WWW.KNIGA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, пособия, учебники, издания, публикации

 

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |

«MOCKBJ /995 Д-р Сильвио Фанти ОСЯХ Перевод с итальянского Наталии Николаевны Шостаковой Научный редактор Бруна Марци Москва 1995 Д-р Сильвио Фанти, широко известный в ...»

-- [ Страница 9 ] --

Микропсихоаналитик проверяет на самом себе психобиологическое значение веса. После трех двенадцатичасовых сеансов, когда сидишь не двигаясь, глазом не моргнув и так каждый день, из года в год, приобретаешь благожелательную полноту. И анализируемый от этого очень выигрывает, потому что, как известно, его тайным желанием в самой глубинной мотивации обращения к психоанализу является желание вернуться в утробу своей матери. По ту или иную сторону своей роли сборщика-собеседника между бессознательным и сознательным настоящий аналитик должен сделать так, чтобы в бессознательном анализируемого заговорила добрая мать (добрый объект), поскольку сам анализируемый, как бы он ни упирался и не пытался отрицать свою истинную сущность, хочет материнской утробы. И не только утробы, но и материнской груди. Но эта грудь все равно будет слишком маленькой для того, чтобы он мог приникнуть к ней и утолить свою жажду:

Часто повторяющиеся фразы: «... вы ведь никогда не похудеете, не правда ли?... каким холодом и опустением веет от худого живота!..» — «... можно было бы сказать, что вы все время »беременны" вашими анализируемыми... бога ради, не похудейте ни на грамм!.. — «... я решил заняться психоанализом с вами, потому что вы такой же огромный, как и моя мать... и у вас почти такие же большие груди, как к нее...» — «... мне так холодно и я такую испытываю жажду, что мне едва хватило бы утробы и груди космических масштабов... поэтому я здесь с вами...» — «... ваш живот — это антипустыня, антизасуха... от него веет априорной нежностью...» — «... какое доверие я испытываю к вашему животу!...» — «... я почувствовал бы себя увереннее, если бы смог положить вам голову на живот...» — «... ваш живот — это подушка, на которой я вижу сны...» — «... не смейтесь, я серьезно... мне бы очень хотелось оказаться там, у вас в животе...» — «мне хотелось бы оказаться у вас в животе... а не в животе моей матери... это ужасно — оказаться в злом животе...».

Функция мочеиспускания В том, что касается функции мочеиспускания, микропсихоанализ дает последний и ошеломляющий пример психобиологического отношения.

Начнем с беременной женщины. Она усваивает часть того, что ест и пьет, питая более или менее непосредственно (через трофобласту, а затем через плаценту посредством пуповины) свой эмбрион — плод и выводит из организма все остальное, в частности, через мочу.

Определенная доля этой мочи превращается еще раз в питательные продукты. Ими будет питаться еще одна беременная женщина, питать в свою очередь своего эмбриона — плода и выводить из организма среди прочих конечные продукты обмена через мочу, определенная часть которой... И это еще не все. Изучение физиологии амниотической жидкости, омывающей эмбрион — плод, показывает, что:

этот цикл коллективного мочеиспускания, сосредоточенный в беременной женщине — и перфузия человеческого существа в течение всей его жизни — расчленяется на индивидуальный цикл мочеиспускания, сосредоточенный в эмбрионе-плоде и обуславливает плодоматеринский синапс.

Но давайте рассмотрим этот естественный цикл во всей его идэической неизменности и с той точностью, к которой мы привыкли в ходе долгих сеансов. До пятнадцатой недели амниотическая жидкость является продуктом транссудации амниона, эпителиального слоя, трофобластового происхождения (и следовательно, экстраэмбрионального), который ограничивает амниотический пузырь. Посредством секреции и адсорбции этот внутренний эпителий обеспечивает гомеостаз амниотической жидкости.

С шестнадцатой недели начинают развиваться большие физиологические функции, в числе которых глотание, пищеварение и почечное очищение. С этого момента, как. совершенно справедливо замечает Л. Продом: «Плод становится важнейшим связующим звеном в круговороте воды в материнском организме». И это потому, что:

плод пьет амниотическую жидкость, в которую выводит мочу; ресорбирует ее на уровне двенадцатиперстной кишки, а затем на уровне проксимального извитого канальца; вводит ее в свое кровообращение; использует определенное ее количество для своих нужд и выводит из организма ее остатки в амниотическую полость в форме гипотонической мочи, производимой его почками — большую часть направляет к плодо-маточным сосудистым соединениям — определенная часть которой пассивно распространяется в материнском кровообращении — из которого вновь образуется амниотическая жидкость... и моча...

Эта последовательность представляет с шестнадцатой недели от рождения важный фактор равновесия амниотической жидкости, объем которой — 1-2 литра. Если этот кругооборот происходит, полная замена амниотической жидкости происходит за два-три часа.

Нарушение одной из этих трех выше обозначенных физиологических функций (глотание, пищеварение, почечное очищение) может привести к гидрамниозу (более двух литров амниотической жидкости) или к олигоамниозу (менее 200 миллилитров) со всеми вытекающими отсюда последствиями: аборт, преждевременные роды, врожденное уродство у ребенка, а в случае острого гидрамниоза, к смерти матери.

Короче, гипотонической является она или нет, И это крайне существенно, если он хочет жить и если она хочет жить.

Через свою мочу и мочу своего плода беременная женщина невольно оказывается в тесной связи со всеми беременными женщинами и, следовательно, со всеми людьми нашей планеты. Мне хотелось бы придумать яркое выражение для обозначения кругооборота мочи. Но такого кругооборота, который происходит в амнеотическом пузыре — огромном как мир! Несомненно это видели:

а) Ш. Ференци, когда он писал, что филогенетически «амниотическася жидкость представляет собой океан, влитый в материнское лоно»;

б) Э. Гольдберг, когда он заявлял, что «вода, в которой омываются клетки позвоночных и человека, т.е. экстраклеточная жидкость, сохранила электролитический состав, схожий с составом моря, существовавшего в незапамятные времена»:

Врач: «... мне приходит на ум нечто настолько простое... настолько прозрачное... что я ошеломлен...

(помолчав минуты две, продолжает):

... с тех пор, как я занимаюсь проведением перитонического диализа для того, чтобы очистить кровь больного уремией... я создаю искусственную беременность... раствор, который я ввожу в брюшную полость больного, имеет такой состав и такую концентрацию электролитов, что становится похожей на амниотическую жидкость... на кровяную плазму... на цереброспинальную жидкость... на морскую воду... на первородную мочу...

... амниотическая жидкость-кровяная плазма-цереброспинальная жидкость-морская вода-первородная моча... одно можно было бы заменить другим... ну, вот... я уже и посмеиваюсь...

(помолчав минуты две, продолжает):

... очищение крови происходит при контакте с диализным омовением через брюшину... полупроницаемая пленка, которая играет роль амниона... таким образом, часть за частью восстанавливается амниотический контекст...

... то же самое происходит и при гемодиализе... т.е. при применении искусственной почки... и не только символически, как это подтверждают работы Шанга в университете Мак-Гилля... искусственные клетки, которые он выделил, значительно увеличивают поверхность обмена при диализе у больных... причем, при диализе больной оказывается в такой гемодинамической ситуации, которая очень сходна с подобной ситуацией плода... даже если кругооборот и диализная жидкость находятся за пределами его тела...

... о, нейтральность ИДЭ1.. благодаря тебе нет больше ничего непостижимого... ни парадоксального...

человек во время диализа беременная женщина...

... какое ошеломляющее открытие!..

... подумать только, что без микропсихоанализа я никогда не смог бы открыть этого... как беременная женщина... диализ постоянно колеблется между интровертивной чистотой и внушающим страх фатализмом... мне никогда не понять бы было их кажущееся безразличие... жаждущее внимания и забот... впрочем, ничем не нарушаемая тишина, царящая в палате диализируемых, не может не напоминать о тишине палаты, в которой лежат только что родившие женщины... пустота, которая больше ничего не ждет... которая разрешила все проблемы...

(помолчав минуты две, продолжает):

... я начинаю бояться ИДЭ... по правде говоря, больше всего я боюсь одного...

(помолчав минут десять, продолжает):

... посредством брюшной водянки, раздувающей живот цирротика, сможет ли он совершить то же возвращение, ту же метаморфозу?., настоящая этиология цирроза — алкогольного, желчного или постнекротического — психобиологического свойства?., сексуального?., вся симптоматология доказывает это...

.... у мужчины, больного циррозом, очевидна феминилизация первичных и вторичных сексуальных черт... яички атрофируются...

пенис уменьшается... устанавливается импотенция...выпадают волосы под мышками и на груди... треугольник лобкового волосяного покрова переворачивается, голос становится удивительно нежным... кожа тонкой и шелковистой... груди гипертрофируются...

... у женщины, больной циррозом, увеличение в объеме брюшной полости и прекращение месячных наводит на мысль о беременности...».

Кругооборот мочи и стадия посвящения позволяют нам понять две особенности подомании, патологической неутолимой жажды:

а) в отсутствие жидкости наблюдается вспышка агрессивной оральной подомании, которая вступает в замкнутую нарциссическую схему и пьет свою собственную мочу, пусть даже погибнет от этого;

б) подомания может привести к несахарному функциональному диабету (или полиурополидипсическому синдрому), анамнестически и клинически весьма трудно отличимому от настоящего сахарного диабета, возникновение которого обусловлено отсутствием антидиуретического гормона ш АДН. Кроме того подомания позволяет обнаружить первопричину жажды (включая и жажду при сахарном диабете): она является психической и маскирует изменения осмолярности, волемии и давления крови. Она объясняет также, почему длительный абсолютный пост опасен и даже смертелен и почему в большинстве диет для похудения рекомендуется «много пить и много мочиться». Ответ на этот вопрос заключается не только в том, что адсорбция жидкости является биологически и нарциссически жизнетворной, но и в том, что она кладет предел водо-минеральному предмочевому этапу, связывая его с пустотой.

Многие клинические синдромы приобретают свое истинное значение, когда, как это делает П. Жерар, при лечении цистальгий со светлой мочой, они рассматриваются с точки зрения органического микропсихоанализа. Например, ночное недержание выходит на свет из своей этиопатогенной тьмы, если понятие «детского мочевого пузыря» (Мелльнер, Хатч, Марсель) заменить понятием «мочевого пузыря плода», функционирующем в контексте универсального кругооборота мочи. Та же самая ясность вносится в понимание «уролоимии», эротизации функции мочеиспускания, которой Хейвелок Эллис дал название «ундинизма». Она встречается гораздо чаще, чем мы думаем:

Часто повторяющиеся фразы: «... мне нравится слушать, как люди мочатся...» — «... я готова пойти на все, лишь бы увидеть, как мочится мужчина...» — «... я хожу в бордель, чтобы посмотреть, как мочатся девочки...» — «... в колледже мы пытались тужиться и с... ть все вместе одновременно...» — «... когда я пью воду из бассейна, я всегда думаю о том, сколько людей помочилось в эту воду... и меня это нисколько не смущает...» — «... я знаю одного типа... из тех, которые опускают хлеб в общественные писуары... а потом едят его, весь пропитанный мочой...» — *... в ванне я люблю мочиться под себя...» — «... у меня не бывает эррекции, если женщина не помочится на меня...» — «... я сразу же получаю оргазм, если мне помочатся между ног...».

И не надо здесь впадать в заблуждение: этот материал взят из анализа социально нормальных людей и в самом расцвете лет. Тогда как многие детали этого материала по мочеиспусканию остаются неясными для психоаналитика-ортодокса, с точки зрения микропсихоанализа они смыкаются с утробной войной и со взаимодействием плода и матки во время стадии посвящения.

