WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 |

«Annotation Серия Внимание: иностранцы! — незаменимый помощник для тех, кто собирается поехать за рубеж. В увлекательной и шутливой форме она рассказывает о нравах и ...»

-- [ Страница 1 ] --

Annotation

Серия "Внимание: иностранцы!" — незаменимый помощник для тех, кто собирается

поехать за рубеж. В увлекательной и шутливой форме она рассказывает о нравах и обычаях

разных народов, знакомит с традициями и законами различных государств, советует, как вести

себя в чужой стране, и развенчивает наши устоявшиеся предубеждения перед иноземцами.

Наталия Будур

НАЦИОНАЛИЗМ И САМОВОСПРИЯТИЕ

ХАРАКТЕР

ВЕРОВАНИЯ И ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ

МАНЕРЫ И ПОВЕДЕНИЕ

КУЛЬТУРА

ЕДА И НАПИТКИ

ЗДОРОВЬЕ

ДОСУГ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ

ПРАВИТЕЛЬСТВО И ГОСУДАРСТВО

СИСТЕМЫ

БИЗНЕС И ЭКОНОМИКА

notes Наталия Будур Эти странные норвежцы Норвегию часто называют вершиной Европы, потому что она расположена на северозападной оконечности Скандинавского полуострова. Многие туристы стремятся приехать на мыс Нордкап, самую северную точку континентальной Европы, чтобы в вырубленной в скале пещере, где разместилась почта, поставить на открытке памятный штамп Nordkapp.

Площадь Норвегии составляет 387 тысяч кв. км, включая территорию архипелага Шпицберген, который норвежцы называют Свальбард.

Протяженность береговой линии Норвегии 21 645 км — а всё благодаря вдающимся в сушу узким фьордам; "без фьордов" длина этой самой линии — всего 2 650 км.

В стране проживает 4 445 460 представителей коренного населения и 232 000 беженцев и иностранных рабочих.

НАЦИОНАЛИЗМ И САМОВОСПРИЯТИЕ

Введение Норвегия — самая молодая из северных стран. До начала XX века Норвегия была в унии (т. е. в союзе) с Данией, а потом со Швецией.

Дания, надо сказать, не очень-то церемонилась со своей "составной частью" и частенько пользовалась норвежскими территориями в собственных целях. Так, например, в 1645 году датчане, проиграв очередную войну за господство на Балтийском море, с радостью расплатились со шведами двумя норвежскими провинциями.



Поэтому "униженные и оскорбленные" норвежцы не особенно горевали, когда в 1814 году после поражения Наполеона страны-победительницы (Россия, Пруссия, Австро-Венгрия и Англия) решили наказать Данию (союзницу Франции) и поощрить Швецию за помощь антинаполеоновской коалиции — и передали Норвегию Швеции.

Наивные норвежцы решили, что смогут проигнорировать договор стран-победительниц с Данией и провозгласили в стране конституционную монархию. Королем объявили датского наместника Кристиана Фредерика, а 17 мая 1814 года Учредительным собранием была принята конституция.

С тех пор 17 мая — официальный государственный праздник, который отмечается с большим энтузиазмом по всей стране. Не только люди преклонных лет, но и молоденькие девушки и юноши облачаются в дни торжеств в национальные костюмы, которые стоят совсем не дешево — несколько тысяч долларов. Норвегия — удивительная страна, потому что только ее юные жители в день конфирмации предпочитают получить в подарок национальный костюм (bunad), а не бриллиантовое кольцо или «навороченный» мобильник или магнитофон.

Но вернемся к дням "старины глубокой". Итак, норвежцы провозгласили свою независимость, а шведы не стали тянуть с ответными мерами и послали в Норвегию войска, которые быстренько навели там порядок и утвердили власть шведского короля Карла XIII.

Однако норвежцы решили проявить свой стойкий северный характер и продолжили борьбу за независимость мирным путем. В 1905 году эта борьба наконец увенчалась успехом. Норвегия стала независимым государством.

Стране было необходимо найти основу, вокруг которой можно было бы крепить национальное самосознание, и норвежцы решили "возвести свой род" к викингам, объявив всему миру, что жители Норвегии — это совершенно отдельная ветвь на скандинавском древе, а их культура и язык запечатлены в сагах.

С точки зрения жителей Норвегии их страна была в свое время культурным центром всего Севера. Правда, они забыли спросить, что по этому поводу думают другие скандинавские народы. И если вы поинтересуетесь мнением норвежца, например, о знаменитых викингских лагерях в Дании, то в ответ услышите презрительную реплику, что никаких викингов в Дании не было и быть не могло, а истинные норманны жили только в Норвегии. Любой норвежец с гордостью объяснит вам, что само слово «норманн» — человек с Севера — происходит от названия их страны — "Северный путь". При этом он еще наверняка добавит, что именно норвежцы заселили в свое время Исландию, но непременно забудет пояснить, что бежали на этот далекий северный остров не благородные воины, а самые настоящие преступники, которых изгнали из Норвегии за убийства и разбой.

Гордость за писателей-соотечественников была в XIX веке неотъемлемой частью формирующегося национального самосознания. И последующие поколения решили отблагодарить своих классиков "по полной программе", запечатлев их лики на денежных купюрах.

Норвежцы вообще очень трепетно относятся к своей культуре и собственному месту под солнцем. В этой стране существуют две официальные языковые нормы — два равноправных языка: книжный — bokmaal (букмол, происходящий от языка времен унии с Данией) и новонорвежский — пуnorsk (нюнорск, «сконструированный» на основе диалектов).





Для иностранца, говорящего на букмоле, довольно трудно понять нюнорск, что вполне естественно: лингвисты считают, что букмол и нюнорск — два разных, хотя и родственных языка. Однако сами норвежцы решили эту проблему просто — всех детей в обязательном порядке обучают в школе обоим языкам. Родители же вправе выбирать, какой язык будет при учебе «основным» — книжный или новонорвежский.

Но если вы решите, что в Норвегии всего два языка, то по приезде в страну вас ждет сюрприз. Норвежских языков неисчислимое множество. Население каждого района или даже хутора говорит на своем собственном диалекте. Жители Южной Норвегии, в принципе, поймут выходцев с Севера, но с приложением определенных усилий. Поэтому не удивляйтесь, если в вашем присутствии два норвежца начнут с восторгом обсуждать, как звучит какое-нибудь слово в том или ином диалекте. Еще они обожают играть в игру "Пойми по диалекту, откуда я приехал". И совершенно не понимают, почему иностранец, говорящий, скажем, на букмоле, никак не может взять в толк, чего от него хотят норвежцы.

Использование диалектов приветствуется на государственном уровне, чем норвежцы очень гордятся и считают это верным признаком демократии, хотя и признают наличие некоторых проблем в этой области… Правда, труднее всего приходится иностранцам. А потому и беспокоиться особо не о чем.

В Норвегии есть еще и третий государственный язык — саамский, на котором говорят саамы — коренное этническое меньшинство страны. Несмотря на все разговоры о демократичности норвежского общества, саамам довольно долго и упорно пришлось бороться за свои права. Они добились права на существование собственного парламента и автономии лишь в 1990 году, в результате принятия конституционной поправки.

Какими норвежцы видят себя Как мы уже поняли, норвежцы очень высокого о себе мнения. Они потомки викингов, самые смелые и умные, самые демократичные и независимые в своих суждениях. Они никак не хотят вступать в ЕС и всеми силами борются за сохранение в стране всяческих свобод.

Еще они уделяют большое внимание собственному благосостоянию — и, надо сказать, действуют в этом направлении весьма успешно. После того как в Северном море была найдена нефть и страна быстро разбогатела, Норвегия, в отличие от многих других стран, оказавшихся в сходной ситуации, приняла закон (1990 г.) об учреждении специального фонда развития будущих поколений, в который направляется часть доходов от эксплуатации нефтяных и газовых месторождений. Этот фонд дает возможность заботиться не только о будущих поколениях, но и о поколении ныне живущем, которому, кстати сказать, живется совсем не плохо — например, рабочий день в стране заканчивается не позже 16.00. Нефтяной фонд обладает громадными богатствами и весьма эффективно управляет капиталами. Сейчас размеры этого фонда — более 166 млрд. долларов, т. е. свыше 1 трлн. норвежских крон.

А еще благодаря высоким доходам в стране частенько проводятся всякие весьма своеобразные (на взгляд иностранца) акции. Именно благодаря национальным богатствам, норвежцы и в наши дни могут позволить себе продолжать борьбу с… инквизицией, правда, в цивилизованной форме. В 2003 году жители Норвегии, чьи родственники были сожжены судом веры как ведьмы и колдуны и чье родство удалось доказать по церковно-приходским книгам, предъявили иск своему правительству с требованием возместить семьям — вернее, далеким потомкам — сожженных ведьм и ведьмаков моральный и материальный ущерб.

В Норвегии очень гордятся своей культурой и считают, что весь мир должен знать не только знаменитых Ибсена, Гамсуна и Грига, но и прочих весьма достойных представителей норвежской творческой интеллигенции. Правда, эта гордость вовсе не мешает норвежцам осуждать одного из самых великих своих писателей Кнута Гамсуна за поддержку нацизма, хотя до сих пор на вопрос: "Предатель ли Гамсун?" — никто не может дать однозначного ответа.

Они могут судить других, а вот их не может судить никто. Норвежцы искренне полагают, что их братья-скандинавы и в подметки им не годятся. Норвежский язык — самый мелодичный, Норвегия — самая красивая страна, а норвежцы — самый красивый из северных народов.

И еще норвежцы просто помешаны на охране окружающей среды, что не мешает им довольно спокойно относиться к изготовлению меховых изделий и сувениров из меха. Так, даже человек, ратующий за сохранение поголовья тюленей в Северном море, запросто может купить и подарить своему иностранному другу небольшую игрушку в виде белька или нерпы из натурального меха этих животных.

Самый прекрасный флаг в мире Пожалуй, ни в одной другой стране так не любят свой флаг, как в Норвегии.

Норвежцы с гордостью вывешивают его на улицах во всех мыслимых и немыслимых местах — даже если в ближайшее время нет никакого государственного праздника. Практически в любом палисаднике у них оборудован флагшток, и летним утром хозяева, с гордостью поглядывая по сторонам, торжественно поднимают флаг на самый верх длинного шеста, а по вечерам — не менее торжественно спускают его.

В каждом доме припасены специальные «национальные» «манжеты» для свеч, которые «оживляют» праздничную или воскресную трапезу.

А что касается маленьких флажков, то даже трудно себе представить, куда бы норвежец не мог их воткнуть. Красно-сине-белые флажки украшают торты и коктейли, книжные полки и куртки, рекламные листовки и физиономии футбольных болельщиков… Бояться таких проявлений национализма не стоит. Норвежцы — совсем как дети, они сравнительно недавно обрели независимость и все еще не наигрались с ее «атрибутами».

Какими они видят других Своих скандинавских соседей норвежцы слегка презирают. Причем шведов — больше, чем датчан и финнов. К исландцам относятся терпимо — ведь именно норвежцы в свое время заселили Исландию и создали там знаменитые саги и Эдды.

Очень не любят норвежцы американцев — за излишнюю развязность и бесцеремонность, за угрозу, которую американская культура представляет для норвежской. Они старательно борются за чистоту родного языка и стараются "не пускать" в него американизмы. Однако борьба с американской культурой идет не на равных — в стране практически все молодое население обожает американские фильмы, поп— и рок-группы, гамбургеры и одежду.

Зато норвежцы очень любят англичан — правда, любовь эта, вне всякого сомнения, имеет корыстную подоплеку, ведь Великобритания — важнейший торговый партнер Норвегии.

Довольно долго норвежцы были "добрыми и благородными" и свободно пускали в страну представителей других наций, на родине которых, по мнению Норвегии, существовали недемократические режимы или царила ужасная бедность.

Но в какой-то момент, обнаружив, что за последние три десятка лет в стране сформировались мощные диаспоры выходцев из Индии, Пакистана, Ирана и некоторых других стран Азии и Африки, норвежцы испугались. Выяснилось, что на 1 января 1999 года (по данным последней переписи населения) в стране проживало 4 445 460 человек собственно коренного населения и 232 000 беженцев и иностранных рабочих.

