WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Электронное периодическое научное издание «Вестник Международной академии наук. Русская секция», 2013, №1

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК ВЕРШИННОЕ ДОСТИЖЕНИЕ

ЛИЧНОСТИ НА ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ

ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА1

С. Н. Глазачев, А. В. Гагарин Московский государственный гуманитарный университет им. М. А. Шолохова, НОЦ ТЭКО, Россия Ecological Culture as Vertex Achievement Identity at the Stage of Development of the Information Society S. N. Glazachev, A. V. Gagarin M. A. Sholokhov Moscow State University for the Humanities, SEC TECO, Russia Обоснована актуальность акмеологического изучения феномена экологической культуры. Экологическая культура охарактеризована как форма современного мышления, самоопределения, самоотношения, самокоррекции, вытека ющая из наиболее общего, сущностного представления о предельно неслучайном реагировании на «экологическую ситуацию», ведущему к угрозе воспроизводства жизни и необратимой деформации среды обитания. Раскрыты миро воззренческое, аксиологическое, компетентностное и деятельностное «измерения» развития экологической культуры человека в процессе его личностно профессионального становления. Ключевые слова: экологическая культура челове ка, личностно профессиональное развитие, вершинное достижение.

Updated case study of ecological culture in akmeology. Ecological culture is revealed as a form of thinking, self determina tion, self relations, self correction. The ideological, ethical, competency based and favourable case at implementation of com ponents development of ecological culture. Key words: human, ecological culture, personal professional development, vertex.

Актуальность акмеологического изучения феномена экологической культуры. Во второй полови не ХХ века стало очевидно, что «техногенная цивилизация» заходит в тупик, исчерпав полезность техногенной ориентации и не в силах оставить механизмы, рождающие отрицательные последствия, их инерцию и самодви жение, «расширяющее воспроизводство», поглощающее базисные ресурсы включенного в природу существова ния человечества. Параллельно подобным расширяющимся воспроизводствам характерны механизмы спекуля тивной организации общества, особенно в звене экономики, в торгово финансовом секторе, ставшем в ведущих странах запада, особенно в США, диктующим всю организацию общества. В частности, это отражается в динами ке самопроявления соответствующих сил, создающих одно и монополярный мир, гегемонизм тех, кто откренил ся от соответствия сущности положительного бытия на земле и действует в рамках потребительской парадигмы.





Совмещение двух линий отрицательной динамики цивилизации ускоренно приближает катастрофу, о которой страстно говорят экологи последние несколько десятилетий.

Если присмотреться к особенностям спекулятивной парадигмы в экономике, политике, социокультурной практике и т. п., то мы можем заметить, что сам принцип спекулятивности [15, 16] лежит в основе всех общест венных деструкций, во всех слоях, от духовного до межперсональных отношений, а содержание такого принципа вытекает из реализации подхода, носящего «антиэкологический» характер.

Тем самым, внесение сущностно насыщенного экологического сознания, экологической культуры, в тех ис ходных различениях, которые были сформулированы в конце 90 х С. Н. Глазачевым [17, 18], является мощным фактором противодействия отрицательным явлениям цивилизационного процесса. В этом же направлении дви жется мысль и приверженцев ноосферного подхода.

Однако для подтверждения и глубокого осознания вышеприведенного утверждения следует преодолеть поверхностное понимание самого содержания экологического подхода и, особенно, сущности «экологической культуры», рассмотрев ее не только, и не столько, как наличное, актуальное свойство личности, а как феномен становящийся и развивающийся, как некий идеал, вершину (акме) личностного роста в современных эколо гических условиях.

Работа выполнена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, проект «Экология человека: фактор культуры.

Развитие экологической культуры детей и молодежи в информационном обществе» (№ 13 06 00479).

