уплывающие московские улицы, последние виды отечества. Во время путешествия мы вынимали из карманов и читали письма, посланные всем нам крестьянскими кооперативными организациями, студентами, профессорами, рабочими и другими людьми.

— Вы изгоняетесь не народом, а интернационалистскими отбросами, — говорилось в этих прощальных письмах. — Россия с вами, вы с Россией. Страдает Россия — страдаете и вы.

Когда придет день России, вы вновь будете с нами.

Мы уничтожили эти письма, чтобы они не попали на границе в руки чекистов.

На следующий день мы достигли границы.

— Наши приветствия Москве! Приветствуем Петроград!

Привет Новгороду! — телеграфировали мы назад, пока чекисты обыскивали наши чемоданы. Через полтора часа мы проехали мимо красного флага, и Советская Россия осталась позади. Впервые за последние 5 лет мы легли спать, не спрашивая себя, придут сегодня за нами или нет.

Уже через неделю в Германии я прочел мою первую лекцию о положении в России. Стало ясно, что я уехал очень вовремя. Первое же письмо, полученное здесь, гласило: «Наша бабушка (читай — ЧК) очень жалеет, что отпустила тебя без своего последнего и вечного благословения ( ч и т а й расстрела)». В берлинской газете «Дни» я прочел, что «на заседании народных комиссаров в Москве руководитель ЧК тов.

Уншлихт и комиссар иностранных дел Карахан были подвергнуты критике за то, что позволили г-же Кусковой и профессору Сорокину уехать за границу». Моя книга о голоде была уничтожена советскими властями.

По приглашению президента Масарика я выехал в Прагу и имел удовольствие встретиться с ним и другими видными представителями чехословацкого общества. Здесь я возобновил свою работу и написал «Социологию революции». Вместе со многими друзьями я работал по организации журналов «Ферма» и «Крестьянская Россия» и оказанию помощи сельскохозяйственному институту и сельскохозяйственным и кооперативным школам в Чехословакии по подготовке крестьянских лидеров будущей России. Многие тысячи студентов учились сами и учили других во имя возрождения нашего отечества. Вместе с ними я испытывал радость общения с народом Советской России. Наша новая сильная творческая жизнь давала ростки как дома, так и за границей.

В ноябре 1923 года я приехал в США читать лекции в университетах. Здесь я и написал, опираясь на дневники и память, эти воспоминания.

Что бы ни случилось в будущем, три вещи навсегда останутся моими убеждениями. Жизнь, даже тяжелейшая жизнь, является наиболее прекрасным и удивительным сокровищем.

Выполнение долга — еще одна вещь, делающая жизнь счастливой и дающая душе непобедимую силу поддерживать идеал. Это мое второе убеждение, а третьим является то, что жестокость, ненависть и несправедливость никогда не смогут создать интеллектуальный, моральный или материальный золотой век.

Русская революция как гигантский успех и С тех пор, как были набросаны эти заметки, прошло почти 30 лет. Четверть столетия назад они были опубликованы. За это время Революция достигла зрелости. Она обернулась и гигантским успехом, и колоссальным поражением.

Первый успех Революции состоял в том, что она выжила в очень трудных условиях, в окружении мощных врагов. Она восторжествовала над внутренними в р а г а м и в гражданской войне, выдержала первое совместное вторжение англо-американо-французских экспедиционных сил. Успешно она совладала и с последующим военным давлением иностранных держав. Она не задохнулась в петле «cordon sanitaire» и не умерла от экономического истощения, организованного ее врагами. Она выдержала ужасный штурм гитлеровских и европейских легионов и втоптала их в пыль. И, наконец, она все еще противостоит — бесстрашно, неумолимо, спокойно и более могущественно, чем когда-либо прежде — всем силам, выстроенным против нее доктриной Трумена, п л а н о м Маршалла, Атлантическим пактом и Ватиканом, не говоря уже о меньших группах, альянсах, отрядах и лицах, добивающихся ее поражения.

Второй г и г а н т с к и й успех революции — это ее тотальный неограниченный х а р а к т е р. Русская революция была не просто политической, или экономической, или религиозной; она была и политической, и экономической, и религиозной, и семейной, и образовательной, и научной, и художественной, и философской. Она попыталась революционизировать все основные социальные институты — от семьи до бизнеса и государства;

все элементы культуры — от науки и философии до религии, поэзии и музыки; и весь менталитет, и самое поведение индивида от колыбели до могилы. В этом смысле, возможно, это была самая безграничная революция в истории человечества.

