WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 |

«ДОМОСТИ Е В ОРЕНБУРГСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПОСЛАНИЕ Пасхальное послание митрополита Оренбургского и Саракташского Валентина 2 Пасхальное послание епископа Орского и Гайского ...»

-- [ Страница 1 ] --

ДОМОСТИ

Е

В

ОРЕНБУРГСКОЙ

МИТРОПОЛИИ

ПОСЛАНИЕ

Пасхальное послание

митрополита

Оренбургского

и Саракташского

Валентина

2 Пасхальное послание епископа Орского и Гайского Иринея 4 Пасхальное послание епископа Бузулукского и Сорочинского Алексия

ПРАЗДНИК

Благовещение Вербное воскресенье АРХИВ «И в Светлый день Христова Воскресения»

ПАЛОМНИК

Греция – это Евангелие в жизни

ЗЕРНЫШКО

Канун Пасхи № 4 (182) апрель 2014 Христос Воскресе!

Фото участника конкурса «Православие в объективе современности»

Марии Михайловой: «Митрополит Валентин в Свято-Троицком соборе Свято-Троицкой Симеоновой обители милосердия п. Саракташа»

Издание Оренбургской митрополии Русской Православной Церкви

ДОМОСТИ

№ 4 (182) апрель 2014 г.

Е Издается по благословению В Высокопреосвященнейшего ВАЛЕНТИНА, митрополита Оренбургского и Саракташского

ОРЕНБУРГСКОЙ СОДЕРЖАНИЕ

МИТРОПОЛИИ Слово от редакции

ПОСЛАНИЕ

Пасхальное послание митрополита Оренбургского и Саракташского Валентина  Одобрено Синодальным информационным отделом Пасхальное послание епископа Орского Русской Православной Церкви и Гайского Иринея Свидетельство о присвоении грифа Пасхальное послание епископа Бузулукского №197 от 2 декабря 2011 года и Сорочинского Алексия Учредитель, издатель:

Религиозная организация «Оренбургская

ХРОНОГРАФ

Епархия Русской Православной Церкви

ПРАЗДНИК

(Московский Патриархат)»

Благовещение Адрес: 460000, г. Оренбург, пер. Шевченко, Вербное воскресенье Телефон: 8(3532) 77-97-

НОВОСТИ

Свидетельство о регистрации СМИ:

Новости Оренбургской епархии  выдано Управлением Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и Новости Орской епархии  массовых коммуникаций по Оренбургской области Новости Бузулукской епархии  ПИ № ТУ56-00502 от 29 ноября 2013 г.

ВЕСТНИК СЕМИНАРИИ





Главный редактор: Жизнь семинарии митрополит Оренбургский Прием в семинарию и Саракташский Валентин Редактор: Татьяна Васильевна Барбусова

ПРИХОД

Редакционная коллегия:

протоиерей Евгений Сироткин, кандидат Богословия, секретарь Оренбургской епархии;

игумен Никодим (Шушмарченко), первый проректор Оренбургской духовной семинарии;

председатели отделов Оренбургской епархии:

– иерей Михаил Яковлев;

Алексей Колпащиков, ученый секретарь совета Оренбургской ЗЕРНЫШКО руководители пресс-служб епархий митрополии:

– Татьяна Морозова, – Татьяна Базилевская, – Сергей Колычев;

Татьяна Судоргина, консультант Комитета по делам архивов Оренбургской области Дизайн и верстка: Дмитрий Лисин Адрес редакции: 460000, г. Оренбург, пер. Шевченко, 4.

Тел./факс: 8(3532) 77-97- E-mail: vedomo@yandex.ru Сайт: http://www.oepress.ru Отпечатано с готовых оригинал-макетов в типографии ООО «Союз-А»

г. Оренбург, ул. Орская, 49/2, тел.: 8(3532)43-90- Тираж 900 экз.

Цена свободная Дата выхода в свет 05.04. Пасха или праздник Светлого Христова ВоскреМы празднуем «Смерти умерщвление, разсения  – самый значительный из всех праздников в  Православной Церкви. Сам факт Воскресения Гоиз 7-й песни Пасхального Канона).

спода Иисуса Христа является важнейшим событием в  истории домостроительства нашего спасения, а догмат о  Воскресении  – основным догматом христипеснь победную Тому, Кто Своею «смертию анского вероучения, причем апостол Павел говорит:

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщети велию милость», а вместе с ними и велию на, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14).

Свт. Григорий Нисский так пишет о  праздновавсего человечества, о великом даре вечной нии Воскресения Христова: «Сегодня вся вселенная, как одно семейство, собравшееся для одного занятия, оставив дела обыкновенные, как бы по данному знаЕсли же Дух Того, Кто воскресил из мертку, обращается к молитве… Как новый, только что обвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший разовавшийся рой пчел в первый раз вылетающий из ной ветке дерева, так и в настоящий праздник все члены семейства отовсюду собираются в свои дома. И поистине справедливо сравнивают настоящий день с днем буЧерез Воскресение Христово мы сопридущего воскресения, потому, что тот и другой собирают людей. Только тогда соберутся все вместе, а теперь сосмерти Сыном Божиим, ставшим Сыном бираются по частям. Что же касается радости и веселия, то по всей справедливости можно сказать, что настоясобственным бессмертием, так как, по слову щий день радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся; ныне, напротив, нет между нами печальных. Ныне и праведник радуется (Рим.6:4). Эта обновленная жизнь начинаи неочистивший свою совесть надеется исправить поется здесь, на земле, и не прекращается с фикаянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет человека так печального, который не находил бы С одной стороны, это самый древний из всех хрибудет жизнь вечная, в которую каждый из стианских праздников, так как он начался с  самого рующим. С другой стороны, это высочайший, радостнейший и торжественнейший из всех христианских праздников; «это праздников Праздник и Торжество из торжеств». Действительно, Воскресение Христово изменяет падшую природу, открывает дивную возможность  – возможность освящения самой смерти;





Сам праздник Пасхи Православная Церковь пережиСамого Господа и есть не что иное, как вает как таинство нашего приобщения божественной жизни, безсмертию и нетлению.

«Христос воскресе – значит, воистину есть Бог.

Христос воскресе – значит, добро сильнее зла.

сти разрешены.

тайны раскрыты, цепи тьмы и страданий разорваны, ибо Христос воскресе!».

С праздником Вас, дорогой читатель! Будьте живы, Воистину воскресе Христос!

Пасхальное послание митрополита Оренбургского

ВАЛЕНТИНА

пастырям, всечестному иночеству, клиру, всем боголюбивым и верным чадам Святого Православия на Оренбургской земле

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

блаженства — внутреннее Царство Божие.

И  приготовит нас к празднованию небесной блаженной Пасхи, которой уже не будет конца.

В эти святые пасхальные дни мы сугубо молим Воскресшего Господа, да умирит Он человечество, в связи с нестроениями на Украине, и призываем всех всеми средствами поддерживать любые усилия, направленные на поддержание мира и благоденствия.

Только путь мира и разоружения приведет человечество к дальнейшему процветанию, и это заставляет нас еще более усилить молитвы «о мире всего мира».

В Светлый день Воскресения Христова, в радостные и спасительные дни Святой Пасхи, шлю всем верным чадам нашей малой родины — Оренбуржья — свое радостное пасхальное целование с молитвенным пожеланием насладиться пиром веры, воспринять богатство благодати. «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало» (из 7-й песни Пасхального Канона).

Пасхальное послание епископа Орского и Гайского

ИРИНЕЯ

всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Орской епархии Русской Православной Церкви

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

и просветимся торжеством, Своим Воскресением Спаситель примирил и друг друга обымем… Небо и землю, Бога и падшего, погибающего в грехе человека. Христос – Победитель Возлюбленные о Господе досточтимые от- смерти, греха и лжи – призывает нас быть цы-пресвитеры, боголюбивые диаконы, участниками этой Победы, стать причастничестные иноки и инокини, дорогие братья ками Его Божества.

и сестры! В этот светлый и торжественный день с особой радостью приветствую вас Но нет победы без борьбы. Борьба между жизнеутверждающими словами священно- правдой Божией и ложью мира сего продолго пасхального благовестия: Христос вос- жается и по сей день. Вся злоба мира ополкресе! чилась на воплотившегося Богочеловека с Воскресение Христово – величайшее тор- от рождения и до распятия подвергается гожество Вселенной, ибо пред нами зримо от- нениям. За бесконечную любовь и милость крывается великая тайна нашего спасения, ответом Ему стали оскорбления, предательсовершенного Сыном Божиим. Сегодня каж- ство и Крестная смерть.

дый, как благовествуется нам в Священном Писании, обретает «мир с Богом через Так же, как две тысячи лет тому назад мир Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.5:1). гнал и преследовал Христа и Его учеников и апостолов, гонит и преследует он сегодня Причастниками победы Христа над смертью каждого, кто желает жить свято и благоче- мы можем стать только тогда, когда примем стиво. И  в наши дни проливается кровь не- Его в свое сердце. Преображение тварноповинных людей в Сирии и иных странах го мира начинается с преображения сердца Ближнего Востока, а ныне и совсем близ- каждого из нас. Наше воскресение начнетко – в братской нам Украине. Господь Своею ся от смерти во грехе к жизни в добродетеКровию искупает человечество от вечной ли. Совершенное примирение между Богом гибели, от бесконечных страданий и слез, а и человеком, между небом и землей, к котолюди настолько слепы и жестоки, что вместо рому призываемся все мы, наступает только ликования, благодарения и радости причи- тогда, когда на место вражды и войны приняют боль и страдания друг другу. ходит благоговение, когда на место ненависти и смерти приходит Воскресший Христос, Господь дарует человечеству мир, но оно победивший смерть.

этот дар отвергает! Там, где нет мира, нет и Христа. Там, где бесчинствует смерть, нет «Истинно празднует Воскресение тот, кто места Царствию Божию, ибо Оно – Царство сам воскрес от мертвых дел для дел добродеЖизни. Там, где свирепствует Ирод, смирен- тели, для веры и любви христианской», – гоно удаляется Господь – до тех пор, пока не ворил всероссийский пастырь святой правосторжествует добро, Источником которо- ведный Иоанн Кронштадтский.

го является Сам Бог.

бесконечна, ее венцом станет окончательное о Воскресении Христовом, памятуя сказанторжество несокрушимой правды Божией: ное Самим Спасителем: «Так как вы сделали «И сия есть победа, победившая мир, вера это одному из сих братьев Моих меньших, то наша» (1 Ин.5:4). Православная вера – наш сделали Мне» (Мф.25:40). Разделяя с ближпуть от смерти к воскресению. Она дана нам ними радость Святой Пасхи, будем, по слов залог будущей победы Царства Христова ву апостола, богаты «на всякую щедрость, над царством «князя мира сего», и потому которая через нас производит благодаренам с особым трепетом следует оберегать ние Богу» (2 Кор.9:11). Оставим в прошлом Любовь, распятая за нас, даровала всему свете Господнем» (Ис.2:5)!

творению священный мир: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин.14:27). Это ве- Пусть пламя молитвы, благодарения и поликий дар, но распорядиться им каждый клонения высоко поднимается из наших серможет по-своему: ведь даже Всемогущий Бог дец во славу Живого и Воскресшего Господа, не нарушает свободы человеческой воли. а дела веры свидетельствуют о сей святой «Как пчела летит от дыма, – говорит святой и спасительной ревности. Тогда Господь усИоанн Дамаскин, – так и Христос не может лышит нас, тогда Он останется и пребудет с обитать в нечистом сердце, какое мы часто нами, тогда мы не устами только, но и сердднями, месяцами, годами носим в себе, за- цем будем приветствовать друг друга вечно бывая о раскаянии во грехах и даже не же- живыми, радостными, исполненными налая замечать их в себе». дежды и ликования словами:

Готовы ли наши сердца встретить Воскресшего Спасителя? Он идет с миром к нам, но не находит мира. К сожалению, часто мы не можем ни сохранить, ни даже приВоистину воскресе Христос!

нять в душе Его мир.

АЛЕКСИЯ

пастырям, монашествующим и всем верным чадам Возлюбленные о Господе отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры Бузулукской епархии!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Праздник Святой Пасхи – Светлое Христово Мысль разительная, но совершенно истинная Воскресение именуется «праздником празд- и неоспоримая! Ибо вера наша утверждается ников и торжеством из торжеств» потому, «на основании Апостолов и Пророков, имея что он является основанием нашей христиан- Самого Иисуса Христа краеугольным камской веры и христианской надежды. Апостол нем» (Еф.2:20). Мы признаем в Господе нашем Павел говорит: «Если Христос не воскрес, то Иисусе Христе «Божию силу и Божию премупроповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» дрость» (1 Кор.1:24). У нас есть на это весьма (1 Кор.  15:14). То есть, если Христос не вос- много доказательств, но все они были бы некрес, то все истины нашей веры теряют свою достаточны без Воскресения Христова.