Норвежцы осознали угрозу своего «растворения» среди огромной массы иммигрантов с Востока — и приняли жесткие меры, позабыв о столь любимых ими принципах либерализма в отношении иммигрантов. Теперь поток въезжающих в страну находится под жестким контролем.

Получить норвежское гражданство иностранцу трудно. Даже ребенок, родившийся у жителей Норвегии, может немедленно стать гражданином страны только в том случае, если оба его родителя — граждане. Если же мать ребенка — иностранка, то он может получить норвежское гражданство только с 18 лет при условии, что родители его состоят в официальном браке.

Если вы твердо вознамерились стать гражданином Норвегии, то вам остается только посочувствовать. Вы можете получить гражданство путем натурализации, но не раньше чем после 10 лет проживания в стране. А чтобы жить в Норвегии, надо сначала получить разрешение на работу — что очень непросто.

Однако для своих соседей северян норвежцы решили сделать уступку и смягчить столь строгие правила. И теперь шведы, датчане, исландцы и финны имеют ряд льгот — на случай, если вдруг захотят стать гражданами Норвегии. Вот только вопрос: сколько граждан Швеции, Исландии, Дании или Финляндии решат сменить гражданство, если каждый скандинав считает свою страну самой лучшей в мире?

С уважением относятся норвежцы и к французам — особенно к француженкам. А норвежские дамы еще и чувствуют некоторое превосходство над ними, ибо сумели доказать, что и в Норвегии живут настоящие кутюрье.

Таким модельером, покорившим не только Францию, но и всю Европу, была Унн Сёйланд Дале, начавшая свою карьеру в Лондоне в качестве модели, а потом много лет работавшая одним из ведущих дизайнеров в доме Диора во Франции и создавшая всемирно известные свитера Мариуса (особый вид свитеров с геометрическим орнаментом на плечах, груди и спине), эскимосский свитер с круговым узором и не менее знаменитый свитер с белым медведем.

Правда, норвежцы стараются не обращать внимания на то, что свои свитера Дале создала не по норвежским мотивам, а по эскимосским и гренландским. Да и свой эскимосский свитер с круговым узором модельер придумала "по ошибке". В свое время она увидела датскую королевскую семью в национальных гренландских костюмах и, не разглядев издалека, что ажурные воротник и кружева сплетены из бисера, решила перенести узор в виде "северного сияния" в вязание, что ей, надо сказать, удалось просто блестяще. Но к чему мелочиться и вспоминать о датчанах или гренландцах, когда можно объявить свою соотечественницу создательницей не какого-нибудь, а норвежского свитера!

Норвеги и русы Норвегию и Россию соединяют давние и прочные связи.

Первыми «приехавшими» на Русь норвежцами были викинги… Вопрос о варягах принадлежит к числу наиболее «болезненных» в русской истории, а эпоха викингов традиционно вызывает ожесточенные споры, конца которым не видно и поныне. Ведь именно в событиях тех дней следует искать ответы на вопросы: "Откуда есть пошла земля Русская?" и "Кто первый стал в Киеве княжить?" Начинается русская история со всем известного сюжета о призвании варягов, который упоминается в нескольких источниках. Это — "Повесть временных лет" Нестора-летописца, сочинения исландского писателя и поэта Снорри Стурлуссо-на и трактат византийского императора Константина Багрянородного.

В ходе обсуждения норманнской теории было сломано много копий. Взгляд на скудные летописные сведения разделил историков на норманнистов — они считают, что государство Русь основали викинги, — и антинорманнистов, которые утверждают, что северяне никакого отношения к формированию государственности на Руси не имели. Обе «партии» зародились еще в XVIII веке, и «перепалки» между их сторонниками продолжаются вот уже третье столетие, ведь история не такая мирная наука, как может показаться на первый взгляд!

Норманны, вне всякого сомнения, сыграли большую роль в истории Древней Руси, и, по всей видимости, основателями первой русской правящей династии были именно выходцы из Скандинавии. Известно, что князья-варяги пришли на Русь в сопровождении военной дружины, и в дальнейшем киевские правители продолжали опираться на варяжский военный корпус.

Варяжские воеводы водили в бой славянские дружины, из варягов состоял военный совет, именно варяги были самыми доверенными приближенными киевских князей, они занимали важнейшие государственные посты.

Полюдье, особый вид кормления [1] русских князей, основывавшееся на твердых «уроках» и связанное с системой погостов,[2] было введено при княгине Ольге и является аналогом скандинавского кормления — вейцтге.

Очень важны в то время были и матримониальные связи русских княжеских родов с родами северных конунгов. Почти все известные нам князья были так или иначе связаны с Севером.

Например, дочь Ярослава Мудрого Елизавета вышла замуж за норвежского конунга Харальда Сурового, который всеми силами домогался руки Эллисив (так называли в сагах русскую княжну) и ради нее отправился за богатством в Византию, нанялся на службу в императорскую варяжскую гвардию и даже отказался от трона базилевса, который ему предложила императрица Зоя. Когда Харальд попросил у Зои разрешения оставить Константинополь, чтобы вернуться к своей Эллисив, разгневанная императрица заточила его в тюрьму. Оттуда викингу помогло бежать чудо. Вскоре он очутился в Киеве, куда в течение всей службы в Константинополе отсылал деньги. Богатства его были столь велики, что Ярослав Мудрый почел за честь выдать за него свою дочь.

Норвежский конунг Олав Трюгвассон, живший во второй половине X века, пострадал от рук язычников, захвативших его земли, и был вынужден отправиться на Русь, под покровительство русского князя Владимира Святославовича. Именно на Руси ему приснился сон, после которого он стал ярым проповедником христианства, и именно на Руси пророчица (некоторые исследователи полагают, что это была сама княгиня Ольга) предсказала ему «блестящее» будущее. Сага также утверждает, что именно конунг Олав уговорил князя Владимира принять крещение.

Так скажите на милость, почему бы норвежцам не считать себя первыми русскими князьями? И их совершенно не волнует, что говорят историки — противники норманнской теории призвания на трон иноземцев.

Вплоть до XIII века норвежцы с торговыми целями регулярно навещали русское Беломорье — Бьярмию. Последняя поездка скандинавов к Белому морю имела место в 1222 году и закончилась весьма печально — все находившиеся на торговом судне были зарублены местными жителями. Конунг Хокон послал в Бьярмию два военных корабля, команды которых огнем и мечом прошлись по далекой северной стране. После того плавания скандинавов в Беломорье ненадолго прекратились. Зато в 1251 году норвежцы и новгородцы договорились об установлении первой русско-норвежской государственной границы. В 1326 году был заключен второй договор, согласно которому была проведена пограничная черта между двумя государствами в Заполярье. Эта граница существует и сегодня.

Норвежцы и русские на Севере к XVIII умудрились даже «породниться» и создать свой собственный язык — русско-норвежский (russenorsk), на котором два соседних народа общались безо всякого труда и с превеликим удовольствием. Норвежцы и по сей день "питают слабость" к Северу России и продолжают активные контакты и сотрудничество с Архангельском и Мурманском.

В норвежской литературе осталось много описаний русских поморов, приезжавших каждую весну торговать в Норвегию. Своим непривычным для норвежского уха звучным языком, длинными бородами и бархатными кафтанами они вносили элемент экзотики в жизнь северонорвежских поселений.

Норвежцы не могут не испытывать благодарности и по отношению к большевикам, которые после Октябрьской революции пожертвовали Шпицбергеном и признали суверенитет Норвегии над этим архипелагом в обмен на признание Норвегией советской власти в 1924 году.

ХАРАКТЕР

У иностранца, приезжающего в Норвегию, как правило, великое множество стереотипов, с которыми ему придется распрощаться сразу же по прибытии в страну.

Если вы уверены, что Норвегия — страна с суровым климатом, населенная сумрачными и неразговорчивыми людьми, то вас ждет масса неожиданностей.

Зимой норвежцы ходят в легких куртках или теплых свитерах, а летом щеголяют в шортах и майках.

Что же касается характера, то норвежцы отличаются легким нравом, запросто идут на контакт с соотечественниками и не прочь пообщаться с иностранцами. Они просто обожают рассказывать приезжим о красотах родной страны, справедливом устройстве норвежского государства, силе, стойкости и уме норвежского народа. Не стоит им возражать — переубедить норвежца вам вряд ли удастся. Они считают себя умнее всех — и вам лучше с этим смириться.

Если же вас вдруг пригласили в гости, то, во-первых, воспринимайте это как великую честь, ибо обычно норвежцы приглашают друг друга не домой, а в ресторан, а во-вторых, «проанализируйте» приглашение. Если вас пригласили на чашечку чая, не рассчитывайте на обед. На стол подадут именно чай — с печеньем и маленькими бутербродами. Нет, норвежцы вовсе не жадные — просто они очень любят себя и искренне не понимают, зачем утруждаться приготовлением для гостей разносолов, если можно пойти в ресторан и заказать там все то же самое, да еще и сэкономить на этом кучу денег, потому что по норвежскому этикету в ресторане каждый платит сам, за себя.

Однако если вас пригласили на обед, то щедрость хозяев не будет знать границ — вас ждет поистине королевская трапеза.

Норвежцы абсолютно лишены пафоса в общении и «стиле» жизни, они говорят «Вы»

только членам королевской семьи. Они милы, приветливы и очень любят посидеть вечером в баре за кружкой пива.

А еще они состоят в великом множестве разных общественных и политических организаций, музыкальных и литературных обществ, благотворительных фондов и спортивных клубов.

Норвежки — очень волевые и уверенные в себе женщины, которые ни в чем не хотят уступать мужчинам. Они получили избирательные права в 1913 году, всего через 15 лет после введения всеобщего избирательного права для мужчин. В 1978 году был даже принят особый закон, в котором говорилось, что женщины обладают в Норвегии равными правами с мужчинами.

Но норвежки и тут не успокоились — и пошли еще дальше. Теперь в Норвегии есть специальное Бюро уполномоченного по вопросам равноправия между полами.

Норвежские дамы видят равноправие не только в равных возможностях при получении высшего образования или хорошей работы, но и в занятиях всеми видами традиционно мужского труда — в том числе и поднятием тяжестей. Поэтому не удивляйтесь, увидев в аэропорту или на вокзале, как хрупкая норвежка сама волочет свой громадный чемодан с нарядами, а рядом преспокойно шествует с маленькой дорожной сумкой ее викингообразный муж. Нет, муж не страдает недостатком воспитания и прекрасно относится к своей жене.

Просто жена утверждается в своих правах и честно выполняет мужскую работу. Вот такие они, норвежские женщины.

Но, представители сильного пола из других стран, не спешите завидовать норвежским мужчинам. Ведь в Норвегии декретный отпуск или бюллетень по уходу за ребенком очень часто берет муж, а не жена. И, надо сказать, мужчины прекрасно справляются с женской работой. И дело тут не в их особой любви к стирке, готовке или утиранию носов собственных чад. У них просто нет иного выхода — в случае бунта на семейном корабле жена не замедлит обратиться в Бюро уполномоченного по вопросам равноправия между полами!

В последнее время в стране всё больше и больше стали говорить о дискриминации — только не женщин, а мужчин. И сами норвежцы тихонько жалуются иностранным гостям, что мужчинам становится всё труднее и труднее получить хорошую работу. Потому что в случае, если на место претендуют мужчина и женщина, начальство предпочтет нанять женщину — только бы не быть обвиненным в мужском шовинизме!

ВЕРОВАНИЯ И ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ

Страна троллей Хотите верьте, хотите проверьте — но норвежцы и в наши дни с трепетом исповедуют веру своих предков в троллей и гномов.

Если вы вздумаете усомниться в существовании громадных и мохнатых троллей, вам совершенно серьезно расскажут о том, что тролли живут не только в горах: один из них обитает в самом крупном городе Норвегии — ее столице Осло. Живет он в горе Экеберг, которая нынче находится в черте города. Хотя некоторые жители Осло уверяют, что не так давно он переехал к своему брату в Конгсберг — слишком шумно стало жить в столице.

В Норвегии есть даже свод правил, объясняющих, что делать, если ты попал в гору к троллю или повстречал это страшилище в лесу. Вот они:

Прочти молитву и подними перед собой крест или сотвори крестное знамение.