Третий ее успех — беспрецедентный размах и всемирное распространение. Даже если бы она была ограничена одной Россией, ее масштаб не имел бы параллелей в человеческой истории. Несмотря на все «cordon sanitaire» в течение 30 лет, она распространилась по всему миру. Сейчас с китайскими и другими союзниками она имеет по крайней мере четверть человечества в качестве последователей. В любой стране, включая наиболее антикоммунистические и антисоветские, она имеет значительную «пятую колонну», состоящую из групп и лиц, впечатляющих своей энергией, фанатизмом и враждебностью. Даже интеллектуально масса ее приверженцев выше рядового «буржуазного населения». Это беспрецедентное распространение имело свои подъемы и спады, но все же оно продолжает расти.

Четвертый успех состоит в том, что она изменила даже своих н е п р и м и р и м ы х врагов по своему образу и подобию.

Сражаясь с Революцией, они восприняли многие ее черты, против которых, собственно, и боролись. Воюя против революционного тоталитаризма, деспотизма, о г р а н и ч е н и я неотъемлемых прав и свобод индивида, правительственного контроля над бизнесом, против национализации и к о м м у н и з а ц и и экономики, развития шпионажа и т. д., эти антисоветские и антикоммунистические правительства и группы ввели в своих странах большинство пороков и ужасов Революции, но под другим именем и цветом. К счастью, революционные болезни развились там не до такой степени, как в Советской России. Тем не менее сами антикоммунистические группы уже инфицированы и заражение это усиливается. Техника работы т а к и х комитетов, как Комитет по антиамериканской деятельности и секретная политическая полиция, начинают безошибочно напоминать технику ГПУ и НКВД. Растущие ограничения прав и свобод коммунистов и их попутчиков, всех «подрывных элементов» и всех, кто находится в оппозиции политике властен — все это просто коммунистические модели отрицания прав и свобод их собственных противников... Коммунистическая Революция может действительно гордиться «обращением»

своих непримиримых врагов. Какой триумф!

Но величайший успех, достигнутый Революцией — это ее двойная роль могильщика и червя дезинтегрирующегося чувственного (капиталистического, материалистического, светского, приобретательского) социально-культурного уклада Запада. Эта чувственная форма западной культуры общества вытеснила средневековые формы и доминировала в течение последних пяти веков. Достигнув огромных успехов в период своего господства, чувственный уклад начал проявлять безошибочные признаки упадка, уменьшения созидательности: (Детально о развитии и проявлении этого смотри в моих работах «Социальная и культурная д и н а м и к а » (4 тома) и «Кризис нашей эпохи»). Первая мировая война и была первым ударом этой дезинтеграции. Русская Революция, родное дитя этой войны, была вторым ударом. После них последовала целая серия катастроф: антикоммунистические, фашистские и нацистские революции, растущая дезинтеграция экономики, д е м о р а л и з а ц и я правительств, интеллектуальная, мор а л ь н а я и социальная а н а р х и я, и, наконец, катастрофический тромбоз Второй мировой воины с последовавшими за ней революциями по всему свету и подготовка самоубийственной Третьей мировой войны. В этих ударах по чувственному укладу Запада русская Революция сыграла решающую роль.

Будучи его чудовищным ребенком, Революция развила (кажется, в наиболее злобной форме) вирус чувственной дезорганизации, ставший главным могильщиком и наиболее прожорливым червем социально-культурного чувственного тела Запада и, в конце концов, самой Революции. Она успешно пожирает у м и р а ю щ и й чувственный уклад и таким образом пожирает себя.

Итак, революция очищает почву от осколков умирающего социально-культурного у к л а д а и мостит дорогу для уклада нового — идеалистического или интегрального. Во всех этих отношениях она действительно является гигантским успехом, который, вероятно, будет нарастать до тех пор, пока умирающий чувственный уклад не будет погребен, а новый созидательный у к л а д — создан.

Революция как колоссальная неудача Разрушительный успех Революции полностью уравновешивается се колоссальным провалом в качестве конструктивной, созидательной силы.

