WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

«УДК 809.435 ББК 81.2 Л59 Авторы: О. Н. Волкова, Н. Л. Коломиец, М. А. Каданцева, Е. Г. Мотовилова, И. Г. Нагибина Электронный учебно-методический комплекс по дисциплине ...»

-- [ Страница 1 ] --

УДК 809.435

ББК 81.2

Л59

Авторы:

О. Н. Волкова, Н. Л. Коломиец,

М. А. Каданцева, Е. Г. Мотовилова, И. Г. Нагибина

Электронный учебно-методический комплекс по дисциплине «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык)» подготовлен в рамках реализации в 2007 г. программы развития ФГОУ ВПО «Сибирский федеральный университет» на 2007–2010 гг.

по разделу «Модернизация образовательного процесса».

Рецензенты:

Красноярский краевой фонд науки;

Экспертная комиссия СФУ по подготовке учебно-методических комплексов дисциплин Л59 Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык). Модуль 2.

Культура Китая. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : электрон. учеб. пособие / О. Н. Волкова, Н. Л. Коломиец, М. А. Каданцева и др. – Электрон. дан. (2 Мб). – Красноярск : ИПК СФУ, 2008. – (Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык) : УМКД № 346-2007 / рук. творч. коллектива О. Н. Волкова). – 1 электрон. опт. диск (DVD). – Систем. требования : Intel Pentium (или аналогичный процессор других производителей) 1 ГГц ; 512 Мб оперативной памяти ; 2 Мб свободного дискового пространства ; привод DVD ; операционная система Microsoft Windows 2000 SP 4 / XP SP 2 / Vista (32 бит) ; Adobe Reader 7.0 (или аналогичный продукт для чтения файлов формата pdf).

ISBN 978-5-7638-1258-9 (комплекса) ISBN 978-5-7638-1397-5 (пособия) Номер гос. регистрации в ФГУП НТЦ «Информрегистр» от 02.12.2008 г. (комплекса) Настоящее издание является частью электронного учебно-методического комплекса по дисциплине «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык)», включающего учебную программу, учебное пособие «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык). Модуль 1. Китайская граммотология», методические указания по практическим занятиям, методические указания по самостоятельной работе, контрольноизмерительные материалы «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык). Банк тестовых заданий», наглядное пособие «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык). Презентационные материалы».

Содержит основные геополитические, социокультурные и исторические сведения, которые подробно знакомят с географией, культурой, языком, историей, национальным составом, мифологией древнего и современного Китая.

Предназначено для студентов направления подготовки бакалавров 031200.62 «Лингвистика и межкультурная коммуникация» укрупненной группы 030000 «Гуманитарные науки».

© Сибирский федеральный университет, Рекомендовано Инновационно-методическим управлением СФУ в качестве учебного пособия Редактор Т. М. Пыжик Разработка и оформление электронного образовательного ресурса: Центр технологий электронного обучения информационно-аналитического департамента СФУ; лаборатория по разработке мультимедийных электронных образовательных ресурсов при КрЦНИТ Содержимое ресурса охраняется законом об авторском праве. Несанкционированное копирование и использование данного продукта запрещается.

Встречающиеся названия программного обеспечения, изделий, устройств или систем могут являться зарегистрированными товарными знаками тех или иных фирм.

Подп. к использованию 01.10. Объем 2 Мб Красноярск: СФУ, 660041, Красноярск, пр. Свободный, Оглавление ВВЕДЕНИЕ

Содержание и структура учебного пособия

Раздел 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ............ Тема 1.1. Физическая география

Тема 1.2. Рельеф

Тема 1.3. Реки

Тема 1.4. Климат

Тема 1.5. Земельные ресурсы и полезные ископаемые

Тема 1.6. Фауна и флора

Задания по темам

Раздел 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

Тема 2.1. Народонаселение и национальный состав

Тема 2.2. Национальная районная автономия

Тема 2.3. Языки и письменность

Тема 2.4. Население и язык. Семья

Культ предков

Тема 2.5. Социальная иерархия

Тема 2.6. Положение женщин

Тема 2.7. Планирование рождаемости

Заключение

Задания по темам

Раздел 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

Тема 3.1. Административное деление

Тема 3.2. Коммунистическая партия Китая

Тема 3.3. Конституция КНР

Тема 3.4. Права человека

Тема 3.5. Государственная символика

Флаг Китая

Герб Китая

Гимн Китая

Задания по темам

Раздел 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

Тема 4.1. История названия

Тема 4.2. История города

Заключение

Задания по темам

Раздел 5. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ

Тема 5.1. Специфические черты мифологического мышления

-3Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык). Модуль 2. Учеб. пособие

ОГЛАВЛЕНИЕ

Осознание мира как целостности

Отождествление части и целого

Отсутствие оппозиции «бытие – небытие»

Мифическая каузальность

Мифическое чувство времени

Тема 5.2. Фундаментальные религиозно-мифологические принципы, лежащие в основе китайского этномировидения

Китайский образ мира

Тема 5.3. Представления о душе

Тема 5.4. Мифические животные древнего Китая

Птица феникс

Дракон-лун

Задания по темам

Раздел 6. ВЕЛИКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ И ОТКРЫТИЯ

Тема 6.1. Бумага, книгопечатание, магнит, порох, сейсмоскоп

Бумага и книгопечатание

Магнит

Порох

Сейсмоскоп

Тема 6.2. Чай, шелк, фарфор, висячие мосты, арбалет, стремена, десятичная система исчисления

Чай

Шелк

Фарфор

Висячие мосты

Арбалет

Стремена

Десятичная система исчисления

Задания по темам

Раздел 7. СПЕЦИФИКА НАЦИОНАЛЬНОЙ КУХНИ Тема 7.1. История и традиции

Тема 7.2. Четыре типа кухни

Пекинская или Северная кухня (Императорская кухня)

Шанхайская или Восточная кухня

Сычуаньская или Западная кухня

Кантонская или Южная кухня

Тема 7.3. Приправы

Задания по темам

Раздел 8. ИСТОРИЯ КИТАЯ ОТ ПЕРВОГО ИМПЕРАТОРА ДО НАШИХ ДНЕЙ

Тема 8.1. Древний Китай

Династия Шан

ОГЛАВЛЕНИЕ

Династия Чжоу

Период «Борющихся царств»

Возникновение единой империи Цинь (221–207 гг. до н. э.)

Династия Хань

Крестьянское даосское восстание "Желтых повязок"

Тема 8.2. Династии Суй, Тан, Сун, Юань, Мин, Цин

Династия Суй (581–618 н. э.)

Династия Тан (618–907 н. э.)

Династия Сун (960–1127 н. э.)

Династия Юань (1271–1368 н. э.)

Династия Мин (1368–1644 н. э.)

Династия Цинн (1644–1911 н. э.)

Тема 8.3. Упадок императорского Китая

Выводы

Задания по темам

Тема 8.4. Республиканский Китай. Коммунистический Китай. Культурная революция. Отношения с Россией. ШОС

Республиканский Китай (1912–1949 н. э.)

Коммунистический Китай

Культурная революция

Отношения с Россией

Шанхайская организация сотрудничества (ШОС)

Задания по темам

Раздел 9. ПРАЗДНИКИ

Праздник Весны «Чуньцзе» *

Праздник фонарей*

Праздник «Середины осени»*

Праздник «Новый год 1 января»

Праздник «Международный женский день 8 марта»

Праздник труда «День международной солидарности трудящихся 1 мая»... Праздник «Международный день защиты детей 1 июня»

Праздник «День учителя 10 сентября»

Праздник «День образования Китайской Народной Республики 1 октября».. Заключение

Китайские названия праздников

Задания по теме

Раздел 10. ОСНОВНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Великая китайская стена. Дворец императора в Пекине. Стоянка древнего человека. Родина Конфуция

Задания по теме

Раздел 11. ТРАДИЦИОННОЕ ИСКУССТВО........... Тема 11.1. Резьба по камню

ОГЛАВЛЕНИЕ

Тема 11.2. Резьба по кости

Тема 11.3. Погребальная скульптура

Тема 11.4. Изделия из бронзы

Заключение

Задания по темам

Дополнительный материал

Тема 11.5. Ткачество и вышивка

Тема 11.6. Графика

Тема 11.7. Роспись на фарфоре

Тема 11.8. Роспись на шелке

Заключение

Задания по темам

Раздел 12. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА

Тема 12.1. Особенности китайской медицины

Тема 12.2. Методы диагностики и виды лечения

Тема 12.3. Теория «У-СИН»

Тема 12.4. Цигун

Тема 12.5. Акупунктура

Тема 12.6. Точечный массаж

Заключение

Задания по темам

Раздел 13. БОЕВЫЕ ИСКУССТВА

Тема 13.1. Ушу

Школы ушу внутреннего направления

Школы внешнего направления

Оружие ушу

Тема 13.2. Шаолиньский цигун

Цигун и философия

Свойства энергии ци

Заключение

Задания по темам

Раздел 14. ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ

Тема 14.1. Структура имени

Тема 14.2. Ритуал обращения

Тема 14.3. Виды имен

Тема 14.4. Классификации фамилий

Тема 14.5. Женское имя

Тема 14.6. Особенности имен

Тема 14.7. Новые имена

Заключение

Задания по темам

Раздел 15. ТРАДИЦИОННЫЕ РИТУАЛЫ.............. Тема 15.1. Ритуал бракосочетания

ОГЛАВЛЕНИЕ

Задания по теме

Тема 15.2. Ритуал рождения

Задания по теме

Тема 15.3. Ритуал погребения

Задания по теме

Раздел 16. НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ.

СИМВОЛИКА ЦВЕТООБОЗНАЧЕНИЙ

Задания по теме

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основная литература

Справочная литература

ВВЕДЕНИЕ

Пособие содержит комплекс сведений о различных аспектах культуры Китая, усвоение которого необходимо на начальном этапе обучения китайскому языку. Отобранные авторами тексты, яркий иллюстративный материал ставят цель привлечь внимание обучающихся к своеобразию китайской культуры, знакомят с жизненным укладом, религиозно-философскими представлениями, деталями ритуального поведения носителей китайского языка, с окружающими их естественно-природными условиями и историческими событиями. Кроме того, авторы учитывали, что одной из основных задач является формирование знаний о соотношении культур родного и изучаемого языков, что, в частности, может быть достигнуто посредством освоения и перевода реалий, устойчивых сочетаний. В целом междисциплинарный характер данного учебного пособия обеспечивает формирование коммуникативной компетенции и гарантирует возможность успешного межкультурного общения.

Материал, изложенный в учебном пособии «Лингвострановедение первого иностранного языка (китайский язык)», разделен на два модуля. Темы, представленные в настоящем сборнике, формируют модуль 2 «Культура Китая».

Данный модуль длится два семестра и состоит из шестнадцати разделов, каждый из которых, как правило, включает в себя несколько тем. В темах рассматриваются географическое положение, политическое устройство, ключевые исторические события и личности, основополагающие философские принципы, традиционные блюда, праздники, элементы национального одеяния, предметы изобразительного искусства и т. д. Для закрепления представленной информации предусмотрен ряд заданий, в которых формулируются вопросы, приводятся цитаты, требующие комментария

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Ни для кого не составит особого труда найти на карте третью в мире по площади страну – Китайскую Народную Республику. КНР (Китай) расположена в восточной части Азии, и ее территория составляет 9,6 млн км (6,5 % площади земного шара), уступая только России и Канаде. В меридианном направлении территория Китая простирается на 5,5 тыс. км, охватывая более 49 градусов широты. Когда на севере все покрыто снегом, на юге уже идет весенняя пахота. В широтном направлении территория Китая тянется на 5,2 тыс. км, простираясь на более 60 градусов долготы, уравнение времени – более 4 часов. Когда на Памире еще глубокая ночь, на востоке восходит солнце. Но при этом нужно помнить, что время во всем Китае единое – Пекинское.