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ, НАУКИ О ЗЕМЛЕ

Электронное периодическое научное издание «Вестник Международной академии наук. Русская секция», 2013, № Акмеологическая сущность и содержание понятия «экологическая культура». В настоящее время существует много вариантов определения сущности экологической культуры, отражающие следующие ключевые позиции: мера и способ реализации сущностных сил человека, экологического сознания и мышления; норма и иде ал, ставящий целесообразные ограничения эгоизма; форма взаимоотношений человека со средой, коэволюция че ловека, социума и биосферы; этап развития культуры при важности экологических проблем; составная часть эти ки и морали в отношениях общества и среды; культура системной организации действительности на пути формирования мировоззрения, новое качество культуры; повышение уровня экологической компетентности, ов ладение знаниями, умениями и навыками экосообразного поведения, в которое внесено экоцентрическое миро воззрение, сознание мышление, идеи ценности, идеалы, убеждения, принципы и т. п.; базальная причина смены мировоззренческих парадигм, смещение в тезис «природа — покровитель человека»; способ жизнеобеспечения, где общество духовных ценностей при реализации не создает угрозы жизни на земле; культура взаимодействия:





обменность, диалог равных, взаимная поддержка, сотрудничество, исключение избыточного всех типов; интегра тивное качество личности, готовность ответственно относиться к среде; внутренняя детерминанта деятельности, гармонизирующая отношения человека и природы [6, 8, 17, 18, 19].

Анализируя перечисленные позиции, а также современные данные психолого акмеологических [1—5, 7, 9—14, 22—24, 25—28] и акмеолого педагогических [8, 20, 25] исследований, выполненных в данном ключе мож но выделить следующие признаки, в которых заложены характеристики экологической культуры как вершинно го свойства личности:

• взаимодействие (человек общество, человек природа, человек человек, человек знание, человек наука, человек ценность и т. п.);

• внутренняя детерминанта (деятельности, поведения, отношения к себе, к внешнему);

• отсутствие эгоцентризма (учет внешнего, принятие внешнего, равенство в отношениях, обменность и т. п.);

• ответственность за свое и иное, включенное взаимодействие;

• системная самоорганизация в достижении целей, предполагающая подчиненность части целому (чело века во взаимодействии, взаимодействия в охватывающем секторе мира, сектора мира в целостности мира);

• гармонизация в отношениях (частей в системах, допускающих гармонизацию);

• опора на принцип воспроизводства жизни на Земле и его включенность в мировоззрение и мироотно шение и подчиненность им;

• адекватная данному принципу самоорганизация личности (сознание, самосознание, самоопределение, самокоррекция);

• самореализация «сущностных сил» человека в рамках подчиненности конкретизированному принципу и содержанию мировоззрения.

Рассмотрим содержание ключевых специфических терминов, составляющих понятие «экологическая куль тура» и отражающих его «акмеологическое наполнение». Это термины «экологическое» и «культура». В анализе будем опираться на два варианта структурно логической связи терминов, где одна часть — «исходная», другая часть «уточняющая»: «экологическое — культура»; «культура — экологическое».

В первом случае говорится об экологическом бытии человека, его реагировании на «избыточное» и т. п., а во втором случае говорится о бытии культуры и ее направленности на явления, связанные с отношением к «избыточ ности», невписанности части в целое. В объективном плане мы можем идти от экологического к «нахождению»

культуры и ее типов, к вовлечению культуры, к реакции культуры на попытки ее вовлечения, включая введение ти па культуры, адекватного особенностям окультуривания экологического поведения, самоорганизации и т. п.

«Экологическое» может означать обнаружение таких результатов деятельности человека, общества, кото рые приводят к появлению ненужного «избыточного» для воспроизводства жизни человека и общества, создаю щего угрозу для воспроизводства жизни. Эта фиксация вызывает реагирование, направленное не на локализование угрозы, не игнорирование ее, не отстранение от угрозы за счет иной локализации в бытии и т. п., а на нейтрализа цию угрозы, ее исчезновение и возврата в безопасные условия для воспроизводства жизни. Иначе говоря, последо вательность событий здесь следующая:

• безопасное, воспроизводимое бытие;

• появление «избыточного» в среде обитания;

• фиксация «избыточного»;

• отношение к нему, случайное;

• критика случайного отношения (при неудачах в попытках поправить ситуацию);

• анализ ситуации с привлечением ориентиров и критериев «обычного» типа;

• реализация результатов анализа с достижением положительного результата — нейтрализация «избы точного».

Мы имеем здесь базисный процесс по теме, цикл процессов, который может быть и неоконченным, услож няющим экологическую ситуацию.