Творческий провал Революции проявляется прежде всего на высших уровнях творчества практически во всех сферах культуры: там ей не удалось породить гениев высшего класса.

Более того, она едва ли создала кого-либо, способного соперничать не только с г е н и я м и прошлого, но и с творческими лидерами, рожденными и обученными п р и старом режиме, но все еще ж и в у щ и м и и работающими. Практически все начертанные знаменах имена, которые выставляются Советами в качестве своих величайших творцов, — это люди, подготовленные при старом режиме и тогда же совершившие значительную часть своей творческой работы.

Нынешние советские музыкальные лидеры — Прокофьев, Мясковский, Глиэр, Ипполитов-Иванов, Шостакович, Хачатурян, Кабалевский -- родились, были обучены и начали свою карьеру при старом режиме. 30-летняя русская Революция не произвела ни одного имени, которое могло бы быть поставлено даже советской пропагандой в этот ряд. На высшем уровне революция до сих пор была музыкально стерильна.

Регламентацией свободного творчества она подавила или удушила многих творцов. Другие, подобно Рахманинову, Глазунову и Гречанинову, вынуждены были бежать из России...

...Все сказанное относительно музыкального творчества верно и применительно ко всем другим изящным искусствам...

Практически все литературные и поэтические советские звезды родились и творили до Революции... Она убила или лишила свободы нескольких видных поэтов и писателей, таких, как Н. Гумилев, Е. Замятин, Б. Пильняк, Шмелев, И. Бунин (Нобелевский лауреат), К. Бальмонт, И. Северянин и др. Еще большему числу писателей правительство надело намордник, и они физически были лишены возможности творческой работы (Ахматова, Пастернак)...Конец 19—начало 20 веков были у нас периодом замечательного литературного Возрождения... Революция, удушив этот Ренессанс, и в этой сфере вошла в эру стерильности.

...Еще более плачевным было влияние Революции в сфере религии, философии, гуманитарных и социальных наук, этики и права. В сфере религиозного творчества она характеризовалась на ранней стадии исключительно решительным преследованием, позже — попытками использовать религию в политических целях. И то, и другое старо и практиковалось многими слабоумными политиками. Революция не смогла создать даже оригинальной коммунистической идеологии, философии или культа (если мы можем назвать коммунизм — «религией»). Ее революционные парады и ритуалы, демонстрации и массовые митинги являются просто разновидностями старых политических парадов или демонстраций военного ритуала...

...За 30 лет Революция оказалась не в состоянии создать даже оригинальную или творческую версию диалектического материализма или марксистской философии. Созданное в работах Ленина, Бухарина, Деборина, Сталина (не говоря уже о мелких «пророках») является упрощенной и вульгализированной версией формулировок диалектического материализма или материалистической философии в целом. Все другие н а п р а в л е н и я в философии преследовались советскими властями...

...К сожалению, колоссальный провал имеет место не только на высших уровнях, но и на значительно более низком, прозаическом и крайнем жизненном уровне созидания, улучПИТИРИМ шение которого является raison d'etre* — святая святых и единственным оправданием для самой Революции.

Она обещала создать новую коммунистическую или социалистическую форму общества, несравненно лучшую, чем капиталистическая или любая другая форма социальной организации, известная истории. Экономически, политически, интеллектуально, морально и даже биологически это коммунистическое или социалистическое общество Революции должно было стать своего рода раем на земле. Каждый служил бы соответственно способностям и получал бы соответственно потребностям. Бедность, неравенство, эксплуатация и несправедливость должны были быть ликвидированы; высокий материальный уровень жизни, свобода для каждого в развитии личности, свобода от всех форм эксплуатации и несправедливости, от тиранического правительства, правительство как мудрый и истинный слуга народа, свободно избираемый и отзываемый, отмена смертной казни и других «варварских»

форм наказания, расцвет творчества во всех его формах, всеобщее счастье и прогресс — вот некоторые из обещанных Революцией чудес нового общества.