силу и достоинство. Но Он воскрес. Он  воскрес и даровал основание всякой верующей Гроб Иисуса Христа есть святилище, в  котодуше ликовать и радоваться. ром совершилось торжество веры христианской. Не напрасно Сам Иисус Христос, когда Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отиудеи требовали от Него новых чудес в  удо- нимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею стоверение в  том, что Он есть Единородный власть отдать ее и власть имею опять принять Сын Божий, сказал им в  ответ, что другого ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего»

знамения не дастся им, кроме знамения Ионы (Ин.10:17-18). Он восхотел отдать Свою пророка: «Род лукавый и прелюбодейный жизнь для спасения мира, и отдал, восхотел ищет знамения; и знамение не дастся ему, вновь приять, и приял.

кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и После этого, что может поколебать веру нашу, Сын Человеческий будет в  сердце земли три когда сама смерть и ад не одолели ее в  лице дня и три ночи» (Мф.12:39-40). Начальника и Совершителя веры? «Я знаю, – Не напрасно, отходя на  страдания Свои, Он в Кого верую, – знаю, что Спаситель мой есть сказал, что наступает время, когда прославит- Бог, Который силен сохранить залог спасеся Сын Человеческий (Ин.13:31). В  воскресе- ния моего до Своего славнаго пришествия» ( нии Своем Он действительно прославился и Тим.1:12).

прославился, по замечанию апостола Павла уже не как пророк, не как Сын Человеческий Русский златоуст XIX века  – святитель или Мессия, но как Сын Божий, в  Котором Иннокентий Херсонский восклицает: «Пусть обитает вся полнота Божества (Кол.2:9). теперь сыны погибельные восстают со своими сомнениями и возражениями на Господа и Кто не узнает Сына Божия в  Воскресшем на Христа Его, пусть поносят веру нашу, мы не Иисусе? Фарисеи и книжники не будут боль- будем спорить с ними, скажем только, умрите ше требовать знамения с  неба, теперь пред и воскресните, как умер и воскрес Спаситель ними открылось целое небо, да видят, что наш, – и мы поверим вам».

Сын Человеческий «восходит туда, где был прежде» (Ин.6:62; 8:14). И первосвященники Митрополит Владимир (Сабодан) обране скажут: «Если Он Царь Израилев, пусть те- щает внимание на  важность того факта, перь сойдет с креста» (Мф.27:42). Распятый, и что Христос теперь вечно живет. «И как не сходя со креста, показал, что Он есть Царь Христос, воскреснув из мертвых, уже не умиземли и неба. Даже падший дух не дерзнет рает: смерть уже не имеет над Ним власти»

теперь говорить Ему: «Если Ты Сын Божий, (Рим.6:9). Так каждый последователь Христа бросься вниз» (Мф.4:6). воскреснет для жизни вечной  – воскреснет, Сын Божий взошел на  крест и даровал нам воскресение. В  каком благолепии являет- Проповедуя Воскресение Христово, из года ся теперь крест Христов, на  котором вместе в  год мы приобщаемся истине нашего собс  Иисусом Христом распята была сама вера ственного воскресения. Будем же твердо вехристианская. Кто не видит, что крест для рить в то, что, как Христос воскрес из мертвых, Иисуса был жертвенником, на  котором при- так воскреснет каждый из нас для вечного несена всемирная жертва, что Бог принял эту бытия в невечернем дни небесной Пасхи.

жертву в  воню благоухания, что: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, Сердечно приветствуя возлюбленную и премудрость и крепость, и честь и славу, и о  Господе паству Бузулукской епархии со благословение» (Откр.5:12). светоносным праздником Воскресения как Владыка жизни и смерти, имеет власть положить душу Свою и опять приять ее:

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь

ХРОНОГРАФ

Адамова изгнания. Прощеное воскресенье в сослужении духовенства собора совершил заупокойную литию. За богослужением пел хор НикольНакануне вечером Высокопреосвященнейший ского кафедрального собора под управлением СветВалентин, митрополит Оренбургский и Саракташ- ланы Храмовой.

ский, совершил всенощное бдение в  Никольском Вечером митрополит Оренбургский и Сараккафедральном соборе Оренбурга. Его Высокопре- ташский Валентин совершил великое повечерие освященству сослужили: настоятель Никольского с чтением Великого канона прп. Андрея Критского кафедрального собора митрофорный протоиерей в  Никольском кафедральном соборе города ОренАлексий Асеев, протоиерей Владимир Акиншин, бурга. Перед началом богослужения митрополит иерей Ростислав Ильин, иерей Михаил Яковлев, ие- Валентин обратился к  верующим с  проповедью, рей Антоний Гусев, иерей Павел Ильенко, диаконы: в  которой объяснил смысл Великого покаянного Николай Лищенюк и Георгий Качанкин. За всенощ- канона. За богослужением пели: архиерейский хор ным бдением пели: архиерейский хор под управле- под управлением Наталии Иваненко и мужской хор нием Наталии Иваненко и мужской хор Оренбург- Оренбургской духовной семинарии под управлениской духовной семинарии под управлением иерея ем иерея Александра Ромашкова.

Александра Ромашкова.

В самый день Высокопреосвященнейший ВаленАпп. от 70-ти Архиппа и Филимона тин, митрополит Оренбургский и Саракташский, совершил Божественную литургию в  Никольском кафедральном соборе Оренбурга. Его ВысокопреУтром митрополит Оренбургский и Саракташосвященству сослужили: настоятель митрофорный иерей Антоний Гусев, иерей Павел Ильенко, диакогде были совершены утреня, часы, изобразительны ны: Николай Лищенюк и Георгий Качанкин. За богои вечерня. За богослужением пел хор Никольского служением пели: архиерейский хор под управленикафедрального собора под управлением Светланы ем Наталии Иваненко и мужской хор Оренбургской духовной семинарии под управлением иерея Алекхрама митрополит Валентин в  сослужении духосандра Ромашкова.

Вечером митрополит Оренбургский и СаракВечером митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин совершил вечерню с чином проташский Валентин совершил великое повечерие щения в Никольском кафедральном соборе города Оренбурга. Его Высокопреосвященству сослужили:

ва Оренбурга. Перед началом богослужения митроИльин, иерей Михаил Яковлев, иерей Антоний Гуполит Валентин обратился к  верующим с  проповесев, иерей Павел Ильенко, диаконы: Николай Лидью, в которой объяснил смысл Великого поста. За щенюк, Михаил Емельянов и Георгий Качанкин. За богослужением пели: архиерейский хор под управпод управлением Ольги Шишкиной и мужской хор лением Наталии Иваненко и мужской хор ОренОренбургской духовной семинарии под управленибургской духовной семинарии под управлением иеем иерея Александра Ромашкова.

рея Александра Ромашкова.

Седмица 1-я Великого поста.

В понедельник первой седмицы Великого поста митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин совершил уставное богослужение в  Никольском кафедральном соборе города Оренбурга. За богослужением молились: настоятель Никольского кафедрального собора митрофорный протоиерей Алексий Асеев, протоиерей Владимир Акиншин, иерей Александр Ромашков, иерей Ростислав Ильин, иерей Михаил Яковлев, иерей Антоний Гусев, иерей Павел Ильенко, диаконы: Николай Лищенюк, МиВедомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) Прп. Льва, еп. Катанского кафедрального собора под управлением Светланы Утром митрополит Оренбургский и Саракташ- храма митрополит Валентин в  сослужении духоский Валентин совершил вечерню и Литургию Пре- венства собора совершил заупокойную литию.

ждеосвященных Даров в  Никольском кафедраль- Вечером митрополит Оренбургский и Саракном соборе Оренбурга. Его Высокопреосвященству ташский Валентин совершил великое повечерие сослужили: настоятель Никольского кафедрального с чтением Великого канона прп. Андрея Критского собора митрофорный протоиерей Алексий Асеев, в Покровском храме Оренбурга. Перед началом бопротоиерей Владимир Акиншин, иерей Михаил гослужения митрополит Валентин обратился к  веЯковлев, иерей Антоний Гусев, иерей Павел Ильен- рующим с проповедью. За богослужением пел мужко, диаконы: Николай Лищенюк, Михаил Емелья- ской хор Оренбургской духовной семинарии под нов и Георгий Качанкин. За богослужением пел хор управлением иерея Александра Ромашкова.

Никольского кафедрального собора под управленифевраля/7 марта ем Светланы Храмовой.

Вечером митрополит Оренбургский и Саракташиже во Евгении ский Валентин совершил великое повечерие с  чтением Великого канона прп. Андрея Критского в храУтром митрополит Оренбургский и Саракташме великомученика Димитрия Солунского города ский Валентин совершил вечерню и Литургию ПреОренбурга. Перед началом богослужения митропождеосвященных Даров в  Никольском кафедральлит Валентин обратился к верующим с проповедью.

За богослужением пел мужской хор Оренбургской духовной семинарии под управлением иерея Алексобора митрофорный протоиерей Алексий Асеев, сандра Ромашкова.

Прп. Тимофея, иже в Символех. Ильенко, диаконы: Николай Лищенюк, Михаил Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского Емельянов и Георгий Качанкин. По  окончании Литургии митрополит Валентин совершил чин молебУтром митрополит Оренбургский и Саракташ- ного пения великомученику Феодору Тирону и проский Валентин молился за уставным богослужени- читал молитву над коливом. За богослужением пел ем в Никольском кафедральном соборе Оренбурга, хор Никольского кафедрального собора под управгде были совершены утреня, часы, изобразительны лением Светланы Храмовой.

Утром митрополит Оренбургский и Саракташ- Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель ский Валентин совершил Божественную литургию Никольского кафедрального собора митрофорИоанна Златоуста в Никольском кафедральном собо- ный протоиерей Алексий Асеев, протоиерей Вларе Оренбурга. Его Высокопреосвященству сослужи- димир Акиншин, иерей Ростислав Ильин, иерей ли: настоятель Никольского кафедрального собора Михаил Яковлев, иерей Антоний Гусев, иерей Памитрофорный протоиерей Алексий Асеев, иерей Ро- вел Ильенко, диаконы: Николай Лищенюк, Михаил стислав Ильин, иерей Михаил Яковлев, иерей Павел Емельянов и Георгий Качанкин. За богослужением Ильенко, диаконы: Николай Лищенюк, Михаил Еме- пели: архиерейский хор под управлением Наталии льянов и Георгий Качанкин. За богослужением пели: Иваненко и мужской хор Оренбургской духовной архиерейский хор под управлением Наталии Иванен- семинарии под управлением иерея Александра Роко и мужской хор Оренбургской духовной семинарии машкова.

под управлением иерея Александра Ромашкова.

В самый день митрополит Оренбургский и Са- Валентин, митрополит Оренбургский и Саракташракташский Валентин совершил Божественную ский, совершил всенощное бдение в  Никольском литургию свт. Василия Великого и чин Торжества кафедральном соборе Оренбурга. Его ВысокопреПравославия в  Никольском кафедральном соборе освященству сослужили: настоятель Никольского Оренбурга. Его Высокопреосвященству сослужили: кафедрального собора митрофорный протоиерей настоятель Никольского кафедрального собора ми- Алексий Асеев, протоиерей Владимир Акиншин, трофорный протоиерей Алексий Асеев, протоиерей иерей Ростислав Ильин, иерей Михаил Яковлев, Владимир Акиншин, иерей Антоний Гусев, иерей Па- иерей Антоний Гусев, иерей Павел Ильенко, диаковел Ильенко, диаконы: Николай Лищенюк и Михаил ны: Николай Лищенюк, Михаил Емельянов и ГеорЕмельянов. За богослужением пели: архиерейский гий Качанкин. За всенощным бдением пели: архихор под управлением Наталии Иваненко и мужской ерейский хор под управлением Наталии Иваненко хор Оренбургской духовной семинарии под управле- и мужской хор Оренбургской духовной семинарии нием иерея Александра Ромашкова. под управлением иерея Александра Ромашкова.

10 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) В самый день Высокопреосвященнейший Вален- кафедральном соборе Оренбурга. Его Высокопретин, митрополит Оренбургский и Саракташский, со- освященству сослужили: настоятель Никольского вершил Божественную литургию свт. Василия Вели- кафедрального собора митрофорный протоиерей кого в Никольском кафедральном соборе Оренбурга. Алексий Асеев, протоиерей Владимир Акиншин, Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей иерей Антоний Гусев, диаконы: Николай ЛищеВладимир Акиншин, иерей Павел Ильенко, диаконы: нюк, Михаил Емельянов и Георгий Качанкин.