И еще: невозможно не удивиться тому, как образуется моча, даже если мы прекрасно осведомлены о том, как работают почки с физиологической и гистологической точек зрения. Моча производит фильтрацию через четыре миллиона нефронов, состоящих из мальпигиевых телец и мочевых канальцев. Выходя оттуда, моча попадает в мочевой пузырь, проходя через мочеточники, а затем выводится из организма по мочеиспускательному каналу. Каждый день наши почки получают 1 800 литров крови. Из них образуются путем ультраклубочковой фильтрации 180 литров первозданной мочи. При диурезе (окончательное выведение мочи) в 1-2 литра в день наша система протоков реабсорбирует 99% жидкостей, которые прогоняются по ней. Параллельно из 600 граммов ежедневно профильтрованного натрия, в наш организм вновь поступает 594. Иначе говоря, посредством массированной реабсорбции всасывания соленой воды наша функция мочеиспускания заключается в следующем:

а) представлять собой источник новой воды для нашего организма;

б) представлять собой необходимое связующее звено гидроминерального метаболизма (вода и электролиты);

в) представлять собой биоэлектрический перекресток всех видов метаболизма.

Последний пункт находит свое наилучшее психобиологическое объяснение в метаболизме азота. Например, клинически проэкспериментировано, что остатки органического цикла азота — мочевина и аммиак, могут быть использованы вновь при почечной недостаточности (почки не в состоянии ликвидировать их в моче) для синтеза белков в том случае, когда аминокислот недостаточно. Это становится возможным потому, что мочевина играет основную роль в метаболизме азота, и тот посредством устройства азотистых оснований (аденина, гуанина, цитозина, урацила или тимина) строго определяет двуспиральную модель (ДНК) или простую, односпиральную структуру (РНК) нуклеиновых кислот, от которых зависят белки организма (включая и энзиматические).

С другой стороны, мы знаем, что катаболизм белков приводит к аммиаку (аммониагенезу) посредством дезаминизации аминокислот.

И мы знаем также, что в отличие от костимтых рыб и головастиков земноводных, человек, как хрящевые рыбы и другие земные позвоночные, превращает токсичный аммиак в мочевину (уреогенез) в печени, прежде чем секрецировать мочу в почечные протоки. Что же касается производимого в головном мозгу аммиака, то раньше думали (а некоторые продолжают думать так и сейчас), что единственным биохимическим выходом для него было сдвоение с глютамином для того, чтобы почти незамеченно достичь гепатических клеток.

Затем, в 1959 г. М. Спорн открыл, что" головной мозг может производить мочевину. Это привело меня в восторг, потому что я понял, почему чудодейственные успокоительные средства (парадоксальные эффекты которых зависят от субъекта и от дозы) были созданы путем искусственного синтеза из продуктов мочевины: малонилурии или барбитурической кислоты. И это позволяет мне сформулировать такую последовательность:

находясь в амниотической жидкости плод пьет свою мочу — привыкает к перевариванию мочевины, которую он синтезирует в печени и в головном мозгу, став взрослым, он придумывает барбитурики, которые являются производными мочевины, что вновь помещает его психобиологически во внутриматочный цикл мочеиспускания — он еще лучше привыкнет к этим препаратам, поскольку в его клетках сохранилась о них химическая память. Когда он превышает определенную дозу, он входит в коматозное состояние — наступает паралич дыхательного центра — и, дав покой диафрагме и легким, он вновь становится плодом.

Если не принимать во внимание психосоматическую роль, которую играют составные элементы мочеиспускания, невозможно истолковать: а) успех, которым пользуются новые медицинские препараты, созданные на основе мочевины (малонилуреи) при лечении мигреневых головных болей; б) использование группы мочевины в таких различных медикаментах, как антидиабетические, антиэпилептические, антираковые препараты...; в) встречающуюся в некоторых психозах гиперазотемию, независимо от заболевания почек;

г) бред и профессиональное бегство у больных уремией при синдроме умственного и онейрического расстройства.

Органический микропсихоанализ доказывает, что: речь здесь идет ни о чем ином, как о более или менее упорядоченных и структурно организованных попытках исполнить бессознательное желание заново пережить первородную метаболическую схему.

Не предчувствовал ли именно это мой замечательный друг Казимир Функ, когда экспериментировал с рисовыми отрубями при лечении неврастении бери-бери или исследовал авитаминоз В1, вызванный как стереотипным недоеданием при употреблении очищенного риса (Дальний Восток, Острова Тихого океана, Южная Америка, Африка), так и стереотипным слишком утонченным питанием (США, Европа), а также и стереотипным недоеданием хронического алкоголика? Когда я спросил у него, как ему удалось придумать слово «витамин», он в ответ хитро прищурил глаза и сказал: «Я исходил из понятия жизненно важного амина, и потребовалось довольно много времени для того, чтобы понять насколько он является жизненно важным». Сделанное впоследствии открытие того, что некоторые витамины не содержат функции азота, т.е. «амина», ни в коей мере не умаляет бессознательной проницательности Функа.

Резюмируя, можно сказать, что Это придает почкам их истинное значение. И наконец, мы замечаем, что они не ограничиваются простой ролью фильтра, как это привыкли думать. Они активно участвуют в: 1) замене воды в организме; б) поддержании электролитического гомеостаза внутренней среды; в) контроле объема, давления осмоса и основного кислотного равновесия, в крови; г) адекватном удалении отходов азота.

Наконец! Наконец-то эти отходы вдруг продвинулись до уровня жизненно необходимых элементов! Наконец, явления, которые, как казалось, были разделены глубоким рвом, соединились вместе, и стало ясным насколько они необходимы для нашего психосоматического равновесия:

Врач: «... это круто меняет дело... без составных элементов мочи рождение и распространение микроорганизмов... в том числе таких как kakabekia umbrelate невозможно...

... будучи первыми формами жизни, эти микроорганизмы происходят из газообразного аммиака... и находятся на земле и на других планетах...

... их жизненные факторы — это составные элементы нашей мочи... до того они была неотъемлемой частью космической пыли... да! цикла азота... это так же, как будто бы появление человека зависело бы от экскрементов...

(помолчав минут пять, продолжает):

... с точки зрения психобиологии не является ли моча такой же определяющей, как и гормоны?..

и не предшествует ли она им?..

один из моих друзей построил на этом свою диссертацию... и не нашел ни одной соответствующей сноски во всей специализованной литературе мира...».

Люди в предстарческом и старческом периоде» жизни Анализируемая в возрасте восьмидесяти лет: «... о, какой жалкий провал, вся моя жизнь!., я и не подозревала об этом... может быть, было бы лучше не понимать этого... может быть, было бы лучше скрыть, что моя жизнь не удалась?..

... а сколько было любви... целое море... океан любви, и смеха, и слез, и надежд... как все это было прекрасно!., смогут ли поведать об этом поэты, воспевая наше скромное величие?., воспоют ли они — а, может быть, рассмеются над волнением моего сердца?., узнают ли они, почему мы так страдали?..

... доктор, я не знаю... а вы знаете?... и даже если знаете, то зачем?., вы не сможете все равно изменить ничего, как и я, даже если я ничего не знаю...

... во всяком случае... вы не знаете, что старики вспоминают потом... мы вспоминаем заранее...

(КТО, не обладая знанием идэического наследия, попытался бы объяснить эти поэтические слова?)... любовь... все о ней говорят... но о любви к старикам, у которых нет больше сил... кто о ней говорит, кроме вас?., где она, любовь к старикам?., нас никто не любит... как будто есть чтото зазорное в любви к старику или старухе... когда-то на стариков смотрели с подозрением... сейчас же делают вид, что интересуются нами... потому что нас очень много... но никто не знает, что с нами делать... мы лишние... что с нами будет?., некоторые учены предлагают уничтожать нас... убивать нас... что вы об этом думаете?..

(помолчав минуты три, продолжает):

... молодежь спит и видит сны... это позволяет ей жить... а что можем сделать мы, если нам больше не спится?... и мы видим так мало снов?., или тут, же забываем их?., можно ли ночь превратить в день?., вы еще слишком молоды, доктор, чтобы понять жизнь без сна... и без сновидений, доктор, и не улыбайтесь, пожалуйста!., без любви, доктор, и не улыбайтесь, пожалуйста!., жизнь, в которой ничего нет, доктор... ничего и никого...

... я одинока, доктор, так одинока... а вы одиноки, доктор?..

мне сказали, что вы все можете, что вы делаете чудеса... говорите, доктор... и еще мне сказали, что психоанализ — это для добропорядочных людей... это модная наука, предназначенная для молодежи... и все-таки вы приняли меня как я есть... старой...

дрожащей... лишенной всего... я не могу больше читать, я почти ничего не вижу... музыку я еще могу слушать, но очень устаю...

что бы я ни ела, все безвкусно...

(помолчав минуты две, продолжает):

... мне страшно... сделайте что-нибудь!., вы слышите меня?., мне так страшно... мне страшно этой пустоты... этой неприветливой пустоты...

(помолчав минуты две. продолжает):

... и правда, у вас так уютно, все располагает к себе... здесь чувствуется покой, здесь царит мудрость... только здесь я могу говорить и не чувствовать себя в одиночестве... конечно, я плачу за это... я даю вам деньги... и могу говорить... я говорю... немного... говорю вам о себе...

... Доктор, вы молоды и у вас нет дрожи... вы ничего не боитесь... скажите мне, старость, одиночество, смерть... в конце концов, смерть — ничего... старость — ничего... но вот одиночество-одиночество-одиночество... это смерть до смерти... пустота вокруг пустоты...

... а с детьми, доктор, что мне с ними делать?., я жила ими...

а теперь я хватаюсь за воспоминания о тех, что умерли, как будто они все еще рядом со мной... сколько времени можно жить воспоминаниями?..

(помолчав минуты три, продолжает):

... мне холодно... у меня все болит... везде болит... какой-то бессмысленной болью... это истинная боль... Матер долороза, можно было бы сказать... я задыхаюсь,.. помогите мне, доктор!., я замерзаю... прошу вас-прошу вас...»

Геронтологии чуть больше тридцати лет. До 1945 года я о ней ничего не слышал ни на одном из четырех языков, на которых учился. С 1950 года, когда был созван первый посвященный ей международный конгресс, геронтология стала одной из основных медицинских, психологических и психиатрических дисциплин. И очень скоро, если только не сделают законной эутанизию (как это произошло с абортом), она станет самой важной наукой ввиду демографического взрыва пожилого населения.

Зародившись в патологии, геронтология немедленно обратилась к изучению физиологических процессов старения. В начале она была макроскопической и описательной, а в настоящее время геронтология является клеточной, иными словами, молекулярной. Она представляет собой одну из самых динамичных областей научного поиска, чему свидетельством многочисленные исследовательские труды, выходящие в свет повсюду в мире.

В отличие от других наук и несмотря на некоторую сдержанность Фрейда, психоанализ весьма скоро начинает интересоваться пост-климактерическим периодом жизни мужчины и женщины. В 1920 году К.

Абрахам делает всеобщим достоянием успех, которого ему удалось достичь с перешагнувшими за рубеж четвертого десятка лет анализируемыми. С. Джелифф в 1925, Л. Кришнер в 1928 и М. Гротян, М. Кауфман, С. Аткин в 1940 году тоже приходят к обнадеживающим результатам. Все в том же 1945 году, подвергая психоанализу пожилых людей, к ним присоединяется О. Фенишель, однако, он остается весьма сдержанным в отношении его практических преимуществ. В 1948 году М. Гительсон демонстрирует страх смерти в старости, опубликовав психоанализ одной шестидесятишестилетней женщины. В 1959 году X. Сегал поступает также с материалами психоанализа семидесятитрехлетнего мужчины.

В последние двадцать лет психоаналитики вновь стали осторожны, как Фрейд. Свою осторожность они объясняют то ослаблением психической гибкости людей старше пятидесяти лет, то чрезвычайной запутанностью их материала. И все-таки, по совести говоря, какой психоаналитик отказался бы провести психоанализ на восьмидесятилетнем Фрейде? Как бы то ни было, ни один психоаналитик не смог еще дать полные и достоверные сведения о психизме стариков.

Я долго стремился к геронтологическому мщсропсихоанализу и, наконец, смог осуществить его. И сделал грандиозные открытия. Я заметил, что вообще более или менее сознательно стариков отказываются анализировать:

а) из-за технической несостоятельности. И действительно, только микропсихоанализ обладает необходимой гибкостью для того, чтобы противостоять непредвиденным случаям геронтологической ситуации, в частности, благодаря: 1) ресурсам фокусного микропсихоанализа; 2) изучению фотографий;

б) из-за незнания модели энергетической организации пустоты и систематизации влечений. И это представляет собой весьма серьезный дефект, поскольку старики стремятся:

1. сообразоваться с идэической энергетикой, влечения которой находятся в более или менее реализованном осмосе с пустотой. От этого состояния осмоса зависят компенсационное восстановление, механизмы сбалансирования и механизмы наверстывания, которые день за днем формируются в ходе долгих геронтологических сеансов.