Постарайся хитростью выманить тролля из горы на свет — он сразу окаменеет.

Если встретишь тролля на пашне, беги от него поперек борозд от плуга, чтобы твои следы образовали с бороздами крест.

Помни, что тролли легко меняют свое обличье и могут превратиться в белого медведя, черную собаку или черного же козла.

При встрече с подозрительным человеком посмотри, не выглядывает ли у него изпод юбки или штанины хвост.

И еще в Норвегии жил художник — Теодор Киттельсен, которого называют лучшим портретистом троллей. Говорят, что художник не раз рисовал этих сказочных великанов с натуры.

Норвежцы считают троллей своим национальным достоянием. Они с усмешкой выслушивают рассказы датчан, шведов и исландцев о том, что и в их странах водятся тролли.

Классик норвежской литературы Бьернстьерне Бьернсон говорил, что "тролли в других северных странах, кроме Норвегии, не уживаются. Случается, конечно, время от времени какому-нибудь троллю перейти вброд море и окинуть взором безлесные, озаренные солнцем датские земли. Но покачает он своими многочисленными головами — и снова переходит вброд море, вскипающее пеной под его тяжелыми шагами. Он возвращается в Норвегию, потому что там — его родина".

И тролли, как истинные патриоты своей страны, помогают Норвегии зарабатывать деньги — только в этой стране туристы могут купить — за очень большие деньги — «настоящих» и потрясающе красивых и смешных троллей, сделанных из разных природных материалов.

А еще в горах вы рискуете встретиться с красоткой хюльдрой — горной ведьмой человеческой «наружности», но с коровьим хвостом. Эти сексуальные маньячки обожают соблазнять земных мужчин и утаскивать их внутрь горы. Однако случается, что горная ведьма и сама так сильно влюбляется в своего избранника, что даже соглашается венчаться с ним в церкви. Тогда важно не сплоховать и во время венчания успеть подхватить коровий хвост хюльдры, который отвалится в момент произнесения супружеских клятв. Если хвост хюльдры упадет на землю, то горная ведьма так и не станет земной женщиной.

Сегодня не только старшее поколение, но и молодежь рассказывает истории о хюльдрах и троллях и считает их реальностью, потому что сказки о жителях гор соответствуют представлениям норвежцев об окружающем мире. Не так давно была даже издана книга о горных ведьмах, в которой собраны истинные, то есть самые что ни на есть правдивые, истории о встречах норвежцев с хюльдрами в горах. Одно непонятно — то ли горные прелестницы больше не испытывают потребности в земных мужчинах, то ли встреченные ими в последнее время представители сильного пола были все как один "на лицо ужасные, добрые внутри"… Иначе чем объяснить тот факт, что никого из них ведьмы не только не соблазнили, но даже не увели в гору, а отпустили "на все четыре стороны"?

Здоровый образ жизни Норвежцы просто помешаны на здоровом образе жизни, что, правда, не мешает им напиваться, курить и хулиганить, когда подвернется такая возможность.

Но все же большая часть нации очень серьезно относится к своему здоровью и старается всеми силами поддерживать хорошую физическую форму. Спорт и пеший туризм всегда были популярны среди норвежцев.

Еще в предвоенные годы представители славного норвежского народа завоевали не одну медаль на Олимпийских играх. Самой известной спортивной звездой того времени была фигуристка Соня Хенни, десятикратная чемпионка мира и победительница трех Олимпиад. Но даже истинный патриотизм не помешал Соне уехать в США — ведь там она смогла сделать карьеру актрисы, стать звездой Голливуда и заработать кучу денег, а заодно и прославить Отчизну.

Поскольку далеко не всем дано стать звездами спорта, ибо это требует больших физических нагрузок и регулярных тренировок (а приобщиться к спорту все же очень хочется!), то норвежцы, заботящиеся о своем здоровье, нашли прекрасный выход из положения — они стали заниматься так называемым "пешим туризмом". По всей стране проложили туристические тропы, по которым зимой и летом расхаживают толпы аборигенов и чужеземцев.

Чтобы не дай бог никто не потерялся, все тропы снабжены указателями и даже историческими справками. А наиболее популярные места прогулок еще и освещены — дабы никто не заблудился долгими зимними вечерами.

Здоровье нации стало предметом постоянного внимания государства. И если вдруг активность норвежцев по каким-то причинам снижается, то об этом даже пишут в газетах. Так случилось летом 2001 года, когда все столичные средства массовой информации с волнением и тревогой сообщили о том, что 20 % жителей Осло не могут отправиться на природу — по причине стесненности в финансовых средствах. Правда, этим сообщением дело и ограничилось, потому что никто из сограждан побогаче поделиться отложенными на отпуск деньгами с бедными не согласился.

Неустанно декларируемая любовь жителей Норвегии к своей стране не мешает им, мечтать о теплых странах — и проводить отпуск где-нибудь на Багамах или Канарах. Летом, как правило, в июле, страна отдается "на откуп" иностранцам, поскольку большинство норвежцев предпочитает отдыхать за границей, а по Норвегии в это время разгуливают толпы туристов из Европы и Америки.

Многие гости Европы любят снимать на лето домики в горах Норвегии, что неудивительно, ибо красота норвежской природы, ее дремучие леса и высокие горы, глубоко врезающиеся в сушу фьорды, переливающиеся в лучах солнца и низвергающиеся с головокружительной высоты водопады способны поразить воображение любого.

Об этих домиках, или, как их называют сами норвежцы, «хижинах», hytte (хютте), стоит рассказать особо.

Практически каждая уважающая себя норвежская семья имеет домик в горах или на побережье. Особым «шиком» считается отсутствие поблизости соседей, а в доме — удобств.

Холодная вода должна быть непременно, а вот прочие городские удобства совершенно необязательны. Правда, в последнее время норвежцы все чаще и чаще устанавливают на крышах своих «хижин» солнечные батареи — наверное, им порядком надоело «единение» с дикой природой.

Так вот, эти хютте, несмотря на красоты природы, норвежцы посещают редко — чаще всего они приезжают туда на Пасху или на недельку летом. Зато они с удовольствием сдают свои хибарки иностранцам, а сами на полученные деньги отправляются лежать на их иностранных пляжах.

Забота об окружающей среде Постоянно бывая на природе — и в Норвегии, и за ее пределами, — норвежцы очень заботятся о ней.

Маркируя все продающиеся в стране товары, они непременно указывают, могут ли те навредить окружающей среде или нет. На упаковке непременно отмечено, miljovenlig (дружествен окружающей среде) или нет продаваемый товар.

Правительство всевозможными субсидиями поощряет использование солнечной энергии и ветряных мельниц, а также энергии водопадов и горных рек.

Существование атомных электростанций не приветствуется не только на собственной территории, но и на землях соседей. Так, норвежцы всерьез обеспокоены наличием атомных станций в России — прежде всего в Ленинградской области и на Кольском полуострове. Они ежегодно выделяют миллионы своих норвежских крон на профилактические работы на этих "потенциальных местах ядерных взрывов" и на модернизацию химических предприятий в Мурманской области. И их не останавливает даже тот факт, что большинство средств не доходит до адресата и испаряется где-то по дороге. Наверное, они считают, что вода камень точит.

В стране введен даже особый налог для предприятий на выброс углекислого газа в атмосферу.

Загрязнение окружающей среды осуждается, но это не мешает большинству норвежцев курить. Причем многие из них курят не хорошие сигареты с фильтром, а самые «вонючие» и очень крепкие самокрутки. Иностранец не может не удивиться, когда за соседним столиком в дорогом ресторане или на приеме в каком-нибудь посольстве он увидит, как норвежец в смокинге достает из кармана пакетик с табаком и нарезанную полосками специальную бумагу и на глазах у всех сворачивает самокрутку.

Тепло в домах сберегается очень тщательно, правда, непонятно, что в этом вопросе имеет большее значение — охрана окружающей среды или экономия собственных денег. Как бы то ни было, перед выходом на работу рачительный и заботящийся о природе норвежец непременно отключит или поставит на самый «минимум» большинство электрических батарей в доме.

Во многих частных домах в спальнях вообще нет батарей, поскольку их владельцы считают, что очень полезно спать в холоде. Поэтому после принятия на ночь горячего душа норвежцы совершают обязательную короткую пробежку — из теплой ванной комнаты в ледяную спальню.

Нация путешественников и первооткрывателей Вряд ли в мире есть другой народ, для которого путешествия стали бы жизненной ценностью.

Путешествуют норвежцы с незапамятных времен. Если вы думаете, что Америку открыл Христофор Колумб, то глубоко ошибаетесь — ее открыли норвежцы. Правда, честь открытия Америки оспаривают исландцы, но разве стоит обращать внимание на подобные глупости?

Норвежцы (а именно викинг Лейф Эйрикссон) не только в 1001 году открыли Америку.

Представителям этой же нации — ученому и писателю Хельге Ингстаду и его жене археологу Анне Стине Ингстад — удалось доказать это, когда они обнаружили следы викингских стоянок на острове Ньюфаундленд в местечке Ланс-о-Медоуз. Но и это еще не все. Именно норвежцы колонизировали Исландию, а экспедиция отца Лейфа Эйрикссона — Эйрика Рыжего — открыла и колонизировала Гренландию. Вот такие отважные путешественники были в древние времена.

Правда, новые земли они открывали чаще всего по необходимости — будучи изгнанными из родной страны за убийства и разбой.

Не верите? Тогда читайте дальше!

Скандинавские мореплаватели «наталкивались» на берега Исландии в IX веке несколько раз. Первым был норвежец Наддодд, назвавший Исландию "Страной снега", ибо по прибытии на остров он увидел лишь бескрайние пустынные земли, покрытые снегом. Швед Гардар, обнаруживший остров позже Наддодда, переименовал Исландию в Гардарсхольм — остров имени самого себя ("Собственность Гардара"). "Ничего удивительного, — скажет вам по этому поводу норвежец, — шведы отличаются крайней бесцеремонностью, не то что мы, норвежцы!" Нынешнее же название Исландии — "Страна льдов" — дал норвежец Флоки Вильгердарсон.

Флоки решил зимовать на острове, но не подумал о корме для скота, и все домашние животные от голода погибли. Весной, когда стало пригревать солнце и потеплело, Флоки поднялся на ближайшую гору и обнаружил, что океан и заливы еще покрыты льдом. Горечь заполнила сердце норвежца, и он в минуту разочарования нарек неприветливый остров "Страной льдов" — Исландией. Это название, как мы знаем, сохраняется до сих пор.

Первым поселенцем[3] — выражаясь современным языком, эмигрантом, оставшимся на острове на ПМЖ, был Ингольф Арнарсон, объявленный в родной Норвегии вне закона из-за совершенного его братом убийства. Ингольф построил усадьбы близ горячих источников на юго-западе Исландии неподалеку от того места, где сейчас находится столица Исландии — Рейкьявик Собственно, слово «Рейкьявик» и означает "Бухта дымов". Так что пусть теперь исландцы попробуют отрицать роль норвежцев в истории их государства!

Большая часть поселенцев прибыла в Исландию из Норвегии, хотя немало людей перебралось и из норвежских колоний в Ирландии и Шотландии. За столетие Исландия была полностью заселена.

В основном приехали туда знатные люди, несогласные с политикой объединения Норвегии и централизации королевской власти, проводимой конунгом Харальдом Прекрасноволосым.

Кроме того в Исландию поехали бонды — норвежские крестьяне, испытывавшие потребность в новых землях и спешившие занять свободное пространство. 'Гренландия, большой остров, находившийся к западу от Исландии, всегда была в пределах досягаемости, а потому ее «участь»

была предрешена: рано или поздно новую землю должен был открыть норвежец (и только он!).

Так оно и случилось.

В 981 году Эйрик Рыжий, отважный норвежский мореход и истинный викинг, был изгнан из Исландии (объявлен вне закона за убийство) и отправился в плавание, в результате которого — по чистой случайности — открыл остров и дал ему «рекламное» название Гренландия — "Зеленая земля".

А около 1000 года сын Эйрика Рыжего Лейф Счастливый открыл еще одну землю — Винланд ("Виноградную страну"), которую считают частью Северной Америки. Вот как это случилось.