Николай Лищенюк и Михаил Емельянов. По оконча- По  окончании Божественной литургии митронии Божественной литургии митрополит Валентин полит Валентин совершил молебен и обратился совершил молебен и обратился к  верующим с  про- к  верующим с  проповедью. За богослужением поведью. За богослужением пели: архиерейский хор пел хор Никольского кафедрального собора под под управлением Наталии Иваненко и мужской хор управлением Светланы Храмовой.

Оренбургской духовной семинарии под управлением иерея Александра Ромашкова.

Святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся Накануне вечером митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин совершил в  НиВ самый день митрополит Оренбургский и Са- кольском кафедральном соборном Оренбурга ракташский Валентин совершил Божественную всенощное бдение с  чином выноса Честного и литургию свт. Иоанна Златоуста в  Никольском Животворящего Креста Господня. Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Владимир Акиншин, иерей Ростислав Ильин, иерей совершил поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, после чего обратился к прихожанам с  назидательным словом. За богослужением пели: архиерейский хор под управлением Оренбургский и Саракташский Валентин совершил вечерню с  чином Пассии в  Никольском кафедральном соборе Оренбурга. Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель Никольского ерковь ставит Благове- чем очень часто будущие супруги дением сватовства, заключенного спасения, считая его на- считали брак слишком серьезным сватовство могло быть прервано чалом, источником, семенем, кор- делом, чтобы предоставить его по- по требованию девушки. Если же нем, ибо оно открывает тайну, пре- рыву человеческих сердец. помолвка состоялась, то она длидопределенную Богом от вечности. Во-вторых, обручение. Обру- лась один год, в  течение которого С воплощением Сына Божия на- чение можно назвать подтверж- пара была известна всем как муж и чинается и совершение спасения людей: обновление, освящение и соединение с Богом.

Согласно Евангелию от Луки (Лк.1:26-38), в  6-й месяц после зачатия праведной Елисаветой святого Иоанна Крестителя Архангел Гавриил был послан от Бога в  город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью о том, что от Нее родится Спаситель мира.

Войдя к  Ней, Гавриил сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с  Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк.1:28).

Мария смутилась от ангельского приветствия и размышляла о  его значении, Гавриил же продолжил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца» (Лк.1:30-32).

Мария в  недоумении спросила, как исполнение этого обещания совместимо с соблюдением избранного Ею девственного образа жизни и обручением с  праведным Иосифом: «Как будет это, когда Я  мужа не знаю» (Лк.1:34)? За этими словами кроется та процедура иудейских брачных отношений, которая состоит из нескольких этапов.

Во-первых, это сватовство. Оно часто совершалось в  детском возрасте; это делали родители или профессиональные свахи и сваты, приВедомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) жена, хотя без брачных прав. Пре- который свойствен только людям сам день именуется Благовещеникратить отношения можно было верующим, исполненным мудро- ем, или благой вестью. «Не должтолько через развод. В  иудейском стью Божией. Он не боится, что но,  – говорит один из святых отзаконе можно часто встретить Божии действия могут выйти за цов Церкви, Аполлос,  – на  пути странную на наш взгляд фразу: де- пределы его ограниченного ума. спасения скорбеть тем, которые вушку, жених которой умер в тече- Лука так просто излагает этот имеют наследовать Царство Нение этого времени, называли «дев- весьма деликатный факт, передает бесное», имеют такие обетования.

ственница-вдова». Иосиф и Мария его с исключительной чистотой и «Пусть стенают язычники, плачут были обручены, и, если бы Иосиф искренностью, что и поучительно иудеи», пусть «скорбят грешнизахотел прекратить помолвку, то для нас с вами. В этом повествова- ки», еретики, а идущие путем он смог бы сделать это, лишь дав нии нет ни тени подозрения, нет спасения, «праведники должны И третий этап  – это брак, ко- го-либо предосудительного. Радуясь празднику, мы не торый происходил после года по- Вопрос происхождения Спа- должны забывать о  наших хримолвки. сителя мира имеет значение для стианских делах, о  наших хриЕсли учитывать иудейские всех последователей Христа и для стианских обязанностях, о нашем обычаи бракосочетания, то стано- всего подлинного христианства. стремлении и намерении идти со вится ясно, что в данном отрывке Если мы будем размышлять о  во- Христом и за Христом. Святой описаны самые типичные и нор- площении Господа нашего Иисуса евангелист Марк передает нам мальные брачные отношения, ко- Христа, то нам всегда надлежит слова Спасителя, Который приторые свидетельствуют об обруче- помнить Божии слова, обращен- зывает, и показывает образец нии, при которых святой Иосиф, ные к Моисею: «Не подходи сюда; следования за Ним: «Кто хочет узнав о  том, что Пресвятая Дева сними обувь с  ног твоих, ибо ме- идти за Мною, отвергнись себя, имеет во чреве, хотел тайно отпу- сто, на  котором ты стоишь, есть и возьми крест свой, и следуй за стить ее, давая ей разводную. земля (область) святая» (Исх.3:5). Мною» (Мк.8:34). Именно в  этих И далее в  Евангелии мы слы- Другими словами, прежде чем словах находится ключ к  решешим, что Ангел отвечает Пре- говорить и размышлять о  таких нию самых современных, самых святой Богородице о  том, что чудесных событиях и пытаться их сложных проблем нашего земного воплощение Сына Божия будет хоть как-то понять, мы должны бытия. «Следуй за Мной» – в этих совершено чудесным действием сначала сами освятиться, други- словах кроется некая помощь БоСвятого Духа: «Дух Святой най- ми словами очиститься от греха, жия. Следуй за Мной, и Я тебе подет на  Тебя, и сила Всевышнего мы должны сами очиститься от могу; смирись, терпи, и получишь осенит Тебя; посему и рождаемое скверны, от лжи, подозрительно- помощь.

Твоя, называемая неплодною, и В назидание нам должны слу- призывает Господь: стремиться она зачала сына в старости своей, жить слова ап. Павла: «не мудр- преодолевать страдание и скорбь и ей уже шестой месяц, ибо у Бога ствуй сверх того, что написано» через терпеливое и мужественное не останется бессильным никакое (1  Кор.4:6); ведь воплощение  – несение креста, поставлять в ценслово» (Лк.1:35-37). Тогда Мария это «и беспрекословно  – великая тре жизни своей Бога, следовать со смирением сказала: «Cе, Раба благочестия тайна: Бог явился Его заповедям и Его слову, то мы Господня; да будет Мне по слову во плоти» (1 Тим.3:16). с неизбежностью убедимся в том, твоему. И  отошел от Нее Ангел» Боговоплощение – это великая что это не простые слова, но глуЛк.1:35-37). тайна, и кто способен проникнуть бокая истина человеческого сущеВ этом отрывке мы сталки- в  нее и полностью постичь ее? ствования.

ваемся лицом к  лицу с  одной из Кто может объяснить, как Всемои через это спасемся. Аминь.

самых дискуссионных доктрин гущий Бог, Которого не вмещают христианской веры  – о  так назы- небеса небес, «сделался подобным ваемом непорочном зачатии или человекам и по виду стал как челоПодготовил иерей другими словами о  воплощении. век» (Фил.2:7)? И все это Господь Непорочное зачатие предполага- сделал, чтобы нас спасти, чтобы ет вмешательство силы Божией, и мы имели жизнь вечную.

это чудо выходит за пределы на- Благовещение  – действительдуховной семинарии шего понимания. Поразительно но историческое событие  – начато, что святой евангелист Лука, ло нашего спасения. Ведь, если бы будучи человеком науки, «врачом не было Благовещения, не было возлюбленным» (Кол.4:14), вни- бы и Рождества, Крещения, Преили повествование о  жизни свякает больше других евангелистов ображения и, конечно же, Пасхи.

рождения Божественного Мла- зывается радоваться вся вселенза 1914 г. §47. С. 112.

денца, и делает это в  таком духе, ная – небо и земля. Вот почему и множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в  Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин.12:12-13).

Господь Иисус Христос неоднократно входил в святой град Иерусалим. Но, несмотря на то, что за Ним обычно следовало множество народа, такой торжественной встречи для него ни разу не делали. Почему такое ликование?

Почему так много людей идут встречать Его при входе в святой город? Дело в том, что незадолго до этого события Господь, придя к Марфе и Марии, скорбящим по поводу смерти своего брата Лазаря, воскрешает его.

Участие в погребении мертвых у иудеев считалось добрым и благочестивым делом. Как правило, при смерти какого-либо человека все, имеющие возможность, приходили для того, чтобы хоть в  малом помочь в  похоронах и утешить скорбящих об умершем.

Не исключением были и сестры Лазаря. Воскресение Лазаря про- И четырехдневный покойник вы- мир явился Мошиах, явился месизошло недалеко от Иерусалима. шел из гроба. Можно представить сия Израиля, который освободит К  моменту появления Христа Ла- присутствующих при этом вели- их от римского владычества и воззарь уже четыре дня был мертв ком чуде. Их всеобщее удивление несет, и поставит их царями и свяи похоронен. Дом был полон и ликование перешло в  общую щенниками над всеми народами.

родственников и близких, при- трапезу, на  которой возлежали и «Иисус же, найдя молодого осла, шедших поддержать и утешить Христос, и Марфа, и Мария, и Ла- сел на него, как написано: Не бойскорбящих сестер. Когда Господь зарь воскресший, и члены похо- ся, дщерь Сионова! се, Царь твой потребовал, чтобы был отвален ронных братств, и родственники, грядет, сидя на  молодом осле»

камень от гроба, многие окру- которые специально пришли из (Ин.12:14-15). Господь входит жавшие Марфу и Марию были Иерусалима и окрестностей. Они в  Иерусалим, и еврейский народ несколько возмущены, а Мар- все это видели своими глазами. испытывает надежду на то, что он фа, исполненная скорбью, вос- И когда на  следующий день политически и религиозно возглаклицает: «Господи! уже смердит; Сын Божий входил в  Иерусалим, вит народ. Даже апостолы Иисуса ибо четыре дня, как он во гробе» эта молва, молва о  том, что Он Христа неоднократно имели сужИн.11:39), но Господь настоял воскресил четырехдневного по- дение о  том, какие места займут И, когда камень был отвален от Людям показалось, что исполни- Заведеевы даже приводят свою гроба четырехдневного покойни- лась их давняя мечта, мечта не мать, чтобы она походатайствовака Лазаря, Сын Божий восклик- только их, но и всего иудейского ла перед Спасителем о том, чтобы нул: «Лазарь, иди вон» (Ин.11:43). народа, мечта о том, чтобы в этот ее сыновья сидели по правую и 14 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) левую стороны от Господа, когда своих религиозных мечтаний, но це шептать: слава долготерпению Он воцарится (ср. Мф.20:20-21). она не видела того, что видел Он. Твоему, Господи. Ибо не Его преТо есть, все надежды были на зем- Смотря на эту толпу, Он понимал и чистые руки достойны быть приное царство, на земное правление, знал, что через несколько дней эта биты ко кресту, но наши, делаюна земное благополучие. же самая толпа будет кричать: расп- щие грехи. Ибо не Его пречистые рода, пришедшего на  праздник, Когда люди увидели, что Он не гвоздями к  древу, но наши ноги, услышав, что Иисус, который вос- хочет идти путем политическо- идущие ко греху.

кресил четырехдневного покойно- го насилия и проповедует закон Сын Божий входит в  Иерусаго Лазаря, идет в  Иерусалим. Его Божий и в духовной жизни видит лим, Он входит в Иерусалим навстречают как царя: люди, «взяв смысл бытия рода человеческого, ших душ для того, чтобы взять пальмовые ветви, вышли навстре- и когда Он сказал, что «царство на  себя все преступления, все чу Ему и восклицали: осанна! бла- Мое не от мира сего» (Ин.18:36), беззакония, все согрешения, когословен грядый во имя Господне, еврейский народ отворачивается торые есть в  избытке в  каждом Царь Израилев!» (Ин.12:13). Но от Него, им не нужен такой Мес- из нас. Иисус Христос как Агнец Сын Божий видел, что не только ев- сия, Который готов пострадать, Божий есть именно примиререи, но и сами римляне, греки, ски- Которого распнут, как разбойни- ние с  Богом для всего рода чефы, варвары, – все народы находят- ка: смерть на кресте считалась са- ловеческого. «Ибо так возлюбил ся в  более страшном рабстве, чем мой позорной смертью. Бог мир, что отдал Сына Своерабство римское: в рабстве дьявола, Сегодня мы, встречая Спа- го Единородного, дабы всякий, в  рабстве греха. Он входит в  Иеру- сителя, грядущего на  вольную верующий в  Него, не погиб, но салим не как земной царь, не как страсть, да примем Его не как имел жизнь вечную» (Ин.3:16).