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ, НАУКИ О ЗЕМЛЕ

Электронное периодическое научное издание «Вестник Международной академии наук. Русская секция», 2013, № Во втором случае (вовлечение культурного аспекта), требуется введение исходных различений уровней об щественного бытия [8]:

• природное (жизнедеятельность);

• социокультурное (преодоление конфликтов за счет согласования, а затем и за счет критериев, «обыч ных», согласования с переходом в согласованное бытие;

• деятельностное (реализация норм преобразования чего либо);

• культурное (создание и хранение, совершенствование предельных, «абстрактных» критериев согласования);

• духовное (субъективная идентификация с первопричиной бытия и нахождение своей миссии в целост ности бытия, воплощение миссии).

Следует отметить, что эти уровни человек может освоить лишь последовательно, усложняя требования к са моорганизации и обращаясь за помощью к «учителям». Культура, с точки зрения учета базисных механизмов пси хики и «тела» человека, обращается к интеллекту, к чувствам и мотивациям, к самокоррекции и воле. Поэтому по является три типа культуры, усложняемые за счет вхождения в отношения с другими людьми, с обществом. Но тогда сама экологическая ситуация для человека появляется в социокультурных взаимодействиях, когда партнер не дает возможности продолжать действия из за фиксированности «избыточности», когда появляется устремле ние к нейтрализации сначала частной угрозы для воспроизводства жизни, а затем угрозы для общества. Противо речия и конфликты по данному типу поводов не имеют сначала культурной составляющей, но могут вести к со гласованным усилиям в устранении угрозы.

Практика преодоления угроз и их распознавания оформляется в деятельностном механизме, с реализаци ей основных требований к созданию деятельностных систем. Степень надежности, масштабы преодоления угроз увеличиваются. Возникают разнообразные «производственные» нормы и механизмы их выполнения, организаци онные структуры и т. п. Для перехода на культурный уровень необходимо вводить высшие основания, например, понятия, категории по экологической эмпирии и нормативности, с учетом требований к порождению высших аб стракций (логика, семантика и т. п.). Но пользование интеллектуальными абстракциями высшего уровня предпо лагает трансформацию мотивов, способов и образцов самокоррекции, всей целостности самоорганизации. Возни кает контакт со всеми секторами культуры. В частности, контакты с мировоззренческими, мироотношенческими абстракциями.

Иначе говоря, не проходя пошагово все эти пути нельзя понять и освоить культуру, и, в нашем случае, эко логическую культуру, т. е. культуру в применении к экологическим содержаниям, сюжетам. Естественно, что пе реход к духовному делает надежным и более неслучайным «экологический эффект», в котором интегрированы мо менты культурности.

Следовательно, если экологоориентированный человек, «деятель», не пользуется культурными критериями, тем более — духовными, если у него нет опыта и результатов приобретения культурных способностей, то говорить об экологической культуре можно только вне практики «эколого культурного поведения».

Таким образом, экологическая культура может быть охарактеризована как форма мышления, самоопреде ления, самоотношения, самокоррекции, вытекающая из наиболее общего, сущностного представления о предель но неслучайном реагировании на «экологическую ситуацию», ведущему к угрозе воспроизводства жизни и нео братимой деформации среды обитания.

Мировоззренческое, аксиологическое, компетентностное и деятельностное «измерения» фено мена экологической культуры. Если разделять деятельность, способ деятельности, тип способа деятельности, соотнесенные с целевой спецификой по теме, то в зоне внимания остается лишь тип способа, который можно на звать «культурным». В большинстве определений способ обсуждается по целевой направленности. Однако цель не задает уровень, ведущий в культуру. Уровень сохраняется при разных целях. Сохраняя цель, выделяя способ дости жения, нужно искать особенности способа для культурного уровня.

При таком понимании экологической культуры очевидным становится привлечение мировоззренческих, мироотношенческих и аксилологических (ценностных) оснований в реализации идеи внесения экологической культуры в профессиональное и общечеловеческое сознание, самосознание, самоорганизацию, мышление, воле вую регуляцию и т. п.

Обладатель способности к культурно экологической самоорганизации становится человеком «включенным в мир», не противостоящим миру, совмещенным с природой, окружающей средой по критериям всеобщих зако нов бытия. Такой человек, такое человечество не будет наносить непоправимый ущерб ни окружающей среде, ни самому себе, ни обществу, ни культурным основаниям организации общества.