Например, ослабление памяти воскрешения прошлого и фиксации уравновешивается большей непосредственностью в мнезических ассоциациях и, как это экспериментировал Р. Батлер, большей живостью и ясностью (я бы сказал, «светлостью») реминисценций;

2. к жизни в гармонии с влечением к смерти-жизни, о чем свидетельствует их психосоматическое равновесие. Как мы увидим дальше, процессы старения являются физиологическим отблеском нейтральной взаимности между влечением к смерти и влечением к жизни;

3. к развитию деятельности совлечений, которое, отнюдь не будучи инволютивным, принимает во внимание всеобщие психобиологические изменения. Таким образом, как говорит Сартр: «Старик никогда не чувствует себя стариком». Впрочем, с точки зрения сексуальности, старики вновь приводят в действие извращенный полиморфизм ребенка. Мне хотелось бы подчеркнуть (потому что многие все еще сомневаются в этом), что:

живут настоящей, подлинной и активной 4. к экстериоризации призрачного и аффективного материала представлений, которая очень сходна с детской. Я бы побился о заклад с самым опытным психоаналитиком, что он вряд ли отличит бессознательную динамику, лежащую в основе материала пятилетнего анализируемого от динамики, на которой покоится материал анализируемого в возрасте ста лет.

И наконец, почему бы и не признаться в этом? Я люблю стариков. Работать с ними в ходе анализа настолько успокаивает и так удивительно обогащает. Как бы то ни было, если человек стремится прожить на лет пятьдесят дольше, или даже прожить все триста лет, если верить У. Денкле, пробил час начать научно заниматься психоанализом сегодняшних молодых стариков.

Какой страх или скорее тотемический ужас должна вызывать старость у человека, если он даже пренебрег выработкой специальной геронтологической терминологии! В то время как первая часть существования ясно определена (внутриутробная жизнь, раннее детство, детство, половое развитие, отрочество и зрелость), мы не знаем ни единого термина, при помощи которого можно было бы описать этапы, начинающиеся с климакса как у мужчины, так и у женщины и сменяющие друг друга на протяжении полувека. Для его обозначения употребляется обычно одно-единственно слово «старость». Как будто она бывает одинаковой в пятьдесят и в сто лет! В лучшем случае говорят о «третьем возрасте» или о «долгожителях».

Но произносятся эти слова с неким скорее уничижительным оттенком, так как говорят об несчастных «третьего мира» или о «измученных и искалеченных», вернувшихся из далекой и таинственной экспедиции. В действительности, единственное, что до сих пор было сделано для стариков, — это то, что их загнали в некое подобие резерваций, которые я назвал бы «обителью униженных».

Таким образом, геронтологический микропсихоанализ заставил меня прибегнуть к употреблению еще гораздо менее употребительных слов. Стремясь к избежанию неологизмов, я не мог, однако, взять на вооружение такие слова как «старик», «ветеран», «старейшина», «старец», «патриарх»... (еще и потому, что у них нет вариантов женского рода) или «старый», «пожилой», «дряхлый»... И наконец, я остановился на терминах «люди предстарческого» и «старческого возраста»:

I) по окончании климактерия, т.е. к пятидесяти пяти годам женщина и мужчина вступают в предстарческий возраст, и я называю их «мужчиной и женщиной в пред старческом возрасте»;

II) к семидесяти годам они вступают в старческий возраст, и я называю их «мужчиной и женщиной в старческом возрасте».

Различие между людьми в предстарческом и старческом возрасте настолько же важно, как и то, что существует между грудным младенцем и ребенком или между подростком и взрослым. Вот в чем оно заключается:

а) С людьми в «предстарческом возрасте» происходит то, что древние римляне называли senectatus cruda ас viritis - ранняя и бодрая старость. Несмотря на то, что их клеточный метаболизм пытается щадить себя, все органические функции весьма хорошо сохраняются. Аппетит у них хороший, часто они легки на ногу и не жалуются на зрение. Иногда их сексуальная деятельность удивительно интенсивна, несмотря на уменьшение «ответной сексуальной реакции», о которой говорят У. Мастере и В. Джонсон, и несмотря на чувство вины, продолжающее давить на сексуальность. Стыд, отвращение, моральные и религиозные устремления у них почти такие же, как у взрослого. Люди в предстарческом возрасте далеки от смирения и нейтральности, и их все еще волнуют чувства справедливости и несправедливости, предрассудки, тщеславие, чувство принадлежности, оспаривания, дискриминации... Художественный и научный гений довольно часто проявляется у них в создании едва не самых великолепных произведений всей жизни. Одним словом, если кто-то еще пытается думать, что люди в предстарческом возрасте с точки зрения физиологии уже «в прошлом», то это не так: они живут в настоящем. А кроме того, они приобрели смелость иметь свое собственное мнение и не бояться больше отстаивать то, что им принадлежит по праву.

Женщина в предстарческом возрасте: «... в молодости мы все время ошибаемся, но никогда не устаем ошибаться... когда начинает приближаться старость, то становится все утомительнее настаивать на собственной правоте просто так... нам достаются только крохи развлечений молодости... мы не живем, а существуем... а ведь все, что у вас есть, это то, что мы вам приготовили... для вас разжевали...

... не превращайте нас в старых кляч!., ваши рассуждения об эффективности и рентабельности нас нисколько не пугают... и не вам учить старых обезьян гримасничать... нас более ста миллионов на земле... и скоро потребуется достаточно хитрости, чтобы отличить злобу старых на молодых от злобы молодых на старых!..

(помолчав минуты две, продолжает):

... бесполезно водить друг друга за нос... по крайней мере в этом... или строить распрекрасные проекты... у нашего общества зубы становятся все острее и острее... никогда еще на земле не было таких кровожадных людей... и загнанных как в ловушку в сферу производства и потребления... тысячи коммунистических программ не могут скрыть того, что старики стоят вам поперек горла...

... существует ли закон природы, который толкает одного животного на то, что он делает с другим животным, замедляющим свой бег?..»

б) Люди в старческом возрасте переживают то, что древние римляне называли senectatus effeta viribus - угасающей старостью. Их клеточный метаболизм является анаболизирующим только в самом основном и поддерживает все более и более вегетативные органические функции. Вот почему люди в старческом возрасте капризны в еде и передвигаются с большой осторожностью. Но они ссыхаются и усердно стараются быть незаметными, то делают они это не из желания не беспокоить окружающих, а скорее для того, чтобы наслаждаться своими «безумными видениями» (Вергилий). То, что в данный момент их лично не касается, не имеет для них ни малейшего значения. Не обращая больше внимания на навязанные им воспитанием табу, люди в старческом возрасте приноравливают свою сексуальность к генитальным, сенсориальным и призрачным возможностям, которыми располагают. Для них не существует больше семейных, национальных или религиозных предрассудков. И они совершенно безразличны к тому, кто победит или потерпит поражение в войне. Амбиции и требования затушевываются. Откуда бы они не происходили и где бы ни жили, у людей в старческом возрасте одна и та же философия, та же самая проницательная нейтральность.

Они обрели чувство человеческого, которого так не хватает взрослому. Они не придают больше значения счастливым и несчастливым событиям, которые ознаменовали их жизнь, и если попросить отнести их к той или иной категории, чувствуют тебя неуверенно. Общаясь с ними удостоверяешься еще раз, что индивидуальное общее quantum (количество) того, что называется счастьем или несчастьем, совершенно не зависит от социальных условий, в частности, от обстоятельств финансовых. И снова открываешь под ежеминутными резкими переменами геронтолотческой.эволюции идэический закон энергии психического гомеостаса и закон относительности функционирования зобной железы.

Анализируемая в старческом возрасте: «... меня больше ничего не трогает... несчастья, обрушивающиеся на моих близких, меня совершенно не задевают... мне надо заботиться о себе... иначе тот дрожащий огонек, что поддерживает жизнь в моем теле, угаснет... с тех пор, как умер мой муж, я жду с минуты на минуту, что последую за ним... умирая, мы ничего не теряем... и когда пробьет мой час, я хотела бы уйти неслышно... и чтобы никто не горевал из-за меня...

(помолчав минуты три, продолжает):

... я ни о чем не жалею... мне все равно... я даже не знаю теперь, отчего надо быть счастливой и отчего несчастливой... потому что, видите ли, доктор, счастье для меня — в несчастье...

... но я не всегда была такой... сначала я была такой, как все...

из-за малейшей глупости топала ногами... я сердилась... аплодировала... а теперь... теперь... я хочу только, чтобы меня оставили в покое!., ну да... пусть меня оставят в покое!., а там они пусть делают, что хотят!..

(помолчав минуты две, продолжает):

... и все-таки, одно меня еще интересует... когда я засыпаю...

как бы это сказать?., в уме я как бы проверяю, все ли части моего тела на месте... я говорю себе: «у меня все на месте... на месте...

и это в моем-то возрасте»... и я улыбаюсь самой себе и бормочу:

« все еще совсем не так плохо... ха, ха... у меня все при мне...» и спокойно засыпаю... еще один день прошел!., потому, что, доктор, я считаю дни, оставшиеся до конца моей жизни... так же, как когда-то я считала дни, прошедшие с начала жизни моих детей...».

Короче, физическая неполноценность людей в старческом возрасте пропорциональна психической неполноценности взрослых, или, если хотите, между людьми в старческом возрасте и взрослыми существует такое соотношение, как между нормальными людьми и сумасшедшими.

Но давайте лучше послушаем, что они сами говорят:

Анализируемый в старческом возрасте: «... эти несчастные взрослые еще совсем ничего не знают... они ничего не поняли... они все еще верят в небо и в ад, в черта и в Бога!., но настанет и их черед и они тоже поймут... но только будет слишком поздно...

(помолчав минуты две, продолжает):

... когда они, наконец, поймут, что они совсем не так поняли, в чем смысл жизни... совсем не так поняли, в чем заключается их жизнь... что они прожили свою жизнь, пройдя мимо жизни... жизни, этого мгновения перед смертью...

... они просто тщеславные выскочки... гордецы, погрязшие в предрассудках... да, гордость!..гордость!.. это совсем не та гордость, о которой они говорят... и совсем не та гордость, о которой говорится в их катехизисе... это — гордость тела, гордость пола...

... конечно, я тоже когда-то в это верил... так же, как и другие... да-да, мне пришлось прожить чуть не целый век, чтобы понять... целый век пропал... потерян... брошен псу под хвост... и все из-за этих воспитателей, которых знают все по книгам, но ничего не знают о человеке... и ничего на знают о жизни... ах, если бы я тогда знал, что воспитание — это извращение цивилизованного человека...

(помолчав минуты две, продолжает):

... доктор, если вы сможете, повторяйте это, кричите об этом во весь голос!., но только вам никто не поверит... как же тогда исправить положение?..

... человек в безнадежном состоянии... ему нужно несчастье...

даже если он сам и не подозревает об этом...»

Различие между людьми в предстарческом возрасте и людьми в старческом возрасте справедливо для всех пожилых людей, даже для тех, чье физическое и психическое здоровье еще не подорвано душевным расстройством. И если данная классификация отнюдь не исключает индивидуальных, этнических, географических вариантов, то они, в свою очередь, не умаляют ее универсального значения, которое зиждется на неоспоримых микропсихоаналитических критериях: а) идэическое постоянство сексуальной деятельности от зачатия до момента смерти; б) зеркальный переворот, который каждое человеческое существо совершает в зависимости от того пути, который был проложен его попытками; в) строгое зеркальное взаимное соответствие между второй половиной жизни и большими либидозными этапами психосексуальности; г) три следующих уравнения, которые неизменно находят подтверждение в практике долгих сеансов:

1. климакс как женщины, так и мужчины = половое развитие 2. предстарческий возраст = детство 3. старческий возраст = раннее детство и внутриутробная жизнь.