Через 30 лет вместо всего этого мы находим очень старую и очень знакомую разновидность тоталитарного или полицейского государства, совершенно отличную от обещанного утопического общества Революции. Через 30 лет строительства, оплаченного миллионами человеческих жизней, принесенных ему в жертву, несказанными страданиями еще большего количества людей, Революция построила просто разновидность коммунистическо-тоталитарного типа общества... Реальное общество, созданное Революцией, оказалось разновидностью того типа, который в заявлениях самого советского правительства оценивался как очень старый, очень деспотичный, очень угнетающий, очень несправедливый и очень плохой — так коммунистические лидеры характеризовали все прошлые типы тоталитарных обществ. Некоторые из наивных коммунистических идеологов, возможно, верят, что так как они сами являются все контролирующим и все решающим правительством, их тоталитарная разновидность совершенно отлична от прошлых разновидностей. Такая наивность, однако, вряд ли разделялась большинством боссов Революции и еще менее может быть принята историей, народом и человечеством в целом. Потерпев трагическую неудачу в этом решающем * Смысл (фр.) пункте, Революция потерпела неудачу и в отношении всех д р у г и х в а ж н ы х сторон построенного общества.

А. Революция обещала значительно поднять уровень жизни люден. Через 30 лет он все еще ниже дореволюционного. Значительная часть Европейской России все еще лежит в руинах.

Ссылки на Вторую мировую воину не оправдывают эту неудачу: без русской Революции фашизм и нацизм вряд ли были бы возможны, а без них вряд ли была бы и сама война. О достижениях или неудачах любого правительства судят в соответствии с действительными условиями и фактами, а не в соответствии с т а к и м и идеальными условиями, как: «если бы мы не имели оппозиции, если бы не было внешних врагов, если бы люди были мудры и с энтузиазмом следовали нашим решениям, если бы были идеальные X, Y и Z»; при таких условиях любой режим и любое слабоумное правительство было бы успешным...

Не стоит советскому правительству или его защитникам говорить о мировой индустриализации и урбанизации страны и огромном росте производства. Действительные данные показывают, что темпы промышленного и экономического роста России в период с 1890 по 1914 годы были т а к и м и же, как темпы в период любой п я т и л е т к и советского р е ж и м а. Если бы не было Революции и социализма, экономический и индустриальный статус России был бы определенно выше, чем нынешний. В этом случае рост был бы достигнут мирно, бескровно, без миллионов жертв, несказанных страданий, невероятной жестокости и зверств.

B. Революция обещала ликвидировать политическое самовластие, деспотическое правительство, смертную казнь и другие формы принудительного наказания. И она гарантировала максимум свобод для населения.

...Правительство сатрапов Революции наслаждается безг р а н и ч н о й свободой от любых ограничений, навязанных ему народом. А народ имеет м и н и м у м свободы от правительства.

C. В течение 30 лет Революции ее правительство казнило по к р а й н е й мере от 1 до 1,5 млн. своих граждан непосредственно, уничтожило гораздо больше миллионов косвенно: арестовало, лишило свободы, изгнало их; принудительно выслало несколько миллионов из одного района в другой. В общем, не только в абсолютных цифрах, но даже в процентах к всему населению, вряд ли был в истории России тридцатилетний период, который мог бы соперничать в этом отношении с тридцатью годами революции...

D. В то же время Революция не ликвидировала эксплуат а ц и ю. Она только з а м е н и л а о г р а н и ч е н н у ю эксплуатацию н а е м н ы х работников ч а с т н ы м работодателем (бедняка богат ы м ) н е о г р а н и ч е н н о м э к с п л у а т а ц и е й народа его правительством...

E. Революция не л и к в и д и р о в а л а социальное неравенство, социальные к а т е г о р и и и к л а с с ы. С точки зрения доходов и у р о в н я ж и з н и н а с е л е н и я Россия сегодня представляет высокую э к о н о м и ч е с к у ю п и р а м и д у с широким слоем бедняков и з н а ч и т е л ь н о более у з к и м слоем р а з л и ч н ы х зажиточных категорий вплоть до м и л л и о н е р о в, состоящих главным образом из в ы с ш и х к о м м у н и с т о в и «специалистов» (попутчиков).