Подобное содержание феномена экологической культуры личности в его мировоззренческом и аксиологи ческом ключе ставит нас перед необходимостью существенного изменения образовательного процесса. Не столь ко, его высокой фундаментализации, насыщения содержаниями культурного, философского, духовного характера, сколько изменение самого образовательного механизма, который должен быть связан не с трансляцией самих этих содержаний, а с передачей способностей понимания и применения этих содержаний.

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ, НАУКИ О ЗЕМЛЕ

Электронное периодическое научное издание «Вестник Международной академии наук. Русская секция», 2013, № Привычная ориентация на понимание текстов и вторичное их изложение в контрольных процедурах, не контролируемое использование «знаний» в решении тестовых задач, учебных, учебно практических и т. п. должна быть изменена и заменена на выращивание способностей, как в ходе понимания неизвестного материала разно го уровня абстрактности, так и в ходе применения всех типов задач, в постановке и решении всех фиксированных в учебной программе проблем. Тогда будет преодолеваться проблема «трудных задач», «трудных знаний», откро ется основание готовности к встрече с ситуациями любого уровня сложности.

Другими словами, наряду с пониманием и принятием содержания экологической культуры, человек дол жен проверить наличие способностей к деятельности в рамках следования требованиям ее норм.

Иначе говоря, человек должен быть компетентен в мире экологической деятельности, если он обеспечен зна ниями, чувствованиями, самоотношениями и т. п., позволяющими понять, субъективно принять «экологическую норму» и адекватно ее осуществлять. Подчиненность этой норме означает и включенность в соответствующую де ятельность. Если содержанием нормы является задача, то человек здесь рассматривается как способный к решению задачи, т. е. компетентный. Так как норма существует до начала деятельности, и она требует от человека соответст вующих действий, переживаний, самоотношений и т. п., то человек успешно «отвечает» на требования».

Сама по себе способность к деятельности не возникает, так как встреча с нормой происходит не в логике бытия человека, а в логике бытия деятельности, и человек вынужден приобретать способность, если он не только понимает, но и принимает нормативные требования и констатирует недостаточность наличных способностей.

Вместе с согласием на реализацию норм, наличием нужных способностей, человек допускается к деятельности и приобретает право на пользование всем для деятельности необходимым, право на соответствующие для нормы отношения с участниками деятельностных коопераций, приобретает соответствующие полномочия. Точно так же, если этого требует норма, человек приобретает право и обязанность судить о происходящем в деятельности, а его суждения приобретают «авторитетность». В любой деятельности могут возникать затруднения и необходи мость соответствующего нормам преодоления затруднений, внутренней мобилизации, интеллектуального рас крытия причин затруднений, формулирования проблем, их сведения к задаче через соответствующие процедуры.

В рефлексивной самоорганизации по ходу регуляции нормы выделяется и контроль получаемости нужного результата, и коррекции для прихода к результату, фиксированному в норме.

Вышесказанное составляет содержание компетентности личности, в нашем случае — экологической, отра жающей содержание соответствующих способностей, которое складывается из совмещения возможного и реаль ного наличия состояния внутренних механизмов с содержанием требований к субъективности. В зависимости от уровней сложности и развитости тех сред, в которые входит человек, их нормативного осмысливания возникает типология образов «Я» человека, которые можно использовать для проектирования способностей и путей их при обретения. Эти пути во многом зависят от тех притязаний и механизмов образования, которые есть и которые го товы подхватить «заказ» на способности. С точки зрения современных механизмов и методов, применяемых в об разовании, можно осуществить иерархизацию и механизмов, и методов по степени соответствия идее или предназначения, функции образования.

Наиболее соответствующим «методом и формой» выращивания у человека способностей к тем или иным ти пам экологической деятельности в процессе становления экологической культуры являются педагогические техно логии развивающего типа, акмеологические технологии по новоообразованиям: изменение отношения к себе; изме нение отношения к другим людям и к природе; овладение средствами саморазвития и саморегуляции. Тогда подбор содержания, методов и средств должны предопределить соответствующие принципы осуществления данного про цесса — экологичности, деятельности, гуманистичности, акмеологичности, проживания, осознанности, рефлексии.