Описанный немецкими и англосаксонскими авторами мужской и женский климактерий — это тот «критический возраст», который переживают мужчины и женщины между 48 и 55 годами. Происходящий в этот период психобиологический переворот можно сравнить только с тем переворотом, который имеет место между 8 и 15 годами во время полового созревания. Как гласит народная мудрость, эта «третья молодость» не является ни символической, ни инволютивной, а, напротив, психосомтической и эволютивной. И действительно, и в том, и в другом случае:

а) с органической точки зрения нейроэндокринным центром является диэнцефало-гипофизарный, оказывая гормональное влияние на первичные половые признаки (половые органы), вторичные (волосяной покров на лобке и подмышками, подкожные жировые отложения, голос, сексуальное повеление...) и на некоторые специфические системы (скелет, мышечную и сердечно-сосудистую систему);

б) с психической точки зрения все организуется в Оно и приводится в действие повторной активацией Эдипа-кастрационного комплекса. Климакс, что значит «окончательное угасание менструации», является самой настоящей физиологической кастрацией, которой, собственно говоря, не существует у мужчины. Женщина оказывается перед лицом необратимой очевидности того, что у нее отсутствует пенис, и перед лицом окончательной утраты возможности произвести взамен него ребенка.

Плавный переход к Эдипу, позволивший ей во время фаллической стадии метаболизировать страх кастрации, теперь невозможен.

Впрочем, мужской климакс совсем не так жесток, как женский.

Он проходит пбчти незаметно. И потому, что будучи старым приятелем Эдипа мужчина смиренно принимает его строгий приговор о кастрации.

Следующий за климактерической вспышкой Эдипа-кастрации предстарческий возраст, разворачивается между 55 и 70 годами, он зеркально отражает детский возраст от 5 до 8 лет. Как и детство, предстарческий возраст не является неким латентным психобиологическим явлением, а, напротив, периодом исключительно активным.

И действительно, дающий пищу предстарческому возрасту и детству бессознательный динамизм, отталкиваясь от Оно, вводит в игру попытки (и их структурные устройства): а) приручить Эдипа; б) устранить страх кастрации; в) замаскировать основополагающую пустоту. Эти попытки удаются более или менее в зависимости от интенсивности вытеснения и его способности ослабевать благодаря вторичным идентификациям и сублимации. Впрочем, истинный признак предстарческого возраста и детства обуславливается взаимодействием механизмов, от которых зависит экстраверсия и социализация сексуального совлечения.

Геррнтологический микропсихоанализ вносит свою лепту в понимание либидозных в частности, эдиповых связей, которые взаимообъединяют дедушек и бабушек с их внуками. Ребенок черпает живительные соки из того, чем он будет завтра, а человек в предстарческом возрасте — тем, чем он был вчера. Естественная эмпатия, в которой они пребывают, ясно выражается, к примеру, в образе дедушки и внука, что гуляют держась за руки. В первую очередь геронтологический микропсихоанализ ясно показывает онтогенетическое преобладание дедушек и бабушек над родителями. Он даже доказывает, что те последние могут оказать лишь второстепенное влияние на психосексуальное развитие ребенка и что очень часто представляют собой реальные или призрачные экраны своих собственных родителей.

Это открытие полностью оправдывает гипотезы Э. Джонса, А.

Эстерссона и Р. Лэнга в отношении той роли, которую играют бабушки и дедушки в генезисе шизофрении:

Анализируемая: «... когда мой дедушка задремлет, бывало, в кресле... я садилась перед ним... мне было тогда лет семь-восемь...

я делала вид, что читаю... до сих пор, пока он не засыпал... тогда я устремляла свой взгляд на его брюки... меня гипнотизировали вырисовывавшиеся под тканью его член и тестикулы... у меня начиналась течка... я ласкала себя... и просто истекала... и как любопытно, я надеялась, что зайдет моя мать... чтобы я могла ей сказать об этом... прокричать ей это... потом я шла в ванную... вымыться... и спрятаться...

(помолчав минуты две, продолжает):

... когда дедушка умер, я очень плакала... я никогда так не переживала... мне хотелось бы увидеть его, все его тело... в первую очередь, его пенис и тестикулы... но даже после смерти он не принадлежал мне... так же, как когда был живым... я владела им только до пояса...

... я пошла и купила розу... самую красивую... и прежде чем закрыли гроб, я положила ему розу между ног...

(помолчав минут пять, продолжает):

... у меня такое лихорадочное состояние... я чувствую слабость...

... как когда у меня была анорексия... я чувствую себя прямотаки изможденной после долгого сеанса, который я провела со своим дедушкой... я и не думала, что все это осталось во мне совершенно нетронутым... по всей вероятности, его влияние на мою детскую сексуальность было гораздо большим, чем влияние моих родителей...

... я и теперь чувствую его... между ног...

(помолчав минут пять, продолжает):

... являются ли наши бабушки или дедушки сердцем микропсихоанализа?., что до меня, то я в этом нисколько не сомневаюсь...

включая сюда и детей, которые никогда не знали своих бабушек и дедушек... Эдип II, испытанный Эдипом I, является таким же наследственным, как и он... родители передают своим детям Эдипа II, которого развили по отношению к ним их родители...

... вот почему совсем неудивительно, что на каждом перекрестке моего жизненного материала возникает... силуэт... тестикулов и пениса моего дедушки и моей розы...».

В ходе долгих сеансов бессознательное большое значение дедушек и бабушек и их определяющее влияние на образование эдипова ядра ясно прослеживается при двух обстоятельствах:

а) тогда, когда микропсихоаналитик просит анализируемого называть своих родителей, своих дедушку и бабушку и других членов семьи по их именам или ласкательными именами и прозвищами.

Данный акт, обычно, приводит к значительным результатам, потому что зачастую наталкивается на огромное сопротивление относительно Дедушек и бабушек;

б) в ходе изучения фотографий, в то время как ясно вырисовывается то, что я называю явлением ретроградного двойника и явлением антероградного двойника:

1. двадцатилетняя анализируемая открывает для себя, что ее возлюбленные являются двойниками ее дедушки со стороны отца (которого она никогда не знала), когда ему было двадцать лет. Это пример явления ретроградного двойника, который находит свое более или менее четкое подтверждение в каждом микропсихоанализе;

2. семидесятилетний анализируемый открывает, что его жена шестидесяти пяти лет является двойником его бабушки по материнской линии (которой он никогда не знал), когда ей было шестьдесят пять лет (необходимо заметить, что на фотографиях, изображающих их молодыми: сначала женихом и невестой, потом мужем и женой, — между женой анализируемого и его бабушкой нет ни малейшего сходства). Это пример антероградного двойника, который очень часто находит свое подтверждение в ходе геронтологического микропсихоанализа. Явление антероградного двойника позволяет измерить онтогенетическое существенное значение филогенетического Эдипа и объясняет этот фантастический акт: Эдип может быть предварением конкретизации идэической взаимности.

По поводу сексуального влечения между молодыми и старыми геронтологический микропсихоанализ показывает, что оно не ограничивается кровосмесительной ситуацией между внуками и дедушками и бабушками, что оно универсально. Это влечение не признает ни семейных устоев, ни возраста, ни красоты, ни здоровья, ни богатства... ни пола (гетеро- и гомосексуальное влечение), даже если оно приобретает особое значение у людей в старческом возрасте: оно заставляет их вновь переживать зеркальным образом либидозные детские стадии.

Старческая психосексуальность Биохимия старения каждый день порождает множество гипотез.

То РНК или ДНК, то ядерные или цитоплазмовые энзимы генетической информации (information handling enzyma). Пытаясь найти совпадения между различными молекулярными теориями старения, исследователи часто теряются в догадках. Это происходит потому, что здесь вступают в действие механизмы, которые отвечают характеристикам ИДЭ, т.е.:

а) основной нейтральности, которую принимают во внимание увлекательные гипотезы метаболической аутоинтоксикации клеток.

Например, 1) X. Лабори утверждает, что поставляющие жизненную энергию клеточные окисления в конце концов приводят к старению и смерти; 2. X. Стлай видит в стрессе, определенном им как «ответ организма на любой вопрос, который ставится перед ним», причину летальной закупорки суб-продуктами жизненно необходимых химических реакций;

б) нецеленаправленности, служащей динамической основой теории ошибок. Например: 1) Л. Оргель думает, что старение вызвано «катастрофическим» накоплением ошибок, производимых «наугад», начиная с раздвоения ДНК или при производстве белков; 2) М. Барнет ассоциирует старение с недостаточной деятельностью восстановительных энзим и с ошибками в клеточном программировании, распространяющемся по воле митозов;

в) относительной специфичности, придающей им одновременно всеобщее и частное значение. Например: 1) Й. Бьйоркстен выбирает постулатом своей Cross linkage theory прогрессивное увеличение связей между белками и нуклеиновыми кислотами, что, среди прочих, послужило бы объяснением сенильной дегенерации коллагена; 2)Р.

Уолфорд отдает предпочтение иммунологической теории, объясняя особо некоторые аутоиммунные болезни старости, такие, как, к примеру, ревматический полиартрит или злокачественное малокровие.

То, что механизмы старения воспроизводят при биохимической близости характерные особенности ИДЭ, подтверждает общую теорию С. Нахта и П. Ракамье, согласно которой «органические повреждения» могут пересекаться с «режимом влечений» и создавать основы микропсихоаналитического объяснения процесса старения:

клеточные изменения, инерентные молекулярным теориям старения — вовлечение психобиологических сущностей — нарушают характерные признаки совлечений, нарушают функционирование совлечений в целом, изменяют психосоматическое равновесие Оно, влияют на энерго-влеченческое планирование относительно пустоты, что внезапно становится опасностью для клеточных систем и для бессознательного.

Устранение этой угрожающей ситуации, самыми типичными внешними проявлениями которой являются необоснованные страхи и склонности к фобиям, не просто. Оно затрагивает почву людей в старческом возрасте вплоть до ее идэических корней, что мобилизует последнюю защиту против пустоты. Вот почему очень часто это происходит патологическим образом: а) вызывая органическую болезнь, т.е. смерть (известно, что статистически смертность достигает наивысшей очки в возрасте 70 лет; б) благоприятствуя появлению слабоумия и маниакальных кризисов или усугубляя меланхолии при маниакально-депрессивном психозе.

Единственный физиологический выход из конфликтной психобиологии заключается: а) в восстановлении попыток (совокупностей попыток) и разрушенных агрессивно-сексуальных ядер; б) в их структурном преобразовании по модели фиксаций онтогенетического вытеснения. Происходя по мере осуществления переворота, наблюдающегося в психобиологических сущностях, и нарушения функционирования совлечений, данное наверстывание-воссоздание затрагивает •1- как самые поверхностные, так и самые глубинные слои. Таким образом, проявляется тенденция к повторному созданию цепи фиксаций вытеснения и затем стремление вновь пережить фаллическую, анальную, оральную стадии и стадию посвящения. Именно таким способом осуществляется идэический зеркальный скачок утробно-детской психосексуальности у людей в старческом возрасте, который разрешает их психобиологическую дилемму. Иными словами, следуя непрерывкой линии психосексуального развития ознаменовывается зеркальным повторением Однако, здесь надо быть осторожным, поскольку онтогенетическое вытеснение уходит корнями в стадию посвящения, которая характеризуется сложными орально-анально-фаллическими толчками, а также по причине идэической нейтральности в основной неспецифичности вытеснения, совлеченческая и эрогенная организация либидо людей старческого возраста не является точной копией онтогенетических стадий. Зеркало психосексуальности порождает неожиданные со-влечения и сущности, иногда совершенно неслыханные, даже если в них можно обнаружить структурные детские элементы.

Зеркальные стадии старческой психосексуальности составляют то, что я называю постгенитальностью, зеркальной копией утробнодетской прегенитальности. При их описании я пользуюсь классической номенклатурой либидозных стадий Фрейда, добавив к ним атрибут «остаточный». Таким образом, я говорю об остаточной фаллической стадии, об остаточной анальной, остаточной оральной стадии и остаточной стадии посвящения. Поскольку сексуальность развивается линейно и непрерывно от зачатия до самой смерти, термин «остаточный» объясняет, что постгенитальные стадии отнюдь не являются регрессивными. Впрочем, будучи обусловленной вытеснением, идэическое постоянство, которое я только что выявил, постгенитальность означает, что — это эвфемизм, маскирующий глубоко погребенную активную фиксацию.