Протяженность сухопутной границы страны – 22,8 тыс. км. Китай граничит с 15 странами: с Кореей на северо-востоке, с Россией и Монголией на севере, с Казахстаном и Киргизстаном на западе, с Афганистаном, Пакистаном, Непалом, Бутаном и Индией – на юго-западе, с Бирмой, Лаосом и Вьетнамом – на юге. На востоке и юго-востоке Китай имеет морские границы с Японией, Филиппинами, Малайзией, Брунеем и Индонезией. Побережье континентальной части Китая на востоке и юге омывается водами Бохайского, Желтого, Восточно-Китайского и Южно-Китайского морей. Бохайское море является внутренним морем Китая, Желтое, Восточно-Китайское и ЮжноКитайское моря – крайними морями Тихого океана. В морях, омывающих Китай, разбросано 5,4 тыс. островов. Крупнейший из них – Тайвань ( на юго-востоке), его площадь – 36 тыс. км2, второй по величине остров – Хайнань (на юге), его площадь – 34 тыс. км2. Группа островов, рифов и отмелей, расположенных в Южно-Китайском море, является самой южной границей Китая.

На карте мы отчетливо видим, что Китай отличается разнообразием топографии. Здесь есть величественные горы, большие и малые котловины, возвышенности и нагорья, обширные равнины.

Если взглянуть на территорию Китая с высоты, то она напоминает четырехступенчатую лестницу, спускающуюся с запада на восток.

Рассмотрим самую высокую ступень этой «лестницы» – Цинхай-Тибетское нагорье со средней высотой в 4 тыс. м над уровнем моря, его иногда называют «крышей мира». На этом нагорье расположены горные хребты Куньлунь, Гандисышань и Гималаи, а также множество ледников. Джомолунгма,

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

главный пик Гималаев, имеет высоту в 8848 м и является высочайшей вершиной в мире.

Вторую ступень составляют нагорье Внутренней Монголии, Лессовое плато, Юньнань-Гуйчжоуское нагорье, Таримская впадина, Джунгарская и Сычуаньская котловины. Здесь средняя высота над уровнем моря – 1–2 тыс. м.

От восточного края второй ступени, то есть от восточных подножий гор Большого Хингана (Дасинханьлин), Тайханшань, Ушань и Сюефэншань, на восток простирается третья ступень, ее высота спадает до 500–1000 м над уровнем моря. Здесь с севера на юг расположены Северо-восточная, Северокитайская равнины и равнина среднего и нижнего течения Янцзы, обрамленные небольшими горами и холмами.

Четвертая ступень «лестницы» – это континентальные шельфы, находящиеся на глубине до 200 м ниже уровня моря.

На территории Китая бассейны более полутора тысяч рек превышают 1000 км2. Истоки главных рек находятся на Цинхай-Тибетском нагорье, откуда их воды устремляются к равнинам. Большие перепады высот создают благоприятные условия для использования гидроэнергетических ресурсов, которые составляют 680 млн кВт и занимают первое место в мире (для сравнения:

Красноярская ГЭС вырабатывает 6000 мВт = 6 млн кВт).

В Китае есть внешние и внутренние реки. К внешним мы относим реки, впадающие в моря и океаны. К ним относятся Янцзы, Хуанхэ, Хэйлунцзян, Чжуцзян, Ляохэ, Хайхэ, Хуайхэ и другие реки, текущие с запада на восток и впадающие в моря Тихого океана; река Цангпо, берущая свои истоки с Цинхай-Тибетского нагорья и впадающая в Индийский океан, в течении этой реки находится самый крупный каньон с уникальной глубиной 6009 м – каньон Цангпо; река Эрцис (по-русски Иртыш) течет из Синцзяна на север и впадает за границей в Ледовитый океан. Внутренние реки впадают в озера или теряются в солончаках и пустынях. Тарим в Синьцзяне – самая длинная из внутренних рек Китая, ее протяженность – 2179 км.

Крупнейшая река Китая – Янцзы, по длине она занимает третье место в мире после Амазонки в Южной Америке и Нила в Африке. Ее протяженность – 6300 км. Районы среднего и нижнего течения Янцзы отличаются теплым и влажным климатом, обилием дождей и плодородными почвами, что создает идеальные условия для развития сельского хозяйства. Именно здесь находится главная житница страны. Проходящая с запада на восток Янцзы – основная и самая удобная судоходная магистраль страны, недаром ее называют «золотой транспортной дорогой». Второй крупнейшей рекой Китая является Хуанхэ ( «Желтая река»), общая ее протяженность – 5464 км, площадь бассейна – 752 тыс. км2. Бассейн Хуанхэ богат плодородными полями, сочными пастбищами, в недрах скрыты огромные залежи полезных ископаемых. Берега Ху-

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

анхэ считаются колыбелью китайской нации, отсюда прослеживаются истоки зарождения древнекитайской культуры. Хэйлунцзян («Река черного дракона», по-русски – Амур) – крупная река на севере Китая. Общая ее протяженность – 4350 км, из них 3101 км находится на китайской территории. Река Чжуцзян («Жемчужная» – самая полноводная в Южном Китае, общая ее протяженность – 2214 км). Кроме естественных водных путей, в Китае есть известный искусственный канал – Великий канал, проложенный с севера на юг. Он был прорыт в четвертом веке до нашей эры, ведет из Пекина в г. Ханчжоу провинции Чжэцзян, соединяя водные системы рек Хайхэ, Хуанхэ, Хуайхэ, Янцзы и Цяньтанцзян. Он тянется с севера на юг на 1801 км, что делает его самым ранним и самым длинным искусственным каналом в мире.

Климатические условия Китая носят ярко выраженный муссонный и многообразный характер. Зимой преобладают ветры с севера, летом – с юга, характерна резкая смена времен года. Сезон дождей обычно приходится на самое жаркое время года. С сентября каждого года по апрель следующего года суровый зимний муссон дует из Сибири и с нагорья Монголии, сила ветра ослабевает с севера на юг, что определяет сухой и холодный климат и большую температурную разницу между севером и югом. В это время нередки песочные бури и «песочный дождь». Летний муссон недолог, с апреля по сентябрь каждого года теплые и влажные потоки воздуха приходят с морей, в это время жарко и дождливо, на юге еще и влажно, разница в температуре воздуха между севером и югом незначительна. Китай имеет несколько климатических поясов:

экваториальный, тропический, субтропический, умеренно-теплый, умеренный и умеренно-холодный. По количеству осадков в направлении с юго-востока к северо-западу вся страна разделена на четыре зоны: влажная, полувлажная, полуаридная и аридная, который соответственно составляют 32, 15, 22 и 31 процент от общей площади страны (для справки: аридный климат (от лат. aridus – сухой) – сухой климат с высокими температурами воздуха, испытывающими большие суточные колебания, и малым количеством атмосферных осадков (100–150 мм/год) или полным их отсутствием.

Тема 1.5. Земельные ресурсы и полезные ископаемые Земельные ресурсы Китая с точки зрения их структуры и размещения имеют три главные особенности: во-первых, представлены самые разные типы земель – пахотные угодья, леса, степи, пустыни, отмели и т. д.; во-вторых, горные районы и нагорья по общей площади преобладают над равнинами; втретьих, пахотные угодья сосредоточены в восточной части Китая, степи расположены преимущественно на западе и севере страны, а леса сосредоточены в очень отдаленных северо-восточных и юго-западных краях.

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В настоящее время площадь обрабатываемых земель в Китае составляет 108 млн га. Главными земледельческими районами являются равнины Северо-Восточного и Северного Китая, равнина в среднем и нижнем течении Янцзы, дельта реки Чжуцзян и Сычуаньская впадина. На Северо-Восточной равнине с ее плодородными черноземами выращивают главным образом рис, пшеницу, кукурузу, сою, гаолян0 1, сахарную свеклу и лубяные культуры.

Северокитайская равнина, образованная из мощных наносов, имеет буроземы, здесь собирают хорошие урожаи пшеницы, кукурузы, проса, хлопчатника и других культур. Равнина в среднем и нижнем течении Янцзы низменная и плоская, здесь разбросано много озер в затейливом переплетении рек и речушек. Это идеальное место для выращивания многих культур, в том числе чая.

В водоемах успешно разводятся пресноводные виды рыб. Не случайно этот край славится как «край риса и рыбы». В Сычуаньской впадине преобладают фиолетоземы. В сочетании с теплым и влажным климатом они дают возможность круглогодично вести сельхозработы и собирать обильные урожаи заливного риса, рапса и цитрусовых.

Леса в Китае занимают 128,63 млн га. Наиболее крупные лесные массивы находятся в районах Большого и Малого Хингана, в Чанбайшаньских горах Северо-востока. Здесь основными видами древесных пород являются кедр, лиственница, береза, дуб, маньчжурский ясень, вяз и тополь. Второе место по запасам леса занимает Юго-Западный Китай, юньнаньская сосна, помпельмус, сандаловое дерево, камфорное дерево, фебе наньму и красное дерево. Сушанбаньна – уникальное место на юге провинции Юньнань. Непроходимые джунгли из тропических широколиственных растений, которых насчитывается более 5 тыс. видов, справедливо называют «царством растений».

Площадь естественных пастбищ в Китае составляет примерно 400 млн га. В степном районе, простирающемся более чем на 3 тыс. км с северовостока на юго-запад, имеются много баз для развития скотоводства и животноводства. Первое место по количеству естественных пастбищ занимает Внутренняя Монголия. Она славится своими элитными породами скота, такими как саньхэский бык, саньхэская лощадь и монгольская овца. Важной базой разведения высокопородистых домашних животных является Синьцзян, среди них знаменитая илийская лощадь, синьцзянские тонкорунные овцы.

Несмотря на то, что Китай богат пахотными землями, пастбищами, лесами, огромное население сводит к минимуму показатель этих природных благ на душу населения.

Китай богат разнообразными полезными ископаемыми. В их списке представлены практически все известные элементы периодической системы.

Современные геологические разведки подтвердили наличие промышленных запасов 151 наименования. По суммарным запасам полезных ископаемых КиГаолян – хлебный злак рода сорго с высоким стеблем, покрытым листвой, в КНР используется для производства водки

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

тай занимает третье место в мире. Запасы энергоносителей – нефти, угля, природного газа, горючих сланцев, а также урана и тория – точно установлены. Так, запасы каменного угля оцениваются в 1 трлн 2,49 млрд тонн. Богатейшие его месторождения расположены в провинции Шаньси и автономном районе Внутренняя Монголия. Основные месторождения нефти обнаружены в северо-западных, северо-восточных и северных районах, а также на континентальном шельфе восточного приморья. Разведаны также запасы черных металлов, таких как железо, марганец, ванадий и титан. Наиболее значительные месторождения железной руды находятся на севере, северо-востоке и юго-западе страны. Кроме того, важнейшими железорудными районами являются провинция Ляонин, восточная часть провинции Хэбэй и провинция Сычуань. Китай находится в числе мировых лидеров по запасам ряда цветных металлов – вольфрама, олова, сурьмы, цинка, молибдена, свинца и ртути. Что касается редкоземельных металлов, то по их запасам Китай превосходит все остальные страны мира вместе взятые.