Таким образом, данное ранее определение экологической культуры может быть дополнено ее специфиче скими (личностными = акмеологическими) признаками и соответствующими возможными проявлениями, и ко торая представлена в данном случае как:

• способ социоприродного развития общества, обеспечивающий сохранение и улучшение окружающей среды;

• сознательный выбор и поведение человека в пользу «экожизни», любви к природе, сознания своего ме ста в природе, сотворчества с природой;

• экологическая ответственность в рамках экологической необходимости, сохраняющей жизнь;

• уровень восприятия, оценки своего положения во вселенной;

• идеология жизни, солидарности человека и природы, учет реакции среды на вносимые изменения;

• способ целостно познавать природу и свои отношения, взаимоотношения с ней, момент саморазвития человека;

• норма и идеал, ставящий ограничения на пути эгоизма;

• наука формирования предпосылок осознанного отношения людей к природе;

• инструмент выработки форм активности, сводящей к минимуму экологический риски и обеспечиваю щий безопасность воспроизводства жизни;

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ, НАУКИ О ЗЕМЛЕ

Электронное периодическое научное издание «Вестник Международной академии наук. Русская секция», 2013, № • специфический способ организации, обеспечения, совершенствования экологической деятельности, на правленный на гармонизацию отношений человека с природой;

• характеристика деятельности, поведения, сознания, оптимизации отношения с окружающей средой, способности ставить и решать задачи природопользования и природосоотвествия, давать оценку себе;

• совокупность духовно нравственных экологических ценностей в сфере отношения человека и природы, направленных на сохранение разнообразия планеты;

• технология комплексного подхода к воспитанию личности, ведущего к формированию экологической ответственности и осознание ценности природной среды;

• совокупность процессов воспитания и самовоспитания на принципах понимания необходимости со хранения биосферы и поддержания ее равновесия.

Гагарин А. В. Деятельность личности в информационно образовательной среде: теоретико методологические аспекты // Акмеология. 2012. № 3. 16. Глазачев С. Н. Глобальные вызовы современности и миссия образования Гагарин А. В. К определению сущности понятия «природоориентирован ная деятельность учащихся» // Вестник Российского университета друж 17. Глазачев С. Н. Экологическая культура учителя. Исследования и разработ бы народов. Серия: Психология и педагогика. 2003. № 1. С. 211—223. ки экогуманитарной парадигмы. — М., 1998.

Гагарин А. В. Освоение учащимися эколого ориентированных ценностей в условиях природоориентированной деятельности // Вестник Оренбург манитарной парадигмы. — М., 1998.

ского государственного университета. 2004. № 1. С. 33—37.

Гагарин А. В. Природоориентированная деятельность учащихся как веду щее условие формирования экологического сознания // Монография / циальный выпуск. С. 250—252.

Москва, 2005. (Издание второе, доработанное и дополненное).

Гагарин А. В. Природоориентированная деятельность учащихся как усло вие формирования экологического сознания. Диссертация на соискание знания, 2007. №3. С. 92—96.

ученой степени доктора педагогических наук / Москва, 2004.

Гагарин А. В. Профессионально экологическая культура будущего специа листа: особенности ее проявления и развития в условиях экологоориенти рованной деятельности // Акмеология. 2010. № 4. С. 28—33.

Гагарин А. В. Развитие экологической компетентности личности в услови ях экопсихологических взаимодействий будущих специалистов: теоретиче Российского университета дружбы народов. Серия: Психология и педаго ские аспекты и общие эмпирические исследования // Вестник Российско гика. 2007. № 1. С. 80—91.

го университета дружбы народов. Серия: Психология и педагогика. 2010.

Гагарин А. В., Глазачев С. Н. Экологическая акмеология: педагогическая Гагарин А. В., Мудрак С. А. Экологическая компетентность личности: сущ ность, гендерные и межкультурные аспекты, особенности развития. М., воззрение и его формирование в деятельности учащихся // Вестник Рос 10. Гагарин А. В., Новиков С. О., Астахов Д. А. Экологическая компетентность как интегральный критерий эколого ориентированной личности (сущност 25. Кашлев С. С., Глазачев С. Н., Соколова Н. И. Субъективность как професси но функциональный аспект) / А. В. Гагарин, С. О. Новиков, Д. А. Астахов // ональная компетентность педагога // Вестник Международной Академии Вестник РУДН. Серия «Психология и педагогика». — 2011. № 4. С. 5—11. наук (Русская секция), 2011. Специальный выпуск. С. 20—25.