Образовывающиеся в результате дробления со-влечений старческого возраста динамические элементы являются зеркальными эквивалентами частичных со-влечений раннего детства. Я называю их остаточными со-влечениями. Однако атрибут «остаточный» не является уничижительным и не подразумевает никакого ограничения. И это потому, что опять-таки окольным, путем вытеснения остаточные совлечения образуют новые контуры, которые приводят в движение оригинальные грани онто- и филогенетических фиксаций в состоянии реактивизации. Вот почему остаточные совлечения обладают своим либидозным зарядом. Люди в старческом возрасте получают от них то же самое удовольствие, что и грудные младенцы и взрослые. Например, функциональное наслаждение людей в старческом возрасте, которое является остатком наслаждения органом у грудного младенца, нисколько не уступает ни тому, ни самозванному эротическому апофеозу генитального примата взрослых. И это так, даже если, в отличие от грудных младенцев, люди старческого возраста достигают наслаждения все менее и менее соматическими, и все более и более призрачными путями. Те же самые попытки, выстраивающиеся по воле случая в психобиологические сущности со всеми их относительными характерными особенностями, дают пищу совлечениям и тех, и других, которые в свою очередь вносят лепту в наслаждение hie et mes.

Итак, становится понятным, что геронтологический микропсихоанализ (в частности, анализируемых в старческом возрасте) позволяет: а) описать историю остаточных со-влечений, начиная от их извращенческих утробно-детских составляющих до их старческой полиморфной переорганизации; б) обнаружить остаточные сексуальные стадии, несмотря на то, что они сложно переплетаются со стадиями детской сексуальности, и то, что их соответствующая длительность в гораздо большей степени подчиняется индивидуальным изменениям:

Психоаналитик: «... Если детская сексуальность не вызывает возмущения ни в академическом мире, ни в народе... бессознательное сопротивление по отношению к ней является сегодня таким же жестоким, как и тогда в 1905 году, когда появилось понятие о ней, и это, по-моему, подтверждается в ходе любого анализа...

но как объяснить, почему на социальном уровне это сопротивление проявляется гораздо слабее?., и то, что, как кажется, гуманитарные науки приспособились к этому...

... владея тем, что мне помог понять геронтологический микропсихоанализ, я могу попробовать дать этому явлению следующее объяснение... сопротивление по отношению к прегенитальности... еще более ужесточилось в результате самозванной современной сексуальной эмансипации...

... и, возможно, известными приемами ведения психоанализа, который ею беспощадно манипулирует... это сопротивление, естественно, переместилось на постгенитальность... да, впрочем, и нельзя было найти более экономного решения, поскольку постгенитальность представляет собой зеркальный полюс детской сексуальности...

(помолчав минуты две, продолжает):

... например, все употребляют слово «сублимация»... и знают, даже не проделав ни разу анализа, что искусство — это сублимация детской сексуальности... но почти никто не знает, что наибольшее число шедевров сделали те, кому было за шестьдесят... и что половина этих шедевров — плод деятельности людей старческого возраста!., достаточно подумать о Верди, о Гете... не говоря уже о Тициане и Софокле...

(помолчав минуты две, продолжает):

... точно так же те, кто интересуется геронтологической сексологией, знают, какое большое значение имеют работы Ньюмана, проводившиеся им в течение почти двадцати лет на супружеских парах в возрасте от 60 до 93 лет... итак, 70% этих пар продолжало вести сексуальную жизнь, имея интимные отношения с частотой от 3 раз в неделю до 4 раз в год... эти данные были подтверждены и Мастерсом и Джонсоном, а затем Пфейфером...

но все они, вместо того, чтобы идти вглубь в изучении сексуальной деятельности людей в старческом возрасте, занимались тем, что пытались статистически увязать их с социологическими, экономическими, экологическими, патологическими факторами... те, что имели наилучшие намерения, увидели в некоторых из ограничений повторное возрождение проблем подростков... и все-таки, их собственное бессознательное сопротивление помешало им подняться до прегенитальных фиксаций раннего детства и еще раньше...

(помолчав минуты две, продолжает):

... старческое зеркало сексуальности со всеми своими четырьмя остаточными стадиями... и невиданный динамизм остаточных совлечений... позволяет мне понять, что либидозная интенсивность стареющих людей, во всяком случае, пропорциональна той, что наблюдается в раннем детстве...

(помолчав минут пять, продолжает):

... в то время как поэты, мыслители и философы продолжают жаловаться на старость... психологи и психоаналитики — ею интересоваться... вы смогли замкнуть круг сексуальности... научно доказав существование геронтологических стадий либидо... от стадии посвящения до остаточной стадии посвящения...

(помолчав минуты две, продолжает):

... или скорее... вы разрушили миф замкнутого круга... вы изобразили сексуальность как линию... непрерывную линию, идущую от момента зачатия до момента смерти... от пустоты к пустоте...

... и вопреки тому, что мы всегда думали... вы открыли, что знаменитая змея жизни никогда не жалит себя в хвост...

(помолчав минут пять, продолжает):

... и, окончательно, мы представляем собой continuum, который находит линейное психоматериальное воплощение.

... это удивительно!., потрясающе!., даже если это разрушает основы метемпсихоза... и отнимает у тех, кто в это верит, утешение воскрешением мертвых...».

Возникая зеркальным образом по мере постепенного выявления утробно-детского эротизма, преобразуясь при соприкосновении с остаточным вытесненным, остаточные стадии не являются простой реактивацией стадий прегенитальности. Однако, даже если каждая остаточная стадия по-своему оригинальна, очевидно то, что:

а) она все еще зависит от специфической эрогенной зоны начала жизни; б) она все еще характеризуется объектным отношением известного утробно-детского типа. Кроме того, долгие сеансы анализа, проделанного с людьми в старческом возрасте, ясно показывают, что любая остаточная стадия является карикатурным изображением — в зависимости от идэического выражения почвы на уровне Оно и от той или иной особенности онтогенетического вытеснения — того или иного либидозного аспекта утробно-детской сексуальности.

Итак, в попытке показать наиболее типичный карикатурный элемент, я перехожу к описанию остаточных стадий: ревность — в остаточной фаллической стадии, триаду — порядок-бережливостьнастойчивость — в остаточной анальной стадии и тактильное со-влечение — в остаточной оральной стадии. Я не буду останавливаться на описании остаточной стадии посвящения, поскольку представляя собой последнюю психобиологическую вспышку, она соответствует агонии и единению с принимаемой пустотой.

Хронологически остаточная фаллическая стадия появляется первой в результате психобиологического дробления. Образующееся в этой стадии Эдипово зеркало отражает основную бисексуальность и латентную гомосексуальность у любого человека. И действительно, вопреки тому, что происходит в раннем детстве:

а) женщина в старческом возрасте повторяет прегенитальное развитие мальчика и плавно переходит от остаточного Эдипа к остаточной кастрации;

б) мужчина в старческом возрасте повторяет прегенитальное развитие девочки и плавно переходит от комплекса остаточной кастрации к остаточному Эдипу.

Подобный путь уводит гораздо дальше: мужчины и женщины в старческом возрасте экстериоризуют остаточного Эдипа так, что М.

Гротжан и М. Холлендер назвали его «перевернутым Эдипом». Таким образом, при психоанализе они относятся к аналитику как к своему сыну или дочери... С точки зрения геронтологического микропсихоанализа речь идет ни о чем ином, как о проекции перенесения Эдипа II в контексте зеркально перевернутого Эдипа-кастрации. Женщина в старческом возрасте переживает свой микропсихоанализ как внук (впрочем, психобиологически она им и является);

а мужчина в старческом возрасте переживает как его внучка (впрочем, психобиологически, он ею и является).

Типичный карикатурный детский признак остаточной фаллической стадии — ревность. И вот первый пример:

(Мужчина и его восьмидесятилетняя мать пришли ко мне на прием; мы с трудом успокоили старую женщину, которая била ногами и орала благим матом): «... доктор, эти мужчины — все мерзавцы!., они всегда забирают себе вершки, а нам остаются корещки... вы знаете, что вбил себе в голову мой муж?., он хочет упрятать меня в сумасшедший дом... черт побери!., потому что он хочет просто-напросто отделаться от меня!., и я вам скажу почему: у него есть там женщина... я уверена... и это в его-то возрасте!..».

И было не совсем верно с ходу заявлять, что эта женщина тронулась. В 80 лет у ее мужа, действительно, может быть любовница, и он даже в состоянии доставить ей наслаждение. Впрочем, то, что любовь в старческом возрасте сопровождается дикой ревностью, не так уж удивительно. Как говорил Отрош: «Влюбленный старик сумасброднее юноши». И это потому, что в результате дробления фаллической психобиологии Сверх-Я теряет свою зловещую силу устрашения и позволяет старикам достичь самой настоящей объективности. Они, наконец, оказываются в состоянии осуществить Эдипа и любая замещающая инстанция приобретает неизмеримую важность. И тогда мы понимаем, что немногие страсти и, следовательно, лишь редкая ревность может сравниться по силе с той, что наблюдается при постгенитальности.

Ревность в старческом возрасте не ограничивается остаточными эдиповыми отношениями и остаточной фаллической стадией. Она охватывает все сферы жизни стареющих людей, все без исключения психобиологические функции, и ее можно обнаружить в анальной, оральной и в стадии посвящения. Чтобы убедиться в этом, достаточно понаблюдать за двумя стареющими людьми, которые едят за одним столом. Они ревниво следят за тем, что у каждого из них на тарелке, и не только из чревоугодия... Их взгляды прекрасно передают то, что происходит в их бессознательном...

Микропсихоаналитическое изучение остаточных отростков ревности представляет уникальный интерес. Они позволяют нам открыть, что минуя сексуальное со-влечение и уходя своими корнями в агрессивность, ревность является неотъемлемой частью человека на протяжении всей его жизни, начиная со стадии посвящения и кончая остаточной стадией посвящения. Итак, ревность далеко не смехотворна, а в любом возрасте, какой бы она ни была — скрытой или явной — представляет собой жизнетворную агрессивность перед лицом уничтожения в пустоте.

Анализируемая: «... я вышла замуж в сорок лет... моей матери не хотелось, чтобы я выскочила за первого попавшегося... она все время повторяла: "нам так хорошо вместе?... тогда ей еще удавалось сдерживать ревность... кроме тех случаев, когда ко мне приходили друзья... тогда под предлогом того, что она была стара для нас, моя мать запиралась в своей комнате... и выходила оттуда только тогда, когда они уходили... с мрачным, нахмуренным... наша первая ссора разразилась, когда я объявила ей, что вывожу замуж... она устроила мне жуткую сцену... ужасную сцену...

потом она выставила меня за дверь... и на улице я продолжала слышать ее крики: «я лишу тебя наследства!., я лишу тебя наследства!..»...

... ей было 68 лет...

... затем я несколько раз пыталась позвонить ей... она вешала тотчас же трубку... я часто писала ей... никакого ответа...

... через несколько месяцев после свадьбы мы переехали из Соединенных Штатов в Европу... я писала ей в течение десяти лет... на каждый ее день рождения я посылала ей цветы... никаких признаков жизни...

... год назад'я получила записку от директора дома для престарелых... она хотела меня видеть... мы с мужем бросились на первый же самолет... когда я вошла к ней в комнату, первое, о чем она спросила меня, первое, что она сказала мне, даже не поздоровавшись, было: «ну,., ты все еще живешь с ним?., где он?»

... мы с трудом уговорили ее поехать с нами в Европу...

... во время путешествия она оскорбляла нас всячески... а что только ни пришлось нам сделать, чтобы уговорить ее выйти из самолета!., один молодой стюард помог нам вывести ее силой...

она хваталась за него... крепко держалась за него, она бросала на меня испепеляющие взгляды...

... она живет с нами уже больше года... это ужасно... это полнейшая катастрофа... она следит за всеми нашими жестами... мы как будто не у себя дома... у моего мужа начался диабет... у меня — желтуха... мы просто дошли до ручки... до ручки...

(помолчав минуты две, продолжает):

... чтоб-она сдохла — чтоб-она сдохла — чтоб-она-сдохла!..