По количеству видов диких животных Китай занимает одно из первых мест в мире. В КНР зарегистрировано около 500 видов хищников, 1189 видов пернатых, более 320 видов пресмыкающихся, 210 видов земноводных. Среди диких животных немало эндемиков1 2, например, большая панда, золотистая обезьяна, южно-китайский тигр, бурая курица, маньчжурский журавль, белый дельфин, янцзыский аллигатор и др. Они – редчайшие представители земной фауны. Большая панда давно завоевала симпатии у людей своим смирным характером и смешной внешностью. Маньчжурский журавль ростом до 1,2 м и более, в его наряде оригинально сочетаются белый и черный цвета оперения, на головке виднеется голая кожа ярко-красного цвета. Белый дельфин является одним из двух пресноводных видов кита. В 1980 году он впервые обнаружен в реке Янцзы, что вызвало большой интерес у ученых разных стран по изучению дельфинов.

Флора Китая исключительно богата. В стране более 7 тыс. видов древовидных растений, в том числе 2,8 тыс. видов деревьев. К уникальным видам, встречающимся только в Китае, относятся метасеквойя глиптостробовидная, глиптостробус китайский, китайская аргирофилла, куннингамия, лжелиственница, тайваньская флузиана, фуцзяньский кипарис, давидия, эвкоммия и «сишу». Метасеквойя глиптостробовидная является реликтовым растением и занесена в список редчайших в мире растений. Лжелиственница растет в горных районах течения Янцзы, на ее коротких ветвях растут пучки листьев, которые напоминают монеты, летом они зеленые, а осенью желтеют. ЛжелистЭндемиками (в пер. с греч. – «местный») называются животные или растения, представители которых обитают на относительно ограниченном ареале

РАЗДЕЛ 1. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

венница вместе с другими 4 редкими деревьями широко используется для украшения садово-парковых сооружений. Съедобных растений в Китае насчитывается более 2 тыс. видов, наиболее важными из которых считаются чанбайшаньский женьшень, тибетский сафлор, нинсяский лициум и гинура перистонадрезная, растущая в Юньнани и Гуйчжоу. Китай богат цветководекоративными растениями, а самым красивым вправе считать пион, исконно растущий здесь и называемый китайцами «царем цветов». «Три известных цветка» – азалия, примула и горечавка шероховатая, они растут в югозападных районах Китая.

В целях сохранения генофонда флоры и фауны в Китае создано природных заповедника общей площадью 76,71 млн га. Некоторые из них включены в международную сеть заповедников «Человек и биосфера», а некоторые входят в число крупнейших в мире обиталищ водоплавающих птиц.

Встречаются и уникальные заповедники типа парка-заповедника «ущелье бабочек» с коллекцией живых бабочек, собранных на юге Китая, а также завезенных из стран Юго-Восточной Азии, Африки и Южной Америки; музей раковин тропических морей; природный заповедник Волонг – один из крупнейших заповедников гигантских панд в мире.

1. Назовите и покажите основные горные системы КНР.

2. Проследите по карте течения основных рек КНР.

3. Как меняется климат в Китае с севера на юг?

4. Какие представители флоры и фауны встречаются только в Китае?

5. Какие климатические условия позволяют выращивать некоторые культуры по нескольку урожаев в год?

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

Прежде чем начать разговор о населении и языке КНР, следует отметить, что многонациональный состав страны (около 56 национальностей) обусловлен историческими реалиями: огромная территория, разделенная различными климатическими поясами, реками и горами, определила раздробленность Китая на множество княжеств и государств, каждое из которых имело свой язык, письменность и культуру. В глубокой древности угрозы внешнего вторжения для этих княжеств не существовало, и причин для объединения поначалу было немного. Наиболее значительную попытку сплотить мелкие царства вокруг сильного центра сделал император Цинь Ши Хуан, благодаря которому началось строительство Великой Китайской стены, на обширной территории были введены единые меры весов, денежные единицы, законодательство и, самое главное, письменность. И хотя позже империя Цинь распалась, идее единой сильной страны, которую сейчас мы называем Китай, было положено начало.

В настоящее время Китай представляет собой единое культурное поле, где связь между различными народностями и регионами осуществляется прежде всего благодаря языку. Уже много столетий жители всех районов пользуются практически одним и тем же набором иероглифов, существует и единая грамматическая база – так называемый язык «байхуа», который в 20-м столетии плавно перетек в нормативный общекитайский язык «путунхуа». В современном Китае на путунхуа ведутся уроки в средних школах, читаются лекции в вузах, ведется теле- и радиовещание на центральных каналах. К примеру, телевещание на региональных каналах обязательно дополняется субтитрами – письменный китайский язык уже давно стал единым для всей страны.

Сами китайцы гордятся своим языком, считают иероглифы великим достижением своей культуры, повсеместно сохраняют традиции каллиграфии как особого искусства при помощи туши, кисти и бумаги выразить тонкое состояние гармонии между природой и человеком. Ведь искусно написанный иероглиф на вывеске ресторана или офиса – это, как известно в Китае, половина успеха дела!

Тема 2.1. Народонаселение и национальный состав По численности населения Китай занимает первое место в мире. К концу 2006 года в континентальной части Китая проживало 1,3 млрд человек (не включая население ОАР Сянган, провинции Тайвань и района Аомэнь), что составляет 22 процента населения мира.

Средняя плотность населения в Китае составляет 130 человек на 1 км2.

Население размещено очень неравномерно: в густонаселенных приморских районах Восточного Китая плотность – более 400 человек на 1 км2, в Центральном Китае – более 200 человек на 1 км2, а на нагорьях Западного Китая

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

этот показатель меньше 20 человек на 1 км2. (Для сравнения, средняя плотность населения в Красноярском крае составляет 1,3 чел. на 1 км2.) Китай – единое многонациональное государство. Здесь проживает национальностей. По данным 5-й всекитайской переписи, проведенной в ноябре 2000 года, ханьцы (представители национальности «хань») составляют 91,59 процента от общей численности населения Китая, выходцы из других 55 национальностей – 8,41 процента. Все национальности, кроме ханьцев, принято называть национальными меньшинствами.

Ханьцы расселены повсеместно, но главными районами их проживания являются бассейны рек Хуанхэ, Янцзы и Чжуцзян, преимущественно среднее и нижнее течение и Северо-Восточная равнина. Хотя доля нацменьшинств в населении Китая не слишком велика, однако площадь их расселения весьма обширна и составляет 64,3 процента всей территории Китая. Основные районы проживания нацменьшинств – окраинные районы северо-восточного, северного, северо-западного, юго-западного Китая. В южной провинции Юньнань проживают более 20 национальностей. Она является наиболее пестрой по национальному составу провинцией. В подавляющем большинстве городов и уездов страны проживают обычно не менее двух национальностей.

Смешанное проживание национальностей и наличие относительно небольших компактных общин нацменьшинств создали объективные условия для широкого обмена в экономике и культуре между ханьцами и национальными меньшинствами, а также для осуществления национальной районной автономии.

Равенство, сплоченность, взаимопомощь и совместное процветание всех наций – таковы важнейшие принципы китайского правительства в решении национального вопроса. В Конституции КНР предусмотрено: все национальности Китая равноправны; государство гарантирует законные права и соблюдает интересы всех национальных меньшинств, запрещены дискриминация и угнетение любой национальности, а также действия, направленные на подрыв сплоченности национальностей, оно выступает против национального шовинизма и местного национализма; каждая нация имеет право свободного применения и развития своего языка и письменности, имеет право на сохранение и изменение собственных нравов и обычаев.

На основе конституционных принципов национальной политики в районах компактного проживания нацменьшинств осуществляется региональная национальная автономия. Она подразумевает создание органов самоуправления, действующих под единым руководством государства и наделенных правами осуществления автономии в своем регионе. Таким образом, нацменьшинства получили возможность быть хозяевами страны и распоряжаться внутренними делами своего национального региона. Ныне в Китае пять автономных районов – Автономный район Внутренняя Монголия (создан 1 мая

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

1947 года), Синьцзян-Уйгурский автономный район (1 октября 1955 года), Гуанси-Чжуанский автономный район (5 марта 1958 года), Нинся-Хуэйский автономный район (25 октября 1958 года), Тибетский автономный район ( сентября 1965 года), сформировано 30 автономных округов, 120 автономных уездов (хошунов). Кроме того, учреждено более 1300 национальных волостей.

Нужно отметить, что государство проводит политику поддержки нацменьшинств на всех уровнях, в том числе готовит национальные кадры и специалистов разного профиля через систему обычных вузов, национальных университетов (институтов) и школ национальных кадров. Центральное правительство оказывает районам национальной автономии весомую финансовую и материальную помощь, стимулируя их экономическое и культурное развитие.

В связи с большой территорией и многонациональным народонаселением в КНР и на Тайване просто необходимо было принятие общегосударственного китайского языка. «Путунхуа» (общая, или стандартная, речь) – это язык образовательной системы и средств массовой информации, также используется китайцами для общения за пределами страны. Путунхуа основан на северном диалекте. В Китае его также называют «ханьюй» (язык народности хань) или «чжунвэнь» (китайский). На китайском языке говорит 95 % населения страны (свыше 1200 млн человек), а также китайское население Индонезии, Камбоджи, Лаоса, Вьетнама, Бирмы, Малайзии, Таиланда, Сингапура и др. (свыше 20 млн человек). При этом в Сингапуре его называют «хуаюй», в Гонконге и Тайване – «гоюй». Китайский язык относится к китайско-тибетской (сино-тибетской) семье языков, распадается на 7 основных диалектных групп: северную (свыше 70 % говорящих), У, Сян, Гань, Хакка, Юэ, Минь. Диалекты различаются фонетикой, что затрудняет или делает невозможным междиалектическое общение, лексикой, отчасти грамматикой, однако основы их грамматического строя и словарного состава едины. Диалекты связаны регулярными звуковыми соответствиями (определённым звукам одного диалекта соответствуют определённые звуки другого диалекта). Теоретически все китайцы моложе 55 лет должны владеть «путунхуа», даже если дома они предпочитают говорить на своем наречии, однако на практике так бывает далеко не всегда.

Китайский язык является тональным, как и другие языки Южной Азии, это значит, что каждый слог может произноситься с различной интонацией голоса, от которой зависит его смысл.

Современный китайский язык существует в двух формах – письменной и устной. В грамматическом и лексическом отношении национальный литературный китайский язык опирается на северные диалекты. Его фонетической нормой является пекинское произношение. Помимо понятия «путунхуа» следует отметить понятие «вэньянь» (буквально «культурная речь»). Это традиционный нормативный китайский литературный язык, начавший складывать-

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

ся на рубеже н. э. на основе классических текстов III–V вв. до н. э.: канонических, философских и исторических. Любой письменный текст (в том числе и современный) вследствие записи иероглифами содержит ощутимые элементы вэньяня, а иногда просто на нем написан. В значительной степени это следствие стремления письменного языка к лаконичности.

К началу I тысячелетия н. э. относятся образцы нового письменного языка, отражавшего разговорную речь – байхуа (простой, понятный язык).

Его грамматика и лексика отвечали в первую очередь речи образованной и мобильной части населения (например, чиновников, которым нельзя было служить в родных краях), поэтому язык и получил название «язык чиновников». Северный байхуа лег в основу общенародного китайского языка, получившего позже название «путунхуа». В 1-й половине 20 в. путунхуа полностью утвердился в письменном общении, вытеснив вэньянь, и стал национальным литературным языком. Словарный состав нового литературного языка включил в себя почти всю распространенную лексику вэньяня.