политический лидер своего народа, средство к  достижению мирских Аминь!

Он входит в  Иерусалим как Агнец, и суетных благ, ибо и в наше вреПодготовил иерей который должен быть заклан за мя люди обращаются к  Нему не преступления и грехи не только из- за исцелением от язв греха. Мы, раильского народа, но и всего рода взирая на  Его страдания ради человеческого. Толпа ликует и при- нас, да не будем делами нашими ветствует Его, восклицает и аплоди- кричать: распни, распни Его; но рует Ему, она видит в Нем исполне- будем в  благодарном сожалении ние своих политических фантазий, и скорби о  невинном СтрадальВедомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182)

ОРЕНБУРГСКАЯ

27 апреля; областной детский открыт музей имени Федора Коню- лодке «Тургояк» от Южной Америфестиваль «Соцветие»  – 1 мая; хова  – священника, путешествен- ки в Австралию.

праздник семьи – 8 июля; вело- ника, писателя и художника. Музей пробег и крестный ход по во- расположился в выставочном зале дам, посвященные 700-летию торгового комплекса «Нептун».

прп. Сергия Радонежского  – Инициаторами его создания сталето; концерт в  Национальной ли директор торгового комплекса деревне  – 4 ноября, в  День на- Олег Грушко и местный художник родного единства; выстав- Владимир Лапин. На  церемонии ка художников Оренбуржья был открыт бюст Конюхова, выУмозрение в  красках», посвя- ступили глава районной админищенная 215-летию основания страции, деятели культуры и предОренбургской епархии – осень; ставители бизнеса города. Иерей концерт, посвященный юби- Евгений Федулов, настоятель храма лейным датам: 700-летию прп. св. вмч. Георгия Победоносца СольСергия Радонежского и 215-ле- Илецка, поблагодарил инициативтию основания Оренбургской ную группу за столь нужное дело:

бравшихся также председатель лодое поколение может равняться. олимпиады школьников по Осноотделов по тюремному служе- Федор Филиппович  – человек, ко- вам православной культуры. Тема нию, по церковной благотвори- торого Господь обильно наградил олимпиады, организатором кототельности и социальному слу- разными талантами. И эти таланты рой является Православный Свяжению протоиерей Александр Федор Конюхов не „зарыл в землю“. то-Тихоновский гуманитарный Азаренков, руководитель ин- Есть два вида познавания Бога  – университет при поддержке Миформационно-консультацион- естественное и сверхъестествен- нистерства образования и науки 16 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) Русской Православной Церкви: торое заставляет думать и восРусское монашество и культурное питывает душу»  – отметил отец наследие России». Суперфиналу Вадим.

в  Москве предшествовали школьКонцерт Светланы Копыловой ный, муниципальный и региональный уровни. В  группу от нашей области вошли трое школьников  – это учащиеся 11 класса Оренбургской епархиальной православной гимназии им. св.  прав. Иоанна православной культуры». областной филармонии состоял- «Трезвое Оренбуржье» Вячеслав православной гимназии, священнослужители и прихожане оренфевраля настоятель хра- бургских храмов. Светлана расскама прп. Сергия Радонежского зала о  своей дружбе с  известной Оренбурга иерей Вадим Соро- российской певицей Валентиной колетов провел урок по основам Толкуновой и их совместной раправославной культуры в третьем боте по восстановлению храма классе школы №48. Урок был по- св. прп. Сергия Радонежского в Лисвящен празднованию Дня право- пецкой области. Выступление прославной книги, который вот уже должалось три часа, зрители явно пять лет отмечается в  России 14 не хотели отпускать актрису, и мы марта. В  этом году исполняется надеемся, что она еще не раз при- 27-28 февраля в рамках сотрудлет со дня создания диако- едет с концертами в нашу область. ничества Оренбургской епархии и печатной книги, разъяснил, что ховной семинарии организация интеллектуальные игры «Учитель вкладывается в  понятие «право- «Трезвое Оренбуржье» презентова- русских учителей», посвященные славная книга», показал доре- ла лекционно-выставочный ком- 190-летию со дня рождения веливолюционные и богослужебные плекс «Человеческий потенциал кого русского педагога, основатеиздания на  церковнославянском России», посвященный профилак- ля отечественной педагогики К.Д.

языке, подарил детям молитвос- тике алкогольной и табачной зави- Ушинского. В  советское время ловы. «Подобные уроки позволя- симости. В  мероприятии приняли говорили о  демократизме воззреют мотивировать интерес юных участие епископ Орский и Гайский ний Константина Дмитриевича, читателей к  печатному слову, ко- Ириней, первый проректор семи- но умалчивали о  религиозности присуждено команде Оренбург- православной книги «Раскрою я Радонежского. Затем в  творческой ского педагогического колледжа, Псалтирь святую». Иерей Евгений мастерской ребята шили игрушкувторое разделили команды Нефте- Эпаев, настоятель храма Архи- карандашницу «Мишка» в подарок газоразведочного и Учетно-финан- стратига Божия Михаила с. Рыб- для друзей и близких.

храме Оренбурга учащихся с  поэтичной книгой молитв  – Псалтирью. Одно из важнейших завещаний Псалтири: «Тот, православных книг. Дети пробова- 14 марта в  Оренбурге состояли читать Псалтирь на  церковнос- лось заседание совета при губерлавянском языке и пропели 102-й наторе Оренбургской области по 2 марта в воскресной школе при псалом «Благослови, душе моя, Го- взаимодействию с  религиозными шихся с  традициями и культурой 9 марта в  воскресной школе епархиального отдела культуры, празднования масленицы на  Руси, храма прп. Сергия Радонежского ректор Оренбургской епархиальрассказали о  русских народных п. Ростоши прошло занятие для ной православной гимназии, прокостюмах крестьян и казаков XIX детей младшей школы  – «Святой тоиерей Георгий Горлов. В  основвека. преподобный Сергий Радонеж- ном докладе было отмечено, что, библиотеке с. Рыбкино Новосер- Радонежского, как и где он жил, как себя христианами. Представители гиевского района прошел библи- начал свое служение Богу, почему силовых ведомств приводили приотечный урок, посвященный Дню его прославили в лике святых. Дети меры преодоления экстремизма 18 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) на  территории области. Были от- Отдел по церковной благотвори- ганды терпимости и толерантномечены положительные примеры тельности и социальному служе- сти в  сфере межнациональных и тически выполняют ту работу, ко- С 19 марта по 9 июня, в  рам- Шевченко, директор НИИ истоторую должны выполнять предста- ках года, посвященного 700-ле- рии и этнографии Южного Урала вители власти. тию св. прп. Сергия Радонежского, ОГУ Веналий Амелин, руководив  храмах Оренбурга будет пребы- тели национальных общественных В Святые пещеры – вать ковчег с чудотворными моща- организаций, религиозных оргаза духовной поддержкой ми св. прп. Сергия Радонежского из низаций, СМИ, государственных совместную паломническую по- той Богородицы: 7-11 мая, Крыма в  состав Российской Федеездку для сотрудников компании храм Благовещения Пресвятой рации. Юрий Мищеряков в  своем «Стройландия» и детей из Чебень- Богородицы: 11-15 мая, выступлении подчеркнул, что мы ковского детского дома в комплекс храм свт. Луки (Войно-Ясенец- не имеем право растерять бесценСвятые пещеры» села Покровка кого): 15-18 мая, ный опыт дружбы и добрососедНовосергиевского района. Поездка, храм св.  Царственных Страсто- ства народов, который накоплен особенность которой заключалась терпцев: 18-22 мая, в  городе Оренбурге с  момента его в  знакомстве детей со взрослыми храм Алексия, человека Божия: основания.

и совместном путешествии, очень 22-25 мая, понравилась ребятам. Они почув- храм мц. Татианы при ОГУ: 25епархиальный литературный ствовали себя не одинокими и взя- 29 мая, ли на  себя часть ответственности храм прп. Сергия Радонежскоза переезд сотрудников «Стройлан- го (пр. Бр. Коростелевых): 29 мая – чить, то отключить печку. В трапез- Матери, п. Бёрды: 1-5 июня, преподобного Сергия Радонежсконой украдкой следили за поварами, храм Трех святителей (семина- го. Возраст участников не огранивсё ли те принесли гостям, хватило рия): 5-9 июня. чен. Номинации конкурса: проза, ца, все направились в  трапезную 19 марта в  администрации Работы принимаются до 10 сенподкрепиться перед дорогой. Затем Оренбурга состоялось первое за- тября 2014 года по адресу: 460000, желающие набрали воды у святого седание комиссии Общественного г.  Оренбург, пер. Чулочный, 16, источника. Были и те, кто отважил- совета города по межнациональ- НОУ ООШ «Оренбургская епарся окунуться в купель. На обратной ным и межконфессиональным во- хиальная православная гимназия дороге сотрудник фонда провел просам по теме: «Взаимодействие им. св.  прав. Иоанна Кронштадтс  детьми духовно-нравственную национально-культурных обще- ского» или по электронной почте:

беседу. Свято-Троицкий благотво- ственных объединений города socve-tie@yandex.ru. Положение рительный фонд сердечно благода- Оренбурга со средствами массовой о конкурсе можно скачать на сайте рит партнеров акции: м-н. «Строй- информации в  части освещения Оренбургской епархии в  разделе ландия», ЗАО «Автоколонна 1825», их деятельности, а также пропа- АНОНСЫ.

ОРСКАЯ

полнилась библиотека Светлого. Оте чества епископ Орский и работников Космотраса на  их Издание на  церковнославянском Гайский Ириней посетил ракет- ответственный и очень важный переплете на  высочайшем уров- шил всенощное богослужение не книжного дизайна. Впервые в воинском храме св. благ. вел. кн.

в  библиотеках Орской епархии Александра Невского. Затем влапоявилось столь великолепно дыка побеседовал с  прихожанафевраля в  Кувандыке сои любовно оформленное Слово ми, поговорил с  солдатами-констоялись X зональные СреБожие, принесенное сюда влады- трактниками о  необходимости столь бережно и осторожно бра- храм, но и оказывать ему пона  базе гимназии №1, средних ли в руки библиоманы Восточно- сильную помощь, духовно утшкол №2 и  5, Медногорского Оренбуржья. Епископ Ириней верждаясь в  вере православной.

пожелал, чтобы передача книги В  штабе дивизии владыка посвященников обсудили с  реНового Завета положила начало здравил с  профессиональным формированию в  каждой библи- праздником командование и 20 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) седателя жюри принял участие различные игровые задания, предв  Первой Сретенской конферен- ложенные им сказочными персоции среди педагогов Медногорска, нажами. Здесь же состоялся конприуроченной к  празднику Сре- церт, в ходе которого священники священный долг каждого», «Со- ям: «Роль Православной Церкви о культуре и ее значении в жизни циальное служение Церкви», в  истории России XIX в.», «Влия- христианина. В  Ясном в  СретенПроблема вечных ценностей». ние Православия на  культурные ские дни настоятель ПантелеимоНа  секционных заседаниях памятники России» и «Православ- новского храма игумен Онисим присутствовало около 400 уча- ное мировоззрение в  творчестве (Пашинов) в  приходской библиощихся. А  в  ДК «Криолит» со- русских писателей Золотого века». теке организовал беседу о  праздстоялось пленарное заседание Победителям конкурса вручены нике с  молодыми родителями.