(плачет навзрыд минут десять, потом, помолчав минут двадцать, продолжает):

... ревность моей матери... во всей своей ярости... жестокости... не иссякала во время всего моего раннего детства... сегодня я понимаю это... я чувствую это каждой клеточкой своего тела...

я вспоминаю, как я болела... лежала в постели... я была совсем меленькая... улыбка у нее становилась нежнее, чем выше поднимали лось у меня температура... и превращалась в кривую ухмылку, когда температура падала... какой ужас!.. у нее было одно-единственное желание... чтобы я сдохла!..

(помолчав минуты две, продолжает):

... зачем я поехала за ней в Штаты?., ведь мне так мирно жилось в Европе... ведь я прекрасно знала, что меня ждет... ведья-знала это-ведь-я-знала-это...

(рыдает, бьет кулаками по дивану и по стене; помолчав минут пять, продолжает):

... из-за бессознательного чувства вины?., или потому, что теперь я хотела сжить ее со свету, как она когда-то хотела, чтобы, я сдохла?., неужели ревность передается по наследству?., передается от матери к детям?., я думаю, что это так...

(помолчав минут пять, продолжает):

... то, что я понимаю теперь, нельзя высказать словами... ведь я поехала за ней в Штаты, чтобы посмотреть, как она выглядит... и когда я увидела, что она в полном здравии... у меня на губах появилась кривая ухмылка... и я настояла на том, чтобы она приехала в Европу... вместе с нами... для того, чтобы убить ее...».

Психобиологическое дробление в фаллической стадии понемногу позволяет высветить организацию раннего детства. Таким образом, стареющие люди вступают в остаточную анальную стадию, зеркальное отражение детской анальной стадии, которая на уровне со-влечений функционирует по двухфазной модели сфинктерного выведения — удержания, характеризующегося следующими элементами:

а) зеркальное опрокидывание детского механизма наружных поперечно-полосатых мышц сфинктеров. Я напомню, что ребенок полностью умеет управлять анальным сфинктером в два года, в то время как ему удается овладеть уретальным сфинктером только на третьем году жизни (эта физиологическая разница находит клиническое подтверждение в гораздо более часто встречающемся энурезе или моченедержании, чем энкопрезия, или калонедержание, и гораздо более часто встречающемся выделении мочи, чем кала, во время припадков эпилепсии, при электрошоке, при эмоциональном шоке и т.д.). Во время остаточной анальной стадии у сфинктеров наблюдается тенденция к расслаблению. Итак, в соответствии с обратным ходом психобиологической организации раннего детства в старческом возрасте, можно заметить, что расслабление уретального сфинктера предшествует расслаблению сфинктера анального. И гораздо больше того: у стареющих людей анальный сфинктер расслабляется полностью лишь в момент смерти или сразу же после нее:

это соответствует тому, что он закрыт от рождения, а также в течение всей внутриутробной жизни (анальный сфинктер можно раскрыть in utero только при акушерском вмешательстве и только в том случае, если плод плохо себя чувствует);

б) зеркальное опрокидывание активного-пассивного способов взаимоотношения с окружающей действительностью. В то время как в раннем детстве анальное либидо образуется прогрессивно, адаптируется и социализируется в общении с окружающим миром, при старении происходит обратное движение либидо и в основном используется интровертная динамика. Этот остаточный вторичный нарцисизм объясняет «выход в отставку» стареющих людей, что может дойти вплоть до полного обезличения О. Камплинг и У. Генри).

Это изменение идет в ногу с изменением общего метаболизма, который следует также в направлении обратном тому, по которому идет в раннем детстве, проявляя тенденцию к катаболизму в урон анаболизму.

В ходе остаточной анальной стадии триада порядок-бережливостьнастойчивость — т.е. то, что определяет ее анальный характер — зачастую преобразуется в классическую карикатурно утрированную триаду педантичность-скупость-упрямство. Однако, это отнюдь не означает, что остаточная анальная стадия благоприятствует возникновению новой вспышки навязчивого невроза. Напротив, и К. Миллер также подчеркивает это, уже существовавший ранее навязчивый невроз часто ослабляется при старении вследствие разрушения психобиологического структурного образования. В ходе долгих сеансов это подтверждается вспышкой табу касания в ее оральном варианте, тактильное со-влечение которого является остаточным. Усугубление или карикатурность анального характера у стареющих людей обусловлена уменьшением пластичности остаточного либидо и увеличением его вязкости. В застывшем состоянии реактивные и заместительные заполнения проявляют тенденцию к тому, чтобы идти уже проторенными путями психической обусловленности.

Остаточная оральная стадия — третья стадия зеркального психосексуального развития процесса старения. Остаточные совлечения этой стадии по-своему выражают первичный нарцисизм и автоэротизм раннего детства:

а) стареющие люди сначала переживают первичный остаточный нарцисизм. Как заметил С. Белье в своих «гипотезах теории нарцисизма при старении», их деятельность развивается в замкнутом круге. Они сосредотачивают свои либидозные заполнения на закрытом комплексе, который образует их жизненное пространство и их тело.

Являясь таким же решающим, как и его детский эквивалент, данный остаточный психобиологический динамизм является ключевым моментом выживашы. Именно здесь вступает в игру клеточная система разрушительной-сохраняющей ревности. Таким образом, явное возрастание числа самоубийств среди стареющих людей (мы это уже видели у молодых) объясняется, прежде всего, почему взятая над ними опека — со стороны близких или со стороны государства — ( глубоко ранит их нарцисизм. Покушение на первичный остаточный нарцисизм прямо взаимодействует с жизнетворной идэической агрессивностью и заставляет вновь зазвучать призыв к пустоте;

б) затем стареющие люди вступают в период остаточного аутоэротнзма. Вновь давая властно почувствовать свою анархическую силу, остаточные совлечения первичного нарцисизма поляризуются в зависимости от произвола детских фиксаций — обусловленностей на разных частях тела, которые теперь функционируют как самостоятельные остаточные эрогенные зоны. Так устанавливается остаточный извращенный полиморфизм. Сексуальный объект, в том случае, если он существует, становится частичным и вынужден приспосабливаться к нейтральному пылу остаточных эрогенных зон. И именно этот факт вне всякого сомнения имел в виду М. Жакоб, когда писал, что: «У старика нет больше пороков, он сам во власти пороков».

Врач: «... теперь, когда я знаю... что существует старческий эквивалент детской оральной стадии, бросается в глаза во врачебной практике... и подтверждает справедливость афоризма о том, что "старик — дважды ребенок"...

... например, предписание лекарства, правила его приема, способ его предписания, его дозы и его противопоказания и побочные вызываемые им явления — все это требует исключительной осторожности... совершенно такой же, как в педиатрии... так и в гериатрии... грудные младенцы и старики обладают одинаковой такой повышенной органической чувствительностью, что можно мгновенно достичь токсической дозы лекарства... у младенцев это обуславливается энзиматической незрелостью... у стариков — старением их энзиматической системы и разрежением активных паренхим...

... с нейрологической точки зрения... старение на продвинутом этапе характеризуется появлением вновь некоторых архаических рефлексов, которые, казалось бы, исчезли во время первых месяцев жизни... итак, стимуляция губ старика в оральной стадии может вызвать сосательный рефлекс... точно так же возбуждение ладони может вызвать рефлекс хватания... то, что еще называется grasping, которому некоторые ученые приписывают известную роль в первичном подразделении на живых и мертворожденных...

это protodia /crisis фон Монакоу...

... по-моему, еще не доказано, что возникновение вновь этих архаических рефлексов означает ослабление или нарушение функций нейронов лобной доли... может быть, когда-нибудь мы откроем то, что гистохимические изменения в этих нейронах являются не следствием повреждения... а то, что они соответствуют остаточной функции известного детского метаболизма... подобное открытие позволило бы пересмотреть наши взгляды на старческое слабоумие...

(помолчав минуты две, продолжает):

... есть ли соответствие между снами стариков и новорожденных?., я не знаю, но слышал о том, что старики видят во сне — и мужчины и женщины — как они гуляют за руку с дедушкой...

это могло бы означать, что им, наконец, удалось приручить колосса своих детских прогулок и снов!..

... по-моему, я сделал интересное замечание... очень часто совсем маленькие дети плачут в сумерках... перед тем, как заснуть...

так вот, это самые жуткие минуты в жизни стариков... и те, и другие спят таким же часто прерывающимся сном... так же просыпаются... как бы всплывая из глубины ночи... «они уже не там и еще не здесь...», как говорит Винникот,.. глаза их не пытаются зацепиться за какой-нибудь предмет... и их бормотание ни к кому не обращено...».

Остаточная оральная стадия является карикатурным воспроизведением детского тактильного со-влечения. При рождении оно играет первостепенную роль в структурном образовании Я, в установлении объектных отношений, в обучении и в процессе интеграции в обществом. В ходе анальной стадии именно тактильное со-влечение под воздействием табу пустоты и табу ИДЭ преобразуется в табу касания. Затем оно утрачивает свое значение или скрывается под другими совлечениями, обеспечивающими его восстановление. Вновь оно появляется при старении как элементарный динамизм аутоэротизма и видит свою цель в том, чтобы установить связь между любой эрогенной зоной и каким-либо объектом.

Остаточное тактильное со-влечение подчиняется только одному закону: закону качания. Трогать не важно что, не важно кого. Наугад. Устанавливать мгновенные связи с пустотой, которая становится все более угрожающей. Таким образом, остаточное тактильное совлечение сродни псевдоподической деятельности ИДЭ, откуда оно непосредственно черпает свою психобиологическую силу. Будучи одновременно агрессивным и сексуальным, оно скорее похоже на попытку, если судить по своим признакам нейтральности и относительности:

Психиатр: «... у стариков желание трогать — первородно...

причем, настолько, что можно подумать, что оно заменяет собой все другие сенсорные потребности... и служит для экстериоризации по преимуществу бессознательных желаний и призраков...

... в геронтологических отделениях больниц старики трогают и ощупывают самих себя и друг друга... пища, туалет и, прежде всего, удовлетворение потребности в удалении экскрементов — это предлог для того, чтобы отдаваться приятным ласкательным движениям, похлопываниям, пошлепываниям, внушающим уверенность... иногда касания превращаются в щипки или щелчки...

во время этих тактильных излияний объект не имеет особой важности... я никогда не забуду, как во время одного из моих посещений такого отделения совершенно незнакомый мне старик к моему вящему изумлению подошел ко мне, взял мою руку и начал сосать мне палец...

(помолчав минуты три, продолжает):

... я только что сказал, что тактильное совлечение распоряжается стариками по своему усмотрению, объект не имеет здесь никакого значения... и все-таки... можно сказать, что у стариков слабость к молодым...

... один старик рассказал мне, что вечером, когда его внучка приходит пожелать ему доброй ночи, он не может удержаться, чтобы не потрогать ее за грудь., обнимая ее как ни в чем ни бывало... обычно девочка не противится этому... но если она не дает себя обнять, старик глубоко переживает ее отказ... и это не исключение... и нередко такие тактильные контакты служат прелюдией к контактам совсем иного рода...

... пословица гласит: «нельзя класть ребенка спать в одной комнате со стариком... он забирает весь кислород...» но разве речь здесь идет о кислороде?., старики обожают ощупывать детей, чувствовать, какие плотные и упругие у них тела... чтобы вспомнить о том, что секунду назад они тоже были такими... или скорее удостовериться, что они и есть дети... сейчас..снова...

(помолчав минуты три, продолжает):

... во всяком случае, самое главное заключается в том, что объекта тактильного со-влечения у стариков нет... или же, что объект бесконечно изменяется и дробится... он так же псевдоподичен, как и они сами...

... потому что они снова обрели смелость экстериоризировать свои извращения... старикам доставляют наслаждение самые разные эрогенные зоны, что типично для детского сексуального полиморфизма... итак, это их микроисточники наслаждения... иногда они пытаются получить удовлетворение посредством ребенка, видя его не как объект сам по себе, а как комплекс микрообъектов...

... аутоэротическое тактильное совлечение одинаково при старении и в раннем детстве и является доказательством тому, что старики — это младенцы... они используют это детское со-влечение для того, чтобы исполнить свои первые и последние желания...».