Китайское иероглифическое письмо существует уже около шести тысячелетий. Прообразы иероглифов – вырезанные знаки, которые прошли многовековой путь эволюции от надписей на бронзе (ХII–VI вв. до н. э.). Их форма постепенно менялась от пиктограммы к идеограмме, непрерывно упрощаясь. Что касается правил построения иероглифов, то можно отметить иероглифические, идеографические, пиктографические, фонограммные, заимствованные и взаимозаменяемые знаки. Каждый иероглиф представляет собой лишь один слог. Большинство китайских иероглифов представляют собой пиктофонетические знаки, состоящие из идеографических (пиктографических) и фонографических элементов. Иностранцам иногда кажется, что китайских иероглифов бесчисленное множество, и в Китае нет человека, который знал бы все иероглифы. Сколько же их всего? Известный «Словарь Канси», изданный в 1716 году, содержит более 47 тыс. иероглифов; «Большой словарь китайского языка» в восьми томах, изданный в 1986–1990 гг., насчитывает более 56 тыс. иероглифов. На самом деле наиболее употребительных китайских иероглифов не столь много. По данным книжной и журнальной статистики, их около 3000, а частота их употребления составляет 99 процентов. Китайские иероглифы в качестве письменных знаков имеют особую обобщающую функцию, кроме того, китайские иероглифы, написанные каллиграфами, представляют собой и художественные произведения, обладающие высокой эстетической ценностью.

В Китае, помимо народностей хуэй и маньчжуров, которые пользуются ханьским языком и письмом, все остальные 53 нацменьшинства говорят на своем языке, причем 23 из них имеют свою национальную письменность.

Языки нацменьшинств Китая, кроме языка народности цзин, языковая принадлежность которой пока не установлена, относятся к 5 языковым семьям, а именно: китайско-тибетской (языки 29 народностей, в частности чжуан, дай, тибетцы, и, мяо, яо), алтайской (языки 17 народностей, таких как уйгуры, ка-

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

захи, монголы, корейцы), южно-азиатской (языки национальностей ва, дэан и буланы), индоевропейской (русский и таджикский языки), малайскополинезийской (язык национальности гаошань). Ныне в национальных школах преподавание ведется на родном языке, учебники и пособия издаются на национальных языках.

Китайское общество состоит из 340 млн семей, на каждые 100 семей в среднем приходится 363 человека. Обыкновенная китайская семья состоит из супругов и детей, есть и большие семьи, где вместе живут люди трех и даже больше поколений. Но по мере стремления китайской молодежи к обретению свободы и самостоятельности в личной жизни современные семьи становятся все более компактными.

В прошлом в китайской семье обязательно был «глава». Сейчас же в большинстве семей супруги самостоятельно либо вместе с другими членами строят планы на будущее, совместно обсуждают текущие домашние дела. Более того, житейские заботы рационально делятся между членами семьи. Как правило, муж и жена поддерживают друг друга в работе и в быту.

Китайцы неизменно придерживаются традиций уважения к престарелым и заботы о младших. Хотя во многих семьях взрослые дети живут отдельно от родителей, между двумя поколениями существуют самые тесные родственные связи, по закону взрослые дети исполняют обязанности по содержанию родителей и помогают им. У китайцев традиционно глубокие родственные чувства не только к родителям и детям, они поддерживают тесные связи с братьями и сестрами, дядями и тетями, с племянниками.

Этот обычай одинаково распространен во всех классах китайского общества и одинаково строго выполняется всеми. Стоит только кому-нибудь проявить небрежность в поклонении предкам, и все, начиная от родственников и соседей, обрушиваются на него с негодованием. Один из наибольших упреков китайцев своим соотечественникам, принявшим христианство, заключается в том, что они в своей новой вере пренебрегают предками. Культ предков, известный многим народам мира, восходит к архаическому культу мертвых. Именно на покойного правителя-вана уповали китайцы, принося обильные жертвы и испрашивая совета при гадании на лопаточных костях животных и панцирях черепах. На вершине иерархической лестницы покойных правителей пребывала фигура Шанди – Верховного божества.

Культ Шанди постепенно трансформировался в универсальный культ предков и сыновней почтительности – «сяо», с легкой руки Конфуция ставший основой религиозной жизни всех слоев китайского общества. Сяо, как

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

считал Конфуций, – это основа гуманности. Быть почтительным сыном обязан каждый, а особенно человек грамотный, образованный, гуманный, стремящийся к идеалу. Суть культа заключается во фразе: «Служить родителям согласно установлениям ли, похоронить их, соблюдая установления ли, и приносить им жертвы, придерживаясь установлений ли». Почтение к родителям затмило все иные отношения в китайском обществе. Необыкновенной популярностью пользовался сборник ХIII века, именовавшийся «Двадцать четыре рассказа о сыновней почтительности», охватывавший историю от баснословной древности до тогдашней современности. Среди его героев – бедняки и вельможи, государи и ученые сановники. Легендарный император Шунь, по преданию, сам пахавший землю, так чтил родителей, что Небо в награду послало ему слона, чтобы пахал, и птиц, чтобы склевывали сорняки. А некий Чжун Юн батрачил далеко от дома, но ежедневно носил еду родителям. Один бедняк не мог прокормить одновременно и престарелую мать, и малолетнего сына. Посоветовавшись с женой, мол, сына они могут иметь другого, а матери другой не будет, он продал сына. Потом бедняк копал яму и выкопал сосуд с золотом и надписью, гласящей, что Небо награждает его за сыновнюю почтительность.

В патриархальном Китае возраст всегда заслуживает уважения! Поэтому понятия «старый» и «уважаемый» выражаются у китайцев одним словом «лао».

Одним из важнейших феноменов КНР является четкая социальная иерархия. Во-первых, общество административно разделено на городское и сельское. Переход из крестьян в городские жители жестко регламентирован и до недавнего времени был возможен практически только в трех случаях: мобилизации для работы в городе, после службы в армии и направления на работу в город и, наконец, выдвижения в слой партийно-государственных чиновников (ганьбу) и после перевода на работу в город. Только в 2002 году начались эксперименты по ликвидации этого барьера. Во-вторых, горожане на протяжении многих десятилетий были чётко разделены на три группы: государственных служащих, рабочих и служащих государственных предприятий и остальных жителей города. Первые две группы пользовались своими особыми системами социальных льгот. Это социальное разделение было столь глубоко, что одно время сложилась практика наследования рабочего места. Формирование предприятий так называемой коллективной собственности, появление в годы реформ различных форм частного хозяйства положения дел не изменило. Втретьих, во всей системе общественных отношений господствующее положение заняла система данвэй. Это понятие трудно перевести на русский язык, но можно объяснить: каждый человек и его семья были пожизненно связаны с предприятием или организацией, где был занят глава семьи. Ряд китайских

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

специалистов обоснованно считает, что Китай решительно отличается от многих других стран. В них социальные отношения построены по типу "индивид – государство", в КНР по типу "человек – данвэй – государство". В этой системе традиционные начала гуаньси (отношения, связи, блат) определяют место отдельного человека в рамках данвэй, положение данвэй в обществе и отношения данвэй с государством. Вне данвэй нормальное существование человека в Китае на протяжении более полувека было невозможным.

Китайские специалисты, с мнением которых удалось познакомиться, склонны объяснять господствующее положение данвэй в обществе и государстве пережитками клановой структуры деревни и клановой культуры. На самом деле ситуация, похоже, является более сложной. Об этом может свидетельствовать тот факт, что в ряде аспектов социальные отношения в КНР во многом похожи на советские, возникшие в годы первой пятилетки и частично сохранявшиеся вплоть до 1990-х годов. Главное из них: административный характер трудоустройства и закрепление работника за постоянным местом работы.

Новое социальное явление по форме и по содержанию всегда в той или иной степени наполняется традиционными отношениями. Вопрос заключается в том, в каком соотношении новые отношения сливаются с традиционными, какие из этих двух начал доминируют и определяют развитие всей совокупности социальных отношений. В КНР в 1950-е годы сложилась законодательно оформленная иерархия данвэй, а одновременно, по сути, сословные перегородки в среде городских и сельских жителей. Согласно доктрине в стране создавалась социалистическая социальная модель, но возникла совершенно иная: причудливая смесь из сословных и клановых элементов.

Закон о браке 1950 года, первый из числа важнейших законов, принятых коммунистическим правительством, запретил насильственное заключение браков, использование наложниц, практику выкупа или платы за невесту и браки среди малолетних. Однако перечисленные обычаи до определенной степени сохраняются, особенно в сельской местности и в северных провинциях. Новые законы закрепили за женой равные права с мужем на управление и владение семейным имуществом. Организация детских садов позволила многим замужним женщинам работать. Несмотря на то, что основной объем домашних дел лежит на женских плечах, женщины редко занимаются только выполнением обязанностей по дому. В сельских районах они обычно работают в поле на посевной и уборке урожая. В 1958–1960 годах повсеместно функционировали столовые общественного питания, созданные для того, чтобы дать женщинам возможность больше времени отдавать работе в поле.

Однако вскоре семьи вернулись к прежнему порядку питания в домашних условиях. Женщины обычно зарабатывают меньше, чем мужчины, и мало пред-

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

ставлены в правительстве, партийных органах и в сфере бизнеса. Большинство кооперативов, жилые районы, фабрики и учреждения содержат на своем попечении дневные детские сады и ясли, где дети работающих матерей находятся под присмотром.

В правительственную программу сокращения уровня рождаемости входит призыв к молодежи откладывать время вступления в брак, а после вступления в брак ограничиваться рождением одного ребенка. В 1980-е годы был период, когда в соответствии с курсом «одна семья – один ребенок» беременных женщин, уже имеющих одного ребенка, принуждали делать аборты. Этот курс во многом противоречил китайским культурным традициям. Большие семьи исторически являлись органичной частью китайской культуры, в соответствии с традицией забота о стариках возлагалась на детей. Кроме того, издавна сложившееся предпочтение иметь в семье мальчиков, а не девочек не удалось ослабить ни правительству, ни партии. И сегодня отсутствие сына в семье считается для мужчины позором, а женщина может быть даже наказана за то, что не способна родить сына. Супруги, у которых первый ребенок был девочкой, часто прибегали к различным уловкам, чтобы родить второго, желательно мальчика.

В 1949 году общая численность населения страны составляла 541, млн человек. В результате социальной стабильности, развития производства, улучшения санитарно-медицинских условий, а также из-за недостаточного осознания важности контроля над ростом населения и отсутствия опыта в этом вопросе общая численность населения быстро росла и к 1969 году она уже достигла 806,71 млн человек. С 1970-х годов китайское правительство все глубже осознает, что чрезмерно быстрый рост населения не благоприятствует экономическому и социальному развитию, создает большие трудности в области трудоустройства, жилья, транспорта, лечения и т. д. Вот почему, исходя из реальной ситуации в стране – обширности территории, отсталости экономики, многочисленности населения и недостатка пахотных земель, – китайское правительство приступило к контролю за рождаемостью и комплексному повышению качества жизни населения. Это призвано содействовать скоординированному развитию народонаселения, с одной стороны, и экономики, общества, ресурсов и окружающей среды – с другой.

Основные направления государственной политики планового деторождения были сформулированы Мао Дзэдуном в 1971 году в «Докладе о налаживании работы в области планового деторождения» и сводились к разъяснительной работе с целью превращения позднего брака и плановой рождаемости в сознательные действия широких масс в городах и деревнях. Во всех учреждениях здравоохранения были созданы отделения по плановой рождаемости. В декабре 1973 года состоялось совещание по отчету о работе в области

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

планового деторождения, на котором впервые было выдвинуто требование «поздно, редко, мало». «Поздно» – поздний брак, «редко» – рождение детей с промежутком в 4 года, «мало» – рождение малого количества детей. Одновременно с выдвижением этого лозунга были созданы руководящие органы по плановой рождаемости в системе местного самоуправления.