В числе людей, прибывших в Гренландию с Эйриком Рыжим, был человек по имени Херьюльф. Его сын Бьёрн был викингом и каждое лето отправлялся в морские походы, а на зиму неизменно возвращался к отцу в Исландию. Однажды воротился Бьёрн домой — а отца нет: тот вместе с Эйриком отплыл в Гренландию. Не захотел Бьёрн изменять своим привычкам и решил отправиться за отцом в Гренландию.

Но на море поднялся туман, очертания Гренландии исчезли из виду, и викинги «заблудились» в океане. Их носило по бурливым волнам много дней, пока наконец на небе не показалось солнце.

Измученные викинги воспрянули духом, поставили паруса и через полтора дня пристали к какому-то берегу. Это точно была не Гренландия, ибо, по имеющимся у Бьёрна описаниям, она должна была быть покрыта льдами и снегами. Кроме того, в Гренландии не было лесов и холмов. На совете было решено плыть вдоль неизвестных земель, и после двухдневного путешествия викинги пристали к пологому и поросшему лесом берегу. А затем они вновь поплыли дальше, через некоторое время повернули в океан и вскоре пристали к третьей земле, но она не показалась им плодородной и приветливой, и потому Бьёрн приказал плыть дальше.

Еще через несколько дней пути викинги приблизились к четвертой земле, которая и оказалась Гренландией.

Молва о неизвестных землях, виденных Бьёрном и его дружиной, немедленно облетела остров, и Лейф сын Эйрика решил отправиться на их поиски. Он купил для дальнего путешествия корабль Бьёрна и вышел в океан. После нескольких недель плавания Лейф и его дружина приблизились к берегам новой земли, которая оказалась Северной Америкой.

По дороге в Америку Лейф также причаливал к берегам Лесной страной — Маркланда (Лабрадор) и Каменистой страны — Хеллуланда (Баффинова Земля). Северную же Америку Лейф окрестил Винландом — Виноградной страной, ибо нашел в ней разные сорта дикорастущего винограда.

Эту страсть к открытию новых земель и путешествиям норвежцы сохранили навсегда — наверное, причиной тому их генетическая память.

Норвежцам никогда не сиделось и до сих пор не сидится на месте. Разве представителю какой-нибудь иной нации придет в голову идея отправиться в далекую Россию, да еще не куданибудь, а в холодную и дикую Сибирь, на крошечном кораблике, чтобы выяснить, сколько у Земли магнитных осей — одна или две? А ведь именно так и поступил норвежский профессор Кристиан Ханстеен, проводивший в 1828–1840 годах исследования на Ангаре.

Великий норвежский путешественник Фритьоф Нансен в 1888 году на лыжах пересек ледники Гренландии — и, спрашивается, с какой целью? Да чтобы узнать, есть ли там свободные ото льда земли! Можно подумать, что в Норвегии, где и в наши-то дни на громадной территории живет меньше 5 миллионов человек, ему было мало места!

А уже в следующем (1889) году Нансен выдвинул новый сумасшедший проект — решил построить по собственным чертежам корабль, который потом нужно было вморозить в лед, и на этом корабле на льдине, подталкиваемой течениями Ледовитого океана, достичь Северного полюса. Проект был признан норвежским народом самоубийственным, но Нансен успешно претворил его в жизнь — и стал национальным героем.

Не отставал от него и Руаль Амундсен. Он купил небольшой корабль с маломощным мотором всего в 17 лошадиных сил ив 1903 году поплыл по северо-западному проходу вдоль арктического побережья Северной Америки. Наверное, именно упорство и упрямство норвежцев и является залогом их успеха, ибо реализовать сумасшедший план удалось и Амундсену.

Следующим целеустремленным норвежцем, удивившим весь мир своими путешествиями и безумными предприятиями, стал Тур Хейердал, зоолог, этнограф и писатель. Он решил ни много ни мало повторить маршрут древних мореплавателей, которые, как он считал, могли приплыть в Полинезию из Южной Америки. Сказано — сделано: Хейердал построил плот из бальсового дерева, назвал его в честь южноамериканского бога солнца «Кон-Тики», набрал команду из пятерых таких же, как он, смельчаков, и в 1947 году отправился в путешествие.

«Кон-Тики» преодолел расстояние в 8000 км, находился в пути 101 день — и достиг Маркизских островов! Неподалеку от этих экзотических островов плот потерпел крушение. Но не погиб. «Кон-Тики» был восстановлен и теперь находится в специально созданном для него музее в Осло.

Получив всемирное признание, Хейердал, чья книга "Путешествие на "Кон-Тики"" была переведена почти на 60 языков, а фильм о знаменитом плавании завоевал «Оскара», не успокоился — и до конца жизни совершал безумства.

Он побывал на острове Пасхи и Галапагосских островах, поплавал на папирусных лодках древних египтян и камышовом корабле, построенном по рисункам древних шумеров, нашел пирамиды на Канарских островах, а в 2001 году (за год до смерти) удивил не только консервативную Европу, но и привыкших к эскападам своего соотечественника норвежцев, провозгласив, что непременно найдет город древних скандинавских богов — причем не гденибудь, а в России. Оставшись верным самому себе, Хейердал провел раскопки неподалеку от Азова — и, как говорят, даже нашел там руины Асгарда.[4] Семейные радости Норвежцы не очень любят регистрировать отношения. Хотя даже совсем молодые люди с удовольствием начинают совместную жизнь, как только почувствуют, что им хорошо друг с другом.

Быть может, они чувствуют себя одинокими, потому что родители разрешают детям вести самостоятельную жизнь уже лет с 14–15, считая, что человек с юного возраста должен быть независимым.

Свобода личности — вот «конек» норвежцев. Не важно, сколько этой личности лет — два или семьдесят два, главное, чтобы она была свободна. Хочется трехлетнему человеку залезть с ногами на стул — пожалуйста, и ни в коем случае нельзя его ругать. Надо просто объяснить ребенку, что в воспитанном обществе так вести себя не принято. Хочется малышу потопать ножками в луже — пусть резвится на здоровье, только при этом он должен смотреть по сторонам, чтобы не забрызгать грязью прохожих.

При всем при том родители тоже ни в чем не должны ущемлять себя. После рождения ребенка они продолжают радоваться жизни. Детей помещают в детские сады и ясли с шестимесячного возраста. Практически в каждой семье есть «почасовая» няня, которая (или который — в соответствии с политикой равноправия полов) приходит на несколько часов вечером, чтобы отпустить родителей в гости, театр или ресторан.

Основную «порцию» родительской любви дети получают в выходные дни и во время отпуска. Оказавшись «выброшенными» во взрослую жизнь, они скучают по человеческому теплу, и поэтому стараются немедленно найти себе пару и жить вместе.

Свадьба для норвежцев — это не попойка после официальной регистрации брака, а повод устроить себе и своим близким праздник Пары часто сочетаются законным браком после многих лет совместной жизни (а иногда буквально за несколько месяцев до развода). Поэтому никого в Норвегии не удивит сценка в церкви, когда к алтарю маму ведет уже совсем взрослый сын.

Но отсутствие штампа в паспорте вовсе не означает бесправия совместно живущих людей.

Для гражданских супругов существует особый термин samboere — "живущие вместе". И самбуеры обладают теми же правами, что и люди, состоящие в законном браке. Очень часто "живущие вместе" заключают брачный контракт, в котором с истинно скандинавскими занудством и рассудительностью указывают, кто именно из супругов и что конкретно из материальных ценностей «принес» с собой в брак. Эта довольно скучная процедура составления реестра имущества помогает сберечь кучу нервов и сил при разводе, когда уставшие друг от друга самбуеры жаждут поскорее поделить имущество, а заодно и отпрысков.

Совершенно не факт, что дети даже из очень благополучных семей, где морально устойчивы и материально обеспечены оба родителя, после развода останутся с матерью. В Норвегии нет установки "Для ребенка важнее мать!". С кем ребенок хочет остаться, с тем он и останется.

Конечно, второй родитель имеет полное право и даже обязан уделять своему чаду необходимое ему, с точки зрения государства, внимание.

Если один из бывших супругов, не дай бог, не разрешает второму общаться с ребенком, то ущемленный в своих правах родитель тут же отправится в суд, который установит не только дни визитов, но и минимальное количество часов, которые «приходящий» папа или «субботняя»

мама смогут проводить с ребенком.

А если один из родителей не хочет заниматься со своим отпрыском или просто видеться с ним, то суд обяжет его регулярно приходить к чаду — чтобы "не наносить травму детской психике".

Многие родители сразу после развода отправляются к юристу и заключают мировое соглашение о совместной опеке над ребенком — чтобы избежать в будущем ненужных конфликтов и проблем. Подобное отношение к ребенку называют "успешным сотрудничеством".

Однако даже такое регулирование государством семейных отношений не может помочь "детям разводов". В прессе и на телевидении постоянно ведутся дискуссии о том, как тяжело живется детям в неполной семье и как они страдают от невнимания родителей.

Общество порицает не только моральное третирование ребенка, но и физические наказания. Если соседи сочтут, что родители слишком часто или слишком «больно» наказывают своего малыша, то они могут обратиться с соответствующим заявлением в полицию или органы опеки над детьми. И реакция последует незамедлительно: в семью приедет инспектор и проведет серьезную беседу с родителями. Поэтому прежде чем шлепнуть своего ребенка, хулиганящего на улице или вопящего благим матом в магазине: "Купи-и-и!" — родитель внимательно осмотрится — нет ли поблизости бдящего прохожего, а затем уж примется воспитывать свое дитятко.

Старики Старики в Норвегии — совершенно независимые и, пожалуй, самые обеспеченные люди.

Живут они, как правило, отдельно от детей — в собственном доме или квартире. В тех семьях, где старики живут вместе детьми, есть обыкновение отправлять родителей в дома престарелых.

Но в последнее время стали поговаривать о том, что, быть может, не стоит этого делать — ведь в большинстве норвежских жилищ места предостаточно, — пусть лучше дедушки и бабушки остаются дома, помогают воспитывать своих внуков и создают "атмосферу тепла и семейного уюта".

Средняя продолжительность жизни в Норвегии для мужчин составляет 75,4 года, а для женщин — 81.

Всю жизнь норвежцы отчисляют проценты от заработной платы в пенсионные фонды, и, когда достигают пенсионного возраста (для женщин и для мужчин — 67 лет), немедленно оставляют работу, потому что накопленная к этому моменту пенсия позволяет им вести просто сказочный образ жизни.

Пенсионеры в Норвегии имеют многочисленные скидки — например, на проезд в общественном транспорте, на покупку билетов в музеи и на концерты, на посещение различных курсов и всевозможных кружков в дневное время, на путешествия в другие страны.

Далеко не каждая бабушка согласится сидеть дома с внучком, когда ее ждет веселая и насыщенная самыми невероятными удовольствиями жизнь. Такое впечатление, что у норвежских пенсионеров есть некий моторчик (почти как у шведского Карлсона), который заставляет их без устали носиться не только по собственному городу, но и по всему миру.

МАНЕРЫ И ПОВЕДЕНИЕ

Зачем нам этикет?

Норвежцы решили творчески подойти к утомительному заучиванию правил этикета — и почти полностью освободили себя от них. Зачем утруждать себя ненужными мыслями о том, кому говорить «Вы» (рё), а кому «ты» (du)? Гораздо удобнее просто избавиться от ненужного местоимения «Вы». Поэтому норвежцы предпочитают друг другу «тыкать».

Тем более что города в Норвегии больше похожи на деревушки, и, как это всегда бывает в деревнях, все жители прекрасно знают друг друга.

Норвежцы довольно много обнимаются и пожимают друг другу руки. Целоваться не принято — это считается «негигиеничным». Зато трижды потереться своей щекой о щеку друга — как раз то что надо. Наверное, этот способ приветствия кажется норвежцам исключительно «стерильным».

Обо всем они говорят что думают. Какое дело норвежцу до того, что он может оскорбить вас своими замечаниями! Самое главное — сказать правду в глаза.

Запретных тем для норвежцев практически нет. Они честно расскажут вам о том, как обстоят их семейные дела, обсудят вопросы секса и политики, но ужасно оскорбятся, если вы вдруг вздумаете спросить их о зарплате или уровне доходов. Лишь «денежная» тема считается в Норвегии неприличной, да и то если обсуждаются собственные финансы. Посплетничать же о ближнем своем и его penger (деньгах) — просто святое дело.