...Дореволюционная Россия имела около 3—4 млн. царской з н а т и. С о в р е м е н н а я Россия имеет от 5 до 6 млн. коммунистической знати. Это новое дворянство гораздо более привилегированное, чем царское. Действительно, оно уже стало в значительной с т е п е н и наследственной знатью с несколькими образовательными и другими привилегированными институтами, о т к р ы т ы м и только для ее потомков. В сотнях других форм социальное неравенство и с т р а т и ф и ц и р о в а н н о е классовое и полуклассовое общество процветает в России в течение этих 30 лет «революционного в ы р а в н и в а н и я ».

П р и ч и н ы успеха Революции в сфере разрушения и восточной культур и социальных институтов находятся в процессе д е з и н т е г р а ц и и и с а м а Революция и обе мировые войны я в л я ю т с я наиболее существенными п р о я в л е н и я м и этой дези н т е г р а ц и и, з р и м ы й успех Революции в сфере р а з р у ш е н и я целиком обязан болезни находящейся в у п а д к е чувственной к у л ь т у р ы институтов и л и ч н о с т и. Будучи порождением этой болезни, Революция после ее в о з н и к н о в е н и я стала в свою очередь о д н и м из ц е н т р а л ь н ы х микробов «инфекции» в западном и восточном м и р а х. Она помогла дезинтегрировать то, что уже отпадало и неизбежно у м е р л о бы само, если бы не было Русской Революции.

объясняет и то, почему п р о в а л и л и с ь попытки остановить эти стические лидеры в Китае и Индокитае, но потому, что антикоммунистические и антиреволюционные лидеры старались совершить невозможное, а именно — о ж и в и т ь труп. В такой ситуации могильщики и черви всегда более удачливы...

Причины для провала революции в сфере созидания также лежат на поверхности. Так как Революция — одно из главных проявлений смерти чувственного порядка, такая агония по самой своей природе не может быть созидательной. По той же причине обе мировые воины были неисчислимо более разрушительны, чем созидательны...



 


Похожие работы:

«Annotation Все книги Валентины Михайловны Травинки необыкновенны, и эта – не исключение. Ее кулинарные рецепты удивительно сочетаются с тем внимательным и добрым взглядом на жизнь, который знаком миллионам читателей. Но разговор в этой книге идет не только о вкусной и здоровой пище, в ней собрано все, что проверила на себе и своих сподвижниках бабушка Травинка, – доступные всем упражнения, бани, массаж, молитвы, смягчающие душу, способы защиты от злой энергии. Рецепты бабушки Травинки – книга о...»

«Алла Нестерова Рыбацкая и охотничья кухня. Котелок, костер. и ночное небо – Аннотация Рыбацкая и охотничья кухня. Котелок, костер. и ночное небо (составитель А. В. Нестерова) Введение В последнее время блюда из мяса диких животных и дичи, а также различные рыбные кушанья, приготовленные как на природе, так и в домашних условиях, приобретают все большую популярность и считаются произведениями изысканной кухни. В этой книги можно найти множество советов, как сохранить и заготовить свежепойманную...»

«ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ ТАТАРСТАН №2•2009 Набережные Челны ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ Аргамак ТАТАРСТАН №2•2009 ББК 94.3+я2(Тат) А-79 ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ литературного альманаха АРГАМАК — ТАТАРСТАН Ильфак Ибрагимов—председательправления СоюзаписателейРеспубликиТатарстан; Марат Муратов—руководительреспубликанскогоагентства попечатиимассовымкоммуникациямТатмедиа; Иван Переверзин—председательправления Международногосообществаписательскихсоюзов; Светлана Василенко—первыйсекретарьправления...»

«Книга Олег Палёк. Марго – светлый вампир скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Марго – светлый вампир Олег Палёк 2 Книга Олег Палёк. Марго – светлый вампир скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Олег Палёк. Марго – светлый вампир скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! О.Палёк Марго – светлый вампир Мир Астрала, Марго 1 4 Книга Олег Палёк. Марго – светлый вампир скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много...»

«1 Три богини, две Елены и Троянский конь Очерки по древнегреческой мифологии Выпуск 4 2 В.И. Ремизовский После выхода третьего выпуска очерков, посвященных главному богу Олимпийского пантеона Зевсу-Громовержцу, читатели стали гадать: о чем же еще может написать знаток древнегреческой мифологии В.И. Ремизовский? Но мифология древних греков, а вернее, додревних греков – это целый мир, обширный и разнообразный. И даже если В.И. Ремизовский напишет еще десяток очерков, он его, этот мир, не...»