В отношении национальных меньшинств правительство проводило особую политику, ограничиваясь агитацией за разумность в рождаемости, воспитание и обеспечение качества потомства.

В сентябре 1982 году Всекитайский съезд КПК официально возвел плановую рождаемость в разряд первой основной политики государства и 1 сентября 2002 года был обнародован «Закон о народонаселении и плановой рождаемости». Главным содержанием планирования рождаемости является поощрение поздних браков и позднего рождения ребенка, ограничение числа младенцев с упором на улучшение комплексных характеристик качества нации, призыв к тому, чтобы супружеская пара имела только одного ребенка.

Исключением стали сельские районы и районы нацменьшинств, где допускаются послабления. Крестьянским семьям, испытывающим трудности в силу нехватки рабочих рук, разрешается иметь второго ребенка с соблюдением определенного интервала после рождения первого. В районах нацменьшинств существуют разные правила в зависимости от воли и численности этой национальности, наличия местных ресурсов, состояния экономики, культурных традиций, народных обычаев и т. д., в целом каждая семья может иметь двоих детей, в иных районах – троих. Для слишком малочисленных нацменьшинств ограничения не устанавливаются.

Ныне в Китае в основном осуществлен переход к новой модели воспроизводства народонаселения, характеризующейся низкой рождаемостью, низкой смертностью и низким приростом населения.

Время политической, культурной и экономической изоляции Китая от Западного мира давно прошло. Ныне все больше людей во всем мире соприкасается с феноменами китайской культуры, упорно изучает язык и иероглифы, вчитывается в труды китайских философов древности. Активная миграция китайцев с материка и Тайваня в другие страны, особенно Северную Америку, неизбежно приводит к определенной ассимиляции культур. Учитывая, что китайские иероглифы и язык хорошо известны не только в самом Китае, но и в Японии, Корее, Вьетнаме и других странах региона, без особого преувеличения можно сказать, что каждый четвертый человек на планете либо говорит по-китайски, либо знаком с китайской письменностью. Каждый серьезный бизнесмен, работающий с Китаем, понимает, что бизнес в этой стране малоэффективен, если он строится только на использовании английского языка. Роль квалифицированных переводчиков с китайского, знакомых

РАЗДЕЛ 2. НАСЕЛЕНИЕ И ЯЗЫК

также и с культурными особенностями этой страны, растет с каждым годом.

Китайцы ценят свой язык и гордятся своими традициями. Понимающий это европеец добивается успеха гораздо быстрее.

1. Какие основные проблемы видны вам в современном китайском обществе?

2. Какие способы решения демографической проблемы в КНР вы могли бы предложить?

3. Объясните понятия ПУТУНХУА, ВЭНЬЯНЬ, БАЙХУА, ГУОЮЙ. Как они переводятся и какие из них актуальны сейчас?

4. К каким языковым группам относятся языки национальных меньшинств Китая?

5. К чему, по вашему мнению, может привести политика планирования деторождения?

6. Как изменилось положение женщин в стране после образования КНР?

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО,

ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

В настоящее время в Китае принято трёхступенчатое административное деление: провинция, уезд и волость. Страна разделена на провинции, национальные автономные районы и города центрального подчинения. Провинции и автономные районы разделены на автономные округа, уезды, автономные уезды и города. Уезды и автономные уезды разделены на волости, национальные волости, а также посёлки и села. Автономные районы (на уровне провинции), автономные округа (на уровне между автономными районами и уездами) и автономные уезды являются территориями национальной автономии, где проживают национальные меньшинства.

Согласно положениям Конституции государство при необходимости может учреждать особые административные районы. С целью повышения эффективности административной работы, развития экономики и содействия сплоченности нации, правительство может регулировать или изменять административные границы автономных районов.

Страна разделена на 23 провинции, 5 автономных районов, 4 города центрального подчинения и 2 специальных административных района. Все административные районы имеют свои сокращённые названия. Местонахождения центра административного района называют столицей провинции (или автономного района). Центральное правительство находится в городе Пекине.

Пекин – столица КНР. Район Сянган, который был захвачен Англией, возвращен 1 июля 1997 года и стал специальным административным районом.

Аомэнь, ранее захваченный Португалией, 20 декабря 1999 г. тоже стал специальным административным районом.

Больной темой КНР является китайско-тибетский конфликт. Тибет до 1950 года являлся отдельным государством с теократической системой власти и духовным лидером в лице Далай-ламы. В 1950 году китайские войска вошли в тибетский район Чамдо, подавив сопротивление плохо вооружённой тибетской армии. В 1951 году под давлением китайских военных представители Далай-ламы подписали с Пекином "Соглашение о Мирном Освобождении Тибета из 17 пунктов", в котором подтверждались китайские права на Тибет. Усилия Далай-ламы по мирному разрешению китайско-тибетского конфликта потерпели неудачу по причине беззаконий, чинимых Китаем в Восточном Тибете, результатом которых стали народное восстание и движение сопротивления. Народное сопротивление распространилось и на остальные части Тибета, и 10 марта 1959 года в столице страны, Лхасе, началась массовая демонстрация с требованиями независимости Тибета, жестоко подавленная китайскими оккупационными властями. Правительство Тибета во главе

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

с Далай-ламой бежало и с 1959 года функционирует на территории Индии.

В 1965 году был официально провозглашён Тибетский автономный район.

Совет Безопасности ООН отказался рассматривать протест Тибета против действий КНР, определенных правительством Далай-ламы XIV как агрессия, в связи с неясностью международного статуса Тибета. Несмотря на то, что формально тибетцы обладают правами автономии, на практике они почти всегда оказываются в положении подчинения более властным органам китайского правления.

Коммунистическая партия Китая создана в июле 1921 года. Ныне в ее рядах состоят свыше 58 млн членов. В 1921–1949 гг. КПК руководила героической борьбой китайского народа, в результате которой было ниспровергнуто господство империализма, феодализма и компрадорской буржуазии и была провозглашена Китайская Народная Республика. После образования КНР КПК возглавила многонациональный китайский народ в деле защиты независимости и безопасности Родины. Под ее руководством был успешно осуществлен переход от новой демократии к социализму, развернуто крупномасштабное плановое строительство социализма, в ходе которого экономика и культура страны достигли небывалого уровня развития.

В сентябре 1997 года состоялся 14-й Всекитайский съезд КПК, имеющий важное историческое значение. На съезде теория Дэн Сяопина была утверждена как руководящая идея Компартии Китая, выработана Основная программа партии на начальной стадии социализма, разработаны основные цели и политические принципы развития экономики, политики и культуры. Съезд ясно заявил, что с настоящего времени и все первое десятилетие следующего века – решающий период модернизации Китая, за это время необходимо активно продвигаться в направлении коренного перехода в экономической структуре и методах экономического роста, сформировать более совершенную систему социалистической рыночной экономики и сохранять продолжительное, быстрое и здоровое развитие народного хозяйства, что заложит прочный фундамент для осуществления модернизации к середине следующего века. Ныне КПК руководит народом в построении социализма с китайской спецификой, упорно борется во имя осуществления своих конечных целей.

Высшим руководящим органом партии являются Всекитайский съезд партии (созывается один раз в пять лет) и избранный Центральный Комитет (пленум созывается не реже одного раза в год). Политбюро ЦК, Постоянный Комитет Политбюро ЦК, Генеральный секретарь ЦК, а также члены Секретариата ЦК избираются пленумом ЦК Партии. В период между пленумами функции и полномочия ЦК исполняют Политбюро ЦК и его ПК. Генеральный секретарь ЦК проводит заседания Политбюро ЦК и заседания ПК Политбюро, руководит работой Секретариата ЦК. Генеральный секретарь ЦК КПК – Ху

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

Цзиньтао был избран в 2003 году новым главой китайского государства – председателем КНР, сменив на этом посту Цзян Цзэминя. Выборы прошли на пятом пленарном заседании 1-й сессии ВСНП 10-го созыва. Глава китайского государства избирался путем тайного голосования. Пост председателя КНР был учрежден согласно Конституции КНР 1954 года, затем в 1975 году отменен, а в 1982 году вновь восстановлен. В соответствии с решениями Всекитайского собрания народных представителей /ВСНП/, председатель является высшим руководителем страны, провозглашает законы, производит назначения и смещения в Госсовете КНР, издает указы, назначает и отзывает высших полномочных дипломатических представителей Китая в другие страны и выполняет все функции главы государства. Председатель КНР избирается сроком на 5 лет и может занимать эту должность не более двух 5-летних сроков.

За период после провозглашения в 1949 году Китайской Народной Республики в стране приняты четыре Конституции: Конституция 1954 года, Конституция 1975 года, Конституция 1978 года и ныне действующая Конституция.

Ныне действующая Конституция КНР разработана на основе всенародного обсуждения. Она официально обнародована и принята к исполнению после утверждения на пятой сессии ВСНП (Всекитайского собрания народных представителей) 5-го созыва 4 декабря 1982 года. В ней унаследованы основные принципы первой Конституции 1954 года, при этом особое внимание уделено обобщению опыта развития социализма в Китае и усвоенного мирового опыта. Конституция учитывает реальную ситуацию и исходит из перспектив развития страны. Вот почему в определенном смысле она является Конституцией с китайской спецификой, отвечающей требованиям политического, экономического и культурного развития страны в новый период социалистической модернизации.

Конституция КНР гласит: Китайская Народная Республика есть социалистическое государство демократической диктатуры народа, руководимое рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян; Китай будет длительное время находится на начальной стадии социализма, коренной задачей государства является, идя по пути построения социализма с китайской спецификой, концентрировать силы на осуществлении социалистической модернизации, под руководством Компартии Китая китайский народ всех национальностей в своих действиях руководствуется марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина, отстаивает демократическую диктатуру народа, социалистический путь, реформы и открытость, непрерывно совершенствует всю социалистическую систему, развивает социалистическую рыночную экономику, социалистическую демократию, оздоровляет социалистическую законность, опирается на собственные силы, борется упорно и самоотверженно, неизменно проводит модернизацию промышленности,

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

сельского хозяйства, обороны, науки и техники, превращая Китай в могучую процветающую, демократическую и культурную социалистическую державу.

Конституция в качестве Основного закона государства имеет высшую юридическую силу. Все народы страны, все государственные органы, вооруженные силы, все политические партии и общественные организации, предприятия и учреждения должны рассматривать Конституцию как основной критерий своей деятельности.

В Китае сложились свои представления о правах человека, вытекающие из исторических условий и конкретных реалий страны, основывающиеся на длительном опыте. Права человека в Китае имеют три характерных особенности. Во-первых, широкий охват населения. Права человека являются достоянием не меньшинства, не отдельных классов и прослоек, а всего китайского народа. Граждане Китая пользуются очень широким спектром прав. Это не только право на существование, право на неприкосновенность личности и политические права, но и экономические, культурные, социальные и другие права. Государство не только проявляет заботу об обеспечении прав отдельных граждан, но и уделяет внимание охране прав людей. Во-вторых, принцип справедливости. Все граждане равны перед законом, не допускается дискриминация в пользовании гражданскими правами, предусмотренными в Конституции и других законах, независимо от материального и имущественного положения личности, национальной и расовой принадлежности, пола, рода занятий, социального происхождения, вероисповедания, образовательного ценза, оседлости. Все граждане в обществе пользуются равными правами. Втретьих, реализм конституционных прав. Государство через систему государственного устройства, законодательство и путем материального обеспечения гарантирует реализацию гражданских прав. Права, которыми пользуются граждане в реальной жизни, идентичны тем, которые зафиксированы в Конституции, записаны в законах. Законотворческая деятельность и политические установки государства в сфере прав человека встречают одобрение и поддержку со стороны всех национальностей Китая и общественных слоев, всех политических партий, общественных организаций и кругов.