При этом иностранец, находясь в Норвегии, никогда не должен расслабляться и считать, что может позволить себе делать все то же самое, что и коренное население страны. Да, норвежец смело может критиковать свое правительство и его политику. Но если это вдруг вздумает сделать иностранец, то скорее всего встретит со стороны норвежцев взрыв негодования: какое право имеет это невоспитанный чужак критиковать их Родину! При этом сами они в вашем присутствии ничтоже сумняшеся будут отпускать весьма смелые высказывания о вашей родной стране.

Если вас пригласили погостить в Норвегию, то не стесняйтесь и спросите у принимающей стороны, на сколько дней вас ждут и когда вам нужно уехать. Если вам сказали, что уезжать надо 1 июня, а билетов на этот день вы достать не смогли, не откладывайте отъезд. Все равно июня хозяин объявит, что время визита истекло, и укажет вам на дверь.

Если вы оказались в стране проездом, не пытайтесь заявиться в гости к друзьям без звонка.

Даже если вам посчастливится застать их дома, не думайте, что ради вас они отменят свои планы на день — ведь вы не предупредили их загодя, так что и обижаться на невнимание нет причин. Вот если бы вы позвонили заранее, вам бы вежливо ответили: "К сожалению, сегодня я никак не могу с тобой встретиться. Давай поболтаем в следующий раз, когда ты будешь в Норвегии!" Хотя следующего приезда вообще может и не быть — и ваш собеседник отлично об этом знает.

Норвежцы настолько демократичны и неформальны в общении, что в их языке нет слова «пожалуйста». Его худо-бедно заменяют выражения "vaer saa snil" ("будь добр") и "vaer saa god" (что можно перевести как "будь паинькой" или "будь милым"). И за столом, например, норвежец скажет не "Передай мне, пожалуйста, хлеб", а "Дай мне хлеб" или просто "Мне нужен хлеб".

При оплате ужина норвежец в ресторане просто скажет: "Я хочу счет", — а не так, как рекомендуют принятые во всем мире правила этикета: "Принесите, пожалуйста, счет".

Действительно, к чему тут церемонии — тащи счет и получи деньги. При этом вы должны непременно поблагодарить хозяина вечера или ресторана за поданное вам угощение — и сказать: "Takkfor maten. Den smakte godt", — что в буквальном переводе означает: "Спасибо за еду. На вкус она была хороша".

Церемонная вежливость Однако не стоит думать, что норвежцы невежливы или невоспитанны. И уж конечно они не собираются никого обижать. Просто в их стране принято так себя вести.

Зато они очень трепетно относятся к выражению благодарности за проведенное вместе время, даже если на самом деле вам было неприятно.

Сразу после встречи, при расставании, говорят: "Takkfor i dag" — "Спасибо за сегодня".

Встретившись на следующий день после вечеринки, следует непременно сказать."Takkforigaar" — "Спасибо за вчера". Даже если новая встреча происходит через пять лет после предыдущей, не забудьте начать разговор с фразы "Takkfor sist" — "Спасибо за последний раз".

Остается только удивляться, как это может сочетаться с нелюбовью норвежцев к церемониям.

Странные привычки Норвежцы терпеть не могут очередей — и даже там, где их избежать невозможно, придумывают всякие «фокусы-покусы». Так, например, в центральных филиалах банков или на центральном телеграфе, где порой наблюдается скопление народа (например, трое клиентов приходят почти одновременно), норвежцы додумались установить специальную систему "талонов и номеров".

Со стороны это выглядит так: вы оказываетесь в просторном помещении, по которому с отсутствующим выражением лиц бродят одинокие посетители, держащие в руках бумажные клочки. Время от времени раздается мелодичный звонок, и очередной клиент с безумным видом бросается к заветному окошку.

При более внимательном осмотре зала вы непременно обнаружите — хоть и не без труда — спрятанный в каком-нибудь дальнем углу автомат, к которому вам надо подойти, ткнуть в одну из кнопок с указанием цели вашего визита и получить на руки обрывок бумажки, где будет стоять ваш номер.

Теперь останется только бегать по залу и ни в коем случае не пропустить высвечивающийся на табло номер освободившегося оператора.

Если на кнопках нет цели вашего прихода в учреждение, не беда — жмите на первую попавшуюся. Главное — получить бумажку. Не пытайтесь пробраться к вожделенному окошку или столу без очереди, то есть без талончика с номером, — вас все равно не будут обслуживать, даже если в помещении нет других клиентов, а вы явно находитесь в затруднении и никак не можете понять, что именно вам следует делать. Порядок превыше всего — извольте получить номер, а затем уж идите к операционисту.

Как уже говорилось, норвежцы ненавидят очереди, а потому идут на все, чтобы их избежать. Если вдруг в супермаркете норвежец увидит отрывшуюся рядом кассу, то на своем пути к ней он сметет всех, включая беспомощных старушек и детей. И если иностранцу такое поведение покажется удивительным и предосудительным, то для самих норвежцев оно в порядке вещей. Ведь в подобной ситуации так поступил бы каждый из них.

Почти во всех странах мира гостю предлагают не разуваться — так положено по правилам этикета. Но в Норвегии обувь принято снимать. Вы не успеете и глазом моргнуть, как гости скинут обувку и наденут принесенные с собой туфли — непременно на низком и устойчивом каблуке. Объясняется эта привычка очень просто — норвежцы берегут паркетные полы хозяев и надеются, что в качестве "ответного жеста доброй воли" и их гости не станут ходить по их квартире в сапогах на шпильке.

И в пир, и в мир, и в добрые люди Отправляясь в Норвегию даже на короткое время, не забудьте запастись одеждой на все случаи жизни.

Как правило, большинство норвежцев днем ходят в джинсах, майках и свитерах. При этом рубашки и блузки никто особенно не гладит — довольно и того, что они чистые.

Особые требования предъявляются к одежде банковских и государственных служащих. В присутственных и официальных местах работникам необходимо носить строгие костюмы сдержанных тонов. Женщины не должны надевать на работу слишком коротких юбок, а мужчины — галстуков кричащих расцветок.

Однако в 2003 году руководство нескольких норвежских банков разрешило и даже настойчиво рекомендовало своим служащим одеваться на работу «неформально», ибо после проведения всевозможных исследований психологи доказали, что многих клиентов банков отпугивает слишком официальный «прикид» сотрудников; клиенты не решаются задать строгим господам свои вопросы, а в результате банки теряют деньги.

В театр тоже не принято одеваться роскошно или вычурно. Но вот если вы получили приглашение на корпоративную вечеринку, дипломатический прием или просто торжественный семейный обед, то уж тут вам придется принарядиться "по полной программе". На подобных мероприятиях приветствуются смокинги, вечерние платья и украшения. И если вы вдруг решите проявить демократизм и заявитесь на прием в своем будничном платье, вас, по меньшей мере, не поймут и сочтут эксцентричным иностранцем.

КУЛЬТУРА

Писатели великие и малые Норвежцы очень любят свою страну и страшно гордятся собственной литературой. Надо честно признать, что все основания у них для этого есть.

Кто не знает Генрика Ибсена, классика норвежской литературы, драматурга, автора таких всемирно известных драм, как "Дикая утка", "Гедда Габлер", "Кукольный дом", и драматической поэмы со сказочным сюжетом "Пер Гюнт"?

Не менее известны и имена лауреатов Нобелевской премии в области литературы Кнута Гамсуна, автора романов «Голод», «Пан», «Виктория» и «Мистерии», и Сигрид Унсет, создавшей знаменитую трилогию "Кристин, дочь Лавранса".

Но вот чем объяснить уверенность норвежцев в том, что иностранцы должны знать и других их писателей?..

С упорством, достойным лучшего применения, они тратят кучу государственных денег на продвижение за пределами Норвегии своей современной литературы, львиная доля которой может представлять интерес лишь для них самих. Они настойчиво рекомендуют иностранным издателям книги своих писателей, а потом еще и оплачивают их издание.

В стране существует даже особая система библиотечных закупок книг здравствующих, то есть «живых», норвежских писателей. По этой системе библиотеки должны закупать определенное количество экземпляров любой книги своего соотечественника, впервые вышедшей на норвежском языке.

Казалось бы, благородная задумка и замечательная государственная программа поддержки современных писателей, о которой литераторы других стран могут только мечтать (или даже мечтать не могут). Но результат оказался совершенно «нерадостным»: в стране развелось столько графоманов, что норвежские библиотеки оказались буквально завалены их книгами. И теперь Национальной библиотеке Норвегии не остается ничего иного, как рассылать ящики творений современных писателей по заграничным институтам и университетам, где изучают норвежский язык, а в сопроводительных письмах сообщать, что книги предназначены "для лучшего понимания современного языка студентами".

Это норвежские писатели!

В истории литературы есть один очень неприятный для норвежцев термин — "единая датско-норвежская литература". Под этим понятием подразумевают произведения, созданные датчанами и норвежцами на датском языке начиная с Реформации (1537 г.) и до разрыва унии между их государствами в 1814 году.

Норвежцы никак не могут смириться с тем, что их величайший писатель Людвиг Хольберг, драматург и классицист, датчанами почитается классиком датской литературы. Просто безобразие! Неважно, что он был профессором Копенгагенского университета, неважно, что начиная с 1720 года и вплоть до смерти в 1754 году он писал на датском языке и именно на нем создал свои знаменитые комедии в духе Мольера и итальянской комедии масок! Главное, что родился он в норвежском Бергене!

Пропаганда при любом удобном случае Норвежцы просто одержимы идеей пропаганды своей культуры, а пропагандировать они умеют блестяще!

Так, когда в 1994 году в норвежском Лиллехаммере проводилась зимняя Олимпиада, то ее организаторы поставили перед собой задачу показать миру достижения Норвегии практически во всех областях культуры и промышленности.

В программе Олимпиады особое внимание уделялось демонстрации норвежских музеев, деревянных церквей (stavkirke), народных ремесел, а также всевозможным выставкам и спектаклям. Участникам и гостям Олимпийских игр без устали рассказывали сказки о троллях и хюльдрах, саги и предания, пели народные песни и баллады, напоминали о том, что Норвегия — родина композитора Эдварда Грига и художника Эдварда Мунка. И норвежцы добились своего — на закрытии Олимпиады Хуан Антонио Самаранч, президент Международного олимпийского комитета, назвал игры в Лиллехаммере лучшими за все время проведения подобных соревнований.

Но свою культуру и свои достижения норвежцы пропагандируют не только за пределами родной страны, но и внутри нее. Они считают, что абсолютно все жители Норвегии должны гордиться родиной — и придумывают самые разные способы просвещения населения.

Так, в конце XX века, когда все страны подводили итоги прошедшего столетия, норвежцы издали книгу "Норвежское качество", в которой рассказали и собственному народу, и несведущим иностранцам (первое издание вышло на английском языке), что гражданам этой страны есть чем гордиться. Потрясенный мир узнал, что именно в Норвегии вяжут лучшие свитера и производят мармелад в форме человечков (по правде говоря, очень вкусный), делают несколько особых сортов сыра и выпускают лучшее в Европе химическое удобрение для почв;

что норвежский дизайн телефонного аппарата получил всемирное признание аж в 1932 году;

что в Норвегии существует специальная фабрика для производства замечательных резиновых сапог и именно в этой стране прекрасно умеют вялить рыбу.

Культурные традиции поддерживаются и на уровне правительства. Каждый год в феврале члены правительства обряжаются в так называемые "вшивые кофты" — lusekofte. Только не подумайте, что эти кофты, или точнее свитера, кишат вшами. Lusekofte — это вязаные свитера с застежкой у горла, все в геометрическом орнаменте. Большая часть свитера покрыта маленькими «вошками» — белыми вывязанными крошечными точками. Свитер этот — одна из старейших деталей народного костюма. "Вшивая кофта" очень красива не столько благодаря орнаменту, сколько благодаря искусно вышитой тесьме, которой оторочены обшлага рукавов и горловина. На «манжеты» рукавов всегда нашивают по четыре серебряных пуговицы.