с  участием педагогов, родите- денежные премии в размере 3000, В храме свт. Николая Чудотворца лей, представителей казачества, 2000 и 1000 рублей. Также каждо- Медногорска после Божественной администрации. Тема Чтений му участнику конференции была литургии молодежь собралась за «Православная культура как подарена книга «Несвятые свя- чашкой чая, чтобы обсудить акоснова духовно-нравственного тые» архимандрита Тихона (Шев- туальные вопросы с  настоятелем воспитания подрастающего по- кунова). Преосвященный Ириней храма иереем Андреем Пелипенколения». В  пленуме приняли передал лично от себя победите- ко. Говорили о любви и семейных участие более 400 жителей Ку- лям за 1 место – 7000 рублей, за 2 и отношениях, воспитании детей и вандыка, Кувандыкского райо- 3 – 5000 и 3000 рублей. вреде компьютерных игр, а также в  деле духовно-нравственного воспитания молодежи. Епископ Ириней наградил архиерейскимонастырь обрел купола ми грамотами руководителей администрации и учреждений образования, создающих ус- В Орской епархии прошли меловия для духовно-нравствен- роприятия, посвященные Сретеного воспитания молодежи: нию Господню и Дню православА.  Петрушина, В.  Паукова, ной молодежи. Праздник особенно А.  Самойлова, О.  Новокреще- запомнился тем, кто посетил Сренову, С.  Костина, А.  Хакимову, тенский бал, впервые состоявС. Шамшину. шийся в  Православной гимназии Впервые в  Кувандыке про- во имя свв. Царственных страстошел конкурс докладов по духов- терпцев г. Орска. Его участниками но-нравственному воспитанию стали гимназисты, воспитанники молодежи, итоги которого также воскресной школы храма Покрова были подведены на Чтениях. Вла- Пресвятой Богородицы и учащие- 25 февраля, в  день празднодыка вручил грамоты и денежные ся епархиальных катехизаторских вания в  честь Иверской иконы премии победителям: за 1 место – курсов. Кроме парных танцев под Божией Матери, на  строящийся педколлективу воскресной школы классическую музыку в  програм- в  поселке ОЗТП женский монаг. Кувандыка, за 2 место – педагогу му вечера были включены твор- стырь во имя иконы Божией МаДПШ А.  Шураковой, за  3  место  – ческие номера, игры и конкурсы, тери «Иверская» подняты купола.

учителю образовательной школы мастер-класс хороших манер. Ве- После Божественной литургии, №4 М. Полоудиной. село прошел праздник в  прихо- которую возглавил в храме КазанВедомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) ской иконы Пресвятой Богоро- все это  – по воле Божией, а еще дицы епископ Орский и Гайский благодаря финансовой помощи Ириней, состоялся крестный ход благодетелей: Виктора, Олега, к  расположенной неподалеку мо- Сергия, трудовой лепте многих няли участие прихожане, благо- И вот наступил час подъема детели, а также многочисленное куполов. Сколько несказанной духовенство со всей епархии. радости было на  лицах сестер Шествие радостно встречали у уже сформировавшейся монамонастыря его будущие насель- стырской общины, которая являницы, временно проживающие ется молитвенным щитом епарв  кельях прихода вмч. Георгия хии! Радовались и все участники Победоносца Орска. К  осени, по- торжества. Ведь совсем скоро хосле прокладки коммуникаций и датаицы пред Богом будут здесь отделочных работ, семь инокинь возносить молитвы за весь мир, Орской епархии обретут в обите- за епархию, за наш город, за тех ли постоянное место жительства. людей, которые жертвуют свои на  праздник Благовещения Пре- нас. Владыка Ириней и священсвятой Богородицы, на  месте за- нослужители освятили купола кладки обители епископ Орский с  крестами, и через несколько и Гайский Ириней совершил мо- минут один из них уже красовал- – Дорогие отцы, братья и селебен на  начало доброго дела и ся на  западной стене монастыря. стры! Мы очень рады и благодаокропил освященной водой тер- Затем духовник обители, секре- рим Бога за Его помощь людям, риторию будущего монастыря. тарь епархии протоиерей Сергий которые решились построить 6 мая 2013 г., накануне дня празд- Баранов пригласил собравшихся здесь монастырь. Мы верим, совершил чин освящения перво- Духовник епархии протоиерей поможет им и в  личной жизни, го камня в основание монастыря. Симеон Атипов окропил стены и в  завершении строительства.

А  теперь завершены основные святой водой, и епископ Ириней Сегодня праздник иконы Божистроительные работы. Конечно, произнес архипастырское слово: ей Матери «Иверская». И в честь 22 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) а затем три и более. Не было у назии во имя святых Царственных двум самым достойным студентам нас монахинь, не было челове- страстотерпцев г.  Орска состоялся ОГТИ  – Сергею Васину и Марии ка, который сказал бы уверенно: семинар руководителей и учите- Горилой (по 3000 р.) и двум лучшим «Готов построить монастырь!»… лей образовательных учреждений учащимся медколледжа  – Нине И  вот мы видим плоды молитв, Орска и представителей Орской Кузьмич и Менслу Смагуловой которые возносились и возно- епархии по теме «Духовно-нрав- (по 2000 р.). Доброе дело получило сятся по нынешний день. ственные заповеди христианства». свое продолжение в  текущем году, В заключение архипастырь по- Семинар проходил в рамках согла- когда этой чести были удостоены благодарил благодетелей и всех, шения о  сотрудничестве Орской еще четверо: 5-курсники ОГТИ кто причастен к строительству, за епархии и Управления образова- Константин Яшин и Мария Струзих помощь и пожелал им доброго ния администрации г.  Орска в  ор- дина и 4-курсницы медколледжа – Мы помним вас, молимся и го и патриотического воспитания Давлеева.

просим Творца, чтобы дал вам подрастающего поколения и со- В Орском гуманитарно-техновсе необходимое, – заключил вла- гласно принятому календарно-те- логическом институте в  ходе тордыка. матическому плану консультаций жества ректор института д. пед. н., Торжество завершилось, но по модульному предмету ОРКСЭ проф. Геннадий Мелекесов отмелюдям не хотелось уходить с это- с  учетом предложений учителей тил плодотворное сотрудничество го благодатного места. Вот что школ. Гостям представили муль- вуза и Орской епархии. Представони услышали из уст духовника тимедийную презентацию жиз- ляя претендентов на архиерейскую обители о. Сергия Баранова: ни гимназии. Участники семина- стипендию, проректор по социИстория монастыря нача- ра побывали на  открытом уроке альной и воспитательной работе лась задолго до строительства, «О  Законе Божьем и заповедях», к.  ф.  н. Лидия Писаренко отметикогда в  Орске организовалась проведенном учителем гимназии ла: «Архиерейская стипендия – это община женщин. Они были ря- Л.  Ромеро, а также с  интересом особенное поощрение. Когда обдом со мной и имели огромное слушали выступление настоятеля суждался вопрос о  критериях желание жизни монашеской, храма Святой Троицы Новотроиц- к  кандидатам, то владыка Ириней более совершенной. И  эта об- ка о.  Александра Трушина о  запо- сказал, что претенденты должщина существовала уже более ведях блаженства.

По  окончании ны отличаться не только хорошей пяти лет в  поселке Херсон, за встречи всем желающим подарили учебой, но и высокой нравственгородом. Жили сестры по мо- диски с видеоматериалами «О Пра- ностью, духовностью, неравнодунашескому укладу. Потом эта вославии», «О заповедях», «Храм и шием, активностью. Они должны община переросла в  монаше- его устройство» и др. быть патриотами своего института, и там приятно удивились, что 3 марта епископ Орский и Гай- требованиям. Они не только именаша жизнь монашеская опере- ский Ириней вручил свидетельства ют выдающиеся заслуги в учебной жает само строительство. Хотя на  получение архиерейских сти- и научно-исследовательской деяи строительство идет просто пендий лучшим студентам Орско- тельности, но и обладают прекрасогромными шагами. Это все по- го гуманитарно-технологического ными человеческими качествами».

строено за одно лето, а нынешним летом мы уже хотим войти и жить в  монастырских стенах.

На  примере этого строительства совершается чудо Божие.

Матерь Божия нас поддерживает, благословляет, и поэтому такими темпами совершается строительство. Некоторые орчане задавались вопросом: «Что это такое строится  – большое и красивое?» А  после того, как сегодня мы поставили купола с крестами, всем будет ясно, что это православное здание.

БУЗУЛУКСКАЯ

посвященных 25-летию вывода Илек, православная молодежь от- на житейские и бытовые темы и по советских войск из Афганистана. метила свой ского района сложили свои го- лание в  этот день оказаться под ловы во время боевых действий сводами храма, были участники из на  территории Афганистана, народного ансамбля танца «КаруЧечни, Абхазии и Южной Осе- сель», народного ансамбля «Уральтии. Среди погибших и умерших ский казачок» и ученики воскресот ран и болезней  – офицеры и ной школы. С приветственным рядовые солдаты, кавалеры мно- словом выступил настоятель пригих боевых наград. По  благосло- хода храма святителя Николая Чувению епископа Бузулукского и дотворца Илека иерей Анатолий Сорочинского Алексия панихиду Бабак, который также зачитал попо воинам отслужил протоиерей слание Святейшего Патриарха КиПавел Мельников, руководитель рилла к  молодым православным епархиального отдела по взаи- людям. Кульминацией встречи стамодействию с  Вооруженными ло онлайн-общение с ребятами мо- 28 февраля по благословению силами. В  Бузулуке обществен- лодежного православного братства епископа Бузулукского и Сорочинное православное поминовение в  честь свт. Никодима, епископа ского Алексия, по инициативе отпогибших офицеров и солдат Белгородского, из г. Строителя Бел- дела религиозного образования и с  участием матерей, ветеранов, городской епархии (настоятель  – катехизации Бузулукской епархии, представителей власти и обще- протоиерей Иоанн Задорожный). Управления образования города, ственных организаций проходит Были проведены игры и виктори- Бузулукского гуманитарно-технос  2005 года. Среди мирян Бузу- ны под теплым названием «Дарите логического института, колледжа 15-16 февраля епископ Бузу- открытый урок, посвященный благочиний епархии: священники, лукский и Сорочинский Алексий Евангелию. Занятие провел благо- руководители и педагоги из учрежсовершил всенощное бдение и чинный Успенского округа иерей дений образования, специалисты Божественную литургию в  Ни- Михаил Савочкин. Священник органов, осуществляющих рукокольском кафедральном соборе рассказал студентам 1 курса кол- водство в  сфере образования муг. Бузулука. леджа о  чтении Евангелия, о  том, ниципальных районов и городских 24 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) округов Западного Оренбуржья. заселенные в  Бузулуке. Поэтому рода выразил твердое убеждение В  ходе работы пленарного заседа- потребность в большом храме там в  том, что строительство должно ния и восьми тематических сек- ощущалась еще в  конце XX века. быть завершено в короткие сроки.

ций выступили 25 представителей Был сделан проект. Строительство И.Н. Сухарев выступил с короткой учреждений системы образования. началось активно: был вырыт кот- презентацией, в  которой напомС основным докладом на  чтениях лован, забиты сваи и т.д. Однако нил об истории закладки собора, выступил Преосвященный Алек- вскоре сменилось руководство о выполненных работах, рассказал сий, епископ Бузулукский и Соро- акционерного общества, а само о финансовой стороне дела и предчинский. По  окончании пленарно- оно было приобретено компанией ставил 3D эскизы двух проектов:

го заседания владыка встретился ТНК-ВР, и работы на  стройпло- краснокирпичного и обложенного с  руководителями образователь- щадке были остановлены. К  югу мраморной плиткой здания. Епиных учреждений Бузулука. Работа от котлована был установлен ж/д скоп Бузулукский и Сорочинский на секциях была интересной и про- вагон, в  котором настоятель при- Алексий поблагодарил представидуктивной. Участники обменялись хода иеромонах Виталий (Климов) телей власти и бизнеса, которые опытом, получили ответы на  ин- проводил богослужения. Впослед- собрались на  встречу и рассказал тересующие их вопросы, активно ствии с северной стороны котлова- о  духовной составляющей процесдискутировали. Каждый из 150-ти на был построен небольшой храм са строительства храмов, о  необучастников получил свидетельство в  честь Преображения Господня. ходимости благотворительности об участии в Чтениях, подписанное За счет общины храма был сделан в деле спасения человеческих душ.

архиереем. На  заключительном фундамент собора, поддержива- В  состав совета было включено этапе была принята резолюция, лась его жизнеспособность. 13 человек, возглавили это благоподписано Соглашение о  сотруд- С апреля 2012 года, с  момента родное собрание градоначальник ничестве между Бузулукской епар- прибытия на  архиерейскую ка- В.А. Рогожкин и депутат Законодахией и Управлением образования федру епископа Бузулукского и тельного собрания Оренбургской Троицкого кафедрального нейших тем в  диалоге Церкви и проектом. Напомним, что истособора в Бузулуке местной власти. Одним из иници- рически главным престольным Начало Великого поста 2014 тель председателя Законодательно- Святой Троицы, во имя которой и года в  центре Западного Оренбур- го собрания Оренбургской области возводится теперь кафедральный жья было ознаменовано большим И.Н. Сухарев. В декабре 2013 года, собор.