Зеркало утробно-детской психосексуальности находит свое объективное воплощение в удивительной сложности, которую демонстрирует психоанализ одной стареющей супружеской пары. И это проявляется в том, что между мужем и женой не существует больше состояния, подобного симбиозу матери и ребенка, при котором муж в старческом возрасте чаще всего, как кажется, сильнее и поэтому играет роль матери другой. Или же играет роль совмещенной родительской инстанции, т.е. матери и отца вместе. Итак, при приближении к смерти у человеческого существа ослабевают табу (среди которых и табу кровесмешения) и, наконец, может пережить наяву тот или иной из его архаических первородных призраков. Так, как он это делал, когда только что появился на свет. Нет никакого сомнения в том, что человеческое существо и за несколько мгновений до смерти.

Между этими двумя вехами, он все время плывет против течения в потоке своих агрессивных и сексуальных совлечений, и адски страдает. Но, поскольку привычка имеет силу психобиологического закона, не замечает этого. Вот почему самый старый из моих анализируемых в старческом возрасте (94 гола) по-своему попытался сказать об этом на одном из сеансов так:

«... только теперь, когда я прожил бесполезную и трудную жизнь... я понимаю... я открываю для себя, чем я был в самом начале...

... я своими собственными руками месил пустоту... пытаясь вылепить свое собственное тело... и мне удалось придать ему целостность лишь на одно-единственное воображаемое мгновение...

прежде чем снова раствориться в пустоте...

... все остальное — ложь...».

BIBLIOGRAPHY

Abraham К. Oeuvres completes, vol. II, Payot, Paris, 1977.

Adler A. The pattern of life, Kegan, Trench & Trefner.

Adrlen J. «Developpement du sommell lent, apres lesion des noyaux du raphe anterleur chez le rat nouveau-ne», Alexandrian S. Le surreallsme et le reve, Galllmard, Paris 1974.

Aserlnsky E., Kleltman N. — «Regularly occurlng periods of eye motlllty and concomitant phenomena during sleep», Bahnson C.B. «Stress and cancer»: Psychosomatlcs, 2 1. 22, 1980-81.

Bailer C, Ferry-Druenne M., Gognalons — Calllard M. — «Vlellllssement Indlvlduel et ylellllssement social»

Ballnt M. Primary love and psychoanalytic techniques, Llverlght, Barthes R. La chambre clalre, Galllmard, Paris, 1980.

Baruk H. Tralte de psychiatric, Masson. Paris, 1959.

Basaglia F. L'lnstitutlon en negation, Seull, Paris, 1972.

Becker R. de Reve et sexualite, La table ronde, Paris, 1965.

Bergeret J. La personnallte normale et pathologlgue, Dunod, Bergeret J. La depression et les etats limltes. Payot, Paris, 1975.

Bergler E. The basic neurosis. Oral regression and psychic Bion W. Elements de psychanalyse, P.U.F., Paris, BJorksten J. quotated by Hall D.A. In «Collagene et elastlne:

modifications dues а Гаде», Medeclne & Hygiene, Bleuler E. «Alkohol und Neurosen», Jahrbuch fur Psychoanalytlsche Forschunger, III, 1911.

Bloch D. So the witch wont eat me, Houghton Mlfflln, Bohr N. «On the constitution of atoms and molecules», Philosophical Magazine, 1913, vol. XXVI, 1-25, Bondi H., Hermann, & al. — Rival theories of cosmology, Boullln D., Coleman M., O'Brien R., Rlmland B. — «Laboratory 5-hldroxytryptamlne efflux from blood platelets and their correlation with Rlmland E-Z score», Journal of Autlms and Childhood Schizophrenia, 1,1, 1971.

Bouvet M. «Importance de I'aspect homosexuel du transfert obsesslonnelle masculine», Rev. Franc, de Bouvet M. «Incidences therapeutlques de la prise de conscience de I'envle du penis dans la nevrose obsesslonnelle feminine», Rev. Franc, de Psychanalyse, XIV, Resistance — Transfert — Relation d'objet, Payot, Bouvet M.

Burner M. quotated by Hahn H.P. (von), in «Physlologle du vfeifllssement cellulalre»,Congres anhuel de la soclete Capra F. Uncommon Wisdom, Simon & Schuster, New York, Carrel A. L'homme, cet Inconnu, Plon, Paris, Charcot J.M. L'hysterle, Privat, Paris. 1971 (nelle ed.) Chomsky N. Structures syntaxiques. Seull, Paris, 1969.

Codonl P., Lysek D., Curtlt M., Jeanclaude Ch., «L'etude de la voix en mlcropsychanalise», Colloque de I'Artlchaut sur Cooper D. Psychlatrie et antlpsychiatrie, Seuil. Paris 1976.

Cruden W.V. «A study of wake, an approach to the problems of Der stoff der lebens, Umschau, Frankfurt, 1978.

Cudmore L.

Curtlt M., Codonl P., Lysek D.. «L'heredlte psychique en mlcropsychanalise», Congres Interunlversit. de Psychopathologle cllnlque et psychanalise, Paris, Curtft M. Codonl P. «L'utlllsation psychoterapeutlque de l'etude mlcropsychanalltlque des photographies en psychlatrie et son Incidence epldemlologlque», 3eme Congres, Federation Intern. d'Epidemlologie Danlelll J., Dawson H. — The permeability of natural membranes, Dement W., Kleltman N. — «Cyclic variations In EEG during sleep and their relation to eye movements, body motillty and dreaming», Electroenceph. Clln. Neuro-physlol., Dement W., Kleltman N. — «The relation of eye movements during sleep to dream activity: An objective method for the study of dreaming», Journal of Experimental Demlchow V.P. Experimental transplantation of vital organs, Dollander A., Fenard R. — Embrlologle, Flammarlon, Paris, 1975.

Dreyfus-Brlsac С «Etude ontogenetlque du sommell chez le premature humaln», Acta Paedlat. Lat., 17:697-709, 1964.

Dreyfus-Brisac С The electroencephalogram of the premature Infant neurological and electroencephalographlc correlative Dutrochet R. In Blologle animate, Aron M. et Grasset P., Masson, Eibl-Elbesfeldt I. L'homme programme, Flammarion, Paris, 1976.

Eldelberg L. «Das Problem der Quantltat In der Neurosenlehre».

Internationale Zeitschrlft fur Psychoanalyse, 1935, Eldelberg L. «A suggestion for comparative theory of the neuroses», Internetional of Psychoanalysis, 1935, Evard P. Angsterleben und Leibllchkelt. Das aktualneurotische

Syndrom In der Neurosenlehre, Thesis, Philosoph.

Ey H. Trelte des hallucinations, vol. H I, Masson, Fabre J.H. les merveiles de I'lnstinct (nelle ed.) Marabout Fantl S. Contre le marlage, Flammarlon, Paris, 1970.

Fantl S. Le fou est normal, Flammarion, Paris, 1971.

Fanti S. Dlctlonnalre pratique de psychanalyse et de micropsychanalyse, Buchet-Chastel, Paris, 1984.

Fanti S. Jusqu'ou aimer ses enfants?, Buchet-Chastel, Fanti S. Fragen urn die Ehe, Verlag Peter Lang, Bern, 1987.

Fanti S. «Micropsicoanallsi: storla e tecnice», Bolletlno dell'lnstituto Italiano di Micropsicoanallsi, N» 2, Fanti S., Codonl P., Lysek D., — «Etude mlcropsychanalytlque des photographies», Regional Symposium of the World Fantl S., Evard P. «The study of plans of analysed's homes In mlcropsychoanalysls», 11th Triennial Congress of Psychopatholody, Unlvers. London, sept. 1985.

Federn P. «The analysis of psychotlcs: on technique», Internetlonal Journal of Psychoanalysis, 1939, Fenlchel 0. «zur Krltlk des Togestriebes», Imago, 1935, 21:458-466.

Fenlchel 0. The psychoanalytic theory of neurosis, W.W. Norton Ferenczl S. Thalassa. Pellte Blbllotheque Payot. Paris, 1962.

Fisher С unconsclous-precounsclous relationships», Journal of the American psychoanalytic Association, 4:5-48,1956.

«Condition depressive et condition paranolaque dans Fornerl, F.

Foulkes W. «Dream reports from different stages of sleep», Journal of abnormal and social psychology, 1962, Frankl V. «Le vide exlstentlel». Service Blbllographlque «Aus der Geschlchte elner Infantllen Neurose», Freud S.

Freud S. «Hemmung, Symptom und Angst», 1926, Freud S. «Das Unbewusste», 1915, Ges. Werke, Vol. X, 894.

Freud S. «Trlebe und Trlebschicksale», 1915, Ges. Werke, «Jenselts des Lustprlnzlps», 1920, Ges. Werks, Freud S.

«Des Mann Moses und die monothelstlsche Religion», Freud S.

Freud S.

«Drel Abhandlungen zur Sexualtheorle», Ges.Werke, Freud S.

De la technique psychanalytique, P.U.F., Paris.

Freud S.

«Project for a scientific psychology», 1895, In Freud S.

Рге-psycho-analytlc publications and unpublished Fromm E. La passion de detrulre. Anatomic de la destructlvlte Tlssot R. — «quelques aspects de la duallte des etats de Galllard J.

sommell», Cllnlque Psychlatrlque Unlvers. de Bel Air, «Aspects recents de la therapeutlque des troubles du Gallard J.

sommell», Rev. Therapeut.. Band. 32, 1975.

«Neutrino theeory of stellar collapse», Physiological Gamow G.

Gastaut H. Broughton R. — «A clinical and polygraphuc study of episodic phenomena during sleep», Recent Advances «Halne et Identification dans I'hysterie», Rev. Franc, Geahchan 0.

Gerard Ph.

genltale, Thesis, Besancon, 1975.

Gerschenfeld H. «Chemical transmission In onvertebrate central Gesell, F., Frances M. — Infant and child In the culture today, Glrard R. La violence et le sacre, Grasset, Paris, 1972.

Gltelson M. «The emotional problems of elderly people», Goldberger E. A primer of water, electrolyte and acid- base Green A. «L'lnconsclent et la psychologies Inconscient, 1966, Green A. «Notes sur les processus tertlalres», Rev. Franc, de Greenacre P. «The Predisposition to anxiety», Psychoan. Quarterly, Gressot M. «Le reve est-ll encore une actlvlte mentale du Groddeck G. Le llvre du ca. Galllmard, Paris, (1963) 1984.

Grotjahn M. «Psychoanalytic Investigation of a seventy-one year old man with senile dementia», Psychoan. Quarterly, Gulllaumln J. «Reve, fetlchlsme, espace et temps», Rev. Franc, de Gurdon G.B. «Biochemical aspects of nuclear transplantation In multlcellular organism», 1969, suppl. 1, 127-132.

Hartmann E. Blologle du reve. Ch. Oessart. Bruxelles, Hartmann E. La psychologle du mol et le probleme de I'adaptation, Havelock Ellis H. Studies In the psychology of sexuality, 4 vol., Hawking S. Une breve Hlstolre du temps, Flammarion, Paris, 1989.

Haynal A. «Contributions a I'etude de la notion de "force du mol"», Evol. Psychlat., 1967, 36:617-638.

Henselelt U. «Beyond boredom and anxiety: "flow" comme Tlnsoutenable legerete de I'etre" aux rares maments la Soclete Internationale de Mlcropsychanalyse., Holllday R. «A different kind of in herltance» Scientific American, Horney K. Self-analysis, W.W. Norton & Co, New-York, 1942.

Hoyle F. Wlckramaslnghe С — Llfecloud: The origin of life Hyden H. and Lange P. — «Protein slnthesls In the hlppocampal pyramidal cells of rats during behavioural test.», Israel L. L'hysterlque, le sexe et le medecin, Masson.

Jacobson E. «Depression: the Oedipus conflict In the development of depressive mechanisms,» Psychoan. Quarterly, Jacobson E. «Electrical measurements of neuromusculae states during mental activities, III, Visual imagination and recollectlob,» American Journal of Physiology, Jacquard A. Eloge de la difference. La Genetlque et les hommes, Jakobson R., Halle M. — Fundamentals of language, Mouton & Janet P. Psychological Healing, New York, 1925.

Jankelevltch Le Je-ne-sals quol et le presque-rlen, 2 — La meconnalssance: le malentedu, ed. rev., Le Seull, Jeanclaude Ch. L'open-fleld perment-il d'evaluer le nlveau U.L.P, Blbl.Unlv.Nat., Strasbourg, 1978.