Так вот, в эти-то роскошные свитера и наряжаются члены правительства Норвегии, когда собираются на ежегодное собрание по утверждению бюджета страны. Это заседание кабинета министров получило название "конференции вшивых кофт".

ЕДА И НАПИТКИ

Баранина и псевдошашлык Норвежцы в еде консервативны. Они до сих пор предпочитают есть то, чем питались их предки. Самыми любимыми блюдами были и остаются национальные: баранина в капусте (faar г kaat) и мясо на палочках (pinekjof).

Если вы думаете, что мясо на палочках — это некая разновидность шашлыка, то глубоко ошибаетесь. Мясо это кладется поверх палочек, которые выстругиваются из тщательно отобранных и специальным образом подсушенных березовых поленьев. Наборы палочек продаются во всех магазинах деликатесов и стоят очень даже недешево. Но норвежцы предпочитают покупать лучинки, а не сушить их самостоятельно, поскольку уверены, что правильно высушить березовые палочки не смогут.

Однако одного только набора деревяшек для приготовления этого блюда недостаточно.

Нужна еще особая кастрюля-пароварка, над дном которой на высоте 10 см укреплена решетка.

Решетка снимается, на дно кастрюли наливается вода — до уровня решетки. И в воду крестнакрест укладываются березовые палочки.

Процедура эта повергает норвежцев в благоговейный трепет. Иностранцу ни за что не доверят уложить палочки, потому что только истинный норвежец знает, как правильно это делать.

Когда возня с лучинками закончена, решетка водворяется на место, на нее укладывают куски мяса, солят их, перчат — и крышка закрывается, а пароварка водружается на медленный огонь. Мясо готовится долго, больше часа, а все члены семьи ходят вокруг и глотают слюнки.

Получается действительно очень вкусно. Хотя для иностранцев так и остается тайной, зачем именно на дно кастрюли укладываются березовые лучинки!

Баранина в капусте готовится по тому же принципу — тушится на медленном огне. Только мясо укладывается слоями попеременно с капустой.

Знаменит во всем мире и традиционный норвежский лосось (norsk laks). Особо ценится королевская семга. Ее подают в разных видах — копченую, соленую, вареную, пареную и жареную. Все это одинаково вкусно.

Кстати сказать, жители Норвегии настолько уверились в своей «рыбной» избранности, что очень удивляются, увидев, например, на столе в русской семье форель и селедку. Да-да, даже селедка, по их мнению, водится только в Норвегии, вот только неизвестно, что может ее не устраивать в территориальных водах других государств, море-то все равно одно (не говоря уж об океане).

Если вы действительно хотите доставить удовольствие хозяевам, то не забудьте превознести норвежскую кухню до небес, тем более что она того заслуживает.

Национальный герой — треска Истинным героем норвежской кухни является треска. Ей посвящают поэмы, о ней пишут детские книги, но больше всего ее любят есть.

В конце ноября во всех ресторанах страны появляются вывески: "У нас есть свежая лофотенская треска". Попробовав этой розовой трески, понимаешь, почему на стол у гоголевского городничего подавалась именно это рыба, именовавшаяся в то время лабарданом.

Привозят розовую треску с Лофотенских островов в специальных цистернах именно в конце ноября, когда она самая нежная и обладает самым изысканным вкусом. Для гурманов существует даже специальная служба заказа этой трески на дом. Причем вам привозят не блюдо из ресторана, а живую треску. Частенько в это время года можно наблюдать следующую картинку: возле какого-нибудь дома стоит пузатая цистерна, из которой водитель выуживает трепыхающуюся рыбину и бережно передает ее в руки пританцовывающего от нетерпения заказчика.

Норвежцы настолько любят свою драгоценную треску, что даже не могут расстаться с ее… язычками (то есть выбросить их на помойку). Специально нанятые работники (чаще всего студенты) прямо на рыболовецком судне вырезают у пойманных рыбин язычки. Живодерыгурманы считают их истинным деликатесом, а вот у иностранца, не знающего толк в норвежской кулинарии, лежащая на тарелке склизкая кучка непонятно чего может вызвать лишь отвращение. Если же он отважится попробовать крохотные (величиной с ноготь) язычки, то так и не поймет, что же такого вкусного находят в них норвежцы, — по той простой причине, что вкуса у тресковых язычков нет вообще.

Сыры и рубанки В Норвегии всегда было много самых разнообразных сыров — готовили их еще в викингские времена. Летом скот уводили в горы на специальные пастбища, где и изготовлялась основная часть молочных продуктов.

Норвежцы настолько любят свои сыры, что даже специально для них изобрели так называемый "сырный рубанок" — ostehovel, специальный нож для сыра в виде лопаточки с поперечной прорезью.

Почему «рубанок»? Да потому, что придумал этот нож плотник Тур Бьёрклюнд из Лиллехаммера в 1925 году. Плотника ужасно раздражало, что люди кромсают куски сыра, как им придет в голову. Он, эстет по натуре, стремился к красоте и порядку, правильным формам и аккуратности, а потому, внимательно разглядев свой плотницкий инструмент, придумал специальный рубанок, которым стало легко строгать сыр.

Однако далеко не все сограждане обрадовались его изобретению. Бедняки, в чьих домах всегда царила нужда, с энтузиазмом покупали новые ножи, которые нарезали сыр тонюсенькими кусочками. А вот владельцы сыроварен и молочных заводов пришли в негодование: они боялись, что продажи сыра упадут, и даже спонсировали акцию протеста под лозунгом: "Выбрось сырный рубанок!" Однако вскоре они поняли, что продажи сыра не уменьшаются, и стали сами выпускать такие ножи.

Подлые иностранцы прознали о норвежском ноу-хау — и стали копировать ostehovel, не спрашивая разрешения у его создателя. За период с 1925 по 1928 год Бьёрклюнду, который внимательно следил за продвижением своего ножа на рынке, удалось собрать более различных его подделок. Сейчас завод Бьёрклюнда — один из крупнейших в мире по производству кухонной утвари, а норвежские ножи для сыра продаются почти во всех странах Европы и по праву считаются лучшими в мире.

Норвежцы производят как самые обычные сорта сыра, так и свои собственные, истинно «норвежские». Это и коричневый овечий сыр, и твердый ярлсбергский сыр (Jarlsberg osf), и специальный мягкий плавленый сыр.

Но иностранца собьет с ног (в прямом и переносном смысле) лишь один сорт — так называемый «старый» сыр (gammelost). Продается он очень хорошо упакованным — в герметичной коробочке. Делается это не потому, что производители пекутся о сохранении качества сыра, а потому что они опасаются за жизнь покупателей магазина. Если вы по неосторожности купите этот сыр, принесете его домой и тут же откроете, то вас ждет серьезное испытание. Этот сыр действительно старый — полусгнивший, если называть вещи своими именами. На вид он коричневый и слегка «вспученный», а о его вкусе ничего не могу вам сказать, потому что лишь очень немногие иностранцы отваживаются его попробовать.

Пиво Пиво в Норвегии любили всегда. Во времена викингов общие собрания, или пиры, назывались просто «пиво» — по основному напитку, употреблявшемуся на них.

О том, процветало ли среди норвежцев пьянство в далеком прошлом или нет, бытуют противоречивые мнения. Например, Адам Бременский[5] писал, что северяне "знают меру в еде и питье". А датские пилигримы, посетившие в 1191 году некоторые норвежские города, утверждали, что "в городе Тунсберге необыкновенно гостеприимные и добрые жители, которые ничего не жалеют для своих гостей, но излишняя их приверженность к питью мешает беседе, и часто приятный вечер заканчивается кровопролитием… На улицах же никогда нельзя быть уверенным в собственной безопасности, ибо в любой момент даже самые добропорядочные горожане под воздействием пива готовы схватиться за оружие и пролить кровь своих сограждан… Не знающее удержу пьянство приводит к тому, что даже хозяева и гости, знакомые и незнакомые люди вступают в битву, часто заканчивающуюся смертоубийством".

Надо сказать, что и в наши дни потребление пива не снизилось, и очень часто по вечерам (особенно в пятницу и субботу) на улицах можно наблюдать развеселые компании любителей этого напитка. Пиво свободно продается в любом магазине, в отличие от других алкогольных напитков.

Нетрудно заметить, что в исторических источниках постоянно упоминаются сочетания "рыба и молоко", "мясо и пиво". И иногда мы встречаем "птица и вино". Мясо редко подавалось свежим, его чаще всего ели соленым или сушеным. До сих пор эта пара: соленое мясо и пиво (как «единое» блюдо) — встречается в меню ресторанов и кафе Норвегии.

Викинги с хорошим достатком могли позволить себе постоянно пить под соленую еду пиво. Остальным же приходилось довольствоваться сырым молоком, а пиво пить только по праздникам. Пристрастие к этому напитку объясняется большим количеством потреблявшейся в те времена соли, содержавшейся прежде всего в мясе и хлебе. Кстати, о последнем. Раньше ели в основном высушенные плоские ломти хлеба — флатбрё (Flatbrod). Эти сухари и сейчас в большой чести у норвежцев, хотя большинству иностранцев флатбрё напоминает по вкусу сухой картон (если они, конечно, когда-нибудь пробовали жевать картон).

Самое любимое пиво в Норвегии — светлое, pils. Варят его на заводе "Ringnes". Норвежцы не просто гордятся своим пивом, они считают его лучшим в мире, тем более что им удается продавать его даже в США — почти 1 миллион литров ежегодно.

И они абсолютно уверены в правоте Олауса Магнуса, шведского историка XVI века, который утверждал, что "чем дальше продвигаешься на север Европы, тем лучше становится качество пива".

Кругосветная водка Очень уважаема в Норвегии и специальная «местная» водка, которая родилась в результате банкротства австралийского купца.

В середине XIX века норвежская шхуна, груженная бочками с тминной водкой, пришла в Австралию, но в порту ее никто не ждал. Купец, заказавший водку, разорился и не смог выкупить свою тару с «огненной» водой. Шхуне пришлось возвращаться с грузом домой.

Верно говорят: не было бы счастья, да несчастье помогло. В Норвегии обнаружилось, что после того как шхуна дважды пересекла таинственную и невидимую линию экватора, тминная водка непонятным образом приобрела особый вкус и стала мягкой и необыкновенно душистой.

Компания, которой принадлежали бочки, немедленно заявила, что рецепт новой водки принадлежит ей.

С тех самых пор вот уже более полутора веков так называемая линейная водка (linjeakevitt) с успехом продается не только в Норвегии, но и за границей. В стране наибольшей популярностью пользуется водка, производимая на заводе Люсхольма в Тронхейме, а импортируется больше Лейтенская linjeakevitt.

Норвежцы и по сей день уверены, что именно качка на парусном судне и кругосветное путешествие придают linjeakevitt такой специфический вкус.

Спирт для этой водки изготавливают из картофеля, затем его очищают, разводят, добавляют в него всевозможные специи — но основную роль, как и прежде, играет в рецепте тмин. Затем водку разливают в специальные дубовые бочки по 500 литров каждая. Их грузят в трюмы кораблей и отправляют в кругосветное путешествие.

До 1927 года в Норвегии существовали частные заводы и пивоварни. Но в 1927 году государство "прибрало к рукам" все производство алкогольных напитков и создало специальную государственную структуру — так называемую Vinmonopolet — Винную монополию.

С самого начала своей деятельности Винная монополия заключила договор с судовой компанией Вильхельма Вильхельмсена и оправляла тминную водку в путешествие до Австралии и обратно. Этот контракт регулярно возобновляется и в наши дни, только с 1985 года водка не просто ездит в Австралию, а совершает кругосветку.

Linjeakevitt потребляется в мире в громадных количествах. Маленькая Норвегия продает 600 000 литров за границу и 300 000 литров выпивает сама. Особой популярностью дорогущая водка пользуется на Рождество.

Именно в эти дни среди приверженцев linjeakevitt разгораются жаркие споры. Они выясняют, как надо ее пить. Многие считают, что жидкость крепостью 41,5 % надо предварительно охлаждать. Но противники подобного способа потребления водки тут же обвиняют своих оппонентов в вандализме и утверждают, что "живая вода" (а именно так переводится "akevitt" — от лат. "aqua vita") должна быть комнатной температуры. Последних поддерживают и эксперты Vinmonopolet.