событием. Церковь, руководители после избрания на  должность глаПервая неделя Великого поста муниципалитета и представите- вы г.  Бузулука В.А. Рогожкина, ли бизнеса кафедрального города было решено собрать представитеБузулукской епархии решили объ- лей духовенства, городских чинов- Епископ Бузулукский и Соединить усилия для завершения ников и предпринимателей на сов- рочинский Алексий совершил строительства Троицкого собора. местное совещание. Заседание уставные богослужения первой 4 марта 2014 года в администрации открыл В.А.  Рогожкин, который седмицы Великого поста в  храмах Бузулука состоялось объединенное напомнил, что теперь город явля- кафедрального города. 2 марта совещание, на  котором создан По- ется кафедральным, и этот статус владыка совершил Божественную печительский совет по реализации накладывает особые обязательства литургию, вечернее богослужепроекта. на городское сообщество. Глава го- ние с  уставным чином прощения Собор был заложен в 1999 году архиепископом Оренбургским и Бузулукским Валентином (ныне  – митрополит Оренбургский и Саракташский) по инициативе руководства ОАО «Оренбургнефть» и непосредственно Рэма Храмова во втором микрорайоне. Благочинным Бузулукского округа на  тот момент был протоиерей Леонид Антипов (ныне – епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий). Городские микрорайоны сложились под влиянием развития нефтяной промышленности в  период 1970гг. Первый, второй, третий и четвертый микрорайоны  – самые и прочитал молитву на  начало по- скопа Бузулукского и Сорочинско- ского. В  школьном мероприятии ста в  Никольском кафедральном го Алексия собрание, на  которое принял участие настоятель местсоборе Бузулука. 3, 4, 5 и 6 марта пришло более 60 сельчан, провели ного храма протоиерей Игорь поочередно в  четырех храмах: Ни- протоиерей Павел Мельников, бла- Формазюк. Священник рассказал кольском кафедральном, Спасо- гочинный Петропавловского окру- о  пользе чтения духовных книг, Преображения, Всех Святых, свв. га г. Бузулука и иерей Антоний Ло- поблагодарил всех участников первоверх. апп. Петра и Павла патин – клирик храма Всех Святых проведенного праздника. День епископ Алексий в  сослужении Свято-Тихвинского Богородицкого православной книги проводился городского духовенства совершил женского монастыря Бузулука. Со и на  приходе иконы Божией МаВеликое повечерие с чтением Вели- стороны местной власти участие тери «Знамение» села Соболево.

кого канона преподобного Андрея в  собрании принял глава админи- В местный храм пришли ученики Критского. Чтение канона сопро- страции с. Палимовки А.Н. Коннов. 3-4 классов Соболевской средней вождалось проповедью, в которой Исходя из исторических традиций школы. Благочинный Первомайвладыка разъяснял основные поло- Палимовки, участники собрания ского округа и настоятель храма жения службы, подробно останав- единодушно проголосовали за то, иерей Евгений Антонов расскаливаясь на  молитве преподобного чтобы вновь образуемый приход зал ребятам об истории создания Ефрема Сирина. По  слову архи- посвятить Архангелу Михаилу. первой печатной православной пастыря пост, молитва, воздержа- Протоиерей Павел Мельников за- книги, были показаны богослуние и трогательные богослужения читал основные положения ти- жебные издания разных лет, предпомогут каждому православному пового устава прихода Русской ставлены различные детские прахристианину достойно провести Православной Церкви. Устав, как и вославные книги и журналы.

время Великого поста и встретить другие вынесенные на голосование Светлое Христово Воскресение. положения, был утвержден так же ставителей Поместных Православ- с классным руководителем О.А. Баных Церквей, собравшихся с 6 по 9 14 марта в  Первомайской ос- тановой, сумев заинтересовать демарта 2014 года на  Фанаре (Стам- новной общеобразовательной тей из светской школы православбул) с  целью обсуждения вопро- школе и на приходе села Соболево ной литературой.

сов подготовки Всеправославного прошел праздник православной 13 марта жители с. Палимовка О.Б. Мажаева при участии самих епископ Бузулукский и СорочинБузулукского района провели орга- учеников школы подготовили ский Алексий совершил Боженизационное собрание, посвящен- презентации, провели конкурс ственную литургию в храме святых ное созданию в селе православного чтецов, посвященный 700-летию первоверховных апостолов Петра прихода. По  благословению епи- преподобного Сергия Радонеж- и Павла г. Бузулука.

26 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) района по благословению еписко- святынь, а несколько лет назад которого остается протоиерей па Бузулукского и Сорочинского даже выиграли грант в рамках кон- Александр Аухимик  – настоятель Алексия началось создание мест- курса «Православная инициатива» Никольского кафедрального соной православной религиозной благодаря своему международному бора и Петропавловский, которым общины. Жители с. Жилинка ре- проекту «Свеча». Епископ Бузулук- будет управлять протоиерей Павел шили наименовать свой приход ский и Сорочинский Алексий вы- Мельников – настоятель храма свв.

во имя преподобного Сергия Ра- ступил со словом об актуальности первоверх. апп. Петра и Павла.

трехпрестольного храма середины сутствующих.

XIX века: главный престол  – прп.

Сергия Радонежского, боковые дра и св. мцц. Веры, Надежды, Люназначен древлехранителем Бузубови и матери их Софии. Вновь 20 марта епископ Бузулукский организуемой общине предстоит и Сорочинский Алексий провел не только возрождать православ- в Никольском кафедральном собособора 2013 года, на  епархиальные ную жизнь на селе, но и попытать- ре первое в 2014 году Епархиальное ся восстановить здание или хотя собрание, в  котором приняло учаЦеркви возлагается особое попечебы остановить его разрушение. стие практически все православние над движимыми и недвижимыОрганизационное собрание про- ное духовенство Северо-Западноми памятниками церковной истовели благочинный Никольского го Оренбуржья. Епископ Алексий округа г. Бузулука, настоятель Ни- привел сведения о  епархиальной протоиерей Александр Аухимик и личеству духовенства и приходов, настоятель храма Казанской ико- числу совершенных богослужений.

ны Божией Матери с. Сухоречка По состоянию на  1 марта их собралось более 50 человек, ут- Православной Церкви, Свято-ТихИсповедь духовенства.

вержден устав, состав приходско- винский Богородицкий женский го собрания, ревизионная комиссия.

Взаимодействие Церкви и высшей школы 18 марта в Бузулукском гуманитарно-технологическом институте было подписано соглашение о  сотрудничестве между Бузулукской епархией и учебным заведением.

Директор БГТИ В.И. Кравцов отметил, что педагоги и студенты вуза давно работают по православной тематике: участвуют в  традиВедомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182)

ОРЕНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ

13 февраля в семинарии состоялся епархиаль- духовной академии. Также были рассмотрены пеный конкурс чтецов среди молодежи Оренбург- дагогические и дисциплинарные вопросы.

ской митрополии, посвященный 700-летию прп.

Сергия Радонежского и Дню православной моло- 19 марта в семинарии состоялось заседание дежи. Организаторы конкурса – отдел по работе ректората, которое возглавил глава Оренбургс молодежью Оренбургской епархии и Оренбург- ской митрополии, ректор семинарии, митрополит ская духовная семинария при поддержке Юлии Оренбургский и Саракташский Валентин. В заЛель, директора Учебно-курсового комбината седании приняли участие: проректор по учебной «АВТО». В конкурсе участвовали семь человек, в работе иерей Вадим Татусь, проректор по воспитечение нескольких минут каждый из них читал тательной работе иерей Петр Панов, главный бухстроки из Псалтири и книги Апостол. В состав галтер Светлана Кульчицкая, ученый секретарь жюри вошли руководитель епархиального отдела Алексей Колпащиков. Участники заседания обсупо работе с молодежью иерей Михаил Яковлев, дили ход образовательного процесса, а также план проректор по воспитательной работе семинарии проведения I межрегиональной научно-практичеиерей Петр Панов, преподаватель стилистики се- ской конференции «Православные монастыри и минарии к. пед. наук Петр Якимов, помощник бла- монашество в истории России», которая должна гочинного Центрального округа Николай Барыш- пройти в семинарии 6 мая 2014 года.

ников.

Победители епархиального конкурса чтецов:

1 место – Евгений Калашенок (Покровский храм г. Оренбурга), 2 место (2 призера) – Павел Турханов (Оренбургская духовная семинария) и Дмитрий Батырев (п. Тюльган), 3 место – Антон Федоров (храм Иоанна Богослова г. Оренбурга).

Победители получили ценные призы, а занявший первое место – сертификат на бесплатное обучение в автошколе «АВТО» на категорию «В».

28 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) Оренбургская духовная семинария объявляет наследующими возможностями:

бор учащихся на 2014-15 учебный год на пастырское отделение по очной форме обучения сроком 5 лет.

Оренбургская духовная семинария – учреждение – высококвалифицированный профессорско-превысшего профессионального религиозного образо- подавательский состав;

вания Московского Патриархата, готовящее свя- – библиотека богословской литературы;

щеннослужителей и церковнослужителей, катехи- – участие студентов в богословских конференциях;

заторов, миссионеров и преподавателей богословия – бесплатное общежитие и четырехразовое питадля Русской Православной Церкви. ние;

Ректор семинарии  – правящий архиерей Орен- – ежемесячная выплата стипендии;

бургской епархии, глава Оренбургской митрополии, – наличие локальной сети, электронной библиотеВысокопреосвященнейший Валентин, митрополит ки и доступа в интернет по технологии Wi-Fi;

Оренбургский и Саракташский. – возможность публикации своих трудов в  научНа обучение в  семинарию принимаются лица ном издании «Вестник Оренбургской духовной мужского пола в  возрасте до 35 лет, имеющие пол- семинарии»;

ное среднее, средне-специальное и высшее обра- – домовый семинарский храм;

зование, холостые или женатые (первым браком). – участие студентов в  богослужениях в  качестве Выпускники семинарии могут быть рукоположены чтецов, певчих, пономарей;

в  священный сан. Зачисление производится на  ос- – наличие лазарета с врачебным уходом, актового нове результатов вступительных экзаменов и собе- и спортивного зала.

седования.

Срок подачи документов: с 1 июля до 15 августа 2014 г.

Адрес приемной комиссии: 460014, г. Оренбург, ул. Челюскинцев, д. 17.

Подробная информация – на сайте семинарии www.orends.ru февраля 2014 года Свято-Троицкий благотворительный фонд в  рамках программы оказания помощи православным приходам посетил обитель милосердия при Покровском храме в селе Студенцы Саракташского района, чтобы передать медикаменты настоятелю – архимандриту Викторину (Радуте) и поздравить одну из насельниц с днем рождения.

В этот день монахиня Нонна (Абуткова) праздновала свое 90-летие. Представитель Фонда передал ей памятный подарок от Оренбургской епархии  – книгу о  митрополите Леонтии (Бондаре, †1999).

За чашкой чая с тортом и конфетами матушку Нонну поздравили с юбилеем, пожелав ей многая и благая лета. Матушка рассказала о своем самочувствии, условиях жизни; повествование вылилось в теплую беседу с воспоминаниями о молодости и годах, когда она работала на  фабрике. После чаепития был сделан памятный фотоснимок.

Обители при храме Покрова Пресвятой Богоро- Подарок матушке Нонне в день 90-летия – дицы в Студенцах помогают люди со всей Оренбург- книга о митрополите Леонтии ской области и других мест России. У  настоятеля, архимандрита Викторина, есть друзья в Челябинске, 25 ноября (по н.ст.) 2014 года исполнится 150 лет Златоусте, Миассе, Бузулуке, Саракташе, Оренбур- со дня освящения храма Покрова Пресвятой Богоге… Свято-Троицкий благотворительный фонд родицы с. Студенцы. Храм в  Студенцах  – один из также на протяжении нескольких лет помогает оби- немногих в Оренбургской области, который в годы Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Студенцы 30 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) Архимандрит Викторин (Радута), настоятель прихода Лишь в  годы Великой Отечественной войны чуть более года в  нем располагался зерносклад. Однако в  1944 году храм вновь был передан верующим по их ходатайству. Ныне Студенцы – довольно известная точка на духовной карте Оренбургской области.

С 1994 года и по настоящее время настоятелем прихода является архимандрит Викторин (Радута).

И сегодня Покровский приход не прекращает развиваться. В  2013 году были достроены теплица, часовня и сторожка. У  настоятеля много планов, ведь каждый день обители полон труда на благо пожилых насельников и людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. В настоящее время на попечении прихода 35 человек. Из них 25 верующих, живущих по монастырскому уставу и 10 рабочих – это мужчины, оставшиеся без крова, которые На кухне работают насельники обители На попечении прихода 35 человек… Под заголовком «Обычай христосоваться и да- родыш жизни и потому служит лучшим симворить красные яйца» в  «Тургайской газете» весной лом возрождения человека в  новую благодатную 1895 года напечатана следующая статья: «Означен- жизнь и его будущего воскресения, чему начало ный обычай ведет свое начало от первых времен положено в воскресении Спасителя нашего.