«К читателям сайта TRIZLand Дорогой читатель вам представляется еще одна книга из серии Профессиональный ТРИЗ. Цель книги - углубленное изучение вепольного анализа. Это один из разделов ТРИЗ. Прежде чем читать эту книгу, следует познакомиться с основами ТРИЗ1. Вепольный анализ один из основных разделов ТРИЗ. Он необходим как при постановке, так и при решении задач. Вепольный анализ необходим для построения и преобразования структурной модели системы. Вепольный анализ - язык построения модели...»

«Книга Надежда Тэффи. Ведьма (сборник) скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Ведьма (сборник) Надежда Тэффи 2 Книга Надежда Тэффи. Ведьма (сборник) скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Надежда Тэффи. Ведьма (сборник) скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Надежда Тэффи Ведьма (сборник) 4 Книга Надежда Тэффи. Ведьма (сборник) скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Выслужился У Лешки...»

«Международные стандарты Руководство по программе труда Revised April 2013 © Disney Содержание I ВВЕДЕНИЕ II ОбщИЕ трЕбОВаНИя III П раВИЛа КОрПОратИВНОЙ ЭтИКИ ДЛя ПрОИЗВОДИтЕЛЕЙ И МИНИМаЛЬНЫЙ СтаНДарт СООтВЕтСтВИя IV ОГраНИЧЕНИя ПО ВЫбОрУ ИСтОЧНИКОВ V ЗаяВЛЕНИЕ И аВтОрИЗаЦИя ПрОИЗВОДСтВЕННОГО ОбЪЕКта VI аУДИтЫ ILS VII УСтраНЕНИЕ НЕСООтВЕтСтВИя VIII ЛИШЕНИЕ ПрОИЗВОДСтВЕННОГО ОбЪЕКта раЗрЕШЕНИя На ПрОИЗВОДСтВО. 16 IX раСКрЫтИЕ аУДИтОВ ILS И ПрОИЗВОДСтВЕННЫХ ОбЪЕКтОВ X...»

«3–4 2009 РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: Елизавета Данилова Михаил Лубоцкий Михаил Муллин Владимир Вардугин Евгений Грачёв Евгений Бикташев Галина Муренина CАРАТОВ 2009 3–4 ПОЭТОГРАД 2009 руслан КоШКин Содержание  ПОЭТОГРАД ВЫСоТа Руслан КОШКИН. Высота.......................  ДЕСЯТАЯ ПЛАНЕТА Александр РЫЖОВ. Таисия (окончание)............. ШеСТоК ПОЭТОГРАД Где-то в нереальной вышине, Валерий ДУДАРЕВ. Из Итальянских стихов........ 88 как сверчку, шесток завещан...»

«Анализ воспитательной работы МОУ Колталовская СОШ за 2013/2014 учебный год Школа своей целью воспитательной работы ставит создание условий для реализации и раскрытия способностей всех участников образовательного процесса. Главные задачи: 1. Развитие личности в условиях школьного коллектива; 2. Создание условий для реализации общешкольного коллектива через систему КТД; 3. Обеспечение условий для успешного функционирования школьного самоуправления; 4. Содействие формированию сознательного...»

«Романтичный Скандинавский дизайн Тильды от Тоне Финнагер уже имеет поклонников по всему миру и продолжает набирать популярность. Сегодня эту дизайн-концепцию можно встретить в магазинах в разных странах на нескольких континентах. С 2011 года Тильда официально дистрибутируется в Росии нашей компанией, ”Хобби и Ты”. Каждую неделю мы получаем все больше и больше запросов от магазинов заинтересованных в продажах Тильды. Добро пожаловать в мир Тильды! 32 1 Добро пожаловать в Мир Тильды! О Марке...»

«ВВЕДЕНИЕ Если у вас есть немного свободного времени, если вы интересуетесь старинными русскими напитками, то на страницах этой книги вы сможете найти сведения о том. как практически из любых продуктов при помощи простейших подручных средств изготовить любые спиртные напитки по своему вкусу. Я считаю, что лучше пить хорошие напитки и столько, сколько хочется, потому что хороший напиток, будь то грузинское вино, армянский коньяк или французское шампанское, никогда не принесет вреда. Впрочем, мне...»