Норвежцы любят запивать водку пивом — и все они как один считают это прекрасной привычкой, вот только никак не могут прийти к согласию — стоит ли сначала выпить стопочку водки, а потом запить ее глотком пива — или наоборот. Иностранцы в этом споре им не помощники и уж тем более не советчики. Попробовав пива с водкой или водки с пивом (кому как больше нравится), они, как правило, сразу отправляются на боковую.

ЗДОРОВЬЕ

Несмотря на любовь к "живой воде", норвежцы просто помешаны на своем здоровье. Они регулярно ходят к врачам, благо неусыпная забота со стороны государства это позволяет — в стране существует система медицинского страхования.

В Норвегии постоянно строятся больницы и специализированные клиники. В 1999 году медицинский персонал Норвегии превышал 75 000 человек, среди них было почти 8 000 врачей и более 25 000 медицинских сестер.

Норвежцы постоянно закупают оборудование для своих клиник, регулярно проходят диспансеризацию и не забывают раз в полгода показаться своему дантисту.

Необыкновенный тренажер В конце 1950-х годов был открыт новый метод спасения умирающих и утопающих:

дыхание рот в рот и массаж сердца.

Нет, систему эту изобрели не норвежцы, но зато они придумали специальный тренажер для совершенствования спасательских навыков, который окрестили Resuschi Anne — Оживляющая, или Возвращающая к жизни Анне.

История создания тренажера очень необычна. В начала XX века в Сиене (Италия) нашли труп неизвестной девушки. И поскольку опознать ее не удалось, то сделали ее восковую маску.

Такова была обычная процедура в те времена.

Необыкновенная красота и загадочная улыбка девушки не оставили людей равнодушными, и на свет появились несколько легенд о трагедии юной дамы. По одной из них, Анне (так окрестили незнакомку) решила уйти из жизни сама из-за несчастной любви. Эта легенда стала популярной во всей Европе, и предприимчивые дельцы наладили массовое производство масок Анне.

Решили не отставать от них и в Норвегии. И вот некий Осмунд Лэрдал принялся выпускать рождественские открытки с изображением Анне и куклы, похожие на нее. Первые куклы были сделаны из дерева, а потом Лэрдал перешел к производству пластиковых копий с натуральными волосами. Именно эти куклы и стали прообразами тренажера.

Сам тренажер, Возвращающую к жизни Анне, в виде куклы среднего роста создала скульптор Эмма Матиассен. Именно благодаря этому тренажеру, который стали применять в школах на уроках (вроде нашего ОБЖ), подростки стали с большей охотой учиться делать искусственное дыхание.

Resuschi Anne не так давно стала производиться разной величины и «вида» — от крохотных младенцев до взрослых мужчин и женщин. В последнее время этот тренажер оснащают электроникой, которая позволяет создать полную иллюзию возращения человека к жизни при условии правильного выполнения требуемых действий.

Тренажер поставляется во многие страны мира. Его созданием норвежцы в очередной раз доказали, что они — одна из самых обеспокоенных человеческим здоровьем наций.

ДОСУГ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Норвежцы дома почти не сидят. Им претит сама мысль о лежании на диване с газетой. Они с огромным удовольствием покидают свое жилище, чтобы отправиться на занятия во всевозможные кружки по интересам, на курсы повышения квалификации, обучения ремеслам, на премьеры в театры и кино. Даже обычная беседа по душам двух молоденьких девушек или богатых матрон будет проходить не дома, а в каком-нибудь кафе.

Поэтому иностранец должен иметь в виду, что ему будет довольно трудно дозвониться до своих норвежских друзей. Но огорчаться не стоит — почти в каждой семье есть автоответчик, который любезно сообщит вам, что хозяев нет дома, и предложит оставить сообщение. Если вам повезет, то друг перезвонит уже на следующий день, однако он может объявиться и через неделю, потому что вышедшего из дома норвежца может занести не только в кино, но и в деловую поездку, на конференцию, совещание или просто в отпуск.

Одно из самых приятных развлечений в Норвегии — это шоппинг. Самые терпеливые присматривают приглянувшуюся им вещь и затем ждут распродажи — например, рождественской или пасхальной. Но при этом они очень часто остаются ни с чем: охваченные жаждой покупок соотечественники перед Рождеством сметают с полок практически все товары.

Особую покупательскую активность проявляют в сочельник бизнесмены. Вспомнив за несколько часов до Рождества о подарках, они бросают работу и стремглав несутся в магазины, коварные владельцы которых уже с утра повысили цены. Торговцы-то уверены, что в последний день перед праздником смогут получить отличную выручку.

Многие норвежки знают, что тратят слишком большие суммы на покупку одежды, косметики и прочих милых сердцу дам мелочей, причем покупают они явно больше, чем могут использовать. Из сложившейся ситуации был придуман весьма оригинальный выход. Несколько раз в год норвежки собирают свои вещи в большие пластиковые мешки и выбрасывают их в специальные желтые ящики, стоящие повсюду на улицах. Они жертвуют свои вещи Армии спасения, а сами, довольные, отправляются «шоппинговать».

Обуглившиеся, как головешки Летом в Норвегии бывает прекрасная погода. В июле температура поднимается до тридцати с лишним градусов. И норвежцы вовсю пользуются представившейся возможностью: в эти дни пляжи усеяны лежащими без движения гражданами, которые лишь изредка переворачиваются с бока на бок… В результате в августе по улицам городов шествуют полчища «головешек».

Многие устремляются за тропическим загаром в теплые края. Особенно популярными туры в Египет, Турцию, на Багамы и Майорку становятся в рождественские каникулы. Норвежцы, в соответствии с традициями, встречают Рождество дома, а уже на следующий день улетают куда глаза глядят, то есть подальше от снега и морозов.

Прекрасно позагорать летом можно и на палубе яхты. Маленькие или большие плавсредства есть практически в каждой семье. И в хороший денек сам бог велел отправиться на морскую прогулку, а заодно и половить креветок. В Норвегии подавать замороженные креветки считается дурным тоном, а вот только что пойманные и тут же приготовленные креветки — самое обычное блюдо.

Зимние виды спорта Зимой все норвежцы устремляются за город. Если позволяет время, они едут в горы. Уже с двух лет маленьких норвежцев ставят на горные лыжи. Родители проявляют тут определенную жесткость. Они не слушают хныканья и недовольных криков детей — и результат налицо:

большая часть юных норвежцев уже в трех-четырехлетнем возрасте уверенно катается по очень даже непростым трассам.

Если норвежцу довелось родиться в области Телемарк, то его с малолетства обучат и вовсе небывалому способу кататься на лыжах — вернее, на одной-единственной лыже. В Телемарке лыжники даже двигаются по-особому: комбинируют обычный бег на равнинных лыжах, прыжки с холмов и гор и слалом. Для такого "телемаркского свинга" (telemarksving) придумано особое лыжное «твердое» крепление, которое позволяет прыгать и при этом не терять лыж Иностранцам "телемаркский свинг" противопоказан — еще никому не удавалось его освоить!

Во всяком случае, в этом убеждены все норвежцы.

Каждый год в Осло на знаменитом трамплине Холменколлен проводятся соревнования.

Правда, трудно сказать, что больше привлекает туда норвежцев в эти дни — лыжные состязания или знаменитый яблочный пирог со взбитыми сливками, который подают только в одном месте Норвегии — в ресторане у подножия трамплина.

Не менее популярен в Норвегии и конькобежный спорт. Три золотые медали конькобежца Юхана Олава Косса, полученные им на Олимпиаде в Лиллехаммере, сделали его национальным героем.

Летние виды спорта Летние путешествия по стране для норвежцев не просто удовольствие или развлечение, но и прекрасная возможность заняться спортом.

В Норвегии необычайно любят велосипеды. Стар и млад постоянно катаются на этих двухколесных транспортных средствах по дорогам и тропам своей страны. По последним исследованиям, велосипед есть у каждого второго норвежца, причем он не просто стоит дома в чулане, а активно используется — в теплое время года практически каждый день.

В горы тоже можно отправиться на велосипеде, но многие предпочитают пешие туры, комбинируя их с занятиями альпинизмом.

Норвегию называют страной фьордов, наиболее живописные из которых расположены в Западной Норвегии. Там же путешественникам открываются прекрасные виды на самые высокие водопады в стране. Так вот, добраться туда на машине практически невозможно. Самая известная скала — Prekestolen (Церковная кафедра) — это совершенно отвесный утес с ровной площадкой наверху. Скала возносится на 600 метров над красивейшим Люсефьордом. И если у туристов хватит смелости и спортивной подготовки взобраться на нее, они получат незабываемые впечатления.

Такие красоты природы и ее «дикость» и «необузданность» порождают в душах потомков викингов самые смелые порывы, а потому в Норвегии многие занимаются экстремальными видами спорта — например, прыгают с парашютом со скал над водопадами. Повторить их подвиги иностранцам и в голову не придет, потому что многие гости Норвегии теряют сознание, едва взглянув вниз с кромки водопада.

Невольно согласишься с мыслью, что смелость и мужество передаются в норвежцах из поколения в поколение. В одной из саг рассказывается, как однажды на глазах норвежского конунга Олава Трюгвассона двое его дружинников решили помериться силами и стали взбираться на отвесную скалу. Один из них не выдержал испытания и с середины пути вернулся вниз, а вот другой добрался до вершины горы и… не смог спуститься обратно. Тогда Олав сбросил свой плащ, сам залез на высокий утес, взял скованного ужасом дружинника под руки и помог ему спуститься.

Норвежцы шутят, что у них есть особый вид спорта — "летние лыжи". Ведь даже в жарком июле вы можете в шортах покататься на горнолыжном курорте, а потом отправиться играть в гольф на одной из самых высоких в Европе площадок в Халлингдале.

ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ

Великий праздник Одна из самых распространенных ошибок, которые допускают иностранцы, — это их вера в то, что, приехав в Норвегию на Рождество, они это Рождество и увидят. Ничуть не бывало!

Перед иностранцами, конечно же, предстанет нарядно украшенная к празднику страна, но в самый Рождественский сочельник они останутся в полном одиночестве в своем гостиничном номере, ибо все норвежцы отправляются в этот вечер по домам, закрываются там и предаются праздничным радостям, как и положено — в кругу семьи. Посторонним же в такие дни доступ в норвежские семьи запрещен!

В сочельник и первый день Рождества в Норвегии закрыты почти все магазины, кафе и рестораны, не говоря уже о государственных учреждениях и частных компаниях. Так что будьте осторожны, оправляясь в эту страну на праздники. Но если вам все-таки удастся провести несколько недель в рождественский период в кругу норвежской семьи, то считайте, вам необыкновенно повезло! Воспоминания об этих днях вы сохраните на всю жизнь.

На Рождество все население Норвегии превращается в самых настоящих детей, и в стране не остается ни одного взрослого человека — все готовятся к Великому Семейному Празднику.

Рождества в Норвегии начинают ждать почти за четыре недели до его наступления, свято соблюдая старинные обычаи.

Это время называют адвентом — от латинского adventus ("приход", "пришествие").

Началом адвента считается первое воскресенье после дня святого Андрея (30 ноября).

В первое из четырех воскресений "месяца ожидания" на всех подоконниках устанавливают специальные рождественские светильники из семи поднимающихся лесенкой свечек и развешивают в окнах лампы в форме звезды. Раньше в таких светильниках горели настоящие свечи, теперь — электрические лампочки. Зажигают в этот день и первую из четырех лиловых свечей в специальном четырехрожковом подсвечнике-венке. Свече этой не дают сгореть до конца, а гасят — до следующего воскресенья, когда зажигают уже две свечи. В третье воскресенье зажигают соответственно три свечи, а в последнее перед Рождеством — четыре.

Вся страна в преддверии Рождества озаряется таинственным мерцающим светом.

Для детей же время адвента связано прежде всего с рождественским календарем, когда каждый день надо открывать в картонной коробке с рисунком специальное окошко, за которым скрывается маленькая шоколадка.

Выпечка вафель, пирожных и печенья в процессе подготовки к Рождеству имеет особое значение. И в наши дни на Рождество в любом норвежском доме можно увидеть хлеб и печенье в виде птички или лошади, коровы или овцы. А в магазинах продают марципановых хрюшек.