христианства. По  древнему преданию, равноапо- Красный цвет яйца служит как бы естественным стольная Мария Магдалина, спустя год по вознесе- выражением нашей духовной радости пасхальной и нии Иисуса Христа на небо, отправилась в Рим для веселия о  Воскресении Господа нашего, торжества, проповеди Евангелия. Там она явилась к императо- подобно тому, как черный и вообще темный цвет ру Тиверию с жалобой на Пилата и Каиафу, осудив- служит выражением нашего печального настроеших на смерть Христа, и поднесла ему красное яйцо, ния, нашей глубокой горести душевной об утрате сказав при том: „Христос Воскрес“,  – слова, послу- кого-либо из близких и дорогих нам лиц.

жившие началом дальнейшей ее речи. Император- Что означает собою, наконец, братский поцелуй, язычник выслушал ее милостиво и внял ее жалобе. которым сопровождаются пасхальные приветКогда весть о  таком поступке равноапостольной ствия „Христос Воскресе“? Этот поцелуй служит жены разнеслась между первыми христианами, они выражением того чувства братской любви и исстали подражать ей, даря друг другу в день Светлого креннего мира, с которым мы должны праздновать Воскресения Христова красные яйца. Пасху и к которому призывает нас Святая Церковь Обычай дарить при христосовании друг дру- словами священной пасхальной песни: „С радогу яйца имеет глубокое символическое значение. стью друг друга обымем; рцемъ: братие, и ненавиЯйцо под мертвою скорлупою хранит в  себе за- дящим нас простим вся воскресением“» [1].

В апрельском номере вековой давности в  за- М.А.  Каринской, при участии оперного артиста метке под названием «Праздничные увеселения» Г.В.  Федорова и пианиста-композитора А.А. Вихроникер «Оренбургской газеты» сообщал: «Ны- вьена.

нешняя Пасха не изобилует концертами, вечера- На Пасхе же, если позволит погода, предполами, балами и пр. Единственный любительский гает совершить несколько полетов старый знакоконцерт состоится 8 апреля в Общественном Со- мый оренбуржец, известный авиатор Я.И. Седов.

брании, причем, сбор с  него поступит на  усиле- Интересно отметить тот факт, что авиатор буние средств общества вспомоществования нуж- дет летать на  том аппарате, на  котором он был дающимся учащимся в  мужской гимназии. Этот на Балканской войне, состоял на службе у болгарконцерт-бал будет иметь лотерею, благотвори- ского правительства.

построен попечительством о  народной трезво- Филиппова, ведет переговоры с другими опернысти, находился на  месте театра музыкальной ми антрепренерами. Так, опера Позен (из Казани) комедии – О.С.) в пользу приюта Св. Ольги будет хочет снять городской театр с 29 апреля по 4 мая, поставлена детская опера (сказка) Ц. Кюи „Крас- а оперный антрепренер Южин (из Москвы) предная шапочка“. Участвуют ученики музыкальных лагает ему сдать городской театр с 6 по 14 мая. Реклассов О.С.  Федотовой и хор приюта Св.  Ольги зультат переговоров еще неизвестен.

под управлением Т.Я. Кирюшина. Между первым По обыкновению, на Пасху будут работать все и вторым действием вставлена будет вторая кар- четыре местные кинематографа, дешевенькие натина из оперы Никольского „В лесу“. родные театры, карусели и другие увеселения, цы цыганских романсов, русских песен и былин 32 «Ведомости Оренбургской митрополии» • № 4 (182) В Государственном архиве Оренбургской обла- А где-нибудь в  сторонке под забором, устроились сти, в  фонде научно-справочной библиотеки сохра- мужчины отдельными кружками, в  которых идет нились журналы «Вестник Оренбургского учебного оживленная игра в орлянку. Но в большинстве кружокруга». В  них содержится немало интереснейшей ков заняты катанием яиц, тоже в своем роде азартною информации об обрядах и обычаях Оренбургских игрою. На сухой, солнечной стороне улицы, в стороне казаков. В  одном из номеров читаем: «Пасхальные от дороги, в земле вырывают правильный круг, в диаобряды Оренбургских казаков почти ничем не отли- метре -2 аршина, глубиною 3-4 вершка с правильно чаются от принятых во всей России, известных всем заботливостью готовятся к  встрече светлого празд- ный лубок, наподобие лотка, по которому и пускают ника: комнаты моют, белят, очищают; на столах сте- яйца, но так, чтобы каждое задело хотя бы одно из налют чистые скатерти, на  полах новые половики до- ходящихся в  круге: все задетые им яйца составляют машнего изготовления; для разговенья пекут куличи, выигрыш, но так как вместо яиц ставят деньги (выкуп), преимущественно из крупчатки, красят десятки яиц, то игра из невинной становится довольно азартной.

готовят „сыр“ (сырную пасху). В  ночь под светлый В хорошую весеннюю погоду Пасха празднуется праздник все взрослое население бодрствует. Люби- лишь первые 3-4 дня, с четверга, а иногда и со среды тели украшают церковь разноцветными фонарями; этой недели, почти все казаки уже выезжают на  поартиллеристы хлопочут около старой медной пуш- левые работы» [3].

ки: укрепляют ее в  крестовинах вместо лафета, разПасхальный звон меривают порох. Около них целая толпа ребятишек.

Наконец, все готово: зажженные фонари размещены при входе и вокруг церкви, красиво выделяясь в темИ полился с высоких колоколен, ноте ночи.

12 часов. Заблестел в темноте зажженный фитиль и гулко ахнула пушка; почти одновременно с нею громПасхальный звон воспоминанья будит ко прозвучал первый удар колокола и безпрерывною волною полились радостные, веселые звуки… У казаков нет обычая разговляться тотчас поИсчезнувшие в Лете грёзы-сны.

сле утрени; даже маленьким детям, до возвращения взрослых от обедни, скоромного не дают. В казачьих семьях принято разговляться вместе. По  возвраКак музыка, торжественно певуч, щении от обедни, вся семья, от мала до велика, уже на ногах. Христосуются друг с другом, а затем чинно размещаются за столом. Все ждут начала. Старший в семье, – дед или отец, – берет яйцо и со словами:

„Христос Воскресе!“, разрезает его на  несколько чаЗа ним идет чарвница – весна, стей, по числу членов семьи, а затем каждому дает по одной частице. Обычай разговляться со времен седой старины. Затем подается сыр, кулич и т. д., а потом обычно чай со свежими „шаньгами“ (это ватрушки или с творогом, или со сметаной, смешанной с мукой.

Горячие шаньги – любимый завтрак у казаков).

В первый же день праздника начинаются пасхальОльга Николаевна Сгибнева, ные развлечения, прежде всего, качели для детей и моначальник отдела информации и публикации лодежи; катанья яиц, орлянка. Первые качели для мадокументов Государственного архива лышей появляются обыкновенно в каждом дворе под сараем (навесом). К перекладине привязываются вожжи, пристраивается сиденье – и качели готовы. Если погода холодная, такую качель устраивают в избе.

Пасхальная качель является театром и клубом для сельской молодежи. Одни качаются, другие тут ку под звуки гармошки, третьи, усевшись кружком на бревнышки (завалинку), поют. Веселье царит кажжурнал № 6,7 – 1915. С. 225-227.

дый день до ночи, а чтобы не было однообразия, моГАОО. Оренбургская жизнь, № 76  – 1914.  – лодежь переходит от одной качели к другой, так как в каждом поселке их устраивается несколько.

Метеоры. Такой вид вниз открывается из мужского монастыря С 16 по 23 февраля 2014 года представитель паломнической службы Оренбургской епархии «Сретение» иерей Андрей Страйков участвовал в информационном туре по Греции и Италии, организованном греческим православным паломническим центром «Солунь» и «Музенидис трэвел-Оренбург».

Около 40 представителей из разных епархий России и Украины проехали по специально разработанным православным маршрутам, по которым теперь смогут отправиться и оренбургские паломники –  Что возникает в  вашей душе при слове «Гре- И, конечно, очень удивила и обрадовала чистота, ни. В Греции это чувствуется. Страна очень маленькая, рассказывали, что у них замкнутый цикл водоснабжес одной стороны у них мусульмане, с другой – католики, ния, по приходе в порт все сливается, утилизируется и они и с теми, и с другими как-то договариваются, при- в море не попадает.

нимают то, что есть и приспосабливают к своей жизни. Еще удивил вкус привычных, казалось бы, проИ лица  – когда смотришь на  их веселье, ты по- дуктов. Апельсины в Греции и в России – две разные нимаешь, что человек веселится не просто внешне, вещи. Наши апельсины – это не апельсины… И масло радость у него и в  душе, радость евангельская: как оливковое, и рыба… птицы небесные – сегодня есть день, ему нужно радоваться, потому что Господь говорит в  Евангелии: – Обилие святынь, просто не успевали осознавать… «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, И, наверное, богослужение. Нам – в группе был еще что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что один священник из Винницы – довелось служить три одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? раза – в Бари у святителя Николая, на Корфу у святиВзгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, теля Спиридона Тримифунтского, и у Иоанна Русскони собирают в житницы; и Отец ваш Небесный пи- го. И первое, что чувствуется в богослужении – как и тает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф.6:25-26). во всей культуре – очень многие влияния, в том числе Чувствуется, что греки благодарят этой радостью и католические, но они не воспринимаются, как чужБога за тот день, который Он им дал – в этой радости дые. Служба намного короче и проще. Нет особой присутствует Бог. торжественности, Евангелие читается за богослужеВо всем заметно наслоение исторических пластов. нием вообще без всяких интонаций, распевается тольНапример, стоит византийская крепость VI-VII века, ко последняя фраза. И лицом к народу – священник а в ее основании уложены капители древнегреческих выходит и читает. И сразу после Евангелия – «Иже Хеколонн с  языческих храмов. У  них стоят памятники какому-нибудь английскому герцогу, который, в сущности, был оккупантом. Они этого не стесняются совершенно, такое ощущение, что они все, что не противоречит Евангелию, ассимилируют, все принимают.

Допустим, крепость, которую венецианцы построили, казалось бы, надо разобрать ее, а из камня выложить что-то свое, родное. Нет, она стоит, наверху  – очень хороший музей, а снизу – школа, дети учатся в историческом здании!

В Греции очень ценят вот эту свою многовековую культуру, даже такую «слоеную». Это чувствуется и в культуре танца – мы застали время заговенья на мясо перед Великим постом, – в их танцах чувствуется влияние турецкой музыки. То же и в костюмах, и при этом они очень целомудренные – и танцы, и музыка, и все.

– Что оказалось не таким, как вы ожидали?

– Я почему-то думал, что у них вот эта древность – древнегреческая – находится в стороне от жизни. Как у нас памятники: стоят, и не трогайте их руками… У них же все эти храмы, которые считаются историческими, – все действующие, приходские храмы. У них это не достопримечательность, куда пускают только посмотреть. Конечно, у них маленькая территория, и им это деть некуда, и они в этом живут. У них каждый Солоники, монастырь преподобной Феодоры метр земли исторически значимый, везде что-то про- Мироточивой, место погребения преподобной исходило.

рувимы». У нас после Евангелия – ектеньи, литургия такое же, но, наверное, это уже влияние русского оглашенных, верных, поминания, молитвы, и только Православия.

Я там уже предчувствовал свое состояние по воз- есть великое, и приумножать, потому что традиции вращении домой и сказал в  беседе с  греком: «Вот я надо беречь и пользоваться теми, которые есть, и привернусь домой, открою рот, и все остальные замол- обретать.

кнут, и будут слушать, потому что я приехал из Греции В Греции святынь очень много, поэтому Греция  – и то, что я говорю, уже отличается от нашей жизни. это бесконечная тема… А мимо скольких святых мест У  меня создается полное впечатление, что с  вами та- мы просто проехали. Если даже останавливались, и кого никогда не случится – что если кто-то откуда-то нам выносили ковчеги, или мы посещали какой-ниприедет и откроет рот, вы ему закроете рот и скажете – будь монастырский музей, то мы видели, что это не ты что нам хочешь рассказать? Ты посмотри вокруг!». просто музей, выставка, а хранилище святынь, в котоИ  он мне подтвердил: «Да, а что нам рассказывать? рое нужно заходить и к ним прикладываться. И фотоУ нас все есть!». графировать в таких музеях не разрешают.