Китай активно участвует в международной деятельности по защите прав человека, на сегодня он последовательно ратифицировал и присоединился к 17 международным конвенциям по правам человека. Китайское правительство серьезно относится к выполнению обязательств, предусмотренных конвенциями, к которым оно присоединилось. Законодательными, юридическими и административными мерами оно обеспечивает строгое соблюдение положений данных конвенций в Китае, своевременно представляет контрольно-исполнительным органам данных конвенций доклады об их исполнении. В 1997 году китайское правительство подписало Пакт об экономических, соци-

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

альных и культурных правах, в октябре 1998 года – Международный пакт о гражданских и политических правах. В апреле 1999 года в Китае опубликована Белая книга «Прогресс Китая в защите прав человека в 1998 году».

Но, хотя за последние годы Китай и добился заметных успехов в области прав человека, тем не менее, положение с правами человека в Китае попрежнему оставляет желать лучшего в силу ограничений и уровня развития.

К примеру, в отчете исполнительной комиссии по Китаю Конгресса США говорится серьезные продолжающиеся проблемы по многим из вопросов, в которых крайне важно обеспечить гражданам общепризнанные права человека.

Отчет отмечает, что китайское правительство продолжает задерживать и заключать в тюрьму китайских граждан за то, что они мирно осуществляют свои права на свободу выражения, ассоциации и веры. Принуждение к признанию вины, недостаток доступа к юридической защите, манипуляция правовой деятельностью процессуальной защиты, повсеместно распространённая презумпция виновности, используемая юристами, судьями и обществом, и внесудебное давление на суды продолжают подрывать правопорядок уголовного судопроизводства в Китае.

Дальнейшая защита прав человека и содействие их развитию, непрерывное повышение уровня народа по пользованию правами человека – таковы долгосрочные задачи китайского народа и правительства страны.

Нынешний флаг Китая был принят в 1949 году с основанием Китайской Народной Республики. Значение флага: красный цвет символизирует революцию, подчеркивая, что политическая мощь Китайской Народной республики была достигнута в тяжелой и кровопролитной борьбе. В левом верхнем углу расположены пять звезд; большая звезда символизирует Коммунистическую Партию Китая, четыре маленькие – первая версия – основные этнические группы Китая: китайцев, тибетцев, маньчжуров и уйгуров – вторая версия – четыре опоры коммунизма в Китае: пролетариат, крестьянство, мелкобуржуазные элементы и "патриотически настроенных капиталистов" (патриотически настроенных – то есть симпатизирующих Партии); третья версия – четыре политические партии, существующие в Китае (представьте себе, в Китае многопартийная система), которые признают лидерство КПК в управлении страной. Расположение звезд на флаге показывает великое единение разных слоев китайского общества под руководством Компартии Китая. Вообще же, первый национальный флаг Китая был принят после Синхайской революции.

Флаг Китайской Республики состоял из шести полос, символизировавших шесть основных наций Китая – красный (маньчжуры), желтый (ханьцы), черный (монголы), белый (тибетцы), зеленый (уйгуры).

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

На национальном гербе изображена площадь Тяньаньмынь, освещенная пятью желтыми звездами и окруженная колосьями пшеницы с шестеренкой.

Колосья пшеницы и шестеренка символизируют крестьянство и рабочий класс соответственно. Желтый и красный цвета герба традиционно в Китае символизируют счастье и благополучие. Название площади Тяньаньмынь в переводе означает "Ворота Небесного спокойствия". Эти ворота на гербе символизируют древние традиции китайского народа, дух китайского народа в борьбе против феодализма и империализма. Многие важные события в истории Китайской империи и современного Китая разыгрывались именно в этой части Пекина. Среди них: демонстрация, вошедшая в историю страны как события 4 мая 1919 года, – в те дни, когда после окончания I Мировой войны и подписания Версальского мирного договора германские колониальные концессии в Китае на Шаньдунском полуострове были переданы Японии, тогда 9 мая около трех тысяч студентов Пекинского университета вышли на площадь Тяньаньмэнь выразить свое негодование против империалистов – иностранных колонизаторов, в особенности японцев и тех китайцев, что были заодно с ними. 1 октября 1949 года на площади Тяньаньмэнь было провозглашено образование Китайской Народной Республики. 5 апреля 1976 года смельчаки, рискнувшие бросить вызов и высказать открытое неповиновение «банде четырех» (так впоследствии была названа преступная клика, пришед-шая к власти в Китае во время событий Культурной революции 1966–1976 гг.), вышли на площадь Тяньаньмынь почтить скончавшегося партийного и государственного руководителя Чжоу Эньлая.

Тяньаньмынь – это огромное пространство в 440 тыс. м2, она окружает здание Большого зала народных собраний (где проходят заседания Всекитайского Собрания Народных Представителей – китайского парламента) на западе, Запретный город на севере и Музей Революции и Истории Китая на востоке. В южной части площади, недалеко от ворот Цяньмэнь, служащих въездом на площадь на юге, находится Мавзолей Мао Цзэдуна, в центре площади возвышается памятник народным героям.

Текст "Марша Добровольцев" – китайского национального гимна был написан для кинофильма "Дети грозных лет", в котором действие шло в 30-х гг. в Северо-Восточном Китае во время сопротивления японской агрессии. "Марш добровольцев" был преисполнен патриотического пафоса, выражал решимость китайского народа отдать жизнь за интересы нации. 27 сентября 1949 года сессия НПКСК решила принять эту песню за временный Государственный гимн, 4 декабря 1982 года ВСНП решило утвердить его в качестве официального Государственного гимна.

РАЗДЕЛ 3. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

1. В чем особенности административного деления КНР?

2. Какая партия является правящей, какова ее структура?

3. Назовите главу государства в КНР, когда был учрежден пост главы государства? Какие должности одновременности с этим занимает глава государства?

4. Что является спецификой китайской конституции?

5. Какими правами пользуются граждане КНР согласно конституции?

6. Что символизируют звезды на флаге КНР?

7. Что выражает герб КНР?

РАЗДЕЛ 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

Первые упоминания о поселении на месте современного Пекина относятся к 1 тыс. до н. э., когда он упоминается как город Цзи. Пекин был столицей государства киданей, нескольких китайских династий, таких как Цзинь (XII в.) и Юань (XIII в.), с 1421 года он был центром империи Мин, а в 1644 г.

здесь воцарилась династия Пин. В 1912 году Пекин был провозглашен столицей Китайской Республики. Периодически город терял свой статус и столица переносилась в Нанкин, но с образованием КНР в 1949 году к Пекину вернулись функции политического центра Китая.

Пекин является мегаполисом, то есть слиянием нескольких пригородов с городом как таковым, его площадь составляет 16,8 тыс. км2.

В Пекине и пригородах проживают более 10 млн человек. Основное население составляют китайцы (ханьцы), государственным языком является китайский. В Пекине, как и во всем Китае, большинство жителей исповедуют одну из трех официальных религий – даосизм, конфуцианство или буддизм, но есть здесь и мусульмане. История наложила свой отпечаток на облик столицы и городскую застройку. Планировка города регулярна, несколько непривычно то, что один и тот же бульвар, протянувшийся на много километров, может иметь несколько названий.

В течение своей долгой истории город неоднократно менял свое имя:

сначала его называли Цзи, затем, в 1368—1421 гг. и 1928—1949 гг., он назывался Бэйпин, а в промежутке 1421—1928 гг. носил новое имя – Бэйцзин. Современный Пекин – это Китай в миниатюре, незачем ехать куда-то еще: все интересное и традиционное, лучшее и новое есть в столице.

Пекин ( bijng, бейцзин) буквально означает «Северная столица», следуя общей для Восточной Азии традиции, согласно которой столичный статус прямо отражается в названии. Другие города, получившие названия подобным образом: Нанкин ( nnjng, наньцзин, буквально «Южная столица») в Китае, Донгкинь (ныне Ханой) во Вьетнаме и Токио в Японии (с одинаковым иероглифическим написанием и одинаковым значением – «Восточная столица»).

Название Пекин на самом деле не соответствует современному китайскому произношению. На официальном диалекте путунхуа (который в основном соответствует пекинской фонетической норме) название города произносится как Бэйцзин. В английском и некоторых других языках во второй половине XX века название города было приведено в соответствие с реальным произношением и, как правило, записывается как Beijing. Однако в русском и

РАЗДЕЛ 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

во многих языках по-прежнему используется старое название. «Пекином» город впервые назвали французские миссионеры четыреста лет назад, когда в северных китайских диалектах ещё не произошёл сдвиг согласных, когда практически все звуки [k] трансформировались в [t]. В южных диалектах этого сдвига не произошло, и, например, в кантонском название столицы Китая до сих пор произносится как «Бакгин».

На протяжении истории Пекин был известен в Китае под разными именами. С 136 по 1405 год и затем с 1928 до 1949 года его называли Бэйпин 3. В обо- их случаях это было связано с переносом столицы из Пекина в Нанкин (первый раз императором Хунъу династии Мин, а второй – гоминьдановским правительством Китайской Республики) и утратой Пекином столичного статуса.

В 1949 году после провозглашения Китайской Народной Республики Коммунистическая партия Китая вернула название Пекин (Бэйцзин), подчеркнув этим возвращение городу столичных функций.

Правительство Китайской Республики, бежавшее на Тайвань, официально никогда не признавало смены названия, и в 1950-е и 1960-е годы на Тайване Пекин часто продолжали называть Бэйпином, указывая на нелигитимность КНР. Однако сегодня почти все тайваньцы, включая власти Тайваня, используют название «Пекин», хотя на некоторых картах, изданных на Тайване по-прежнему можно увидеть старое название, а также административное деление Китая, существовавшее до 1949 года.

Поэтическое название Пекина – Яньцзин3 4 уходит корнями к древним временам династии Чжоу, когда в этих местах существовало царство Янь. Это название отражено в названии местной марки пива (Yanjing Beer) и в названии Яньцзинского университета (позднее вошёл в состав Пекинского университета). Во времена монгольской династии Юань город носил название Ханбалык, его можно встретить в записках Марко Поло в написании Cambuluc.

В 48 км от центра Пекина нашли останки синантропа ("пекинского человека"), которым около 700 тысяч лет. Тем не менее первые признаки того, что можно по праву назвать поселением, датируются не ранее 1000 года до н. э.

В это время на том месте, где сейчас расположен Пекин, существовало крупное поселение по меньшей мере с 1027 до н. э., когда в эпоху правления династии Чжоу здесь был основан город Цзи, столица феодального государства Янь. Государство Янь пало в эпоху объединения Китая под властью императоров династии Цинь в III в. до н. э., но его столица Цзи сохранила свое значение, главным образом благодаря своему расположению на крайнем выступе bipng [бейпин] – Бэйпин, буквально «Северное спокойствие»

уnjng [яньцзин] – Яньцзин, буквально «Столица Янь»

РАЗДЕЛ 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

Северо-Китайской равнины. Находясь на важном торговом пути в Монголию, Маньчжурию и Корею, город служил крепостью для защиты внутренних районов страны от вторжений с севера, опорным пунктом для расширения влияния Китая на эти страны.