Довольно часто встречается и печенье в форме креста.

Все хозяйки в это время забывают о том, что они должны бороться за свои права, становятся к плите и… начинают колдовать над разнообразными видами выпечки. Особенно популярны пряничные домики, которые могут достигать метровой высоты и обычно украшены замысловатыми наличниками, резными крылечками и красивыми печными трубами.

Весь месяц перед Рождеством норвежцы работают мало: все ходят друг к другу в гости и на разные корпоративные вечеринки — на так называемые "рождественские столы" (julebord), где наедаются и напиваются всласть… А на следующий вечер отправляются на очередной "рождественский стол".

Традиционными рождественскими блюдами в Норвегии являются лютефиск — вымоченная в щелочном растворе вяленная на солнце рыба, которая по своей консистенции больше всего напоминает желе и которую едят с горчичным соусом, а также свежая треска и лосось.

Лютефиск покупается заранее, а за свежей рыбой рыбаки отправляются в море за неделю до Рождества.

За несколько дней до Рождества все julebord прекращаются, ибо именно в это время жители страны с особым азартом стараются соблюдать обычаи.



Pages:   || 2 |
 


Похожие работы:

«ББК 63.3 (2Р 345-Бел)я25 Управление культуры Белгородской области Белгородская государственная универсальная научная библиотека К 17 Отдел краеведческой литературы Главный редактор Н. Рожкова Ответственный за выпуск С. Бражникова Составители И. Медведева, Г. Захарова, Е. Зубова КАЛЕНДАРЬ К 17 Календарь знаменательных и памятных дат БелгородЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ И ПАМЯТНЫХ ДАТ ской области на 2009 год / Белгор. гос. универс. науч. б-ка, БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ Отд. краевед. лит. ; сост.: И. Медведева, Г....»

«ИЗВЕСТИЯ ИНСТИТУТА НАСЛЕДИЯ БРОНИСЛАВА ПИЛСУДСКОГО № 16 Южно-Сахалинск 2012 1 Известия Института наследия БронисУДК 390 (Р573) лава Пилсудского. Институт наследия ББК 63.5 (2Р 55) Бронислава Пилсудского государственного бюджетного учреждения культуры Сахалинский областной краеведческий музей. № 16. Южно-Сахалинск: ГУП Сахалинская областная типография, 2012. 332 с., илл. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: В. М. Латышев, М. М. Прокофьев, Т. П. Роон, А. Кучинский (Польша), А. Маевич (Польша), Б. С. Шостакович...»

«СЕКЦИЯ 1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА НАИБОЛЕЕ ВОСТРЕБОВАННЫЕ КОМПЕТЕНЦИИ ВЫПУСКНИКОВ, СПЕЦИАЛИСТОВ В СФЕРЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА СИБИРСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА Л.И. Александрова, О.Н. Московченко, О.Н. Линкевич Сибирский федеральный университет, г. Красноярск ifkst@mail.ru Взятые государством международные обязательства в виде подписания Болонской декларации и реакция на изменившиеся запросы общества и рынка труда привели академическое сообщество...»

«1еоргий ГАЧЕВ (Опыт экзистенциальной культурологии) Москва НАУКА Издательская фирма Восточная литература ББК 83.3(0)3 (5 Ид) Г12 И здание осуществлено при спонсорском участии СП Тангра МС Редактор издательства В. Г. ЛЫСЕНКО Гачев Г. Д. Г12 Образы Индии (Опыт экзистенциальной куль­ турологии). Предисл. П. Гринцера.— М.: Наука. Издательская фирма Восточная литература, 1993.— 390 с. ISBN 5-02-017086- Георгий Гачев — известный советский литературовед и культуролог, давно занимающийся сравнительным...»

«Межгосударственная координационная Швейцарское управление водохозяйственная комиссия по развитию и сотрудничеству (SDC) Центральной Азии (МКВК) Научно-информационный центр МКВК Международный институт (НИЦ МКВК) управления водными ресурсами (IWMI) Проект Интегрированное управление водными ресурсами в Ферганской долине (ИУВР-Фергана) Г.В. Стулина Рекомендации по гидромодульному районированию и режиму орошения сельскохозяйственных культур Ташкент – 2010 г. 2 3 Содержание Введение 1. Методология...»

«Министерство культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики ГУК Национальная библиотека Чувашской Республики Минкультуры Чувашии Центр формирования фондов и каталогизации документов ИЗДАНО В ЧУВАШИИ Бюллетень новых поступлений обязательного экземпляра документов за сентябрь-октябрь 2010 г. Чебоксары 2010 От составителя Издано в Чувашии - бюллетень обязательного экземпляра документов, поступивших в ГУК Национальная библиотека Чувашской...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Федеральное государственное научное учреждение РОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ МЕЛИОРАЦИИ (ФГНУ РосНИИПМ) УДК 631.452.004.4:631.48 Г. Т. Балакай, Н. И. Балакай, Е. В. Полуэктов, А. Н. Бабичев, Л. А. Воеводина, Л. И. Юрина ПРИЕМЫ ПОВЫШЕНИЯ БИОПРОДУКТИВНОСТИ ЗЕМЕЛЬ, СОХРАНЕНИЯ ПОЧВЕННОГО ПЛОДОРОДИЯ И ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ УСТОЙЧИВОСТИ АГРОЛАНДШАФТОВ Научный обзор Новочеркасск 2011 Содержание Введение 1 Ландшафт как объект...»

«КАФЕ ДРА СЕПАРАТИЗм В СОВРЕмЕННОм мИРЕ: ПОЛИТИКО-ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ А.В. Баранов* Сепаратизм — территориальное политическое движение, цель которого — отделить от государства часть его пространства и создать своё независимое государство. Под сепаратизмом понимают и политические программы, и действия по достижению независимости [29, c. 3; 46, c. 197–216, 231–237; 55]. Его аргументация обычно сводится к радикально понимаемому принципу самоопределения. Как отмечает В.А. Тишков, международные...»

«ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР Сад растёт сам?. _ Об этике, управленческом профессионализме, о полной функции управления на Руси и в США, об общем кризисе капитализма и марксизме, о теории, практике, проблемах и перспективах конвергенции и о некоторых других частностях в течении глобального историко-политического процесса. Санкт-Петербург 2009 г. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае...»

«Министерство образования Российской Федерации Уральский государственный университет им. А. М. Горького Научная библиотека ЛАУРЕАТЫ ПРЕМИИ УРАЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ 1949-1999 Биобиблиографический справочник Екатеринбург Издательство Уральского университета 2000 ББК 4 755.28 Издание подготовлено Л 285 справочно-библиографическим отделом научной библиотеки Составители: М. Л. Карягина, Е. А. Рябоконь, Н. П. Милинькова, Е. В. Шутько, М. Ю. Яковлева, И. Г. Найчук...»

«ЧЕТВЕРГ 26 мая 2011 г. КАК СТАНОВЯТСЯ 5 № 36 (9919) ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМИ О с н о в а н а в о к т я б р е 1 9 3 1 г. 12 НОВОСТИ СПОРТА + Погода, купон ия частных ябр объявления 1 ноя о2 н 5 п 5 ию С 1 по мая с ГА З Е Т А С Ы С Е Р Т С К О Г О РА Й О Н А Ее величество книга Весенние месяцы вобрали в себя немало праздников, связанных с чтением. 2 апреля – Международ ный день детской книги, 23 апреля – Всемирный день книги и авторско го права, 24 мая – День славянской письменности и культуры, и, нако...»

«Дидактический материал для проведения второго блока образовательного цикла в рамках экологической программы ТГДЮОО Улей - Экополюс на 2007-2008 учебный год. Разработан педагогом дополнительного образования МОУ ДОД Дворца творчества детей и молодежи города Томска Михайловой Натальей Владимировной, на основе информации, предоставленной ОГУ Облкомприрода, а именно: Паспортам ООПТ; фотоматериалам охотоведа Скоробогатова Александра Романовича, при активном участии Вицман Светланы Николаевны. Особо...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №167 С ЭТНОКУЛЬТУРНЫМ РУССКИМ КОМПОНЕНТОМ ОБРАЗОВАНИЯ ИМ. МАРШАЛА Л.А. ГОВОРОВА СОУО ДО Г. МОСКВЫ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ, СОВЁНОК РАЗРАБОТАННЫХ В РАМКАХ РАБОТЫ В ГЭП-1: АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО №5-2011 ЗДОРОВЬЯ И УСЛОВИЯ ЕЕ РЕАЛИЗАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ • Программа развития ОУ •...»

«О. КУЧЕРЕНКО Л. НЕМИРОВСКИЙ ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ ФУТБОЛ? МОСКВА, ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ. 1980 ББК 75.578 К 95 Кучеренко О. С, Немировский Л. Э. К 95 Знаете ли вы футбол? — М.: Физкультура и спорт, 1980.—88 с, ил. М н о г и е из любителей футбола, з а п о л н я ю щ и х трибуны стадионов, считают, что х о р о ш о р а з б и р а ю т с я в правилах п о п у л я р н о й и г р ы. Д о п у с т и м, что это так. Но, как и д р у г и е спортивные и г р ы, футбол отличается о б и л и е м сложных с и ­ туаций,...»

«Гостеприимство без границ www.belarustourism.by Туристический календарь 2012 Круговорот веселья и развлечений Б еларуси есть что показать своим гостям. На нашей земле происходило и происходит множество важных и знаменательных событий, которые по праву могут считаться событиями европейского уровня. Культурная жизнь в Беларуси не затихает в любое время года, поэтому событийный туризм вполне можно считать явлением внесезонным. Одним из наиболее значимых и известных далеко за пределами страны стал...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тверской государственный университет УТВЕРЖДАЮ Декан факультета географии и геоэкологии Е.Р. Хохлова 2011 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ЕН.Ф.04 ГЕОГРАФИЯ для студентов 1-2 курса специальности 100201.65 ТУРИЗМ Форма обучения очная Обсуждено на заседании кафедры Составитель: туризма и природопользования д.г.н., профессор _2011 г. Протокол №...»

«http://www.bio.bsu.by/genetics/nauchsot.phtml Страница 1 Распечатать Сайт Биологического Факультета - версия для печати или вернуться Кафедра генетики Биологического факультета БГУ - научные сотрудники. Научные сотрудники - Профессорско-преподавательский состав - Учебно-вспомогательный состав - Научные сотрудники - Аспиранты и магистранты Каминская Лариса Николаевна Ведущий научный сотрудник НИЛ молекулярной генетики и биотехнологии, Сектор генетики растений, д.б.н., ст.н.с. Научный...»

«Вопреки абсурду. Как я покорял Россию, а она - меня //Юнайтед Пресс, Москва, 2010 ISBN: 978-5-904522-42-1 FB2: “DimonRonD ”, 29 June 2011, version 1.3 UUID: 05589E2F-B1C9-4F6C-B57A-F2B1E6988F78 PDF: fb2pdf-j.20111230, 13.01.2012 Леннарт Дальгрен Вопреки абсурду. Как я покорял Россию, а она - меня Эта книга - воспоминания человека, который открывал первые магазины Икеа в нашей стране. Леннарт Дальгрен был назначен генеральным директором российского подразделения Икеа в 1998 году, когда мало кто...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тверской государственный университет Утверждаю Декан факультета географии и геоэкологии _Е.Р.Хохлова 2010 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Документирование на предприятиях туризма для студентов 4 курса очной формы обучения специальность 100201 Туризм Обсуждено на заседании кафедры Составитель: Социально-экономической ст. преподаватель географии и туризма И.В....»

«ОБЩЕСТВЕННАЯ ПАЛАТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Рабочая группа по совершенствованию антинаркотической политики и реформе системы наркологической помощи Российский благотворительный фонд Нет алкоголизму и наркомании (НАН) Профилактика патологических форм зависимого поведения ТОМ III ЛЕЧЕБНАЯ СУБКУЛЬТУРА: ТЕХНОЛОГИИ ПРОФИЛАКТИКИ РЕЦИДИВА (ТРЕТИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА) под общей редакцией О.В. Зыкова Москва 2010 Артеменко А.В., Батищев В.В., Беляева О.В., Ванкон И.Г., Герасимов Р.В., Доронкин В.К., Зиновьева...»





Загрузка...



 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.