11. Гагарин А. В., Раицкая Л. К. Образование и развитие личности в информа 26. Мудрак С. А. Экологическая компетентность личности студентов (сравни ционно коммуникационной деятельности // Вестник МГИМО Универси тельное эмпирическое исследование) // Акмеология. 2012. № 1. С. 83—93.

тета. 2013. № 2. С. 178—182.

12. Гагарин А. В., Раицкая Л. К. Развитие информационной личности в деятель тентности личности студентов разных национальностей // Вестник МГГУ ности: энвайронментальная составляющая // Вестник РУДН. — Серия: им. М. А. Шолохова. Социально экологические технологии. 2012. Т. 2. № 2.

13. Гагарин А. В., Раицкая Л. К. Развитие информационной личности: энва 28. Мудрак С. А., Гагарин А. В., Глебов В. В. Особенности экологической компе ройнментальная составляющая // Вестник Международной академии на тентности студентов, живущих в условиях большого города (на примере ук (Русская секция). 2013. Т. 1. № 1. С. 013—020. студентов российского университета дружбы народов) // Вестник Россий 14. Гагарин А. В., Раицкая Л. К., Быстрякова Л. А. Личностно профессиональ ное развитие студентов в информационно средовых взаимодействиях // Вестник МГГУ им. М. А. Шолохова (Социально экологические технологии).

2013. Т. 1. № 1. С. 63—76.

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ, НАУКИ О ЗЕМЛЕ



 
Похожие работы:

«Муниципальное учреждение культуры муниципального образования Город Архангельск Централизованная библиотечная система Центральная городская библиотека им. М. В. Ломоносова Новые книги Информационный список новых книг, поступивших в единый фонд Централизованной библиотечной системы г. Архангельска. II кв 2013 г. Архангельск 2013 1 ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ Болушевский Сергей Владимирович. Биология : веселые научные опыты для детей и 20 взрослых / Сергей Болушевский. - Москва : Эксмо, 2012. - 95, [1]...»

«Мария-Луиза фон Франц Толкование волшебных сказок Перевод с английского К. Бутырина ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Глава 1 Теории волшебных сказок Волшебные сказки являются непосредственным отображением психических процессов коллективного бессознательного, поэтому по своей ценности для научного исследования они превосходят любой другой материал. В сказках архетипы предстают в наиболее простой, чистой и краткой форме, благодаря этому архетипические образы дают нам ключ для осмысления процессов, происходящих в...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (ТГПУ) УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ ОПД.Р.01. ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СФЕРЕ 1 Оглавление 1. Рабочая программа учебной дисциплины 3 2. Зачетные и экзаменационные материалы 16 3. Список основной, дополнительной литературы, интернет-ресурсов 68 2 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ...»

«1. Общие положения организационно-правового обеспечения образовательной деятельности Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Омский государственный институт сервиса (ФГБОУ ВПО ОГИС) является некоммерческой организацией, созданной для достижения образовательных, научных, социальных, культурных и управленческих целей, в целях удовлетворения духовных и иных нематериальных потребностей граждан в образовании, а также в иных целях,...»

«ия и содержание формы 10-апк годового отчета Понятие строение и структура счетов бух Учёта Их взаимосвязь с балансом Постельные принaдлежности-производство и продaжa Понятие организации, её цели и характерные черты Виды организации После 11 и халиса Понятия + и виды социального контроля Понятие и ридмет административного права Порнофото и видео старых учительниц с маленькими мальчиками Последствия для мужа после приворота и отворота от жены и детейПомощь целителя Поправка на контроль и...»

«Размышления над новой книгой ©2000 г. А.Г. ЗДРАВОМЫСЛОВ О СУДЬБАХ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ ЗДРАВОМЫСЛОВ Андрей Григорьевич - профессор, президент Профессиональной социологической ассоциации. При первом чтении книги возникает ощущение грандиозности представленного труда как попытки обосновать очень важную мысль: социология в России существует с конца прошлого века1. Судьба данной науки исключительно сложна, и в этой сложности судьбы, по-видимому, и состоит специфика социологии в России. В этом ее...»