В 608 н. э. император Ян из династии Суй приказал построить канал от р. Хуанхэ до Пекина для снабжения своих войск, вовлеченных в военную кампанию против Кореи. Позднее этот канал был соединен с другими каналами, проходящими южнее, образовав Великий канал, часть которого, расположенная вблизи Пекина, используется по сей день. После падения династии Тан в 907 н. э. Пекин перешел под власть иностранных завоевателей из Маньчжурии и более 300 лет (во время правления династий Ляо и Цзинь) служил столицей провинции. Затем в 1271 году монгольский хан Хубилай, покоривший государство Цзинь, объявил город столицей основанной им империи Юань. Даду, как называлась новая столица, быстро сделался одним из самых открытых, космополитических городов мира. Марко Поло и другие европейцы посещали его уже в XIII веке. Однако в 1367 году Даду пал, завоеванный китайскими войсками под командованием первого императора династии Мин, который перенес свою столицу в Нанкин и переименовал Даду в Бэйпин (Умиротворенный север).

В этот период Бэйпином управлял один из сыновей императора, правитель Янь, но в начале XV веке. он узурпировал императорский трон, и в году столица возвратилась в Бэйпин, который был соответственно переименован в Бэйцзин (в русской традиционной транскрипции Пекин), что означает «Северная столица». С этого времени Пекин неизменно оставался столицей Китая, за исключением краткого периода с 1928 по 1949 год, когда правительство Гоминьдана восстановило решение первого императора династии Мин, избрав своей столицей Нанкин и вновь переименовав Пекин в Бэйпин.

В новейшее время Пекин являлся как центром конфликтов Китая с иностранными государствами, так и средоточием революционных преобразований, связанных с восприятием Китаем западных идей и форм правления. В 1860 году британские и французские войска захватили город, разрушив значительную часть императорского «Летнего дворца». В 1900 году город вновь был оккупирован иностранными войсками во время так называемого Ихэтуаньского, или Боксерского, восстания. В 1919 году Пекин сделался центром деятельности политических и иных сил, включая как движение «4-го мая», направленное на обновление Китая и его освобождение от иностранного господства, так и коммунистическое революционное движение, пришедшее к власти приблизительно на 30 лет позже. В 1937 году город вновь был захвачен иностранными войсками, на этот раз японскими, которые удерживали его вплоть до 1945 года, когда сдались Гоминьдану. 23 января 1949 года войска Гоминьдана, в свою очередь, сдали город коммунистам после его символической осады, продолжавшейся 6 недель, и 1 октября 1949 года с трибуны ворот

РАЗДЕЛ 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

Тяньаньмэнь в Пекине было провозглашено образование Китайской Народной Республики.

Правление коммунистов принесло Пекину относительную стабильность, однако вскоре город столкнулся с новыми проблемами, возникшими в результате тридцатилетнего стремительного роста промышленности и населения. В 1950–1952 годах были разрушены старые городские стены (которые так хорошо видны в фильме "Крадущийся тигр, затаившийся дракон") – якобы чтобы улучшить транспортные артерии города. К 1980 магазины, средства обслуживания и транспорт были перегружены, обострился жилищный кризис.

Под промышленное строительство была занята значительная часть ценных сельскохозяйственных угодий, индустриализация перегрузила водоснабжение города, а загрязнение воздуха превратилось в серьезную угрозу здоровью населения. В результате назрело решение об ограничении дальнейшего роста города. Сейчас Пекин переживает очередную модернизацию – внутри второго транспортного кольца, которое повторяет контуры бывших городских стен, сносятся хутуны – старые дома, веками представлявшие традиционную культуру. К Олимпиаде 2008 года их не останется.

• Пекин – всемирно известный культурный и исторический центр. Пекин известен тем, что здесь были обнаружены при археологических раскопках останки первобытного человека синантропа ("пекинского человека"), жившего 700 тысяч лет тому назад.

• Самое древнее имя Пекина – "Цзи". В 1045 году до н. э. на месте нынешнего Пекина основана столица феодального княжества Янь.

• С 221 года до н. э., когда император Циньшихуан объединил Китай, и вплоть до 937 года н. э. Пекин являлся важным стратегическим пунктом на севере Китая и административным центром княжеств.

• Пекин являлся важным стратегическим пунктом на севере Китая и административным центром княжеств. В 938 году н. э. династия Ляо сделала Пекин (в то время называвшийся Яньцзином) своей второй столицей. После этого на протяжении 650 лет Пекин являлся столицей китайского государства во времена династий Цзинь, Юань, Мин и Цин.

• 1 октября 1949 года была провозглашена Китайская Народная Республика, и с тех пор Пекин стал столицей Нового Китая.

1. К какому периоду относится упоминание о первых поселениях на территории современного Пекина?

2. Как дословно переводится название города?

3. Какие имена сменила столица Китая за свою историю?

РАЗДЕЛ 4. ПЕКИН – СТОЛИЦА КИТАЯ

4. Какова площадь современного Пекина и его население?

5. Назовите дату провозглашения Пекина столицей КНР.

6. Расскажите о масштабном событии, прошедшем в Пекине, и подготовке к

РАЗДЕЛ 5. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ

Тема 5.1. Специфические черты мифологического мышления «Ни одно существо, ни один предмет, ни одно явление природы не являются в коллективных представлениях первобытных людей тем, чем они кажутся нам. Почти все то, что мы в них видим, ускользает от их внимания или безразлично для них. Зато, однако, они в них видят многое, о чем мы и не догадываемся», – эти слова мы находим на страницах известного труда французского этнолога Люсьена Леви-Брюля «Первобытное мышление». Этот исследователь был одним из первых, кто обратил внимание на наличие у древних людей особой структуры (схемы) сознания, на которую налагается и в соответствии с которой обрабатывается поступающая извне информация, данные опыта. Речь идет об особом типе ментальности – мифологической (архаической) ментальности, которая характеризует китайский народ.

Сущностной характеристикой мифологической ментальности оказывается целостность воссозданной в ней картины мира. Мир (космос) ощущается древними как великое целое, которое, подвергаясь овеществлению, принимает облик живого организма (тела, вещи) антропоморфной или зооморфной природы. Один из таких сакральных космических образов – Предмирный человек, представление о котором существовало во многих древних культурах, в том числе китайской.

Конкретизация космоса устанавливает сопричастие человеческого и природного, человеческого и животного, между которыми не проводится сущностных различий (макрокосм – микрокосм). Мифическое чувство единства жизни выражается в представлении о близости, родстве человека с животными, растениями, любыми «неодушевленными» предметами, при котором физические отличия не оказываются значимыми.

Акт творения описывается древними как смерть первосущества, расчлененное тело которого послужило материалом для создания мира. Расчленяясь, его руки и ноги, волосы и ногти, глаза и ресницы и т. д. все же сохраняют «тождество сущности» (Э. Кассирер); множественность этих частей распознается лишь в отношении к изначальной единой основе, от которой они происходят.

Для мифологического сознания противоположность между единицей и множеством «скрадывается» перед «мистической общностью» их бытия.

Кроме того, в качественном отношении каждая отдельная часть оказывается

РАЗДЕЛ 5. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ

тождественной целому: часть репрезентирует целое, «непосредственно вбирает в себя силу целого, его значение и действенность».

Указанный принцип пронизывает все мифологическое мышление и выражается, к примеру, в представлении о том, что один волос человека обеспечивает магическое господство над всем его телом; тоже можно сказать и о его тени, следе, отражении в зеркале и даже одежде. Известный голландский синолог Я.Я.М. де Гроот в «Демонологии Древнего Китая» пишет следующее [19, с. 336]:

«Волосы, ногти человека – все это незаменимые инструменты колдовства, наряду со старыми башмаками и одеждой, ленточкой для волос, пуговицами и т. д.; если их ударить палкой или сжечь, пожелать зла над ними либо пробормотать заклинания, то прежний владелец их наверняка заболеет, встретит беду или вообще умрет». Так, в VIII веке предписывалось следующее: «Волосы сбежавшего человека следует взять и сложить крест-накрест на утке ткацкого станка; и тогда мысли его спутаются, и он не будет знать, куда идти».

Принцип тождества части и целого особенно проявляется в неразличении объекта и образа, в их физической взаимосвязи. Изображение (нарисованное, вылепленное и т. п.) какого-либо существа современному западному человеку представляется чем-то безжизненным, но первобытным сознанием воспринимается как alter ego живой реальности, обиталище души оригинала.

«Китайцы – пишет де Гроот, – убеждены, что повредить человеку вполне можно, оскорбив его изображение или дурно обращаясь с ним; тогда человеку суждено испытать все то, что испытал его «двойник». К примеру, подобный образ может быть достаточно «грубым», то есть составляться из двух скрещенных бамбуковых палочек и прикрепляющегося к ним клочка бумаги, который «символизирует» человеческое тело [19, с. 336].

«Применение «двойников» позволяет колдунам …поражать именно те части тела жертв, которым они желают повредить. Если проткнуть иголкой глаза куклы и одновременно произнести заклинание или излить проклятие, жертва может ослепнуть… булавка в животе у образа вызовет колики у человека, а если ее вонзить в сердце – то и смерть».

Сходство образа и объекта в приведенном случае усиливается, если на изображении написано имя человека. Имя, как и изображение, связано «таинственными узами» (Э. Кассирер) со своим объектом, поскольку вызывает мысли о нем, содержит часть его души. Имя есть отдельная часть объекта, наподобие глаз или зубов человека; от «злонамеренного употребления его

РАЗДЕЛ 5. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ

именем» человек «так же верно будет страдать, как и от раны, нанесенной какой-нибудь части его тела» (Л. Леви-Брюль) [19, с. 335].

«В Амое …нередко приклеивают клочок бумаги с именем заклятого врага к колоколу одного из храмов, ибо каждый удар колокола будет дорого стоить такому человеку – он будет сотрясать и тревожить и его самого, и его судьбу».

Мифическое неразличение есть также неразличение предмета и знака, при котором идентифицируются представления и лежащие в их основе реалии. Так, в Китае существует вера в магическую силу и действенность любого писанного (произнесенного) слова: «все слова порождают мысль о реалиях», «они не только подразумевают реалии, но и сами являются реалиями» (Я. Де Гроот) [19, с. 334].

«Клочок бумаги с написанным на нем иероглифом ша, «убить», спрятанный в одежде «объекта» колдовства, пусть даже в той, которую он не носит; все равно этого может быть достаточно для того, чтобы уничтожить его самого и всю его семью. Написанные на чем-нибудь иероглифы, обозначающие болезнь либо еще что-нибудь дурное, можно укрыть в доме врага… Иероглиф, обозначающий призрака, приведет этого призрака в дом объекта ненависти… Название же насекомого заставит наводнить дом какихнибудь паразитов либо же напрочь отобьет аппетит у всех членов семьи, ибо в самый неподходящий момент в горшках и кастрюлях вдруг будут появляться тараканы, гусеницы либо вши».

Представляется важным обозначить отдельным пунктом недифференцированное восприятие мифологическим сознанием жизни и смерти, сна и реальности. Нельзя сказать, что между указанными явлениями совсем отсутствует граница, но это «зыбкая» переходная грань относительного характера.

Для спящего переживаемое в мире видений есть реальность. Невольно вспоминается одна из притч китайского философа Чжуан-цзы, в которой рассказывается, как ему однажды приснилось, что он – бабочка, весело порхающая с цветка на цветок. Он наслаждался и не осознавал себя человеком. Но вот Чжуан-цзы проснулся и не мог понять: снилось ли ему, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – человек.

И даже пробуждаясь, древний человек приписывал сновидению значимость, «истинность» яви, приравнивая его к реальному восприятию. Более того, к высшей форме восприятия, поскольку в нем, по словам Л. Леви-Брюля, «роль материальных и осязаемых элементов является минимальной», и «об-

РАЗДЕЛ 5. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ

щение с духами и невидимыми силами осуществляется наиболее непосредственно и полно».