Jeanparis F. La trajectolre d'un enfant psychotlque ou de psychlatrle, Unlvers. Besancon,1982.

Jelllffe S. «Old age factor In psychoanalytic therapy,»

aThe early development of female sexuality,»

Jones E.

International Journal of Psychoanalysis, 1927, 8:459-472.

Jones E.

Jones E.

Jouvet M.

mecanismes responsables des dlfferentes phases du sommell physlologlque,» Arch. Ital. Blol., Jouvet M.

Jouvet M.

mechanisms. Sleep mechanisms». Progress Ih brain «Neurophyslology of the states of sleep», Physlol, Jouvet M.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |
Похожие работы:

«Российская академия наук Санкт-Петербургский филиал Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН Александр Петрович КАНОН ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА МИЛУТИН МИЛАНКОВИЧ И АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИЗМЕНЕНИЙ КЛИМАТА Нестор-История Санкт-Петербург 2011 УДК 551.583 ББК 26.237 П30 Перевод с сербского Марии Хартанович Петрович А. П30 Канон ледникового периода. Милутин Миланкович и астрономическая теория изменений климата. — СПб. : Нестор-история, 2011. — 132 с. Настоящая книга посвящена...»

«200 ЛЕТ АСТРОНОМИИ В ХАРЬКОВСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ Под редакцией проф. Ю. Г. Шкуратова ГЛАВА 2 НАУЧНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ ХАРЬКОВСКИХ АСТРОНОМОВ Харьков – 2008 СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА 1. ИСТОРИЯ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ И КАФЕДРЫ АСТРОНОМИИ. 1.1. Астрономы и Астрономическая обсерватория Харьковского университета от 1808 по 1842 год. Г. В. Левицкий 1.2. Астрономы и Астрономическая обсерватория Харьковского университета от 1843 по 1879 год. Г. В. Левицкий 1.3. Кафедра астрономии. Н. Н. Евдокимов...»

«Иркутский государственный технический университет Научно-техническая библиотека БЮЛЛЕТЕНЬ НОВЫХ ПОСТУПЛЕНИЙ Новые статьи по естественным и техническим наукам 1 ноября 2013 г. – 30 ноября 2013 г. Астрономия. Астрофизика 1) Калинин, Д. А.     О критериях общности в кометных метеороидных комплексах / Д. А. Калинин // Изв.  вузов. Геодезия и аэрофотосъемка. – 2013. –  № 5. – С. 3-9. — ISSN 0536-101X. — Библиогр.: с. 9  (16 назв.) – (Астрономия, гравиметрия и космическая геодезия). Аннотация:...»

«Введение Рентгеновская и гамма-астрономия изучает свойства и поведение вещества в условиях, которые невозможно создать в лабораториях, — при экстремально высоких температурах, под действием сверхсильных гравитационных и магнитных полей. Объектами изучения являются взрывы и остатки сверхновых, релятивистские компактные объекты (нейтронные звезды, черные дыры, белые карлики), аннигиляция антивещества, свечение межзвездной среды из-за ее бомбардировки космическими лучами высоких энергий и т.д....»

«http://eremeev.by.ru/tri/symbol/index.htm В.Е. Еремеев СИМВОЛЫ И ЧИСЛА КНИГИ ПЕРЕМЕН М., 2002 Электронная версия публикуется с исправлениями и добавлениями Оглавление Введение Часть 1 1.1. “Книга перемен” и ее категории 1.2. Символы гуа 1.3. Стихии 1.4. Музыкальная система 1.5. Астрономия 1.6. Медицинская арифмосемиотика Часть 2 2.1. Семантика триграмм 2.2. Триграммы и стихии 2.3. Пневмы и меридианы 2.4. Пространство и время 2.5. “Магический квадрат” Ло шу 2.6. Триграммы и теория люй 2.7....»

«Луна и интуиция (Часть 1) Триш Макгрегор В отличие от многих других популярных книг по астрологии, которые содержат описание исключительно солнечных знаков Зодиака, Луна и интуиция интересна тем, что подробно рассматривает влияние Луны, ее положения относительно других планет и знаков Зодиака в момент рождения человека на его характер, особенности и все сферы его жизни — здоровье, семью, работу. Немалое внимание уделяется интуитивным способностям человека, на которые, по мнению автора, Луна...»

«Небесная Сфера. Астро школа ГАЛАКТИКА Инна Онищенко. г. Владивосток Небесная сфера Небесная сфера является инструментом астрологии. Ни для кого не секрет, что астрологи не так часто смотрят в небо и наблюдают за движением небесных тел в телескопы, как астрономы. Астролог ежедневно смотрит в эфемериды и наблюдает за положением планет по эфемеридам. Каким же образом Небесная Сфера имеет не только огромное значение для астрономов, но и является инструментом для астрологов? По каким законам...»

«ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ. Да, да! А сколько захватывающего сулят эксперименты в узко специальных областях! Ну, например, икота. Мой глупый земляк Солоухин зовет вас в лес соленые рыжики собирать. Да плюньте вы ему в его соленые рыжики! Давайте лучше займемся икотой, то есть, исследованием пьяной икоты в ее математическом аспекте. - Помилуйте! - кричат мне со всех сторон. - да неужели же на свете, кроме этого, нет ничего такого, что могло бы.! - Вот именно: нет! - кричу я во все стороны! - Нет...»

«УДК 133.52 ББК86.42 С14 Галина Волжина При рода Черной Луны в свете современной оккультной астрологии М: САНТОС, 2008, 272 с. ISBN 978-5-9900678-3-7 Книга известного российского астролога Галины Николаевны Волжиной При­ рода Черной Луны в свете современной оккультной астрологии написана на базе более чем двенадцатилетнего исследования. Данная работа справедливо может претендовать на звание наиболее полной и разносторонней. Автор попытался не только найти, но и обосновать ответы на самые спорные...»

«СОДЕРЖАНИЕ КАТАЛОГА ФРАНЦИЯ-2014 MTC GROUP SA The licence for the tourist activities right # CH-217-1000221-9.Caution 250000 CHF.Extrait du Registre N 01924/2002. ПАРИЖ – ИЛЬ ДЕ ФРАНС Стр. Отели в Париже 2-68 Отели и замки в окрестностях Парижа 69-75 Трансферы по Парижу и окрестностям, гиды, VIP встреча в аэропорту 76-78 Экскурсии в Париже и пригородах 79-87 Кабаре и круизы по Сене 88-91 Гастрономические рестораны Ночные клубы 93- Парки развлечений для детей (Париж + вся Франция) 95- Диснейленд...»

«Георгий Науменко Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики: АСТ, Астрель; М.; 2009 ISBN 978-5-17-057383-7, 978-5-271-22749-3 Аннотация Книга рассказывает о трансперсональных переживаниях человека в особых состояниях сознания, о загадочных и таинственных проявлениях психики: телепатии, ясновидении, яснослышании, внетелесном переживании, путешествии во времени, передвигающимся ясновидении. Из книги можно будет узнать о...»

«Курс общей астрофизики К.А. Постнов, А.В. Засов ББК 22.63 М29 УДК 523 (078) Курс общей астрофизики К.А. Постнов, А.В. Засов. М.: Физический факультет МГУ, 2005, 192 с. ISBN 5–9900318–2–3. Книга основана на первой части курса лекций по общей астрофизики, который на протяжении многих лет читается авторами для студентов физического факультета МГУ. В первой части курса рассматриваются основы взаимодействия излучения с веществом, современные методы астрономических наблюдений, физические процессы в...»

«№3(5) 2012 Гастрономические развлечения Арбуз Обыкновенный Кухонные гаджеты Гастрономическая коллекция аксессуаров Специальные предложения Новинки десертного меню Старинные фонтаны Рима Персона номера Мигель Мика Ньютон Мила Нитич 1 №3(5) 2012 Ателье персонального комфорта Восхищение комфортом! Салоны мягкой мебели mbel&zeit г. Донецк Диваны mbel&zeit* созданы, чтобы восхищать! МЦ Интерио ТЦ Империя мебели пр-т. Ильича, 19В пр-т. Б. Хмельницкого, 67В Эксклюзивные натуральные материалы в...»

«Международная виртуальная обсерватория – итоги первого десятилетия О.Б.Длужневская, О.Ю.Малков ИНАСАН О.С.Бартунов, И.Ю.Золотухин ГАИШ САО РАН, 16 сентября 2010 г. Содержание • Что такое виртуальная обсерватория? • На пути к созданию МВО: - Астрономические данные - Каталоги - Центры данных, ВО • IVOA: состав, цели, рабочие группы • Научные задачи, публикации • Российская виртуальная обсерватория – Зеркалирование мировых ресурсов – Объединение российских ресурсов – Научные задачи РВО • Совещания...»

«1822 плану – соединения веры с ведением. Язык французский в литературе, во всех науках естественных и математических сделался до того классическим, что профессору химии, медицины, физики, математики и астрономии невозможно не читать специальных сочинений на французском языке, тем более что французы весьма редко пишут на латинском языке. У нас французский язык стал общеупотребительным, и странно было бы не знать его, а во многих родах службы это знание необходимо (Сухомлинов. Исследования и...»

«РЯЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. С.А. ЕСЕНИНА БИБЛИОТЕКА ПРОФЕССОР АСТРОНОМИИ КУРЫШЕВ В.И. (1913 - 1996) Биобиблиографический указатель Составитель: заместитель директора библиотеки РГПУ Смирнова Г.Я. РЯЗАНЬ, 2002 2 ОТ СОСТАВИТЕЛЯ: Биобиблиографический указатель посвящен одному из замечательных педагогов и ученых Рязанского педагогического университета им. С.А. Есенина доктору технических наук, профессору Курышеву В.И. Указатель включает обзорную статью о жизни и...»

«ЖИЗНЬ СО ВКУСОМ №Щ октябрь–ноябрь 2013 18+ КУХНЯ-МЕТИС Латинская Америка — рецепты шефов и взгляд изнутри СТЕЙК Всё, что нужно знать о большом куске мяса БАРСЕЛОНА Кафе на рынках, тапас-бары и гастропабы — маршрут на выходные ПИСЬМО ЧИТАТЕЛЮ ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Чтобы оставаться в форме, необходимы покой, хорошая еда и никакого спорта, любил повторять Уинстон Черчилль. Безусловно, во всём доверяться даже такому авторитету, как знаменитый премьер Великобритании, не стоит. Однако как важно подчас...»

«152 Время и звезды: к 100-летию Н. А. Козырева III. НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Н. А. КОЗЫРЕВА В РЕТРОСПЕКТИВЕ А. П. Левич СУБСТАНЦИОНАЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ВРЕМЕНИ Н. А. КОЗЫРЕВА1 Обзор работ Н. А. Козырева и его последователей выполнен с позиции субстанциональной концепции времени. Обзор содержит описание опытов по детектированию гипотетического потока времени с помощью крутильных весов, резисторов, фотоэлементов, пьезоэлементов, ртутных термометров, термопары, химических реакций, неупругого...»

«4    К.У. Аллен Астрофизические величины Переработанное и дополненное издание Перевод с английского X. Ф. ХАЛИУЛЛИНА Под редакцией Д. Я. МАРТЫНОВА ИЗДАТЕЛЬСТВО МИР МОСКВА 1977 5      УДК 52 Книга профессора Лондонского университета К. У. Аллена приобрела широкую известность как удобный и весьма авторитетный справочник. В ней собраны основные формулы, единицы, константы, переводные множители и таблицы величин, которыми постоянно пользуются в своих работах астрономы, физики и геофизики. Перевод...»

«, №24 (50) 2005 www.gastromag.ru холодец салат из курицы с яблоками в карамели петровские щи утка под соусом из инжира рождественская свинина в имбирной глазури хрустящая рыба по-тайски суфле из лосося паста морское дно мясная плетенка груши в тесте безе безе с мороженым засахаренные фрукты творожный торт с желе из грейпфрута Товар сертифицирован xx Дорогие друзья! От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом. Вы, конечно, xx не забыли, что он пройдет под знаком Собаки. Обязательно...»








 
© 2014 www.kniga.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, пособия, учебники, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.