«Исполнительный совет 194 EX/23 Сто девяносто четвертая сессия Сто девяносто четвертая сессия Part I ПАРИЖ, 18 марта 2014 г. Оригинал: французский Пункт 23 предварительной повестки дня Новые доклады ревизора со стороны ЧАСТЬ I Ревизия кластерного бюро ЮНЕСКО в Москве для Азербайджана, Армении, Беларуси, Республики Молдовы и Российской Федерации РЕЗЮМЕ В соответствии со статьей 12.4 Положения о финансах ревизор со стороны представляет свой доклад о ревизии кластерного бюро ЮНЕСКО в Москве для...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ МИНИСТЕРСТВО СПОРТА УЧРЕЖДЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА (ФГБУФНЦ ВНИИФК) СОГЛАСОВАНО: Руководитель Департамента науки, УТВЕРЖДАЮ: инновационной политики Директор ФГБУ ФНЦ ВНИИФК и образования И.Ю.Радчич С.П.Евсеев 2013 г. 2013 г. ПРОЕКТ ФЕДЕРАЛЬНОГО СТАНДАРТА СПОРТИВНОЙ ПОДГОТОВКИ ПО ВИДУ СПОРТА ШАХМАТЫ Э ТА П Н Ы Й О Т Ч Е Т по научно-исследовательской работе НАУЧНОЕ ОБОСНОВАНИЕ И РАЗРАБОТКА ПРОЕКТОВ...»

«Министерство образования и науки РФ ФГБОУ ВПО Тверской государственный университет Факультет физической культуры Кафедра спортивных дисциплин, Утверждаю: Декан факультета Комин С.В. Рабочая программа дисциплины Физическая культура Бакалавр физической культуры 034300.62 Направление подготовки Физкультурное образование Профиль подготовки Квалификация (степень выпускника) Бакалавр физической культуры Форма обучения (очная, заочная.) Обсуждено на заседании кафедры Составитель: 2011 г. Протокол №...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВИЛЮЙСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ им. Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКОГО УТВЕРЖДАЮ: Директор: Томский М.С. 2012 г. Утверждено на заседании НМС № (номер протокола) 2012 г. АННОТАЦИЯ к основной профессиональной образовательной программе среднего профессионального образования специальность 050142 Адаптивная физическая культура углубленной...»

«IV Всероссийский социологический конгресс Cоциология в системе научного управления обществом Секция 1 История и теория социологической науки Секция 1. История и теория социологической науки М. М. Акулич Теоретико-методологические основания управления обществом: роль социологии Общество является одним из наиболее сложных объектов управления. Это связано с тем, что субъект и объект управления обществом обладают мировоззрением, системой потребностей, ценностей, интересов, целей, мотивов и т.д. В...»

«Университетская газета Мы целимся в главное! март 2014 г. ДВЕРИ ОТКРЫТЫ О ТОМ, КАК ПРИНИМАЛИ АБИТУРИЕНТОВ В СТЕНАХ ОБЪЕДИНЕННОГО ВУЗА СТР. 3 – 4 VK.COM/GAZETAUG.RU ЗОЛОТАЯ МОЛОДЕЖЬ СРЕДИ ЛАУРЕАТОВ НАЦИОНАЛЬНОГО ПРОЕКТА ЗАМЕЧЕНЫ НАШИ СТУДЕНТЫ СТР. 5 КУЛЬТУРА РЕСТОРАННЫЙ ДЕНЬ КАЖДЫЙ МОЖЕТ СТАТЬ ХОЗЯИНОМ РЕСТОРАНА. СТОИТ ТОЛЬКО ОЧЕНЬ ЗАХОТЕТЬ. СТР. 6 – 7 СЛЕТ МОЛОДЫЕ ЭКОЛОГИ РОССИИ НА МОСКВУ ПОСМОТРЕЛИ И СЕБЯ...»

«Е. С. Соболева ПОРТУГАЛЬСКИЕ ПЛАТКИ ЛЮБВИ КАК ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ В 2007 г. автор настоящей статьи собирала для МАЭ в северной Португалии этнографическую коллекцию. По рекомендации португальских коллег прежде всего были приобретены два льняных вышитых платка, что представляется весьма символичным. В 2010 г. автор специально посетила г. Вила Верди, чтобы ознакомиться с современными образцами местного ремесла, и приобрела вышитые платок и салфетку. В последнее десятилетие в Португалии заметно усилился...»