Подобно тому, как не различается сон и явь, так не различается жизнь и смерть. Их сущности уравниваются, между ними не допускается различий, поскольку «реально лишь единое Целое, объемлющее все кажущиеся оппозиции и противоположности». Мертвый продолжает «существовать» и тогда, когда его прежняя форма проявления изменилась, когда место чувственноматериального существования занял дух.

Идея мифической каузальности заключается в том, что причинность основывается на ассоциации. Всякое временное совпадение и пространственное соприкосновение преобразуются в причинную последовательность, которая с трудом могла бы выстроиться в сознании западного человека. Причинность порождается случайным взаимодействием (то есть не основывается на всеобщем законе), случайными метаморфозами. Вследствие этого, Л. ЛевиБрюль интерпретировал мифосознание как нечувствительное к противоречиям, подчиняющееся закону мистической «партиципации» – сопричастности.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |
 


Похожие работы:

«ОРГАНИЗАЦИЯ E ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Distr. GENERAL ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ E/C.12/ANT/3 13 February 2006 RUSSIAN Original: ENGLISH Основная сессия 2006 года ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПАКТА ОБ ЭКОНОМИЧЕСКИХ, СОЦИАЛЬНЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ПРАВАХ Третьи периодические доклады, представляемые государствами-участниками в соответствии со статьями 16 и 17 Пакта Добавление НИДЕРЛАНДСКИЕ АНТИЛЬСКИЕ ОСТРОВА* В соответствии с информацией, препровожденной государствам-участникам и * касающейся обработки...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВИЛЮЙСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ им. Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКОГО УТВЕРЖДАЮ: Директор: Томский М.С. 2012 г. Утверждено на заседании НМС № (номер протокола) 2012 г. АННОТАЦИЯ к основной профессиональной образовательной программе среднего профессионального образования специальность 050142 Адаптивная физическая культура углубленной...»

«Управление культуры и архивного дела Тамбовской области ТОГБУК Тамбовская областная детская библиотека Современная система пособий рекомендательной библиографии Тамбов 2013 Составитель: Никитина Людмила Николаевна, гл. библиограф методико-библиографического отдела Тамбовской областной детской библиотеки Редактор: Гребенникова Елена Васильевна, зам. директора Тамбовской областной детской библиотеки Ответственный за выпуск: Ушакова Татьяна Павловна, директор Тамбовской областной детской...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ Комитет по физической культуре, спорту, туризму и работе с молодежью Московской области ДОПИНГ-КОНТРОЛЬ СБОРНИК МЕТОДИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ 2 ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ АНТИДОПИНГОВОГО КОНТРОЛЯ В Московской области успешно решаются задачи развития спорта, в том числе массового. Для этого создается современная спортивная база. На сегодняшний день имеется 5 765 спортивных сооружений, из них 42 дворца спорта, 50 лыжных баз, 10 гребных баз и каналов. На территории области...»

«ВСЕМИРНЫЙ АНТИДОПИНГОВЫЙ КОДЕКС Всемирное антидопинговое агентство 2009 Всемирное антидопинговое агентство Национальная антидопинговая организация РУСАДА ВСЕМИРНЫЙ АНТИДОПИНГОВЫЙ КОДЕКС Москва Издательство 2009 2 УДК ББК В Всемирный антидопинговый кодекс 2009: Всемирное антидопинговое агентство. Пер. с англ. И.И. Гусева, А.А. Деревоедов, Г.М. Родченков / Ред. А.А. Деревоедов.: – М.: Издательство., 2008.–.с. ISBN Всемирный антидопинговый кодекс был впервые принят в 2003 году и начал...»

«Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2012. № 4 (19) ПЕРВЫЙ МЕТАЛЛ КОНДЫ С.Ф. Кокшаров Рассмотрены предметы из металла, обнаруженные на ранних и поздних поселениях полымьятского типа в бассейне таежной р. Конды. Взятые вместе с технологической керамикой они отражают начальный этап бронзового века на севере Западной Сибири и маркируют сложение местного металлообрабатывающего очага в районе, лишенном собственного рудного сырья. Морфологические особенности изделий и состав примесей...»

«Приказ Минкультуры РФ от 18.01.2007 N 19 (ред. от 16.02.2009) Об утверждении Правил организации хранения, комплектования, учета и использования документов Архивного фонда Российской Федерации и других архивных документов в государственных и муниципальных архивах, музеях и библиотеках, организациях Российской академии наук (Зарегистрировано в Минюсте РФ 06.03.2007 N 9059) Документ предоставлен КонсультантПлюс www.consultant.ru Дата сохранения: 05.02.2013 Приказ Минкультуры РФ от 18.01.2007 N 19...»

«Министерство культуры и туризма Свердловской области Свердловская областная межнациональная библиотека Вып. 23 Миграция и право Библиографический указатель Екатеринбург, 2012 ББК 66.3+67.910.2 М 57 Редакционная коллегия: Автух Ф. Р. Грибова С. А. Колосов Е. С. Чурманова Е. Н. Миграция и право. Вып. 23 : библиогр. указ. / сост.: Е. Н. Чурманова, Т. В. Лебедева ; Свердл. обл. межнац. б-ка. – Екатеринбург : СОМБ, 2012. – 36 с. Ответственный за выпуск: Лебедева Т. В. Содержание Вступление Миграция...»

«Темы к экзамену для студентов 1 курса по дисциплине Иностранный язык (английский) 1 семестр Экзамен включает два этапа: I этап: 1) лексико-грамматический тест на основе грамматических явлений и лексики, предусмотренных типовой программой и отраженных в учебнотематическом плане; II этап: 1) чтение и письменный перевод оригинального профессионально ориентированного текста с немецкого языка на родной. Объем – 1300-1500 печатных знаков. Время – 45 минут; 2) реферирование аутентичного или частично...»

«ДРУЖИТЬ Е ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ Вып. 3 Т Й А В Полка содружества: А Башкирская литература Д Дайджест Министерство культуры Свердловской области Свердловская областная межнациональная библиотека Полка содружества: Башкирская литература Выпуск 3 Екатеринбург, 2007 ББК 83.3(2Рос=Баш) П 5 Редакционная коллегия: Е.А. Козырина Е.Н. Кошкина А.Ю. Сидельников Полка содружества: башкирская литература: дайджест / сост.: Е.Н. Лом; Свердл. обл. межнац. бка.—Екатеринбург: СОМБ,...»

«КОРОМЛЕНИЕ ДОЙНЫХ КОРОВ Романова Елизавета Николаевна ГБОУ СПО ЯНАО Ямальский полярный агроэкономический техникум Салехард, Россия Feeding dairy cows Romanova Elizaveth Nicolaevna The Yamal Polar Agricultural and Economic College Salekhard, Russia Реферат Содержание Введение...2-3 1. Кормление дойных коров..3-9 1.1. Потребность дойных коров в энергии и питательных веществах.3-4 1.2. Корма и кормовые смеси для дойных коров..5-9 2. Рационы для кормления коров разных технологических групп.9-14...»

«5 ВВЕДЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ПРОБЛЕМЫ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ И.С. Семененко Современный мир переживает стремительные и глубинные трансформации. Само понятие современности стало синонимом постоянных системных изменений в политике, экономике, культуре, в информационном поле и в управленческих технологиях. Глубоким переменам подвержена и частная жизнь современного человека, сфера его духовных исканий и идейных убеждений. Идентичности больших социальных групп, малых...»

«ПРОШЛОЕ ОБЩЕСТВО ПОЛИТИКА ЭКОНОМИКА ВЛАСТЬ СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ФЕДЕРАЦИЯ РОССИЯ МИР Дорогие соотечественники, я, гражданин Российской Федерации Михаил Дмитриевич Прохоров, выдвигаю свою кандидатуру на пост Президента России и обращаюсь с призывом ко всем гражданам поддержать новый курс развития страны. Я твердо убежден в базовом принципе демократии: не человек призван служить власти, а власть — человеку. Этот принцип должен быть взят за основу государственной политики в любой сфере....»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тульский государственный университет ISSN 2305-8404 ИЗВЕСТИЯ ТУЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Физическая культура. Спорт Выпуск 3 Тула Издательство ТулГУ 2013 УДК 796/799 Известия ТулГУ. Физическая культура. Спорт. Вып. 3. Тула: Изд-во ТулГУ, 2013. 195 с. В материалах сборника отражена разносторонняя тематика физической культуры и...»

«Управление культуры и архивного дела Тамбовской области Тамбовская областная универсальная научная библиотека им. А. С. Пушкина Библиотеки Тамбовской области Выпуск IХ Тамбов 2013 УДК 02 ББК 78.34 Б 59 Составитель И. С. Мажурова, заведующий научно-методическим отделом ТОУНБ им. А. С. Пушкина Редактор Л. Н. Патрина, заместитель директора по научной работе ТОУНБ им. А. С. Пушкина Ответственный за выпуск В. М. Иванова, директор ТОУНБ им. А. С. Пушкина Библиотеки Тамбовской области [Текст] : сб. /...»

«41 Мир России. 2005. № 2_ ПЛОДЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ Образование: рынок медвежьих услуг?* Л.С. ГРЕБНЕВ Посвящается 250-летию основания Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова Всем хорошим в себе я обязан книгам М. Горький В последние годы в нашей стране термины образование и образовательные услуги часто используются начальством как синонимы. Это относится и к директивной, управленческой литературе, и к специальной — научной и методической. Вот, например, как выглядит начало проекта...»

«Министерство культуры и туризма Калужской области Государственное бюджетное учреждение культуры Калужской области Калужская областная научная библиотека им. В.Г. Белинского БИБЛИОТЕКИ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ. 2013 год Обзор деятельности муниципальных библиотек Калуга, 2014 78.3 Б 59 Составители Максименкова Т.П., Леонтьева Т.А., Бархатова Л.Ю. Ответственный за выпуск Пантюхова М.Л. Редактор Максименкова Т.П. Библиотеки Калужской области. 2013 год [Текст] : обзор деятельности муниципальных библиотек /...»

«Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru 1 Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || update 22.04.06 Ролан Барт S/Z Перевод с французкого Г. К. Косикова и В.П.Мурат Общая редакция и вступительная статья Г.К.Косикова Издание второе, исправленное УРСС Москва • 2001 ББК 87.8 фр Барт Ролан S/Z. Пер. с фр. 2-е изд.,...»

«. I ~ CIM 0459-R I 11 I. rhеGП ШШ.,. Smd'l Grants ШIiI Programmr CIMMYT. Корпоративный фОН ИНА ГР - ) Обоснование возможности использования ресурсосберегающих технологии при улучшении пастбищ и сенокосов, создания зеленого конвеиера в условиях недостаточного увлажнения Центрального Казахстана Авторы: М.К. Карабаев, А.А. Байтасов, н.с. Ющенко, р.х. Карипов, г.ж. Стыбаев, С.Е. Ишмуханбетов Настоящая публикация сделана в рамках проекта ПМГ ГЭФ Демонстра­ ция В условиях недостаточного увлажнения...»

«3 ОГЛАВЛЕНИЕ стр. 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ – ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗДОРОВЬЕ И ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, ЭКОНОМИКА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, ЕЁ МЕСТО В СТУКТУРЕ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ..3 2. КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ – ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗДОРОВЬЕ И ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, ЭКОНОМИКА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ..4 3. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ 4. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 4.1 Лекционный курс..5 4.2 Практические занятия 4.3.Самостоятельная внеаудиторная работа студентов.. 5.МАТРИЦА...»














 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.