– Да, я не скажу, что у них все есть, но тем, что у них есть, они очень дорожат. Нам бы этому настарые изнашиваются, и бывает, к  ним пристают учиться, чтобы мы берегли свое «малое великое».

привыкли говорить: «великая Влахернская церковь», когда читаем про явление Божией Матери, – Нет, он всегда там, но, когда закрывают раку с моа вы посмотрите, это маленький храм, как наш щами, то говорят, что он ходит… И еще я знаю, что сельский. Влахернская церковь не потому вели- святителю Спиридону постоянно шьют облачение.



Pages:   || 2 |
 
Похожие работы:

«ТУРКИ БОЛГАРИИ: ПЯТАЯ КОЛОННА АНКАРЫ Айкарам Наапетян Статья посвящена одному из национальных меньшинств Болгарии – туркам. Европейский аналитический сайт характеризует турок Болгарии как одно из наиболее удачливых нацменьшинств Восточной Европы. В армянских СМИ встречаются упоминания о деятельности болгарских турок, особенно в январе-феврале 2006г., когда в Софии предметом парламентских слушаний, а затем и голосования стал законопроект о признании Геноцида армян. Неоценимый вклад в провал...»

«Acronis® Backup & Recovery ™ 10 Advanced Server SBS Edition Update 5 Руководство по установке Содержание 1 Перед установкой 1.1 Компоненты Acronis Backup & Recovery 10 1.1.1 Агент для Windows 1.1.2 Компоненты для централизованного управления 1.1.3 Консоль управления 1.1.4 Мастер создания загрузочных носителей 1.1.5 Acronis Wake-on-LAN Proxy 1.2 Поддерживаемые операционные системы 1.3 Системные требования 1.4 Политика лицензирования 1.5 Использование сервера лицензий Acronis 2 Установка Acronis...»

«Федор Миронович Лясс (р. 1925 г.) – врач-радиолог с 55-летним клиническим стажем, доктор мед. наук, профессор; автор 10-ти монографий и более 200 научных публикаций по медицинской радиологии, радионуклидной диагностики и лучевой терапии. Репатриировался в Израиль в 1991 г. Первым импульсом к анализу сложившейся в то время в стране ситуации, для автора книги послужил арест его матери – врача кремлевской больницы Е.Ф. Лившиц, а также многих сослуживцев отца и их друзей, арестованных и...»

«КОНСТИТУЦИЯ Доминиканской Республики (Провозглашена 10 января 1947 года ) ЧАСТЬ I Раздел первый НАЦИЯ И ЕЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО С т а т ь я 1. Народ Санто-Доминго образует нацию, организованную в свободное и независимое Государство под названием Домикиканской Республики. С т а т ь я 2. Ее система правления по существу своему является гражданской, республиканской, демократической и представительной. Она основана на разделении законодательной, исполнительной и судебной властей. Эти три власти независимы...»

«С EU Mapping the Nation нации и национализм перевод с английского Праксис М о с к в а 2002 ББК60.5 H 28 Данное издание выпущено в рамках программы Центрально-Европейского Университета Books for Civil Society при поддержке Регионального издательского центра Института Открытое общество (OSI — Budapest) и Института Открытое общество (Фонд Сороса) - Россия Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др; Пер с англ. H 28 и нем. Л. Е. Переяславцевой, М. С. Панина, М. Б. Гнедовского — М.:...»

«Руководство: по разработке стратегий развития при низком уровне выбросов и соответствующих национальным условиям действий по предотвращению изменения климата: Восточная Европа и СНГ 2010 Авторский коллектив Руководитель проекта: Даниэла Стойчева Автор: Алина Аверченкова Экспертный вклад по Казахстану: Христо Христо, Жанара Есенова Перевод и редакция издания на русском языке: Алина Аверченкова 2 Оглавление ВВЕДЕНИЕ 6 ГЛАВА 1: ПЕРЕХОД К РАЗВИТИЮ ПРИ НИЗКОМ УРОВНЕ ВЫБРОСОВ 1. ГЛОБАЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ...»

«FB2: “traum ”, 2008-08-12, version 1.0 UUID: 53DAF171-AE65-4EDF-8F2F-94BD58FEEA8E PDF: fb2pdf-j.20111230, 13.01.2012 Эдуард Лимонов Анатомия героя Содержание От автора Миф о герое Войнуха, войнища, война. Ранний национал-большевизм ПЧЕЛЫ, ОРЛЫ И ВОССТАНИЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО ЗЮГАНОВА НАЦ-БОЛЬШЕВИЗМ НАДВИГАЕТСЯ ПОЛИТИЧЕСКИЕ БУДНИ ПРЕДАТЕЛЬСТВО ЖЕНЩИНЫ ЗАЛЕЧИВАЮ РАНЫ НАЦИОНАЛИЗМ ПРЕДАТЕЛЬСТВО ЮРИЯ ПЕТРОВИЧА ВЛАСОВА РЕПРЕССИИ АЗИАТСКИЙ ПОХОД НБП ВЫБОРЫ У ГРАНИЦЫ С...»

«Энтони Берджесс М.Ф. //ЗАО Изд-во Цептрполиграф, Москва, 2002 ISBN: 5-227-01805-7 FB2: Busya, 29.08.2009, version 1.0 UUID: e3ef85dd-ad6e-102c-9b35-b209155154b3 PDF: fb2pdf-j.20111230, 13.01.2012 Энтони Бёрджес М.Ф. После студенческих волнений 60-х годов миру необходимо обрести свое лицо. Юный Майлс Фабер – интеллектуальный первопроходец, он призван очистить цивилизацию от эдипова комплекса и обрести право на свободу личности, любви и творчества. Содержание #1 Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4...»

«Новая модель финансирования Глобального фонда: как ее внедрение может отразиться на вас и вашей стране Аналитический документ по вопросам политики Март 2013 Новая модель финансирования Глобального фонда 2 Евразийская сеть снижения вреда Евразийская сеть снижения вреда (ЕССВ) – региональная сеть, объединяющая программы снижения вреда, сообщество потребителей наркотиков и их союзников в 29 странах Центральной, Восточной Европы и Центральной Азии. Наша совместная работа направлена на защиту...»

«СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ТОБОЛЬСКИЙ ИЛИОТРОПИОН Издательство Сретенского монастыря Москва, 2008 УДК 271.2-4 ББК 86.372 И75 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Святитель Иоанн Тобольский Илиотропион / Предисл. и прим. свящ. Александра ГумеИ75 рова. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. — 656 с. — (Духовная сокровищница). ISBN 978-5-7533-0225-0 Книга Илиотропион посвящена сложнейшей проблеме соотношения человеческой свободы и Божественного Промысла. Ее автором...»

«51 А. И. АНДРЕЕВ, Т. И. ЮСУПОВА А. И. АНДРЕЕВ, Т. И. ЮСУПОВА ИСТОРИЯ ОДНОГО НЕ СОВСЕМ ОБЫЧНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ: Монголо-Тибетская экспедиция П. К. Козлова (1923-1926 гг.)* Наука и политика — две вещи разные, тем более для меня. П. К. Козлов П. П. Семенов-Тян-Шанский в одной из речей, произнесенных в Русском географическом обществе (РГО), назвал Н. М. Пржевальского героем русской географической науки [1, л. 1]. Эти слова в полной мере можно отнести и к П. К. Козлову (1863-1935), ученику и наиболее...»

«CEDAW/C/CHE/Q/3/Add.1 Организация Объединенных Наций Конвенция о ликвидации Distr.: General 12 May 2009 всех форм дискриминации в отношении женщин Russian Original: English Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин Предсессионная рабочая группа Сорок четвертая сессия 20 июля – 7 августа 2009 года Ответы на перечень тем и вопросов в связи с рассмотрением третьего периодического доклада Швейцария * * Настоящий доклад издается без официального редактирования. 09-33475 (R) *0933475*...»

«РОССИЯ Республика Алтай (г. Горно-Алтайск) Книга памяти жертв политических репрессий. Т. 3 / [сост. П. И. Чепкин ; редкол.: М. И. Лапшин (пред.), П. И. Чепкин и др.]. — Горно-Алтайск : Юч-Сюмер-Белуха, 2003. — 245 с. : ил. — 500 экз. — В надзаг.: Республика Алтай. — Часть текста на алт. яз. НОВЫЕ КНИГИ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ПОЛИТИЧЕСКИХ 357 имён. РЕПРЕССИЙ В СССР Алтайский край (г. Барнаул) От составителей Жертвы политических репрессий в Алтайском крае / [отв. ред. Центр Возвращённые имена при...»

«Andrzei WALICKI LEGAL PHILOSOPHIES OF RUSSIAN LIBERALISM CLAREDON PRESS OXFORD 1987 Анджей ВАЛИЦКИЙ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА РУССКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА Москва 2012 УДК 340.12(470+571) 18 +32.001(470+571)(091) ББК 67.1(2)5+66.1(2)52-18 В15 Перевод с английского: О. Р. Пазухина (введение, гл. 1, 3), С. Л. Чижков (гл. 2, 5), О. В. Овчинникова (гл. 4), Н. А. Чистякова (гл. 6, 7) Научный редактор: С. Л.Чижков Валицкий А. В15 Философия права русского либерализма / Анджей Валицкий ; пер. с англ....»

«A/CONF.199/20 Организация Объединенных Наций Доклад Всемирной встречи на высшем уровне по устойчивому развитию Йоханнесбург, Южная Африка, 26 августа–4 сентября 2002 года Доклад Всемирной встречи на высшем уровне по устойчивому развитию Йоханнесбург, Южная Африка, 26 августа–4 сентября 2002 года Организация Объединенных Наций • Нью-Йорк, 2002 A/CONF.199/20 Примечание Условные обозначения документов Организации Объединенных Наций состоят из прописных букв и цифр. Употребляемые названия и...»

«Author: Камышников Владимир Андреевич Справедливость - энергия созидания     Владимир Камышников СПРАВЕДЛИВОСТЬ - ЭНЕРГИЯ СОЗИДАНИЯ г.Томск ВВЕДЕНИЕ Двадцатый век - век расцвета науки и техники - неожиданно как из глубины веков, из забытого ворвались варварство и нетерпимость. Семимильные шаги прогресса сопровождались газовыми камерами, концентрационными лагерями, войнами, терроризмом, истреблением инакомыслия. Бешеные псы “единой идеологии”, разграбление природных богатств бедных стран, мания...»

«Юрий Иванович Чирков А было все так. http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/auth_book.xtmpl? id=82372&aid=168 А было все так.: Политиздат; Москва; 1991 Аннотация Пятнадцатилетним подростком, обвиненным в подготовке покушения на секретаря ЦК КП(б) Украины Косиора и. товарища Сталина, попал Юрий Чирков, автор этой книги, на Соловки. Получил он за преступление три года. Правда, тем, кто отсиживал срок, потом добавляли еще, так что на круг выходило и десять лет, и двадцать, иногда и более....»

«BRUCKEN Hefte fur Literatur, Kunst und Politik Verlag ZOPE, Miinchen BRIDGES Literary-artistic and social-political almanach ZOPE Publishing House, Municb PRINTED IN GERMANY. G E O R G BUTOW, M d N C H E N 5, KOHLSTRASSE 3 b, TELEFON 29 51 36. мосты ЛИТЕРАТУРНО - Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й И ОБЩЕСТВЕННО - ПОЛИТИЧЕСКИЙ АЛЬМАНАХ 7 1961 ИЗДАТЕЛЬСТВО ЦЕНТРАЛЬНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЭМИГРАНТОВ ИЗ СССР (ЦОПЭ) БОРИС ЗАЙЦЕВ ЛЮДИ БОЖИЕ ДОМАШНИЙ Л А Р Он родился в усадьбе, зимой, третьим сьюом...»

«Anti-Corruption Division ACN Directorate for Financial and Enterprise Affairs Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) 2, rue Andr-Pascal, 75775 Paris Cedex 16, France Phone: +33(0)1 45249964, Fax: +33(0)1 44306307, Anti-Corruption Network E-mail: anti-corruption.contact @oecd.org, for Eastern Europe and Central Asia Website: www.oecd.org/corruption/acn Стамбульского плана действий по борьбе с коррупцией для Армении, Азербайджана, Грузии, Казахстана, Кыргызской Республики,...»

«Бюллетень новых поступлений (апрель 2010 г.) СОДЕРЖАНИЕ 1. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ 1.1 Философия. Психология. Логика.................................... 2 1.2 Эстетика. Этика.................................................. Общественные науки в целом. Социология. Статистика. Демография..... 2 1.4 История........................................................»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.