«ЛОБСАНГ РАМПА ты ВЕЧЕН СОФИЯ 2001 Редактор: И.Старых Обложка: О. Куклина Лобсанг Рампа. Ты вечен. Перев. с англ. — К.: София, Ltd., 2001. —160 с. Ты вечен — это тридцать уроков быстрого совершенствования психического развития, преподанные тибетским ламой, великим мастером оккультизма и прекрасным писателем. Читателям понравится эта книга Лобсанга Рампы. Те, кто впервые встречается с работами этого необыкновенного человека, будут поражены и очарованы. Рампа, первые книги которого описывали его...»

«Bhagavad Gita in Russian Language ПУРУША-СУКТА БХАГАВАД-ГИТА (Священная Песнь) Первое издание (Издание на английском языке в твёрдом переплёте можно заказать на сайте: www.gita-society.com) Английская версия Д-р Рамананда Прасад Русская версия Максим Демченко Международное общество Гиты ВВЕДЕНИЕ “Бхагавад-Гита” – это возвышенное послание, адресованное всему человечеству. Несмотря на то, что она считается одним из основных священных писаний санатана-дхармы (или индуизма), е значение ограничено...»

«Джон Зерзан ПЕРВОБЫТНЫЙ ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО Процесс разделения труда, являющийся причиной нынешнего всеобъемлющего кризиса, также ни на минуту не дает нам понять причины сложившейся ужасающей ситуации. Мэри Лекрон Фостер (1990), несомненно, даже недооценивает проблему, допуская, что антропология сегодня подвергается опасности массивного и вредного раздробления. Шенкс и Тилли (1987b) в связи с этим бросают вызов, который можно услышать нечасто: Задача археологии — не просто интерпретировать...»

«ПОСТАНОВЛЕНИЕ МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 29 декабря 2012 г. N 146 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ На основании пункта 3 статьи 143 Кодекса Республики Беларусь об образовании Министерство образования Республики Беларусь ПОСТАНОВЛЯЕТ: 1. Утвердить прилагаемые образовательные стандарты дошкольного образования. 2. Настоящее постановление вступает в силу со дня его принятия. Министр С.А.Маскевич УТВЕРЖДЕНО Постановление Министерства образования...»

«Сервис Пособие по программе самообразования № 280 Автомобиль Phaeton Автономный жидкостный отопитель Thermo TOP C и вспомогательный подогреватель Thermo TOP Z Устройство и принцип действия Интерес к автономным отопителям салона На автомобили Phaeton с дизелями серийно постоянно растет. Они предлагаются в качестве устанавливается вспомогательный подогреватель, дополнительного оборудования, устанавлива который служит для дополнительного подогрева емого в процессе эксплуатации автомобиля, или...»

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ АЭРОКОСМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.Е. ЖУКОВСКОГО “ХАРЬКОВСКИЙ АВИАЦИОННЫЙ ИНСТИТУТ” ВОПРОСЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ И ПРОИЗВОДСТВА КОНСТРУКЦИЙ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ Сборник научных трудов Выпуск 2 (66) 2011 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ Национальный аэрокосмический университет им. Н.Е. Жуковского Харьковский авиационный институт ISSN 1818-8052 ВОПРОСЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ И ПРОИЗВОДСТВА КОНСТРУКЦИЙ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ 2(66) апрель – июнь СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ...»

«Российский государственный гуманитарный университет 26.01.2010 ПрООП по направлению 034000 ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЕ и АРХИВОВЕДЕНИЕ (бакалавр) ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Утверждено И.о. ректора Российского государственного гуманитарного университета В.В. Минаев 25_января 2010 г. Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования...»

«Annotation http://ezoki.ru/ -Электронная библиотека по эзотерике Человек от рождения умеет делать только две вещи – есть и дышать. Всему остальному ему надо учиться, и в первую очередь – правильному поведению в интимной и семейной жизни. Каждый мужчина считает себя безупречным партнёром – только в мечтах и фантазиях. Каждая женщина уверена, что знает, как правильно устроить свою семью – пока не вышла замуж. Эта книга поможет и мужчинам, и женщинам разобраться в тонкостях интимной и семейной...»














 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.