«АЛЕКСАНДРОВА Н. А. Демография : практикум / Н. А. Александрова. – Екатеринбург : Изд во УрГУПС, 2012. –119, [1] с. Практикум по дисциплине Демография подготовлен в соответствии с требованиями Госу дарственного образовательного стандарта высшего профессионального образования РФ для сту дентов всех форм обучения по специальности 080505 – Управление персоналом. Практикум составлен в соответствии с основной образовательной программой подготовки бакалавров Управление персоналом. АЛЕКСАНДРОВА Н. А....»

«Роберта Грац THE LIVING CITY Город в Америке: жители и власти Roberta Brandes Gratz THE LIVING CITY Simon and Schuster. N.Y Роберта Брандес Грац Город в Америке: жители и власти Общество Развития Родной Культуры 2008 Оглавление Предисловие переводчика 5 Предисловие переводчика ко второму изданию 9 Предисловие 12 Введение 37 Глава 1. Серьезные размышления о мелком 51 Глава 2. Викториана викторианский район Саванны 69 Глава 3. Джентрификация и перемещение Глава 4. Как выигрываются стычки и...»

«ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРЫ И АРХИВНОГО ДЕЛА УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ УЛЬЯНОВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ им. И.А. ГОНЧАРОВА УЛЬЯНОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ СОЮЗА ОХРАНЫ ПТИЦ РОССИИ БУТУРЛИНСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ III ВСЕРОССИЙСКИХ БУТУРЛИНСКИХ ЧТЕНИЙ УЛЬЯНОВСК, АЛАТЫРЬ, 21.09–24.09.2009 г. Ульяновск 2010 УДК 598. ББК 28 Г (2) Б Б 93 БУТУРЛИНСКИЙ СБОРНИК: Материалы III Всероссийских Бутурлинских чтений. – Ульяновск: Издательство Корпорация технологий продвижения, 2010. – 328 с. Редакционный совет: Ю.К....»

«1. Аннотация дисциплины Название дисциплины Математика Код дисциплины в ФГОС Б.2.1 Направление Технологические машины и 151000 подготовки оборудование квалификация бакалавр Дисциплина базируется на компетенциях, сформированных на предыдущем уровне образования Место дисциплины в структуре ООП Б.2 Математический и естественнонаучный цикл Структура дисциплины Количество часов Курс Семестр Зачётн. Общее Лекции Практ. Аудит. СРС Форма единицы занятия контроля 18 648 144 126 270 378 Экзамен 1 I 5 186...»

«УДК 394/395 ББК 63.521(=661) В 67 Волков, Александр Лукич. Язык наш : избранные статьи о судьбе карельского народа и защите его языка / В 67 Александр Волков. - Петрозаводск : Периодика, 2013. - 76 с. - ISBN 978-5-88170-230-4. ISBN 978-5-88170-230-4 А. Л. Волков – член Союза писателей России, Заслуженный работник культуры Республики Карелия, Заслуженный работник народного хозяйства России и Карелии, лауреат премии Сампо, трижды лауреат года Республики Карелия (1999, 2006, 2009 гг.), удостоен...»

«КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ МОРДОВИИ (ГЕОЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ЛАНДШАФТНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ) САРАНСК ИЗДАТЕЛЬСТВО МОРДОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 2003 УДК 712(470.345) ББК Д82 К90 Рецензенты: доктор географических наук Е. Ю. Колбовский кандидат географических наук В. Н. Сафонов Авторский коллектив: А. А. Ямашкин, И. Е. Тимашев, В. Б. Махаев, В. А. Моисеенко, Ю. К. Стульцев, В. Ф. Вавилин, Н. А. Кильдишова, М. В. Ямашкина, В. Н. Масляев Авторы фотографий: Н. А. Бармин, Н. В. Проказова, В. Ф. Федотова Научный...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт лингвистических исследований RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES Institute for Linguistic Studies ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA TRANSACTIONS OF THE INSTITUTE FOR LINGUISTIC STUDIES Vol. VI, part 1 Edited by N. N. Kazansky St. Petersburg Nauka 2010 ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA ТРУДЫ ИНСТИТУТА ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Том VI, часть Ответственный редактор Н. Н. Казанский Санкт-Петербург, Наука УДК ББК 81. A Этноботаника: растения в языке и культуре / Отв. ред. В....»






 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.